新部編中考語(yǔ)文文化常識(shí)練習(xí)及答案

1、新部編中考語(yǔ)文 文化常識(shí)練習(xí)及答案一、中考語(yǔ)文專項(xiàng)練習(xí)：文化常識(shí)1 下列有關(guān)文化知識(shí)的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（ ）A. “社”是谷神， “稷”是土地神，古代文化中，常用 “社稷 ”作為國(guó)家的代稱。這樣的代稱還有很多，如： “桑梓 ”代指家鄉(xiāng)， “廟堂 ”代指朝廷， “汗青 ”代指史冊(cè)。B. 律詩(shī)共四聯(lián)，習(xí)慣上稱第一聯(lián)為首聯(lián)，第二聯(lián)為頸聯(lián)，第三聯(lián)為頷聯(lián)，第四聯(lián)為尾聯(lián)。C. 端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，該節(jié)日與紀(jì)念屈原有關(guān)。有吃粽子、賽龍舟、賞菊花等習(xí)俗。D. 禮記，我國(guó)儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。禮記中的學(xué)記是中國(guó)教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文?！敬鸢浮?D【解析】【分析】A項(xiàng)有誤，

2、社”是土地神，稷”是谷神。B項(xiàng)有誤，正確應(yīng)是：第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)。C 項(xiàng)有誤， “賞菊花 ”是重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗，不是端午節(jié)的習(xí)俗。 D 項(xiàng)正確。故答案為： D【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)語(yǔ)文知識(shí)文化常識(shí)的掌握和辨析。答題時(shí)應(yīng)注意，把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)或文學(xué)文化常識(shí)，仔細(xì)推敲斟酌句子的意思和關(guān)鍵詞含義，比照辨析正誤。2 下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）A. 魯迅的孔乙己、契訶夫的變色龍和阿城的溜索都是短篇小說(shuō)，劉紹棠的蒲柳人家是中篇小說(shuō)。B. 在儒林外史中，嚴(yán)貢生是以一個(gè)巧取豪奪、橫行鄉(xiāng)里的奸詐、卑鄙小人的形象出現(xiàn)的，圍繞這點(diǎn)，作者記敘了好幾件事情，其中描寫最為生動(dòng)傳神的是云片糕事件。C. 我國(guó)

3、古代科舉制中有 “連中三元 ”的說(shuō)法， “三元 ”分別指鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名，即“解元 ”“會(huì)元 ”“狀元 ”，接連在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中考中第一名，稱為 “連中三元 ” 。D. “中國(guó)夢(mèng) ”“精準(zhǔn)扶貧”“一帶一路 ”“振興中華 ”“互聯(lián)互通 ”等短語(yǔ)是同一結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)?！敬鸢浮?D【解析】【分析】ABC說(shuō)法正確。D中國(guó)夢(mèng)”精準(zhǔn)扶貧”是偏正短語(yǔ)，乙?guī)б宦贰被ヂ?lián)互通”是并列短語(yǔ)， “振興中華 ”是動(dòng)賓短語(yǔ)。故答案為： D【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)、文化常識(shí)及短語(yǔ)類型。文學(xué)常識(shí)包括各種常見(jiàn)文體、作家作品、史書體例等。文化常識(shí)包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識(shí)。這些常識(shí)知識(shí)量大

4、，頭緒繁多，學(xué)生要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)需細(xì)心對(duì)比，防止張冠李戴，時(shí)代混淆等。短語(yǔ)的類型有主謂短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)等，學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要掌握詞性及短語(yǔ)的種類及其特征。3 下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)和傳統(tǒng)文化的表述，正確的一項(xiàng)是（ ）A. 成語(yǔ) “波瀾不驚 ” 出自范仲淹的岳陽(yáng)樓記， “氣象萬(wàn)千、心曠神怡、水落石出 ”也出自 這篇文章。是日更B. “更 ”是舊時(shí)夜間計(jì)時(shí)的單位。一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。湖心亭看雪中定矣 ”的 “更定 ”，指晚上六時(shí)左右。C. 古人對(duì)年齡有特定的稱謂，按從小到大的順序排列： “弱冠 ”“而立 ”“不惑 ”“花甲 ”“天命 ”D. 古詩(shī)詞中?？梢?jiàn)到

