教育心理學(xué)2知識(shí)

1、第四章 中等學(xué)校的年齡特征第一節(jié) 初中(中等專業(yè))學(xué)生的年齡特征單 初中學(xué)生也可稱為少年期學(xué)生一初中學(xué)生主客觀條件的變化1. 初中階段在個(gè)體發(fā)展中的地位和作用 少年期或過渡期的主要特征在于：這是一個(gè)半幼稚、半成熟的時(shí)期，是獨(dú)立性和依賴性、自 覺性和幼稚性錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)期2、初中學(xué)生生理發(fā)育的主要特點(diǎn) 身體發(fā)育處于第二次“生長(zhǎng)高峰”期；神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育；性成熟開始3、初中學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的特點(diǎn)二初中學(xué)生心理發(fā)展的主要特點(diǎn)1. 認(rèn)識(shí)活動(dòng)發(fā)展的特點(diǎn)1) 觀察力發(fā)展的特點(diǎn)，自覺性、 目的性、精確性和概括性均有發(fā)展，教育活動(dòng)又促進(jìn)了學(xué) 生觀察能力的進(jìn)一步發(fā)展。2) 注意發(fā)展的特點(diǎn)，中學(xué)中年級(jí)至初中階段是學(xué)生注意

2、穩(wěn)定性迅速發(fā)展時(shí)期3) 記憶發(fā)展的特點(diǎn)， 有意識(shí)記得主動(dòng)性發(fā)展， 在初中男生中有一種反對(duì)熟記的傾向， 而女 生則偏重于機(jī)械識(shí)記4) 思維和想象發(fā)的特點(diǎn) 初中二年級(jí)時(shí)中學(xué)思維發(fā)展的關(guān)鍵期選擇 隨著少年興趣的擴(kuò)展，知識(shí)的增長(zhǎng)，技能的形成于掌握，以及能力的提高，初中學(xué)生 的想象變得十分豐富、生動(dòng)而復(fù)雜，其表現(xiàn)為：1) 想象的有意性迅速增強(qiáng)，初中學(xué)生的想象多為有意識(shí)、有目的的；2) 想象中的創(chuàng)造成分日益增多；3) 想象的現(xiàn)實(shí)性不斷發(fā)展2. 情感意志發(fā)展的特點(diǎn)1) 情感發(fā)展的特點(diǎn) 初中階段正處于情緒、情感發(fā)展的轉(zhuǎn)折期，主要有一下幾個(gè)特點(diǎn)： 情感的易感性、沖動(dòng)性和兩極性明顯 情感內(nèi)容日益豐富、深刻對(duì)異性感

3、興趣2) 意志發(fā)展的特點(diǎn)選擇、判斷 不少心理學(xué)家都認(rèn)為 12-14 歲是情感發(fā)展最困難、最令人操心的年齡階段選擇 由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累和生活范圍的擴(kuò)大， 初中學(xué)生的社會(huì)情感比小學(xué)生更為豐富、 深 刻，這主要表現(xiàn)在 道德感 、理智感 、美感 的發(fā)展上。3. 個(gè)性發(fā)展的主要新成分1) 個(gè)性結(jié)構(gòu)的主要變化 單選 進(jìn)入少年期， 學(xué)生個(gè)性結(jié)構(gòu)的主要變化在于 自我意識(shí) 有了質(zhì) 的飛越。2) 社會(huì)性的發(fā)展4. 自我意識(shí)的發(fā)展多選 我國(guó)初中學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展具有以下特點(diǎn)：1）初中生的 成人感、獨(dú)立感、性意識(shí)、自尊心、自我評(píng)價(jià)能力 均呈現(xiàn)出隨年級(jí)升高由低 水平向高水平的發(fā)展趨勢(shì)。 （多選）2）初中生自我意識(shí)各個(gè)特

