中考文言文虛詞總匯最新整理

1、初中文言文虛詞總匯一、 復習“之”（一）代詞1. “之”可以代人、代物、代事。譯為“他”、“她”（他們）、“它”（它們）等。如：愿陛下親之信之事無大小 ，悉以咨之（代人，他們）（出師表）太醫(yī)以王命聚之謹食之（代物，指蛇）（捕蛇者說）操蛇之神聞之（代事，這件事）（愚公移山）肉食者謀之（代事，這件事）（曹劌論戰(zhàn)）2、“我”、“我們”。如：君將哀而生之乎（捕蛇者說）主人處處款之（于園）3. “之”用作指示代詞，表近指，可譯為“這”。 如：有良田美池桑竹之屬。（桃花源記）曾不能損魁父之丘。（曹劌論戰(zhàn)）（二）助詞1. 結(jié)構(gòu)助詞，用于定語和中心語之間，譯為“的”。 如：燕雀安知鴻鵠之志哉？（陳涉世家）予嘗

2、求古仁人之心。（岳陽樓記）小大之獄。（曹劌論戰(zhàn)）2. 結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標志，無實在意義，不譯。如：何陋之有？（陋室銘）3. 結(jié)構(gòu)助詞，定語后置的標志。如：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。（岳陽樓記）4. “之”用作結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。 如：予獨愛蓮之出淤泥而不染。（愛蓮說）5. “之”用作音節(jié)助詞，用于湊足音節(jié)，無實意，不譯。如：久之，目似瞑。（狼）（三）動詞。譯為：“去”、“往”、“到去”。如：至之市。鄭人買履 二、復習“其”1 、代詞。 通常作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物?？勺g為“他”“他的”“她的”“它的”a. 太守即遣人隨其 往（桃

3、花源記）b. 方其 遠處海門，僅如銀線（觀潮） 指示代詞，如果“其”后面跟的是數(shù)詞，那么“其”就譯為“其中的”，作定語。a. 一狼徑去，其 一犬坐于前（狼）b. 不能指其 一端（口技） 指示代詞，可譯為“那”“那樣的”。其 人視端容寂，若聽茶聲然（核舟記）2 、副詞?！捌洹狈旁诰涫谆蚓渲?，表示祈使、疑問、猜度、反詰、愿望等語氣。 語氣副詞，表期望語氣，可譯為“一定”。安陵君其 許寡人（唐睢不辱使命） 表示反詰，反問，可譯為“難道”，其 真無馬邪（馬說）其如土石何？愚公移山 表示推測，估計，可譯為“恐怕”“大概”。其 真不知馬也（馬說）3、連詞，表示假設，可譯為“如果”。如：其業(yè)有不精，德有不成

4、者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專爾。（送東陽馬生序）三、復習“而”（一）“而”用作連詞，主要有以下五種情況：1. 表示并列關(guān)系，可譯為“又”、“也”等，也可不譯。 如：永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。（捕蛇者說）中峨冠而多髯者為東坡。（核舟記）2. 表示承接關(guān)系，譯作“然后”“就”。 如：學而時習之，不亦說乎？（論語八則） 尉劍挺，廣起，奪而殺尉。（陳涉世家）3. 表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“但是”“然而”“卻”“可是”。人不知而不慍，不亦君子乎?予獨愛蓮之出淤泥而不染，千里馬常有，而伯樂不常有。 水落而石出（醉翁亭記） 退而甘食其土之有（捕蛇者說）如：（論語八則）濯清漣而不妖可遠觀而不可褻玩焉。（愛蓮說）

5、（馬說）子子孫孫無窮匱也，而山不加增。（愚公移山）如：（醉翁亭記）如：吾恂恂而起，視其缶（捕蛇者說）4. 表示遞進關(guān)系。譯作“而且”“并且”或不譯。敏而好學。（論語八則）飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。5. 表示修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”或不譯。呼爾而與之/ 蹴爾而與之（魚我所欲也）如：河曲智叟笑而止之曰（愚公移山）熙熙而樂（捕蛇者說）朝而往，暮而歸（醉翁亭記）（二）副詞。常依附在表示時間的詞語后面，無實意，一般不譯。既而兒醒，大啼（口技）俄而百千兒哭，百千犬吠（口技）。四、復習“則”（一 ） 連詞1. 表示承接關(guān)系。說明兩件事情在時間上、事理上的緊密聯(lián)系?？勺g為“就”“便”，或譯為“