5、“節(jié)氣 ”的身影，如 “露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明 ” ， “蒹葭蒼蒼，白露為 霜”分別寫到了 “白露 ”、 “霜降 ”兩個(gè)節(jié)氣?！敬鸢浮緿【解析】 【分析】A. “水落石出 ”一詞出自于歐陽(yáng)修的醉翁亭記： “水落而石出者，山間之四時(shí)也。 ”故此項(xiàng)表述不正確；B.湖心亭看雪中 是日更定矣”的 更定”，指初更以后，晚上八時(shí)左右。故此項(xiàng)表述不 正確；C. “天命 ”指五十歲， “花甲 ”指六十歲，所以年齡按照從小到大的順序， “天命 ”應(yīng)在 “花甲 ”之 前，故此項(xiàng)表述不正確；故選D。故答案為： D【點(diǎn)評(píng)】本題考查的是文學(xué)常識(shí)的辨析能力，考查的是課內(nèi)篇目的出處、作家作品等有關(guān)的內(nèi)容。解答此題關(guān)鍵以課本

6、的注釋為主，注意平時(shí)的積累?？忌獙?duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)進(jìn)行審 讀，仔細(xì)辨析其表達(dá)，判斷正誤。4 下列文學(xué)、文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（ ）A. 高爾基的海燕寫在法國(guó)革命前夕最黑暗的時(shí)期，用 “暴風(fēng)雨的預(yù)言家”海燕象征英勇的革命先驅(qū)。B. 明清小說(shuō)水滸傳紅樓夢(mèng)三國(guó)演義儒林外史和聊齋志異等都是中國(guó)古典章回體小說(shuō)。C. 古代對(duì)尊長(zhǎng)和朋輩的敬稱有君、公、足下、先生等，唐雎不辱使命中的 “寡人” ，是對(duì)國(guó)君的敬稱。D. 岳陽(yáng)樓記 “慶歷四年春”的 “慶歷 ”和桃花源記 “晉太元中 ”的 “太元 ”都是封建王朝的年號(hào)?！敬鸢浮緿【解析】【分析】A. 有誤。海燕寫在俄國(guó)革命前夕最黑暗的時(shí)期；B.聊齋志異是短篇小說(shuō)集；C

7、. 寡人“ ” ，是古代君主、諸侯王對(duì)自己的謙稱；故選D。故答案為： D【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的 相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問(wèn)題作答即可。5 下列文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（ ）A. 冰心、泰戈?duì)枴⑵障＝鸲际侵?shī)人，其代表作分別有繁星吉檀迦利自由頌。B. 范進(jìn)中舉變色龍都運(yùn)用了諷刺筆法，揭露虛偽，鞭撻丑惡。C. “深思高舉潔白清忠，汨羅江上萬(wàn)古悲風(fēng)”“ 四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭”“猶留正氣參天地，永剩丹心照古今”分別紀(jì)念的是屈原、范仲淹、文天祥。D. 古詩(shī)文中，傴僂

8、、垂髫代指老人，提攜、黃發(fā)代指小孩，烽火、干戈代指戰(zhàn)爭(zhēng)?！敬鸢浮?D【解析】【分析】D有誤。低僂、黃發(fā)代指老人，提攜、垂髯代指小孩。故答案為： D【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。6 下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是( )A. 謫，封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)；遷客，謫遷的人，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。B. 梁?jiǎn)⒊谛率穼W(xué)中說(shuō)： “二十四史非史也，二十四姓之家譜也。 ”這里說(shuō)的 “二十四 史”指的是從史記到清史等二十四部紀(jì)傳體史書。C. 歐陽(yáng)修，字水叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，宋代文學(xué)家。D.

9、 我國(guó)古代，三十歲稱 “而立 ” ，六十歲稱 “花甲” ，七十歲稱“古稀 ” 。【答案】 B【解析】 【分析】B.有誤，二十四史指史記至明史二十四部史書；故選：B。故答案為： B【點(diǎn)評(píng)】本題考查文化常識(shí)。文化常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題，包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理、歷史各種典故、故事，也包括眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。7 下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是()A. 現(xiàn)代漢語(yǔ)中很多成語(yǔ)出自古代典籍，如 “三十而立 ”出自孟子， “一鼓作氣 ”出自左 傳。B. “上乃使使持節(jié)詔將軍”“持節(jié)云中，何日遣馮唐 ”中的 “節(jié)”是符節(jié)。符節(jié)是皇帝派遣使者或調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的憑證。C. “世先生同在桑梓”中的