4、征的發(fā)展有其各自的特點(diǎn)3）初中學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展具有明顯的 年齡特征、性別差異和城鄉(xiāng)差異 。（多選）三初中學(xué)生心理發(fā)展的矛盾與教育（簡(jiǎn)答、論述）1. 獨(dú)立自主性的發(fā)展與依附性的矛盾2. 活動(dòng)能量與認(rèn)識(shí)發(fā)展不平衡的矛盾3. 性的成熟與道德、法制觀念的矛盾（案例分析） 好奇心強(qiáng)，活動(dòng)能量充沛，法律觀念不足第二節(jié) 高中（中等專業(yè)）學(xué)生的年齡特征一高中學(xué)生生理發(fā)育的主要特點(diǎn)二高中學(xué)生心理發(fā)育的主要特點(diǎn)1. 認(rèn)識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)（論述）1）思維具有更高的概括性和理論性，并開始形成辯證思維 抽象與具體得到了較高統(tǒng)一。 青年初期的思維是在少年期思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的， 他又不同于少年期。 （ 辨析）辯證思維獲得了

5、明顯發(fā)展， 老師應(yīng)通過改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容， 改變教學(xué)方法和專門思維訓(xùn)練等 方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生辯證邏輯思維的發(fā)展2）發(fā)散思維（求異思維）很活躍3）思維的品質(zhì)有很大發(fā)展 （多選 ）敏捷性 批判性 創(chuàng)造性2. 情感意志發(fā)展的特點(diǎn)1）情感發(fā)展的特點(diǎn)（ 簡(jiǎn)答、案例 ） 情感的傾向基本定型 強(qiáng)烈、爆發(fā)的情緒和溫和、細(xì)膩的情感交織并存 情緒不夠穩(wěn)定，但有時(shí)又很執(zhí)拗 內(nèi)向性和表現(xiàn)性共存，在青年初期，孩提般的坦率減少了2）意志發(fā)展的特點(diǎn)3. 自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn) 三、高中學(xué)生心理發(fā)展的矛盾與教育1. 個(gè)人理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾（ 單選 ）2. 價(jià)值觀與道德觀的矛盾3. 升學(xué)與就業(yè)的矛盾（ 辨析 ）第五章 學(xué)習(xí)的基本理論第一節(jié) 學(xué)

6、習(xí)心理的概述一學(xué)習(xí)的含義及分類1. 學(xué)習(xí)的含義 廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活過程中通過練習(xí)獲得個(gè)體行為經(jīng)驗(yàn)的過程 簡(jiǎn)答 廣義的學(xué)習(xí)可以從以下幾方面加以理解：學(xué)習(xí)的發(fā)生時(shí)由于經(jīng)驗(yàn)的獲得所引起的 學(xué)習(xí)的結(jié)果是個(gè)體的行為發(fā)生了持久的變化 不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為凡是行為的變化都意味著學(xué)習(xí)的發(fā)生。 有機(jī)體行為的變化不僅可以由學(xué) 習(xí)引起，也可以由本能、疲勞、適應(yīng)和成熟等引起（辨析 ）學(xué)習(xí)是一個(gè)廣義的概念，不僅人類普遍具有學(xué)習(xí)行為，而且動(dòng)物也能夠?qū)W習(xí)2. 學(xué)習(xí)的分類1）我國(guó)和原蘇聯(lián)的關(guān)于學(xué)習(xí)的分類（ 簡(jiǎn)答 ） 簡(jiǎn)答 潘菽教授教育心理學(xué)從教育的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和結(jié)果把學(xué)習(xí)劃分為： 知識(shí)的學(xué)習(xí)，動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)，

