2019年《赤壁賦》說課稿.doc

1、2019年赤壁賦說課稿篇一：赤壁賦說課稿赤壁賦說課稿陳梅芳一、說教材1、說教材的地位和作用赤壁賦是人教版高中語文必修二第三單元的第二篇課文，它 上乘蘭亭集序后接游褒禪山記。這三篇雖都是古代山水游記 散文，但作者卻都不僅僅停留于對自然風(fēng)物的客觀描繪上，而是在景物的描述中傾注個人感情和志趣，真正做到了登山則情滿于山，觀海則溢滿于海”。赤壁賦更是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范。 蘇軾曾寫過兩篇赤壁賦，這篇為前赤壁賦，寫于元豐五年（1082） 七月，這時蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害，長期被貶，郁憤 之情，實在難免。但他又能坦然處之，以達觀的胸懷尋求精神上的解 脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他

2、在這篇賦中自言愁，而又自 解其愁，反映了這種復(fù)雜的心情，最終表現(xiàn)了豁達開朗的性格學(xué)習(xí)本文，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象、疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注 重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境、感悟情感、探討理趣，這也是本 單元學(xué)習(xí)的一個重點。因此，在赤壁賦的教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住 鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中 要求的 要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟 和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養(yǎng)。”2、說教學(xué)目標(biāo)(1)知識與能力：積累文言實詞、虛詞及文言句式，整體把握文 本內(nèi)容；了解賦的相關(guān)知識寫作背景。(2)過程與方法：反復(fù)體味文中優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語 言特點；知

3、人論世，深入理解文中包含的復(fù)雜感情和深刻內(nèi)涵。賞析 本文 景”、情”、理”結(jié)合的寫法。(3)情感態(tài)度和價值觀：了解蘇軾的思想，學(xué)習(xí)作者歷經(jīng)磨難仍 豁達樂觀的精神，提高自己的人生境界。3、說教學(xué)重難點(1)掌握重點詞句的意義(2)體會景、情、理有機結(jié)合的特點(3)品味精煉優(yōu)美的語言，體會作者 樂悲樂”的感情變 化，理清本文的線索。二、說學(xué)情學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)對象是高一的學(xué)生，前半學(xué)期必修一文 言文的學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生已經(jīng)能夠閱讀一定量的淺易文言文，課前可以讓學(xué)生預(yù)習(xí)一下，初讀全文，并結(jié)合注釋和課外資料來粗知大意， 我們老師只需要在感性的基礎(chǔ)上作一些理性的分析和感悟的指導(dǎo)。三、說教法學(xué)法1、重視

4、誦讀感悟說明本文是古代散文史上的名篇，感情濃厚、意味雋永、文辭優(yōu)美，教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進入課文的情境當(dāng)中由于本文的寫作年代離今天較遠(yuǎn)，學(xué)生要充分把握文中的意味可能有些困難， 要提示 學(xué)生誦讀宜慢不宜快，要認(rèn)真體會景物描寫所蘊含的感情和哲理， 當(dāng) 讀到作者直接抒情部分更要認(rèn)真感受作者的情懷。 要求學(xué)生帶著感情 來讀，以朗讀來貫穿整個教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。2教師補充，師生共同探究，展示結(jié)果。說明在新課標(biāo)理念中，課堂是個有機融合體。真正富有生機和活力的課型，課堂結(jié)構(gòu)是復(fù)合型的。除了教學(xué)步驟等顯性模式外，還應(yīng)該考慮到教學(xué)進行中的各種因素的互動協(xié)同。通過課堂內(nèi)的互動合作來形成一條完整 的脈絡(luò)，