10、 “桑梓 ”意為家鄉(xiāng)。古時(shí)住宅旁常栽種桑樹、梓樹，后用桑梓代指家鄉(xiāng)。D. “表 ”作為古代的一種文體，用于臣下向帝王陳情言事，言辭往往恭敬、懇切。如諸葛亮的出師表?！敬鸢浮緼【解析】 【分析】本題考查文學(xué)文化常識(shí)的掌握情況?！叭?” 出自論語(yǔ)故答案為： A【點(diǎn)評(píng)】本題考查的是文學(xué)常識(shí)的辨析能力，考查的是課內(nèi)篇目的出處、作家作品等有關(guān)的內(nèi)容。解答此題關(guān)鍵以課本的注釋為主，注意平時(shí)的積累?？忌獙?duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)進(jìn)行審讀，仔細(xì)辨析其表達(dá)，判斷正誤。8 下列文學(xué)文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是(A. 對(duì)聯(lián) “失馬真成福，移山未必愚 ”取材于韓愈的馬說(shuō)與列子，化用了 “伯樂(lè)相 馬 ”“ 愚公移山” 的典故。B.

11、 成語(yǔ) “舍生取義 ”“老驥伏櫪 ”“豁然開朗 ”分別出自孟子、曹操的龜雖壽、陶淵明的 桃花源記。C. 古人常言 “二十加冠、三十而立、四十知天命、五十不惑、六十耳順” 。D. “特別想念那東坡的月光，夢(mèng)想跟隨在放翁的身旁，就算我沒(méi)有稼軒一般的才華，挑燈看劍咱有的是擔(dān)當(dāng) ” ，歌詞中涉及的古人依次是：蘇軾、陸游、范仲俺?！敬鸢浮緽【解析】 【分析】A 錯(cuò)誤，典故不是出自于 “伯樂(lè)相馬 ” ，而是出自于塞翁失馬。C 錯(cuò)誤，四十不惑，五十知天命。D錯(cuò)誤，稼軒是辛棄疾。故答案為： B【點(diǎn)評(píng)】此題考查對(duì)文學(xué)和文化常識(shí)掌握的能力。考查時(shí)一般會(huì)涉及古今中外的名家名篇的基本知識(shí)以及稱謂、歷法、職官、地理、禮

12、俗、文化典籍等。解答這類題目，要求學(xué)生熟記學(xué)過(guò)的名家名篇的介紹和有關(guān)的文化常識(shí)。9 下列文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A. 我國(guó)古代常用皇帝的年號(hào)來(lái)紀(jì)年，如 “慶歷四年春”“崇禎五年 ” ；也有用干支來(lái)紀(jì)年，如“歲 在癸丑，暮春之初 ” 。B. 古人常用伯、仲、叔來(lái)表示兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。如孫權(quán)在兄弟中排老二，故字仲謀。C. 論語(yǔ)中稱三十歲為 “而立之年 ” ，四十歲為 “不惑之年 ” ，五十歲為 “花甲之年 ”，六十歲 為 “知天命之年”，七十歲為 “古稀之年 ”。D. 酒杯，在古代有很多稱謂。如 “觥籌交錯(cuò) ”中的 “觥 ” ， “銜觴賦詩(shī) ” 中的 “

13、觴 ” ， “金樽清酒斗 十千 ”中的 “樽 ”都是 “酒杯 ”的意思?！敬鸢浮?C【解析】【分析】ABD表述正確。C五十歲為知天命之年”，六十歲為 花甲之年故答案為： C【點(diǎn)評(píng)】本題考查文化常識(shí)的積累。文化常識(shí)知識(shí)量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識(shí)、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂(lè)和歷代刑罰等相關(guān)知識(shí)。學(xué)生平時(shí)要按照一定的線索多看多記。10 下列各項(xiàng)內(nèi)容的表述有誤的一項(xiàng)是（ ）A. 序是一種文體，有書序和贈(zèng)序之分。贈(zèng)序，即臨別贈(zèng)言。送東陽(yáng)馬生序是宋濂寫給同鄉(xiāng)后學(xué)馬生的臨別贈(zèng)言。B. 天下第一樓是何冀平在二十世紀(jì)八十年代創(chuàng)作的話劇，每一幕都是獨(dú)立存在的