6、原來是”“已經(jīng)是”。 如：學而不思則罔，思而不學則殆。（論語八則）2. 表示假設關(guān)系。有的用在前一分句，引出假設的情況，相當于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假設或推斷的結(jié)果，相當于“那么”“就”。 如：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（生于憂患，死于安樂）向吾不為斯役，則久已病矣 。（捕蛇者說）3. 表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。可譯為“可是”“卻”。 如： 余則缊袍敝衣處其間。（送東陽馬生序）問之，則曰：“吾祖死于是”（捕蛇者說）至則無可用（二）副詞。 在句中其強調(diào)作用，可譯為“就”“就是”“倒是”。日中不至，則 是無信（陳太丘與友期） 表判斷。此則 岳陽樓之大觀也（岳陽樓記）

7、五、復習“以”（一 ） 介詞1 介紹動作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因為”“由于”。 如：不以物喜，不以己悲。（岳陽樓記）是以先帝簡拔以遺陛下。（本句中前一個“以”表原因，“因為”，后一個“以”表目的，“用來”。）（出師表）扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。（陳涉世家）2介紹動作、行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”“根據(jù)”等。如：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利（得道多助，失道寡助）以殘年余力，曾不能毀山之一毛（愚公移山）以天下之所順（得道多助，失道寡助）小大之獄，雖不能察，必以情（曹劌論戰(zhàn)）3表示動作、行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。如：屠懼，投以骨（狼

8、）太醫(yī)以王命聚之（捕蛇者說）故臨崩寄臣以大事（出師表）（二 ） 連詞1 表示目的，相當于現(xiàn)代漢語里的“用來”、“來”。 如：意將隧入以攻其后也（狼）以光先帝遺德（出師表）屬予作文以記之（岳陽樓記）2表示結(jié)果，可譯作“以致”、“因而”。如：不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（出師表）以傷先帝之明（出師表）3表修飾，可譯為“而”，或不譯。如： 手自筆錄，計日以還（ 送東陽馬生序） 黔無驢，有好事者船載以入（ 黔之驢）（三 ） 動詞，可譯為“認為”。 如：一兒以日初遠（兩小兒辯日）愚以為宮中之事（出師表）皆以美于徐公（鄒忌諷齊王納諫）（四 ） 副詞，表示時間，譯為：“已”、“已經(jīng)”。 如：固以怪

9、之矣。（作副詞，通“已”，譯為“已經(jīng)”）陳涉世家六、復習“于”介詞“于”的用法主要有五種：1. 表示處所，譯作“從”、“在”、“到”等。 如：舜發(fā)于吠畝之中百里奚舉于市（生于憂患，死于安樂）公與之乘，戰(zhàn)于長勺（曹劌論戰(zhàn)）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（鄒忌諷齊王納諫）2. 表示動作的對象，譯作“向”“對”“同”“給”“到”等。 如：操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝（愚公移山）故天將降大任于是人也（生于憂患，死于安樂）每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 （出師表）3“于”表示比較，可譯為“比”。如：苛政猛于虎也。（捕蛇者說）使人之所惡莫甚于死者。（魚我所欲也）4. “于”表示時間，可譯為：“到”。 如：

10、積于今六十歲矣。（捕蛇者說）5. “于”表示被動，可譯為“被”。 如： “受制于人”的“于”。七、復習“焉”1. 焉”用作疑問代詞，可譯為“哪里”。如：且焉置土石（愚公移山）2. “焉”用作句末語氣助詞，可譯為“呢”。 如：肉食者謀之，又何間焉？（疑問語氣）（曹劌論戰(zhàn)）寒暑易節(jié)，始一反焉。（肯定語氣）（愚公移山）3. “焉”用作代詞，相當于“之”。 如：以俟夫觀人風者得焉。（它，代這篇文章）（捕蛇者說）時而獻焉。（它，代蛇）（捕蛇者說）4. “焉”用作兼詞，用于動詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當于相當于“于之”，即“從這里”“在那里”。 如：不復出焉。（桃花源記）夫大國，難測也，懼

11、有伏焉。（曹劌論戰(zhàn)）八、復習“何”（一）代詞?？勺g為“什么”“哪里”。如： 予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（岳陽樓記）然則何時而樂耶？（岳陽樓記）子何恃而往？（為學）（二）副詞?？勺g為“為什么”“怎么”“多么”。如：徐公何能及君也？（鄒忌諷齊王納諫）如：水何澹澹，山島竦峙。（觀滄海）（三）復音虛詞。1 .“如何”相當于“把怎么樣”如：如太行、王屋何？（愚公移山）2 . “何如”常用于疑問句中，表疑問，相當于“怎么樣”或“什么樣”。 如：更若役，復若賦，則何如？（捕蛇者說）九、復習“為”（一）介詞，讀作“we i ”。1. 表對象，可譯作“向”“對”“給”等。 如：不足為外人道也（桃花源

