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1、選自史記太史公自序文言文閱讀答案撥亂世,反之正,莫近于春秋閱讀下面的文言文閱讀答案,完成 912題。撥亂世,反之正,莫近于春秋。春秋文成數(shù)萬,其指數(shù)千,萬物之散 聚皆在春秋。春秋之中,弒君三十六,亡國五十二,諸侯奔走不得保其社 稷者,不可勝數(shù)。察其所以,皆失其本已。故曰臣弒君,子弒父,非一旦一夕 之故也,其漸久矣。故有國者不可以不知春秋,前有讒而弗見,后有賊而 不知。為人臣者不可以不知春秋,守經(jīng)事而不知其宜,遭變事而不知其權(quán)。 為人君父而不通于春秋之義者,必蒙首惡之名。為人臣子而不通于春秋 之義者,必陷篡弒之誅,死罪之名。其實皆以為善,為之不知其義,被之空言而 不敢辭。夫不通禮義之旨,至于君不
2、君,臣不臣,父不父,子不子。君不君則犯, 臣不臣則誅,父不父則無道,子不子則不孝。此四行者,天下之大過也。以天下 之大過予之,則受而弗敢辭。故春秋者,禮義之大宗也。夫禮禁未然之前, 法施已然之后;法之所為用者易見,而禮之所為禁者難知。壺遂曰:“孔子之時,上無明君,下不得任用,故作春秋 ,垂空文以斷 禮義,當一王之法。今夫子上遇明天子,下得守職,萬事既具,咸各序其宜,夫 子所論,欲以何明?”太史公曰:“春秋采善貶惡,推三代之德,褒周室, 非獨譏刺而已也。漢興以來,臣下百官力誦圣德,猶不能宣盡其意。且士賢能而 不用,有國者之恥;主上明圣而德不布聞,有司之過也。且余嘗掌其官,廢明圣 盛德不載,滅功臣
3、、世家、賢大夫之業(yè)不述,墮先人所言,罪莫大焉!余所謂述 故事,整齊其世傳,非所謂作也,而君比之于春秋,謬矣。”于是論次其文。七年而太史公遭李陵之禍,幽於縲紲,乃喟然而嘆曰:“是 余之罪也夫!是余之罪也夫!身毀不用矣?!蓖硕钗┰唬骸胺蛟姟[約者,欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里,演周易;孔子厄陳、蔡,作春秋; 屈原放逐,著離騷;左丘失明,厥有國語;孫子臏腳,而論兵法;不韋遷 蜀,世傳呂覽;韓非囚秦,說難、孤憤;詩三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之 所為作也。此人皆意有所郁結(jié),不得通其道也,故述往事,思來者?!庇谑亲涫?陶唐以來,至于麟止,自黃帝始。本文節(jié)選自史記太史公自序【注】漸:漸進發(fā)展經(jīng)事:常規(guī)之事。論
4、次:論述編次。9. 下面句子中加點的字解釋不正確的是A. 君不君則犯犯:犯罪B. 被之空言而不敢辭被:遭受C. 萬事既具,咸各序其宜咸:全部D. 猶不能宣盡其意宣:頌揚10. 下列各組句子中,全都表明“春秋者,禮儀之大宗也”的一組是撥亂世,反之正,莫近于春秋*MERGEFORI為人臣者不可以不知春秋-強備課揮關(guān)蟲齡三生的三三機的備合起案,做教以理的教三三::宰關(guān):器:?個作公正、公本著評價=生負擔 f -改上狠*。校賽紀迄褒三的Tif,本升蕓蘭亍弐.3寫.一:芯主匸三mm切活丁按二歷HvS-s,認真完三丑三綜情的去方三專識要到耳:為顧壬三文在科的教要體下多學的基學生學校輸送合學習力能題於的出念三要礎(chǔ)打提好科科究維丁.- 力.養(yǎng)學生檢應(yīng)用學容+混合運算:數(shù):數(shù).I:瓷二寸芻的小的意:括.T:把.X H-數(shù)級乘法與讀、寫含間的三系的位數(shù)采=研范與詩學1討"習*"-行,"指-E 練習最后行展”綜-2合”式方法"i習慣f更好地學任務(wù)8”目校題研究壬三曲£山:
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