百舸爭(zhēng)流的思想專(zhuān)業(yè)班教學(xué)案

1、第二課 百舸爭(zhēng)流的思想專(zhuān)業(yè)班教學(xué)案教學(xué)內(nèi)容2.2唯物主義和唯心主義 課型新授課時(shí)2教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能通過(guò)學(xué)習(xí)，懂得唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)，理解相對(duì)于唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)而言，辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)僅具有從屬意義。學(xué)會(huì)判斷和區(qū)分唯物主義和唯心主義及其基本形態(tài)，使學(xué)生初步具有識(shí)別不同哲學(xué)派別本質(zhì)的能力 過(guò)程與方法通過(guò)學(xué)生自主閱讀、思考，探究討論、合作交流學(xué)習(xí)成果。教師設(shè)置情景材料，啟發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生得出正確結(jié)論。情感、態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)對(duì)不同哲學(xué)派別的學(xué)習(xí)，使學(xué)生自覺(jué)堅(jiān)持辯證唯物主義觀點(diǎn)，自覺(jué)反對(duì)和批判唯心主義。并用辯證唯物主義指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：唯物主義和唯心主

2、義的根本分歧；難點(diǎn)：如何理解辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)從屬于唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)預(yù) 習(xí) 完 成閱讀教材，完成下列內(nèi)容：1、唯物主義和唯心主義的根本分歧是圍繞_ 問(wèn)題展開(kāi)的。唯物主義認(rèn)為 _ ，_ ，唯心主義認(rèn)為 _ 。2唯物主義的三種基本派別是 _ ；_ ； _ 。3古代樸素唯物主義否認(rèn)世界是_創(chuàng)造的.認(rèn)為世界是物質(zhì)的,堅(jiān)持了唯物主義的_,本質(zhì)上是_.但是這些觀點(diǎn)沒(méi)有_依據(jù);它把_歸結(jié)為具體的_.4近代形而上學(xué)唯物主義,在總結(jié)_的基礎(chǔ)上,豐富和發(fā)展了_.但它把物質(zhì)歸結(jié)為_(kāi),認(rèn)為_(kāi)是世界的本原,具有_性 _性和_等局限性.5辯證唯物主義和歷史唯物主義正確地揭示了_,反映了_,反映了_.它是_的思

3、想智慧.,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的_的世界觀和方法論,是我們_和_的強(qiáng)大_武器.6唯心主義的兩種基本形態(tài)是_ ；_ 。7主觀唯心主義把_的主觀精神夸大為唯一的_,當(dāng)成_的東西,認(rèn)為客觀事物和整個(gè)世界都依賴與人的_.8客觀唯心主義把_看作世界的本原,認(rèn)為_(kāi)4相對(duì)于唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)來(lái)說(shuō)，辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)具有 _ 意義。學(xué) 習(xí) 過(guò) 程學(xué)習(xí)導(dǎo)航情景設(shè)置問(wèn)題探究體驗(yàn)結(jié)論一、唯物主義多媒體展示材料一多媒體展示材料二材料三探究：1、你同意這兩個(gè)同學(xué)的看法嗎? 2、上述材料反映出的觀點(diǎn)是唯物主義還是唯心主義,簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)他們認(rèn)為世界的本原是什么?評(píng)價(jià)唯物主義中最徹底和最科學(xué)的形態(tài)是什么?結(jié)論:唯物主義和唯心主義

4、的分歧和基本觀點(diǎn)結(jié)論:古代樸素唯物主義的合理性:局限性: 結(jié)論:1近代機(jī)械唯物主義的合理性:局限性:2辯證唯物主義和歷史唯物主義的合理性:二、唯心主義三辯證法和形而上學(xué)材料四材料五材料六 上述觀點(diǎn)有何共同之處?又有哪些不同?他的觀點(diǎn)屬于什么哲學(xué)派別?唯心主義在實(shí)際生活中有哪些具體表現(xiàn)?為什么說(shuō)”具有從屬意義”歸納：主觀唯心主義和客觀唯心主義異同點(diǎn)給我們的啟示：結(jié)論:知 識(shí) 測(cè) 評(píng)一、 單項(xiàng)選擇題：1古代樸素唯物主義物質(zhì)觀的不足之處主要在于：（ ） A.認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)的 B.把物質(zhì)的具體形態(tài)等同于物質(zhì)C.認(rèn)為原子是世界的本原， D. 認(rèn)為社會(huì)意識(shí)能反映和反作用于社會(huì)存在2主觀唯心主義與客觀

5、唯心主義的共同點(diǎn)是：（ ） A認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì) B認(rèn)為意識(shí)由物質(zhì)決定C認(rèn)為意識(shí)不能反映物質(zhì) D認(rèn)為意識(shí)不能獨(dú)立于物質(zhì)而存在3“心外無(wú)物”“心外無(wú)理”“心外無(wú)事”是（ ）A.古代樸素唯物主義觀點(diǎn) B.近代形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)C.主觀唯心主義觀點(diǎn) D.客觀唯心主義觀點(diǎn)4.王夫之認(rèn)為，“氣者，理之依也”。這一觀點(diǎn)（ ）A.認(rèn)為世界是神創(chuàng)造的 B.認(rèn)為世界是物質(zhì)的C.認(rèn)為物質(zhì)依賴于意識(shí) D.把人的主觀精神當(dāng)成第一性的東西5唯物主義同唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)（ ）A世界統(tǒng)一于物質(zhì)B 精神對(duì)物質(zhì)具有反作用C世界是永恒變化的D 世界是可以被人們認(rèn)識(shí)的二、多選題：1十九世紀(jì)中期社會(huì)主義科學(xué)理論形成時(shí)，正

6、是經(jīng)典物理學(xué)興盛的時(shí)代，所以經(jīng)典物理學(xué)所結(jié)的果必然是“經(jīng)典哲學(xué)”即形而上學(xué)唯物主義。這種“經(jīng)典哲學(xué)”（ ）A 把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子B 認(rèn)為原子的屬性就是物質(zhì)的屬性C沒(méi)有科學(xué)依據(jù)，違背了物質(zhì)世界的基本規(guī)律D 具有機(jī)械性形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性2客觀唯心主義把某種脫離任何個(gè)人的精神看作獨(dú)立的存在，并把它作為世界的本原。下列屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)的有（ ） A“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”B 上帝創(chuàng)造一切C “物是觀念的集合”D“ 理生萬(wàn)物“3列寧把唯心主義哲學(xué)稱為”一朵不結(jié)果實(shí)的花“，是因?yàn)椋?）A 唯心主義片面夸大意識(shí)的作用B 唯心主義包括某些合理的思想C 唯心主義是一種意識(shí)，不是對(duì)物質(zhì)的反映D 以唯心主義為指導(dǎo)也能正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界4下列屬于唯物主義觀點(diǎn)的有：（ ）A巧婦難為無(wú)米之炊 B 沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán) C 心外無(wú)物 D 不怕做不到，就怕想不到5凡是唯物主義者都主張：（ ）A 物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性 B 物質(zhì)世界是可知的C 世界的本質(zhì)是物質(zhì) D 物質(zhì)決定意識(shí)簡(jiǎn)答題：欣賞第頁(yè)漫畫(huà)大