12、記）此人一一為具言所聞（桃花源記）2. 表目的，可譯作“為著”“為了”。如：為宮室之美，妻妾之奉。（魚我所欲也）3. 表被動，譯作“被”。如：二蟲盡為所吞（幼時記趣）茅屋為秋風所破歌士卒多為用者（陳涉世家）（二）動詞，讀作"we i ”。1. 可作判斷動詞，譯作“是”。 如：中峨冠而多髯者為東坡（核舟記）知之為知之論語 八則此不為遠者小而近者大乎（兩小兒辯日）若為傭耕（陳涉世家）2. “為”也可作一般動詞 ：如：為壇而盟（筑）（陳涉世家）以叢草為林（當作，作為） （幼時記趣）孰為汝多知乎?。ㄕJ為）（兩小兒辯日） 為人五（雕刻）（核舟記）（三）連詞。表因果關(guān)系，譯為“因為”， 為 有源

13、頭活水來（觀書有感）（四）“為”用作名詞 ，如：或異二者之為（指心理活動）岳陽樓記。十、“且”（一）連詞。1. 表遞進關(guān)系，譯為“況且、而且”。 如：且焉置土石（愚公移山）；2. 表并列關(guān)系，如：河漢清且淺（古詩十九首）；3. 表讓步關(guān)系，譯為“尚且”，如：且欲與常馬等不可得（馬說） 。（二）副詞，1. 譯為“將要” “將近”， 如：年且九十（愚公移山?；⒋篑?，以為且噬己也。（黔之驢）2. 譯為“姑且、暫且”，如：存者且偷生，死者長已矣。（石壕吏）3、表約數(shù)，譯為“將近”“接近”。北山愚公者，年且九十（愚公移山） 十一、“雖”連詞1. 表假設，可譯為“即使”。 如：雖人有百手，手有百指。（口技

14、）雖乘奔御風，不以疾也。（三峽）雖我之死，有子存焉。（愚公移山）。2. 表轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”。 如：故余雖愚，卒獲有所聞。（送東陽馬生序）雖不能察，必以情。（曹劌論戰(zhàn)）十二、者（一）代詞。1、附在別的詞或短語之后，組成名詞性短語，譯作“的”"的人” "的事物”的情況” ”的原因” ”的時候”等。如：遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤（愚公移山）若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（出師表）卿今者才略，非復吳下阿蒙（孫權(quán)勸學）2、 附在數(shù)詞之后，表示幾種人、幾件事，或幾樣東西。魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者 不可得兼，舍魚而取熊掌也（魚我所欲也）（二）助詞，表停頓，如：

15、北山愚公者，年且九十（愚公移山）7 / 71 / 7然而不勝者，是天時不如地利也（陳涉世家）然侍衛(wèi)之臣不懈域內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也（ 出師表）十三、復習“乃”（一）副詞。1 譯作“才”。 如：斷其喉，盡其肉，乃去。（狼）2譯作“于是”“就”。如：乃重修岳陽樓。（岳陽樓記）乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。（陳涉世家）3譯作“竟”“竟然”。如：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（桃花源記）（ 二）動詞。用于判斷句中，相當于“是”“就是”。 如：當立者乃公子扶蘇。（陳涉世家） （三）代詞，譯為“你、你的”。 如：師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（示兒）十四、與1、虛詞。

16、（ 1） 解釋為：和、跟、同。（連詞或介詞）吾與汝畢力平險，指通豫南愚公移山與朋友交而不信乎論語公與之乘，戰(zhàn)于長勺曹劌論戰(zhàn)遂與外人間隔桃花源記似與游者相樂小石潭記又患無碩師名人與游送東陽馬生序（ 2）句末語氣詞，表示疑問或感嘆。后寫作"歟 "。 所識窮乏者得我與？魚我所欲也2、動詞。解釋為" 給予、給" 。蹴爾而與之，乞人不屑也。魚我所欲也我寄愁心與明月3、動詞參與，欣賞未復有能與其奇者答謝中書書4、相與，一起相與步于中庭記承天寺夜游5、通“舉”，被選拔選賢與能，講信修睦大道之行也卜五.所（su 0 ）助詞。1、 “所”字結(jié)構(gòu)，（所+動詞）表示“所的人” "所的事物” “所的情況”等。 尋向所志，遂迷（桃花源記）2、 “為所”結(jié)構(gòu)，表示被動。面而髻鬟之始掠也（盲井游記）山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之殖3、“所以”，譯為“的原因”。4、“所以”，譯為“用來的”。此后漢所以傾頹也（出師表） 所以動心忍性，增益其所