5、在有限的教學(xué)時間內(nèi)確保教學(xué)的深度和實效，所以我選擇師生共同研討的教學(xué)方式，從互動角度引導(dǎo)學(xué)生探究作者在文中隱藏的 生命情感。4、課時安排三課時四、說教學(xué)過程（一）導(dǎo)入宋神宗元豐三年（公元1080年）二月，一日，天剛蒙蒙亮，一群 帶著四川口音和北方口音的異鄉(xiāng)人在一位氣宇不凡但又稍顯憂郁的 中年男子的帶領(lǐng)下，悄悄走進小城黃州，在料峭的春寒中，住進了城 東南一所叫做定惠院的小院子。這位男子便是在 鳥臺詩案”中差點丟 掉性命的蘇軾。經(jīng)過一個多月的風(fēng)餐露宿，蘇軾一行終于到達了他的 貶謫地一一黃州，開始了他近四年的黃州生涯。在這四年里，他創(chuàng)作了 66首詞、200多首詩、3篇賦、170多篇散文，寫了 280

6、多封書信。豪放派的代表詞作念奴嬌 赤壁懷古和膾炙人口的前、后赤壁賦都作于此時。詩人政治上的不幸，卻成了文學(xué)上的大幸。歷史， 便是如此令人費解。說明以蘇軾一行抵達黃州導(dǎo)入，引起學(xué)生興趣，簡單介紹寫作背景，引入課文（二）點擊作者（首先讓學(xué)生根據(jù)自己了解自主發(fā)言，大話東坡（教師語：點擊過后，朦朧中可見蘇軾帶著詩人特有的灑脫，剛 食了美味的東坡肉，飲了解憂的杜康酒，胡須飄擺，向我們走來。 語言盡量形象，引起學(xué)生興趣。）教師展示課件內(nèi)容為：蘇軾，北宋文學(xué)家，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。1散文：與歐陽修并稱為歐蘇”詩歌：與黃庭堅并稱為 蘇黃”詞：與辛棄疾并稱為蘇辛”書法：列蘇黃米蔡”之首2宋神宗熙寧年

7、間。王安石實行變法，蘇軾因反對新法而密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，后貶為黃州團 練副使，因筑室于東坡而自號東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州?；兆诩次缓?，遇 赦北還，途中在常州病逝。3杭州西湖有 蘇堤春曉”，蘇東坡發(fā)明了 東坡肉”，曾自言 日啖荔 枝三百顆”，但他更關(guān)注精神的需要，曾寫道：寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗。以上可以佐證蘇軾的歷經(jīng)磨難， 達觀開朗，輔助學(xué)生理解作者性情。（三）三讀三求（一讀求 識”、二讀求 品”、三讀求 悟”）一讀求識（識音、識字、識文賦）1、識音及解字見課件（略）2、識文賦散文賦

8、也叫文賦，是中唐以后出現(xiàn)的一種文體。文賦兼有詩歌和 散文的一些特點，不受駢賦、律賦那些框框的限制，較多地吸收了散文的筆調(diào)和手法， 形成了散文式的清新流暢的氣勢。前赤壁賦就是這種文體的典型 之作。二讀求品（品詞、品句、品寫法）1、品詞探究活動：讓學(xué)生群答 哪些詞用的精妙？為什么？ ”根據(jù)回答，當(dāng)即總結(jié)出若干有代表性的詞，師生探究，加以分析。（備用資料4個）1 .從“2 . “匚詞用的是擬人手法，不僅形象地描繪了月亮緩緩升起的動 態(tài)，更重要的是，徘徊”一詞還透露出了作者對月夜美景的眷戀之情。3 .白茫茫的霧氣 橫”在水面上，是從近處看；月光下水光遙 接” 天邊，是往遠(yuǎn)處望。一 橫“一接"

