讀學校在窗外心得體會

1、讀學校在窗外心得體會第一次聽到這個書名是杜校長在例會上提到了，雖然沒有 刻意給大家推薦，而它卻深深的印在我的腦海里，可又為自 己的懶散不上進找了種種借口才打算在暑假里看。帶著這個 書名走進閱覽室，首先映入我眼簾的是：一個孩子趴在窗臺 前，望著遠處冷冷的月亮，或是太陽，或是學校在窗 外、黃武雄著。就是這樣簡單的封面構圖，就是這樣別致 的書名，被我深深的吸引著。學校的教學明明在“窗內(nèi)”，怎么跑到窗外去了呢？帶著迷惑與不借，我翻開了這本書。暑假里我斷斷續(xù)續(xù)的讀完這本書，受益匪淺。這并不是一本 淺顯易懂的書，相反，讀起來并不順利，非常考驗我的耐力。 因為它旨在揭示教育的內(nèi)涵。直至教育的本源，發(fā)人深思。

2、書中作者認為，孩子去學校是為了與世界互動，打開經(jīng)驗 世界與發(fā)展抽象能力，以便于與世界聯(lián)結。學校教育應做， 而且只要做兩件事，一是打開人的經(jīng)驗世界，二是發(fā)展人的 抽象能力。如果說學校教育還有第三件事該做，那么便是留 白，留更多的時間與空間，讓學生去創(chuàng)造、去冥思、去幻想、 去嘗試錯誤、去表達自己、去做各種創(chuàng)作。學生應能通過學 校教育，逐漸形成自己的人格，看到自己存在于這個世界的 意義。教育應以個人內(nèi)在的發(fā)展作為唯一目的，而不能以這一代人的價值觀為標準，復制成為下一代人的思想行為我們教育的現(xiàn)狀又是如何呢？學校教什么？孩子如何學？ 現(xiàn)今的教法與目標是否正真適合孩子內(nèi)在的發(fā)展呢？我們 的教學宗旨是調(diào)動起

3、孩子們探究未來世界的好奇心，實施學 生全面發(fā)展的素質(zhì)教育。讓學生通過與外界的聯(lián)結互動中獲 取知識、經(jīng)驗，從而促進思維能力的形成和發(fā)展，最終培養(yǎng) 起抽象能力，來培養(yǎng)發(fā)展人的獨立思維能力。教學時，大體 都是將“套裝知識”和簡單技能進行傳授，給予學生簡單的 知識骨架的建構，這些知識技能其實更多的是為了應付考試 而去學習，為了加強孩子的競爭力，為他們的未來生路而服 務的，是一種追求短期和直接目標的實用主義的行為。教育 便成了復制知識的機器，而不是促進學生發(fā)展的推動力。這 種教育模式下，學生缺失了知識積累過程中的自我經(jīng)歷、自 我體驗以及自我創(chuàng)造的過程，教育只是復制知識的機器，嚴 重壓抑了學生的想象力，扭

4、曲了學生的價值觀。而學校的主 流價值與教師所扮演的角色，不利于學生心智的成長。當孩 子們離開學校后，就會對曾經(jīng)學過的知識忘得一干二凈；甚 至，在學校還會由現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：當學生們考完試會把書本 扔掉、撕掉，吶喊道我們自由了、我們解放了。相對封閉的 學校就像象牙塔，很多學生從學校畢業(yè)以后到社會上很難適 應這個大環(huán)境。他會發(fā)現(xiàn)，自己在學校里學的知識跟這個社 會沒有太大的關聯(lián)，知識是什么？顯然不是在書本上和教科 書上的套裝知識，還包括人與世界互動形成的經(jīng) 驗，教育的目的就在于讓人認識自己，認識世界。盧梭曾提由：教育即成長?？梢哉f這是教育的本義，而作 為教育者所能做的只是給他們一片土壤，有風雨、有陽光、

5、 有沃土、有鹽堿，然后你會聽到孩子們的生音：正在生長， 請勿打擾。他們需要的不是套子里的知識，也不需要自己成 為套子里的人，他們要成為他們自己，有自己獨特的創(chuàng)造， 有自己獨特的人生和價值。盧梭曾提由：教育即成長?？梢?說這是教育的本義，而作為教育者所能做的只是給他們一片 土壤，有風雨、有陽光、有沃土、有鹽堿，然后你會聽到孩 子們的生音：正在生長，請勿打擾。他們需要的不是套子里 的知識，也不需要自己成為套子里的人，他們要成為他們自 己，有自己獨特的創(chuàng)造，有自己獨特的人生和價值。有時看到很多孩子包括自己的孩子被大量的作業(yè)、補習班 壓得沒有時間走由去玩一玩，我都覺得于心不忍。窗外的世 界，總能引發(fā)人

6、們無盡的向往，抬頭望向窗外，綠意盎然的 風景在招搖。孩子們的眼光渴望與陽光、與芳草相遇，孩子 們的心靈也期待與草地、與藍天擁抱。學校的教育，理應架 起一個聯(lián)結窗內(nèi)、窗外世界的橋梁。當學校教育卸下沉重與 束縛，走向窗外，走向真實的世界，教育才真正回歸到了它 的原點。學校在窗外，這本身也是一個隱喻。我們的學校教育，理 應推開那一扇關閉的窗，實現(xiàn)窗內(nèi)窗外的聯(lián)結。讓外面的 空氣流進來，讓學生們看到外面的景色。學校教育只有將個 學生的個體經(jīng)驗、與真實世界相連，實現(xiàn)“窗內(nèi)”與“窗外” 的一體融合，才能讓受教育者的人性特質(zhì)得以健康地生長， 成為人性健全的人。相反，當教育只是成為復制知識的機器， 知識只是謀生

7、的手段，孩子們的學習目標則就只能停留在掌 握“維生”的低層次需求上，嚴重缺乏創(chuàng)造力、想象力和享 受學習過程的愉悅。那么，如此模式教育下的孩子，內(nèi)在得 不到充分的發(fā)展，我們怎敢期盼他們會擁有燦爛充實的人生？ 而實施這樣教育的國家，有沒有強大的未來則可想而知。只 有當我們的學校和教師，真正明確了教育目標和教育職責的 應有之義，將學校的窗戶打開，將廣袤的世界作為學生學習 和探索的目標，實現(xiàn)“窗內(nèi)”與“窗外”的一體融合，我們 的孩子才能真正的健康健全的成長。在教學中，我們經(jīng)常說要培養(yǎng)學生的抽象、概括能力，學 生在獲取經(jīng)驗的過程中，離不開獨立思考，所謂獨立思考， 并不是閉門造車的思考，而是不從眾，不人云亦云的批判性 思考。如果在課堂教學中，只著重操作性的訓練，不讓學生 參與知識的抽象過程，那么學生學到的經(jīng)常是抽象語言，而 非抽象能力本身。人的抽象能力的成長，非常遲緩，而且需一點一滴地積累抽象經(jīng)驗，才能往高層次發(fā)展。學生學習數(shù)學的困難，常因 他的抽象能力尚未達到他要學的數(shù)學知識所相應的抽象 水平。在教學中應多給學生點時間與自由，給學生多點問題 去思考，重視每個孩子的個別差異， 慢慢積累他的抽象經(jīng)驗, 數(shù)學對每個孩子都將變得簡單而有趣，數(shù)學對每個孩子抽象 能力的培養(yǎng)，也都將扮演難以替代的角色。讀完此書