7、智慧技能的學(xué)習(xí)，社會(huì)行為規(guī)范的學(xué)習(xí)2）加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類 把人類的學(xué)習(xí)結(jié)果分為認(rèn)知、 情感和動(dòng)作技能三個(gè)反面幾乎成了所有學(xué)習(xí)和教育心理學(xué)家的 共識(shí)。3）布盧姆的教育目標(biāo)分類（ 簡(jiǎn)答 ）認(rèn)知領(lǐng)域 是教育目標(biāo)由低級(jí)到高級(jí)共分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)六級(jí) 情感領(lǐng)域 的教育目標(biāo)由低級(jí)到高級(jí)分為接受、反應(yīng)、價(jià)值化、組織、價(jià)值與價(jià)值體系 的性格化五級(jí)心因動(dòng)作技能領(lǐng)域 的教育目標(biāo)分為知覺、定向、有指導(dǎo)的反應(yīng)、機(jī)械動(dòng)作、復(fù)雜的外 顯反應(yīng)、適應(yīng)和創(chuàng)新七級(jí)。二學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)（簡(jiǎn)答、論述）學(xué)生的學(xué)習(xí)具有自己的獨(dú)特的特點(diǎn)1. 學(xué)生的學(xué)習(xí)有明確的目的和計(jì)劃2. 學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的3. 學(xué)生的學(xué)

8、習(xí)以掌握系統(tǒng)的時(shí)間經(jīng)驗(yàn)為主4. 學(xué)生的學(xué)習(xí)是在班級(jí)集體這種特殊的社會(huì)群體中進(jìn)行第二節(jié) 學(xué)歷理論（重點(diǎn)）一行為主義學(xué)派的學(xué)習(xí)理論1.桑代克的學(xué)習(xí)理論桑代克是聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人桑代克的學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)及其實(shí)驗(yàn)單選 桑代克認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。這種聯(lián)結(jié)是通過“嘗試-錯(cuò)誤 -再嘗試”這樣一個(gè)往復(fù)過程習(xí)得的。 也就是說，學(xué)習(xí)過程是一種漸進(jìn)的、盲目嘗試與錯(cuò)誤的 過程。因此有人又把他的理論稱為嘗試錯(cuò)誤說，簡(jiǎn)稱 試誤說 。學(xué)習(xí)的基本規(guī)律單多選 桑代克根據(jù)對(duì)動(dòng)物學(xué)習(xí)的研究，提出三條學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。 準(zhǔn)備率 聯(lián)系率 效果率 2.斯金納的學(xué)習(xí)理論斯金納是美國(guó)心理學(xué)家， 新行為主義的代表人物之一，

9、是操作條件反射理論的創(chuàng)始人。 他稱 自己的學(xué)習(xí)理論是一種純粹“描述性的行為主義”1） 斯金納箱2） 操作條件反射學(xué)說 他認(rèn)為一切行為都是由反射構(gòu)成的，任何的刺激一反應(yīng)都應(yīng)看成是 反射。選擇 有機(jī)體的行為可以分為兩類：一類是應(yīng)答行為，另一類是操作性行為3）強(qiáng)倫理論（ 論述 ）強(qiáng)化是指任何能夠提高一個(gè)特定反應(yīng)出現(xiàn)概率的事物， 強(qiáng)化在有機(jī)體條件反應(yīng) （或行為反應(yīng)） 的形成中起著關(guān)鍵作用。 他是斯金納學(xué)習(xí)理論的核心該概念。 他指出， 行為之所以發(fā)生變化， 是因?yàn)閺?qiáng)化的作用， 直接控制強(qiáng)化物就是控制行為。 正強(qiáng)化是一種積極地強(qiáng)化刺激， 它跟隨 在有機(jī)體行為反應(yīng)后出現(xiàn)， 能夠提高香味再次出現(xiàn)的概率。 負(fù)強(qiáng)

10、化是一種刺激， 如果它在一 種行為反應(yīng)后被取消或移開，就能提高該行為再次出現(xiàn)的概率。（單選、判斷 ）普雷馬克原理，用高頻的活動(dòng)作為低頻活動(dòng)的強(qiáng)化物，或者說用人們喜歡的 活動(dòng)去強(qiáng)化他不喜歡的活動(dòng)4）操作學(xué)習(xí)的過程塑造、消退、維持5）程序?qū)W習(xí)與教學(xué)程序?qū)W習(xí)或教學(xué)的關(guān)鍵是編制出好的程序。 （單選）簡(jiǎn)答 斯金納提出了五條編制程序的基本原則： 小的步子：把學(xué)習(xí)內(nèi)容分成許多小的單元，使學(xué)習(xí)者盡可能不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤 積極反應(yīng)：要求學(xué)生對(duì)每個(gè)問題都進(jìn)行積極主動(dòng)的回答 及時(shí)反饋：對(duì)學(xué)生的回答及時(shí)提供答案自定步調(diào)：讓學(xué)生根據(jù)自己的情況安排學(xué)習(xí)速度 底錯(cuò)誤率：所提問題盡可能使學(xué)生每次都能做出正確反映，使錯(cuò)誤率降至