14、，它 們之間沒(méi)有密切聯(lián)系。C. 中國(guó) “酒”文化中， “射”是宴飲時(shí)的一種游戲； “觥”是酒杯； “籌 ”是酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)的籌碼； “白 ”是古人罰酒時(shí)用的酒杯。D. 就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信是法國(guó)作家雨果的作品，雨果的代表作有小說(shuō)巴黎圣母院悲慘世界九三年等?！敬鸢浮?B【解析】【分析】ACD表述正確。B.錯(cuò)在每一幕都是獨(dú)立存在的，它們之間沒(méi)有密切聯(lián)系” ，正確的說(shuō)法是每一幕之間都有著密切的關(guān)聯(lián)，前一幕情節(jié)成為下一幕內(nèi)容的鋪墊，下一幕也會(huì)提及或解決前一幕中未解決的矛盾沖突。故答案為： B【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)和文化常識(shí)的積累能力。文學(xué)常識(shí)包括各種常見(jiàn)文體、作家作品、史

15、書體例等。文化常識(shí)包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識(shí)。這些常識(shí)知識(shí)量大，頭緒繁多，學(xué)生要按照一定的線索多看多記。11 湯姆到孔子學(xué)院學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，他在學(xué)習(xí)活動(dòng)中遇到一些困難，請(qǐng)你給予幫助。閱讀下面的材料，回答問(wèn)題。（ 1 ）辨年齡排座位。出席活動(dòng)中某宴會(huì)的人，年齡有如下特點(diǎn)： 耳順 垂髫 而立 不惑請(qǐng)你按照從年長(zhǎng)到年幼的順序排好座位。座位排序是（只寫序號(hào)）：f（ 2 ）作古詩(shī)獲報(bào)酬。湯姆創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)被某雜志登載了，稿費(fèi)按每字5 元來(lái)計(jì)算（只算正文，不計(jì)標(biāo)題和標(biāo)點(diǎn)），請(qǐng)你核算一下他能獲得多少稿費(fèi)，用大寫數(shù)字寫出金額總數(shù)。湯姆的稿費(fèi)金額總數(shù)是： 。（ 3 ）讀

16、經(jīng)書長(zhǎng)知識(shí)。湯姆想讀“四書五經(jīng) ” ，因沒(méi)有借書證，今天就寫借據(jù)向高涼圖書館借出 “四書五經(jīng)” 中的四本來(lái)閱讀一個(gè)月，但借據(jù)不夠完整，請(qǐng)你幫他補(bǔ)充。借據(jù)我從高涼圖書館借中庸論語(yǔ) 四本書。借期為一個(gè)月。借書人：湯姆 請(qǐng)從 “四書五經(jīng) ”里面再選另外兩部補(bǔ)寫上去。 借據(jù)的格式不完整，請(qǐng)指出并改正過(guò)來(lái)?！敬鸢浮?（ 1 ） ； ； ； （ 2 ）貳佰圓整（3）孟子；大學(xué)；沒(méi)有日期（借據(jù)沒(méi)寫時(shí)間）。改正：在借書人下方寫上“第刈 汨”。【解析】 【分析】（ 1） 六十而耳順； 垂髫指小孩； 而立是三十歲； 四十而不惑。故從年長(zhǎng)到年幼的順序排列應(yīng)為： 。（ 2）五言律詩(shī)每首八句話，每句話八個(gè)字，共四十個(gè)字

17、，每個(gè)字5 元，共 200 元，根據(jù)平時(shí)對(duì)漢字字形的積累用大寫數(shù)字書寫總額度為： 貳佰圓整。注意 “佰”不要寫成 “百” 。（ 3） 四書包括中庸論語(yǔ)孟子大學(xué) 這張借據(jù)沒(méi)有寫日期，應(yīng)在在借書人下方寫上借書的時(shí)間：“第刈 汨”。故答案為： 貳佰圓整孟子 大學(xué) 沒(méi)有日期（借據(jù)沒(méi)寫時(shí)間）。改正：在借書人下方寫上 “霜郎汨”?！军c(diǎn)評(píng)】 本題考查文化常識(shí)。文化常識(shí)知識(shí)量大，頭緒繁多，包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、歷法、節(jié)氣、職官、地理、科舉、宗法、禮俗、古代音律、名人事跡、文化典籍等相關(guān)知識(shí)，解題時(shí)需細(xì)心對(duì)比，防止張冠李戴，時(shí)代混淆等。 本題考查有關(guān)詩(shī)歌的文學(xué)常識(shí)及字形的積累。律詩(shī)通常每首八句，每句或五言，或

