人教版的思想品德八年級(jí)上冊(cè)期末復(fù)習(xí)資料

1、1 / 6人教版的思想品德八年級(jí)上冊(cè)期末復(fù)習(xí)資料第一單元 相親相愛(ài)一家人第一課 愛(ài)在屋檐下 孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。1、家庭的含義： P52、家庭類型：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭3、家庭關(guān)系的確立：結(jié)婚、生育、收養(yǎng)、再婚。4、你如何理解與父母的親情？ P65、為什么要孝敬父母 ？（1）孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德；（2）孝敬父母是道德和法律的要求，是我們的天職（3）孝敬父母就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和 愛(ài)戴父母。（3）我們應(yīng)如何孝敬父母？ P166、幾個(gè)重要認(rèn)識(shí) :（1）父母做出不道德的事情或違法的事情我們應(yīng)如何做 ?P17（2）對(duì)父母的長(zhǎng)輩我們應(yīng)如

2、何對(duì)待？為什么？ P17第二課 我與父母交朋友1、青春期我們與父母之間產(chǎn)生矛盾的原因是什么？（1）進(jìn)入青春期 ，我們有了自己的思想渴望獨(dú)立，渴望重視，甚至挑戰(zhàn)父母 權(quán)威；（2）父母還把我們當(dāng)小孩，不放心、嘮叨、責(zé)怪，于是矛盾產(chǎn)生了。2、如何正確認(rèn)識(shí)我們與父母之間的矛盾？ P213、代溝、逆反心理（1）我們與父母的年齡差距，是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實(shí)質(zhì)是反映在 年齡差異背后的多重代際差異。（1）逆反心理的主要表現(xiàn)： P21（2）怎樣正確認(rèn)識(shí)我們的逆反心理？ P214、我們?cè)鯓诱_對(duì)待與父母的代溝和矛盾？（1）要走進(jìn)父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行；（2）學(xué)會(huì)與父母溝通商量。通過(guò)商

3、量，弄清分歧，找到雙方都能接受的辦 法。通過(guò)溝通，我們就能得到父母的理解，甚至改變家長(zhǎng)的意見(jiàn)。（3）把握與父母溝通的要領(lǐng)：彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母 的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果是求同存異。5、與父母交往的藝術(shù)：（1）贊賞父母，交往起來(lái)無(wú)煩惱；（2）認(rèn)真聆聽(tīng)，交往起來(lái)免誤會(huì)；（3）幫助父母，交往起來(lái)無(wú)障礙；（4）在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較。即使父母錯(cuò)了，也要原諒，不必爭(zhēng) 個(gè)高下輸贏不可。第二單元 師友結(jié)伴同行第三課 同儕攜手共進(jìn)1、人際交往的意義： 與學(xué)生積極交往，友誼之樹(shù)才能常青，自我開(kāi)放，我們的性格會(huì)更加開(kāi)朗，人 生更加精彩。2 / 62、一個(gè)受歡迎的人應(yīng)有的品德：真

4、誠(chéng)、善良、負(fù)責(zé)任、熱情、友好、幽默等3、如何認(rèn)識(shí)友情？ 朋友帶給我們溫暖、支持和力量，我們要珍惜友誼。對(duì)于友情，我們要慎重理 智的把握，才能獲得更多的朋友，得到真正的友誼。4、交友的原則：（1）平等互惠，（ 2）寬容理解；（ 2）交友時(shí)不能以犧牲原則為代價(jià)維持所 謂的友誼；（ 3）樂(lè)交諍友，善交益友。5、青春期男女生交往（1）為什么要與異性交往？（2）男女生如何正常、健康地交往？1既要相互尊重，又要自重自愛(ài)；2既要開(kāi)放自己，又要掌握分寸；3既要主動(dòng)熱情，又要注意交往的方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。6、青春期的情感（1） 認(rèn)識(shí)：進(jìn)入青春期以后，男女同學(xué)之間產(chǎn)生好感和愛(ài)慕之情，這是正 常、自然而又美麗的

5、事。（2） 如何對(duì)待？ 男女同學(xué)之間的情感，我們要謹(jǐn)慎對(duì)待，理智處理，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé) 任，學(xué)會(huì)保護(hù)自己。第四課 老師伴我成長(zhǎng)1、認(rèn)識(shí)老師（1） 師生交往的重要性：師生交往不僅影響我們 的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且影響我們的身心發(fā)展。尊敬老師是 我們應(yīng)有的品德。（2） 老師是人類文明的傳播者，是人類靈魂的工程師。即使在信息技術(shù)迅速 發(fā)展的今天，老師的作用仍不可代替。（3） 老師教我們做人的道理， 解除我們的煩惱和憂愁， 老師在教我們知識(shí)的 同時(shí)，也教我們學(xué)習(xí)的方法，激發(fā)我們學(xué)習(xí)的熱情，老師在我們成長(zhǎng)中起著不 可替代的作用。（4） 與老師建立和諧的師生關(guān)系，就能快樂(lè)地學(xué)習(xí)，更快地進(jìn)步。2、 師生交往新觀