11、最低3. 班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論觀察學(xué)習(xí)（單選）1） 觀察學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)2） 觀察學(xué)習(xí)理論論述 他認(rèn)為， 觀察學(xué)習(xí)是人類的主要學(xué)習(xí)方式之一， 其核心就是替代性學(xué)習(xí)和替代性強(qiáng)化。 人類個(gè)體可以通過觀察模仿習(xí)得新的行為模式。 替代性強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者通過觀察對(duì)示范榜樣 的強(qiáng)化所引起的行為的變化。簡(jiǎn)答 班杜拉認(rèn)為，觀察榜樣的行為表現(xiàn)進(jìn)而加以模仿的過程受以下幾種因素的影響： 榜樣的刺激特征及其行為后果的影響。 榜樣的地位越高、 越具有權(quán)威性， 就越容易被模 仿；榜樣與觀察者越相似，被模仿的可能性越大； 攻擊性行為較易被模仿； 受獎(jiǎng)勵(lì)的行 為較之受懲罰的行為更容易被模仿。受觀察者動(dòng)機(jī)的影響。人不是消極地、被動(dòng)地接受

12、外界的刺激作用，而是積極地、 主動(dòng) 地對(duì)外界的刺激做出選擇的反應(yīng)。 因此， 與觀察者主動(dòng)的心理世界相吻合的行為容易被 模仿，不符合觀察者動(dòng)機(jī)傾向的行為容易被拒絕。受觀察者認(rèn)知水平的影響。 觀察者的認(rèn)知水平影響他對(duì)觀察到的行為的不同判斷， 進(jìn)而 也影響到他對(duì)這一行為的模仿傾向。3）觀察學(xué)習(xí)過程多選 觀察學(xué)習(xí)是又 注意、保持、運(yùn)動(dòng)再現(xiàn)和動(dòng)機(jī) 四個(gè)階段組成的。二認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論1） 古典的格式塔牌學(xué)習(xí)理論相關(guān)實(shí)驗(yàn)研究格式塔學(xué)派的學(xué)習(xí)理論a. 學(xué)習(xí)即是完型b. 學(xué)習(xí)即是頓悟（ 辨析 ）與桑代克的試誤辨析2） 布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論（論述）關(guān)于學(xué)習(xí)的本質(zhì)關(guān)于學(xué)習(xí)的過程布魯納強(qiáng)調(diào)，形成和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)是一個(gè)主動(dòng)的過程。單選 學(xué)習(xí)就是一個(gè)把新知識(shí)與已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)、發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。多選 在學(xué)習(xí)各門學(xué)科時(shí)，布魯納任務(wù)包括三個(gè)差不多同時(shí)發(fā)生的過程： 新知識(shí)的獲得；知 識(shí)的轉(zhuǎn)化；評(píng)價(jià)關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容多選 布魯納認(rèn)為， 學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)包括兩個(gè)方面： 一是學(xué)科的基本知識(shí)結(jié)構(gòu)， 即這門學(xué)科 領(lǐng)域的基本觀念或一般原理，另一個(gè)是學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。關(guān)于學(xué)習(xí)的方式發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)3）奧蘇泊爾的認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論（論述）a. 有意義學(xué)習(xí)多選 奧蘇泊爾提出，有意義實(shí)質(zhì)就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng) 觀念建立 非人為的 和實(shí)質(zhì)性 的聯(lián)系。有意義學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)。 必須了解符號(hào)所代表