18、七言，分別稱五言律詩(shī)和七言律詩(shī)。五律規(guī)定每句五字，全首共四十字；七律規(guī)定每句七字，全首共五十六字字。 本題考查文學(xué)常識(shí)的積累及修改應(yīng)用文的能力。文學(xué)常識(shí)主要是考查考生對(duì)課文所涉及到的重要作家作品以及作品內(nèi)容、作品人物的識(shí)記情況和相關(guān)文體知識(shí)的識(shí)記情況。平時(shí)要以課文為依托作相應(yīng)的知識(shí)積累。應(yīng)用文在日常生活中會(huì)經(jīng)常用到，考試時(shí)經(jīng)常涉及，要想做好這樣的題，要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，應(yīng)該掌握常用應(yīng)用文的寫作格式并經(jīng)常運(yùn)用，達(dá)到熟練的目的。12 下列文學(xué)、文化常識(shí)分類不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。A. 北宋：歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、周敦頤。B. 年號(hào)：慶歷、崇禎、元豐、太元。C. 泰戈?duì)枺猴w鳥集園丁集新月集吉檀迦利

19、。D. 律詩(shī)：月夜憶舍弟水調(diào)歌頭商山早行長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅。【答案】 D【解析】【分析】D.水調(diào)歌頭是詞牌名，不是律詩(shī)。故選Do故答案為： D【點(diǎn)評(píng)】解答時(shí)需要對(duì)作者、作品、出處等內(nèi)容做到了如指掌。13 下列文學(xué)文化常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 布衣，古代借指穿廉價(jià)衣服的平民，后也以“布衣”稱沒(méi)有做官的讀書人。B. 普希金的代表詩(shī)作有自由頌等，他的創(chuàng)作對(duì)俄國(guó)文學(xué)和語(yǔ)言發(fā)展影響很大。C. 詞又稱曲子詞、長(zhǎng)短句，是唐代興起的一種文學(xué)體裁，在宋代達(dá)到全盛時(shí)期。D. 儒林外史水滸傳是我國(guó)明清時(shí)期著名的長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)?！敬鸢浮?D【解析】【分析】ABC說(shuō)法正確。D.儒林外史水滸傳是我國(guó)明清時(shí)期著名

20、的長(zhǎng)篇 章回體小說(shuō)，但不是歷史演義小說(shuō)。故答案為： D【點(diǎn)評(píng)】這道題考查對(duì)文學(xué)和文化常識(shí)的積累能力。文學(xué)常識(shí)包括各種常見(jiàn)文體、作家作品、史書體例等。文化常識(shí)包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識(shí)。這些知識(shí)要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中分類識(shí)記，答題時(shí)能準(zhǔn)確地再現(xiàn)這些知識(shí)。14 下列文學(xué)常識(shí)有誤的一項(xiàng)是（ ）A. 愛(ài)國(guó)是一種無(wú)上的情懷，不過(guò)表現(xiàn)的形式會(huì)有所不同。辛棄疾在南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷中流露出的是報(bào)國(guó)無(wú)門的無(wú)限感慨；杜甫在春望中表現(xiàn)出的是詩(shī)人目睹破碎衰敗祖國(guó)的黯然神傷；最后一課中的韓麥爾先生為亡了國(guó)不能使用祖國(guó)的語(yǔ)言而哽咽。B. 醉翁亭記一文通過(guò)醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫和對(duì)游人之樂(lè)

21、的敘述，表達(dá)了作者 “先天之 憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)” 的宏偉抱負(fù)和高遠(yuǎn)志向。C. 小說(shuō)通過(guò)刻畫人物形象反映社會(huì)生活。俄國(guó)作家契訶夫的變色龍中的奧楚蔑洛夫見(jiàn)風(fēng)使舵、媚上欺下，揭露了沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐?。环▏?guó)小說(shuō)家莫泊桑的我的叔叔于勒又讓我們認(rèn)識(shí)了嫌貧愛(ài)富、虛偽自私的菲利普夫婦。D. 勸說(shuō)是一門藝術(shù)。晏子以退為進(jìn)，運(yùn)用類比，挫敗楚王污蔑齊人為盜的陰謀；鄒忌以家庭瑣事設(shè)喻，委婉規(guī)勸齊王納諫除弊；諸葛亮在出師表中以懇切的言辭，反復(fù)規(guī)勸劉禪繼承先帝遺志，修明政治，忠言而不逆耳。【答案】B【解析】 【分析】B 項(xiàng)錯(cuò)誤，醉翁亭記一文通過(guò)醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫和對(duì)游人之樂(lè)的敘述，表達(dá)了作者 “與民同樂(lè) ”的