6、念： 新型的師生關(guān)系是建立在民主平等的基礎(chǔ)上，師生之間人格平等，互相尊重， 互相學(xué)習(xí)，教案相長(zhǎng)，老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的 朋友。3、 主動(dòng)溝通是師生交往的前提，溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。4、 與老師溝通的具體方法：（1） 從老師的角度看問(wèn)題，學(xué)會(huì)換位思考；（2） 正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)，做到有則改之，無(wú)則加勉；3）原諒老師的錯(cuò)誤，以恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e(cuò)誤，不傷害老師；4）禮貌待師；5）注意場(chǎng)合。6）把握好分寸。第三單元我們的朋友遍天下 第五課多元文化“地球村”1、不同國(guó)家的文化差異：肯德基美國(guó) 郁金香荷蘭 埃菲爾鐵塔法國(guó) 長(zhǎng)城中國(guó)和服日本 悉尼歌劇院澳大利亞 燕窩

7、泰國(guó)金字塔埃及3 / 6泰姬陵- 印度 通心粉意大利 探戈阿根廷 足球巴西2、如何對(duì)待不同國(guó)家和民族的文化？ 不同國(guó)家和民族的文化沒(méi)有優(yōu)劣之別，我們要以平等的態(tài)度與其他國(guó)家和民族 的人民交流，既尊重本民族文化的價(jià)值，又尊重其他民族文化的價(jià)值。3、如何對(duì)待不同文化的差異？ P604、怎樣做友好使者，正確對(duì)待本國(guó)文化與外來(lái)文化？ p61-631）客觀平等的態(tài)度，尊重差異，虛心學(xué)習(xí)長(zhǎng)處。不能照搬照抄2） 保護(hù)本民族文化，繼承中華優(yōu)秀文化、弘揚(yáng)民族精神是我們的責(zé)任。3）任何民族文化的精華都是。我們要有一種全球意識(shí)、。5、怎樣與不同的文化背景的外國(guó)人交往？ p64第六課網(wǎng)絡(luò)交往新時(shí)空1、 網(wǎng)絡(luò)交往的特點(diǎn)

8、：無(wú)限性、兩面性、先進(jìn)性、危險(xiǎn)性。2、 網(wǎng)絡(luò)交往的兩面性：（1）優(yōu)勢(shì)：快捷、方便，擴(kuò)大了交往面，開(kāi)闊了眼界，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值等；（2）負(fù)面影響：長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)影響身心健康，沉迷網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)，誘惑欺詐、 違法違紀(jì)等3、 網(wǎng)絡(luò)成癮者的心里成因：（ P71）4、 網(wǎng)絡(luò)交往中應(yīng)怎樣保護(hù)自己？（ P72）5、 網(wǎng)絡(luò)交往要遵守哪些規(guī)則？（1）網(wǎng)上不能為所欲為， （ 2）網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德，（ 3）上網(wǎng)要遵守法 律. 。6、 如何文明上網(wǎng)？（ P7475）7、 對(duì)待網(wǎng)絡(luò)交往， 我們青少年應(yīng)該怎么辦？ 作為青少年， 我們必須樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，勤奮學(xué)習(xí)，勤于思考，把網(wǎng)絡(luò)作為先進(jìn) 的工具，作為生活的補(bǔ)充。我們必須自覺(jué)規(guī)范自己

9、的網(wǎng)絡(luò)行為，依法上網(wǎng)，文 明上網(wǎng)，努力凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓其成為人們生活學(xué)習(xí)的另一個(gè)空間。第四單元交往藝術(shù)新思維 第七課友好交往禮為先1、禮貌和禮儀是個(gè)人素養(yǎng)最直接的外現(xiàn)形式，也是交往的最前沿。做到言談 舉止彬彬有禮，是我們贏得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。2、文明禮貌的重要性：（ P79）3、文明禮貌的要求做到什么？ 語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)，也是禮貌待人 的體現(xiàn)。4、禮貌用語(yǔ)的要求：（1）說(shuō)話和氣，不強(qiáng)詞奪理，不惡語(yǔ)傷人；（2）談吐文雅，不說(shuō)粗話臟話；（3）與人交談時(shí)，要謙遜、尊重對(duì)方，多用商量的口吻說(shuō)話，不要盛氣凌 人，也不要說(shuō)大話。5、態(tài)度親和有什么作

10、用？ p816、社交活動(dòng)要注意的問(wèn)題： 一是容貌清潔，二是服裝整潔、美觀、大方，三是舉止規(guī)范。7、禮儀的重要性： 禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象 征。自覺(jué)做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的 人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。8、個(gè)體禮儀的具體要求是什么？ P844 / 69、按禮儀要求做的好處：（ P84）10、如何對(duì)待傳統(tǒng)禮儀？如何對(duì)待少數(shù)民族的禮儀？（ P87、P88）第八課競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏1、競(jìng)爭(zhēng)的積極作用和消極作用：（ P90）2、對(duì)忌妒心理的認(rèn)識(shí)：忌妒心理是一種微妙、強(qiáng)烈而又隱蔽的消極情感，是 拿別人的成

