高考地理 技法點撥——氣候 1 (141)(1)

1、生活與哲學生活與哲學 第十五單元第十五單元 思想方法與創(chuàng)新意識思想方法與創(chuàng)新意識第三十六課唯物辯證法的聯(lián)系觀第三十六課唯物辯證法的聯(lián)系觀普遍性普遍性客觀性客觀性多樣性多樣性含含義義指事物之間以及指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、之間的相互影響、相互制約和相互相互制約和相互作用作用是事物本身是事物本身所固有的，所固有的，不以人的意不以人的意志為轉(zhuǎn)移志為轉(zhuǎn)移世界上的事物千差世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的也是多種多樣的表表現(xiàn)現(xiàn)世界上的一切事物世界上的一切事物都與周圍其他事物有都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系；著這樣或那樣的聯(lián)系；每一事物內(nèi)部

2、的各每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是個部分、要素之間是相互聯(lián)系的；相互聯(lián)系的；世界世界是一個普遍聯(lián)系的有是一個普遍聯(lián)系的有機整體機整體自在事物自在事物的聯(lián)系和的聯(lián)系和人為事物人為事物的聯(lián)系都的聯(lián)系都是客觀的是客觀的直接聯(lián)系和間直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等然聯(lián)系等方方法法論論要求我們用聯(lián)系的要求我們用聯(lián)系的觀點看問題，反對觀點看問題，反對用孤立的觀點看問用孤立的觀點看問題。在分析具體問題。在分析具體問題時，既要注意一題時，既要注意一事物與周圍其他事事物與周圍其他事物的聯(lián)系，具體分

3、物的聯(lián)系，具體分析事物之間的相互析事物之間的相互影響和相互制約，影響和相互制約，又要注意事物前后又要注意事物前后相繼的歷史聯(lián)系，相繼的歷史聯(lián)系，分析事物發(fā)展的歷分析事物發(fā)展的歷史過程史過程要求我們要求我們從事物固從事物固有的聯(lián)系有的聯(lián)系中把握事中把握事物，切忌物，切忌主觀隨意主觀隨意性。根據(jù)性。根據(jù)事物固有事物固有的聯(lián)系，的聯(lián)系，改變事物改變事物的狀態(tài)建的狀態(tài)建立新的聯(lián)立新的聯(lián)系系要求我們注意分析和要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展把握事物存在和發(fā)展的各種條件。在認識的各種條件。在認識世界和改造世界的過世界和改造世界的過程中，既要注重客觀程中，既要注重客觀條件，又要恰當運用條件，又要恰當運用

4、自身的主觀條件。既自身的主觀條件。既要把握事物的內(nèi)部條要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的件，又要關(guān)注事物的外部條件。既要認識外部條件。既要認識事物的有利條件，又事物的有利條件，又要重視事物的不利條要重視事物的不利條件。一切以時間、地件。一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移點和條件為轉(zhuǎn)移自在事物的聯(lián)系自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系區(qū)區(qū)別別人類產(chǎn)生前就存在的自然人類產(chǎn)生前就存在的自然物本身所固有的種種聯(lián)系物本身所固有的種種聯(lián)系通過人類實踐建立起通過人類實踐建立起來的種種聯(lián)系來的種種聯(lián)系聯(lián)聯(lián)系系人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)，是自在人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)，是自在事物的潛在聯(lián)

5、系的顯化和實現(xiàn)事物的潛在聯(lián)系的顯化和實現(xiàn)D B A A C 完成課時作業(yè)完成課時作業(yè)(八十四八十四) 整體整體 部分部分區(qū)區(qū)別別內(nèi)涵內(nèi)涵 全局和發(fā)展的全過程全局和發(fā)展的全過程 局部或發(fā)展的各個階段局部或發(fā)展的各個階段地位地位功能功能整體居于主導(dǎo)地位，整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功有部分所不具備的功能能處于被支配的地位，部處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體分服從和服務(wù)于整體聯(lián)聯(lián)系系相互相互依賴依賴整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體中的部分，離開了整體，部分存在；部分是整體中的部分，離開

6、了整體，部分就不成其為部分就不成其為部分相互相互影響影響整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分；部分的整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分；部分的功能及其變化也會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化也會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用方法方法論論我們應(yīng)當樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，我們應(yīng)當樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標；同時必須選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標；同時必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展系統(tǒng)的基本特征系統(tǒng)的基本特征系統(tǒng)優(yōu)化

7、方法系統(tǒng)優(yōu)化方法實踐方面實踐方面認識方面認識方面整整體體性性系統(tǒng)作為一個整體具有系統(tǒng)作為一個整體具有它的每一個要素都不能它的每一個要素都不能單獨具有的功能單獨具有的功能要著眼于事物的整體性，要著眼于事物的整體性，重視整體的功能重視整體的功能用綜合的思維用綜合的思維方式來認識事方式來認識事物。要著眼于物。要著眼于事物的整體，事物的整體，從整體出發(fā)，從整體出發(fā)，把各個部分、把各個部分、各個要素聯(lián)系各個要素聯(lián)系起來考察起來考察,統(tǒng)籌統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組考慮，優(yōu)化組合合,形成關(guān)于這形成關(guān)于這一事物的完整一事物的完整準確的認識準確的認識有有序序性性系統(tǒng)的各要素總是按照系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生

8、一定的順序和方向發(fā)生作用的作用的要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，系統(tǒng)的各構(gòu)的有序性，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用序和方向發(fā)生作用內(nèi)部結(jié)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)構(gòu)的優(yōu)化趨向化趨向系統(tǒng)內(nèi)部各要素的有序系統(tǒng)內(nèi)部各要素的有序結(jié)合使整體的功能具有結(jié)合使整體的功能具有了趨向強化的特征了趨向強化的特征要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向優(yōu)化趨向,力求實現(xiàn)整體力求實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和功能大于部分功能之和 角度角度原理原理方法論方法論強調(diào)強調(diào)整體整體的重的重要性要性整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分，具有部分所不具備的功能；整體的功能、狀態(tài)及其變化會影整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分響部分要樹立全局觀念，要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全立足整體，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體的最局，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標優(yōu)目標強調(diào)強調(diào)部分部分的重的重要性要性整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分的功能及整體就不復(fù)存在；部分的功能及其變化也會影響整體的功能，關(guān)其變化也