22、政治思想。故答案為： B【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握。答題時(shí)應(yīng)注意，文學(xué)常識(shí)所涵蓋的內(nèi)容非常多，既有文學(xué)文化常識(shí)，也有作品主題、故事情節(jié)、人物性格、寫作特色類，還有對(duì)作品的品讀、分析等。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識(shí)記牢，同時(shí)要對(duì)名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細(xì)細(xì)品味，以確定最終選項(xiàng)。15 下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A. 社日是古代祭祀土神的日子，春秋兩祭，同時(shí)也借以開展敲社鼓、飲社酒等諸多活動(dòng)，陸游游山西村中 “簫鼓追隨春社近”描寫的就是這一場(chǎng)景。B. 帝王年號(hào)紀(jì)年是我國(guó)古代使用比較普遍的一種紀(jì)年方法。 “晉太元中 ”“慶歷四年春”“元豐六年十月十二日夜”“崇禎五年十二

23、月 ”都以年號(hào)紀(jì)年。C. 魯迅的作品有小說(shuō)、雜文，課文社戲故鄉(xiāng)孔乙己，選自小說(shuō)集吶喊；中國(guó)人失掉自信力了嗎選自雜文集且介亭雜文。D.假如生活欺騙了你作者普希金、變色龍作者契訶夫、列夫托爾斯泰作者茨威格、談教養(yǎng)作者利哈喬夫，他們都是俄羅斯詩(shī)人、作家?！敬鸢浮?D【解析】【分析】D文學(xué)常識(shí)表述有錯(cuò)誤。列夫 托爾斯泰作者茨威格是奧地利小說(shuō)家、詩(shī)人、劇作家、傳記作家。談教養(yǎng)作者利哈喬夫是蘇聯(lián)學(xué)者、作家。故答案為： D【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)常識(shí)級(jí)古文化常識(shí)的把握，注意作者、作品及作品內(nèi)容的理解。16 下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A.馬克 吐溫，美國(guó)作家，代表作有小說(shuō)湯姆索亞歷險(xiǎn)記哈克貝利

24、費(fèi)恩歷險(xiǎn)記等，課文登勃朗峰也是他的作品。B. 回憶性散文集朝花夕拾原名舊事重提，其中父親的病一文記錄了他在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因。C.劇本是戲劇演出的文本依據(jù)，在讀劇本時(shí)，可以采用梳理主要情節(jié)、分析人物形象、關(guān) 注舞臺(tái)說(shuō)明等策略來(lái)幫助領(lǐng)悟劇本精髓。D.謙辭和敬辭如今仍在廣泛使用，例如發(fā)表自己的見(jiàn)解時(shí)常說(shuō)拙見(jiàn)”，請(qǐng)教他人時(shí)多說(shuō) 賜教”，詢問(wèn)別人的姓名常用 貴姓”?！敬鸢浮緽【解析】【分析】B.其中父親的病一文記錄了他在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活及他決定棄 醫(yī)從文的原因”表述有錯(cuò)誤。應(yīng)改為 其中藤野先生一文記錄了他在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí) 生活及他決定棄醫(yī)從文的原因故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】本題

25、考查文學(xué)和文化常識(shí)的積累能力。文學(xué)常識(shí)包括各種常見(jiàn)文體、作家作品、 史書體例等。文化常識(shí)包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān) 知識(shí)。這些常識(shí)知識(shí)量大，頭緒繁多，學(xué)生要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)需細(xì)心對(duì) 比，防止張冠李戴，時(shí)代混淆等。17 .在行萬(wàn)里路的過(guò)程中，小聯(lián)結(jié)識(shí)了許多朋友，時(shí)常保持聯(lián)系，互通資訊相互幫助，成了后天親人”，這可以用下列哪句話來(lái)表達(dá)()A.德不孤，必有鄰 “B.四海之內(nèi)皆兄弟也C.此地動(dòng)歸念，長(zhǎng)年悲倦游iD.青青子衿，悠悠我心【答案】B【解析】 【分析】A項(xiàng)，德不孤，必有鄰”的意思是：有道德的人是不會(huì)孤單的，一定有 志同道合的人來(lái)和他相伴。B項(xiàng)，四海