9、，就像中國畫的大寫意，準(zhǔn)確、簡 潔而又傳神地描繪出一個靜謐的夜景。4.從“學(xué)我們又好像看到了 小船已經(jīng)放開，毫無拘束地沖向前去； 凌”字又讓我們體會小船在波 峰浪尖飛快掠過的動態(tài)，襯托了愉快的心情。（注：前期預(yù)習(xí)已結(jié)合課下注釋及詳解，將翻譯工作基本完成， 在此品句，重在品語言美、意境美以及句子與詩歌主題的關(guān)系）探究活動：讓學(xué)生找出覺得優(yōu)美的句子，并分析這些句子和作者 所要表達的感情以及議論的關(guān)系，各課題組找出自己的代言人，進行 發(fā)言。（備用教學(xué)資源：四組句子，老師盡力引導(dǎo)學(xué)生找出 美”與 蘊” 兼具的句子，并最終形成一條 樂悲樂”的感情線索。）3、品寫法（景、情、理的交融）學(xué)生預(yù)習(xí)時已借助課下

10、注釋和詳解，初步翻譯了文章，現(xiàn)在要 琢磨一下段與段之間的關(guān)系，體會作者感情的變化，想要表達的道理。 理清本文的線索。（重點：第一、三、四段）（以學(xué)生的活動為主）第一段：景（以學(xué)生的活動為主）探究活動逐層設(shè)疑：第一段作者寫的是什么內(nèi)容？是什么樣的景？看到這樣的景會有什么樣的心情？景清風(fēng)徐來水波不興 月出東山徘徊斗牛 白露橫江水光接天教師點撥：（略）此一樂也。以第二段（過渡段）鋪墊。第三段：情歌聲和簫聲引發(fā)了悲情悲意。悲什么呢？悲的內(nèi)容是什么呢？學(xué)生齊讀、體會 學(xué)生自己看書思考、分類/相互借鑒、爭辯、質(zhì) 疑教師點撥、師生共同總結(jié)。情（悲）無枝可依 英雄安在 人生無常第四段：理（在誦讀中理解、品味語

11、言）他怎樣來排遣這種悲苦郁悶之情呢？盈虛有數(shù)物我無盡清風(fēng)明月與子共適重點：景、情、理的關(guān)系教師明確：常言說：文似看山不喜平。本文作者先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美好的景物之中而忘懷了世俗的歡樂心情；再從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，因而跌入現(xiàn)實的苦悶；最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在， 表達了曠達樂觀 的人生態(tài)度。師生探究：那么，前后兩樂”相同嗎？為什么？學(xué)生回答：教師總結(jié)：第一段寫蘇子的樂，樂由何來？ 一一月夜泛舟的陶醉第二段蘇子愀然，緣何而然？一一悲涼簫聲的傷感第三段客訴悲情，悲自何生？ 一一人生失意的悲情第四段以水月做比，講何道理？ 一一隨緣而安的態(tài)度

12、第五段杯盤狼藉，為何如此？ 一一忘情塵世的灑脫文章由景生情，緣情入理，由景而生樂情，樂極而生悲，由悲而 生理，至豁達胸襟的展示，正是蘇軾在厄運中努力堅持人生理想和生 活信念的艱苦思想斗爭的縮影。學(xué)生對文章內(nèi)涵的深刻把握，水到渠 成。景（樂一山水之樂）理（樂一達觀之樂）備用教學(xué)資源：全文融景、情、理于一爐。景則水月流光，情則哀樂相生，理則 物我相適。其間雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，不離眼前景； 議論、抒情又不囿于眼前景。真的是：情因景生，景以情顯，移情于 理。三讀求悟（悟客、悟蘇、悟精神）探究活動：你認(rèn)為當(dāng)時真的有這樣一場主客答問嗎?學(xué)生暢談感受、認(rèn)知，教師明確：主客答問是賦的傳統(tǒng)手法；蘇軾借此抒懷，有無真正的客人并不重要。進一步細(xì)化問題：（讓課題組內(nèi)討論作答）歌是歡樂的，而簫聲卻如此悲愁。此處有一個問題，從行文看，生 樂客悲”是明顯的，而各種資料提示卻說作者 力求排遣苦悶工這個 矛盾應(yīng)該怎樣解決？請大家認(rèn)真思考之后討論， 用簡潔的語句表達出 來。（假如有難度，可用曾提示過的 作者運用主客問答