11、績(jī)懲罰自己的消極心理，對(duì)我們發(fā)展有很大的危害。3、競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中必須遵守的基本準(zhǔn)則是道德和法律。4、競(jìng)爭(zhēng)的目的在于超越自我，開(kāi)發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取 長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。5、 合作與共享的關(guān)系：合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。P95 相互依存6、合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。7、“863 精神”的核心是“團(tuán)結(jié)協(xié)作的奉獻(xiàn)精神” 8 為什么要學(xué)會(huì)合作？ P93-94（合作的重要性：） 合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開(kāi)闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)同情心、利他 心和奉獻(xiàn)精神一個(gè)具有合作精神、合作能力的人，也容易獲得他人的支持和幫 助獲得成功。9、合作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵： 一方面，團(tuán)體的通力合作

12、鼓勵(lì)各個(gè)成員間相互競(jìng)爭(zhēng)；另一方面，成員間相互競(jìng) 爭(zhēng)促進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高。10、怎樣在合作中競(jìng)爭(zhēng)？（ P96）11、全新的競(jìng)爭(zhēng)理念：（ P97）12、如何面對(duì)成功與失??？（ P97）13、在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作的關(guān)系：（ P98）14、競(jìng)爭(zhēng)中合作的要求是什么？（ P98-99）15、在競(jìng)爭(zhēng)和合作中如何處理好與他人的關(guān)系？（ P98）16、什么是團(tuán)隊(duì)精神？ P9917、團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享，樂(lè)于奉獻(xiàn)，是個(gè)人利益服從集 體利益。第九課 心有他人天地寬 寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代人必備的道德品質(zhì)。1、“和而不同”，求同存異，是我們寬容合作的基礎(chǔ)。2、為什么要寬容他人？ P1

13、03-1043、為什么說(shuō)善于寬容利人利己？（ P104）4、怎樣寬容他人？寬容是有原則的，不能盲目。P104對(duì)家人、同學(xué)、朋友，不能斤斤計(jì) 較，而要寬厚待人、與人為善。當(dāng)然，我們決不遷就“壞人”“惡人”。在原 則問(wèn)題上不能讓步。5、“己所不欲，勿施于人”的含義： P1056、關(guān)心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。7、換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)，就是設(shè)身處地地為他人著想，即想人所想， 理解至上。8、換位思考：是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程。將心比心、設(shè)身處地，是達(dá)成 諒理解不可缺少的心理機(jī)制。9、怎樣與人為善、學(xué)會(huì)理解他人？ P105-1085 / 61 ）己所不欲、勿施于人

14、：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人2）理解至上、善待他人：換位思考、與人為善，設(shè)身處地地為他人著想， 即想人所想，理解至上。 用欣賞的眼光看待他人。平等是人類追求的永恒主題，尊重是現(xiàn)代文明的基石。7、為什么要平等對(duì)待他人？對(duì)平等的認(rèn)識(shí)： 1）人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平 等。在人格上，每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的 主體，都有做人的尊嚴(yán)，都不容 輕視。 2）在法律地位上，每個(gè)人都平等地享有法定的權(quán)利，平等地履行法定 的義務(wù)。8、什么是弱勢(shì)群體？幫助他們，我們能做些什么？ 弱勢(shì)群體是對(duì)社會(huì)上處于不利地位的人群的總稱。如：殘疾人、女性、老年人、未成年人。對(duì)待他們，我們首先應(yīng)平等對(duì)待他們，

15、尊重他們的人格尊嚴(yán)；其次，應(yīng)盡 力幫助他們，自覺(jué)維護(hù)他們的合法權(quán)益。9、尊重他人要求：我們做到禮貌待人、平等待人、誠(chéng)信待人、友善待人，充 分理解他人。10、尊重社會(huì)的表現(xiàn)：（ P112）11、尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。人類來(lái)自自然，人類的生存離不開(kāi)自然的恩賜，人類有義務(wù)尊重自然，否則，就會(huì)受到它的懲罰。保護(hù)環(huán)境是我國(guó)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。12、相互尊重我們應(yīng)怎樣做？ P111-113第十課 誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn) 誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是為人處事的基本原則。1、什么是誠(chéng)信？ P1152、“君子一言，駟馬難追”和“人而無(wú)信，不知其可也”的含義。（P115、P116）3、為什么要講誠(chéng)心？1）P1162）對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求，恪守信用落實(shí)到行動(dòng)上，即表 現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度?！白隼蠈?shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為 準(zhǔn)則。實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。4、踐約守信是我們誠(chéng)實(shí)做人的核心。5、誠(chéng)實(shí)和