26、之內(nèi)皆兄弟也”的意思是：天下的人民都像兄弟一樣。C項(xiàng)，此地動(dòng)歸念，長(zhǎng)年悲倦游 ”的意思是：這樣美好的地方讓我生了歸隱之心，我因多 年來(lái)厭倦仕途卻沒(méi)有歸隱而悲傷起來(lái)。D項(xiàng)，青青子衿，悠悠我心 ”的意思是：青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的心境。是對(duì)心 目中的追求表達(dá)出非常的向往。父母和兄弟姐妹是 先天親人后天親人”是相對(duì) 先天親人”而言的，指沒(méi)有血緣關(guān)系，卻勝似親人的人。據(jù)此，符合題意的是Bo故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】本題考查考生語(yǔ)言的運(yùn)用能力，解答此題要求考生準(zhǔn)確理解句子的含義，結(jié)合具 體的語(yǔ)境進(jìn)行辨析。18 .學(xué)校開展主題為 振興中華傳統(tǒng)節(jié)日，從我做起 ”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你按要求完成 下面活動(dòng)。(

27、1)【觀點(diǎn)論述】眾所周知，關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日與洋節(jié)日”的爭(zhēng)論從未停止。如何正確處理中華傳統(tǒng)節(jié)日與 洋節(jié)日”之間的關(guān)系，已成為當(dāng)下人們談?wù)摰脑掝}，對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)說(shuō) 說(shuō)理由。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。(2)【故事鏈接】下圖與我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)，請(qǐng)你寫出這個(gè)節(jié)日，并簡(jiǎn)要敘述該節(jié)日的主要習(xí)俗。字?jǐn)?shù)在 60字以內(nèi)。(3)【撰寫對(duì)聯(lián)】下面是和傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)有關(guān)的一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)你寫出下聯(lián)。上聯(lián)：柳枝裊裊報(bào)春意，下聯(lián)：【答案】 (1)我靜魁既不萊洋媚外，也不故步自封。關(guān)注西方節(jié)日，應(yīng)關(guān)注其內(nèi)涵而非 形式。傳承傳統(tǒng)節(jié)日，應(yīng)傳承其文化精髓及民族情感，與時(shí)俱進(jìn)，讓傳統(tǒng)節(jié)日在新時(shí)代煥 發(fā)新顏。(2)這個(gè)節(jié)日是端午節(jié)。端午節(jié)的

28、傳統(tǒng)習(xí)俗有賽龍舟、吃粽子、掛艾草、佩帶香囊避邪、 洗中藥浴、飲雄黃酒等。(3)杏花團(tuán)團(tuán)念祖恩【解析】【分析】開放性試題，比如：中國(guó)自己的節(jié)日夠多了，如元旦、春節(jié)、元宵節(jié) 等，洋節(jié)日流行會(huì)失去屬于自己的文化，一個(gè)國(guó)家一旦失去了真正屬于自己的東西，無(wú)異 于斬?cái)嗔税l(fā)展的的根基和后勁。端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)等，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)在傳承發(fā)展中雜揉了 多種民俗為一體，節(jié)俗內(nèi)容豐富，扒龍舟與食粽子是端午節(jié)的兩大禮俗主題，這兩大傳統(tǒng) 禮俗主題在中國(guó)自古傳承，至今不輟。端午節(jié)，起源于中國(guó)，最初是上古先民以龍舟競(jìng)渡 形式祭祀龍祖的節(jié)日。因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在端午節(jié)抱石跳汨羅江自盡，后亦將端 午節(jié)

29、作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。補(bǔ)寫對(duì)聯(lián)，要求字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)、平仄相拗、句法相同，關(guān)鍵的是字?jǐn)?shù)相等和平仄相拗，這里的字?jǐn)?shù)相等，實(shí)質(zhì)上是音節(jié)”相等?！靶踊▓F(tuán)團(tuán)”對(duì)“柳枝裊裊”，“念祖恩”對(duì)'報(bào)春意故答案為：我靜魁既不萊洋媚外，也不故步自封。關(guān)注西方節(jié)日，應(yīng)關(guān)注其內(nèi)涵而非形 式。傳承傳統(tǒng)節(jié)日，應(yīng)傳承其文化精髓及民族情感，與時(shí)俱進(jìn)，讓傳統(tǒng)節(jié)日在新時(shí)代煥發(fā) 新顏。這個(gè)節(jié)日是端午節(jié)。端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗有賽龍舟、吃粽子、掛艾草、佩帶香囊避邪、洗 中藥浴、飲雄黃酒等。杏花團(tuán)團(tuán)念祖恩【點(diǎn)評(píng)】本題考查探究和見(jiàn)解表述。答題時(shí)應(yīng)注意，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，喚起生活體驗(yàn)、學(xué) 習(xí)經(jīng)驗(yàn)，從經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累中調(diào)動(dòng)對(duì)應(yīng)因素，圍繞題目的實(shí)

30、際情境進(jìn)行設(shè)計(jì)、構(gòu)思、創(chuàng) 意。拓展要有條理、觀點(diǎn)要鮮明。本題考查圖畫解讀和對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的掌握。答題時(shí)應(yīng)注意，圖畫是賽龍舟的畫面，是端午 節(jié)的習(xí)俗，結(jié)合相關(guān)知識(shí)作答。本題考查擬寫補(bǔ)寫對(duì)聯(lián)。答題時(shí)應(yīng)注意，明確對(duì)偶是指字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意思相 近、相對(duì)或相反的兩個(gè)句子，相同位置的詞語(yǔ)的詞性和詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)必須相同，下句在意思上要與上句有一定的聯(lián)系。19 .班上開展主題為 推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)，強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，需要做以下準(zhǔn)備。(1)【觀點(diǎn)論述】何先生在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的一次促銷活動(dòng)中，以每臺(tái)三千多元的價(jià)格搶購(gòu)了7臺(tái)蘋果筆記本電腦，商家卻以標(biāo)錯(cuò)價(jià)格為由拒絕發(fā)貨。商家表示愿贈(zèng)送小禮品作為賠償。對(duì)于商家的賠償提議，

31、何先生表示拒絕。如何看待此次買賣糾紛？說(shuō)說(shuō)你的看法。要求：觀點(diǎn)明確，言之成理，字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。(2)【故事鏈接】下圖與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)以信變法的傳奇故事有關(guān)。請(qǐng)將該故事簡(jiǎn)要復(fù)述出來(lái)。(60字以內(nèi))(3)【撰寫對(duì)聯(lián)】我國(guó)歷史上流傳著許多關(guān)于信”的典故，請(qǐng)結(jié)合以上內(nèi)容，補(bǔ)出下聯(lián)。上聯(lián)：曾子殺豬言而有信下聯(lián)：【答案】(1)我認(rèn)為賣家的行為是失信的表現(xiàn)，贊成買家的做法。因?yàn)橘I家已經(jīng)付款，賣家拒不發(fā)貨就是違背了對(duì)客戶的承諾。買賣雙方都信守承諾，強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)。(2)商鞅為獲得民眾信任，說(shuō)能將木頭從南門搬到北門的人有賞。百姓不相信，有個(gè)人搬 了，商鞅給了他賞金。百姓自此相信新法令，秦國(guó)日益強(qiáng)大。(3)商鞅立木

32、一諾千金【解析】【分析】(1)本題考查針對(duì)材料發(fā)表見(jiàn)解。學(xué)生能否抓住文字中的關(guān)鍵點(diǎn)，并 能用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。所以，這類題的重點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生理解語(yǔ)言文字把握關(guān)鍵點(diǎn)的能 力，難點(diǎn)是組織準(zhǔn)確有序的語(yǔ)言再表達(dá)。本題屬于開放性試題，商家卻以標(biāo)錯(cuò)價(jià)格為由拒 絕發(fā)貨，表示愿贈(zèng)送小禮品作為賠償，是失信的表現(xiàn)。買家的做法是正確的，因?yàn)橘I家已 經(jīng)付款，賣家拒不發(fā)貨就是違背了對(duì)客戶的承諾。買賣雙方都信守承諾，強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)。(2)本題考查圖文轉(zhuǎn)換。商鞅變法的法令已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，但沒(méi)有公布。他擔(dān)心百姓不相 信自己，就在國(guó)都集市的南門外豎起一根三丈高的木頭。告示：有誰(shuí)能把這根木條搬到集 市北門，就給他十兩黃金。百姓們感到奇怪，沒(méi)有人敢來(lái)搬動(dòng)。商鞅又出示布告說(shuō)：有能搬動(dòng)的給他五十斤金(古時(shí)的金”實(shí)際為黃銅)?！庇袀€(gè)人壯著膽子把木