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文檔簡介

1、拿來主義基礎(chǔ)知識達標(biāo)1.下列詞語中字形及加點字的注音完全正確的一項是()A.展覽(1 41)發(fā)掘(ju令禮尚往來售完既止B.緣故(yu cn)冠冕(gu 01)殘羹冷炙反躬自醒C.孱頭(cdn)腦髓(su 1)勃然大怒相形見絀D.羨慕(xi cn)吝嗇(sh&封妻蔭子頭昏目眩2.下列句子,沒有使用反語的一項是A.總之,活人替代了古董,我敢說,也可以算得顯出一點進步了。B.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去,叫做“發(fā)揚國光”C.當(dāng)然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見得豐富,二者見得大度。D.且不問他是騙來的,搶來的,或合法繼承的,或是做了女婿換來的。3.下列

2、各句中,沒有語病的一項是()A.我國重新修訂食品安全法,目的是用更嚴格的監(jiān)管、更嚴厲的處罰、更嚴肅的問責(zé), 切實保障“舌尖上的安全”,被稱為“最嚴食品安全法”。B.近日,中央要求加大配偶子女均已移居國外的國家工作人員的監(jiān)管力度。人們稱,此舉有助于遏制日趨嚴重的腐敗現(xiàn)象,有助于改善官民關(guān)系。C.設(shè)立“卓越教學(xué)獎”旨在表彰那些師德高尚、教學(xué)卓越、學(xué)術(shù)杰出的一線教師,使長期從 事學(xué)科教學(xué)的辛勤的優(yōu)秀教師的勞動得到充分的肯定與尊重。D.新修訂的老年人權(quán)益保障法 已從2013年7月1日起正式實施。新法規(guī)定,家庭成員應(yīng) 當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求,不得忽視、冷落老年人。4.下列各句中,加點的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪?/p>

3、是()A.在文化遺產(chǎn)繼承問題上,復(fù)古主義者吵吵嚷嚷,“全盤西化”論甚囂塵上.,左翼隊伍內(nèi)部也頗多分歧,針對這些,魯迅先生寫出了著名雜文拿來主義。B.隨著4G時代的到來,國產(chǎn)智能手機紛紛登堂入室.,截至今年第一季度,聯(lián)想、華為、 中興和小米等品牌手機在全球市場已占有三分之一的份額。C.近兩年,我國發(fā)明專利申請和授權(quán)的數(shù)量快速增長,專利申請質(zhì)量蒸蒸日上.,這表明我國專利申請結(jié)構(gòu)進一步優(yōu)化,自主創(chuàng)新能力進一步增強。D.去年我國電子商務(wù)交易總額高達10萬億元,其中網(wǎng)絡(luò)商品零售額超過了1.8萬億元,憑此成績,我國當(dāng)仁不讓 地躍居全球網(wǎng)絡(luò)商品零售榜首。5.從下面六句話中選三句,依次填入文中橫線處最恰當(dāng)?shù)囊?/p>

4、項是()魯迅先生確乎不是個“冷靜”的人,他的憎正由于他的愛; _ 。這是“理智”的結(jié)晶,可是不結(jié)晶在冥想里,而結(jié)晶在經(jīng)驗里;經(jīng)驗是“有情的”,所以這結(jié)晶是有“理 趣”的。開始讀他的隨感錄的時候,_。他所指出的“中國病癥”,自己沒有犯過嗎?不在犯著嗎?可還是常常去翻翻看看,_ 。1他的“熱諷”其實是“冷嘲”2他的“冷嘲”其實是“熱諷”3一面覺得他所嘲諷的愚蠢可笑,一面卻又往往覺得毛骨悚然4一面覺得毛骨悚然,一面卻又往往覺得他所嘲諷的愚蠢可笑5吸引我的是那笑,也是那“笑中的淚”吧6吸引我的是那“笑中的淚”,也是那笑吧A.B.C.D.6.依次填入下面一句話中的關(guān)聯(lián)詞,正確的一項是幾百年之后,我們當(dāng)然

5、是化為魂靈, 上天堂, 落地獄, 我們的子孫是在的, 還應(yīng)該給他們留下一點禮品。A或或卻因此B或許或但所以C或或但所以D或或許卻因此7參照下面魯迅先生的畫像,結(jié)合你對魯迅的了解,刻畫你心目中魯迅的形象。要求:(1)使用第二人稱,側(cè)重肖像描寫。運用比喻、排比兩種修辭手法。(3)結(jié)構(gòu)相對完整,語言簡明、連貫、得體。不少于200字。答:_課堂探究閱讀拿來主義選段,完成811題。所以我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿!譬如罷,我們之中的一個窮青年,因為祖上的陰功(姑且讓我這么說說罷),得了一所大宅子,且不問他是騙來的, 搶來的,或合法繼承的,或是做了女婿換來的。 那么,怎么辦呢? 我想,首先是不管三七

6、二十一,“拿來”!但是,如果反對這宅子的舊主人,怕給他的東西染污了,徘徊不敢走進門,是孱頭;勃然大怒,放一把火燒光,算是保存自己的清白,則是昏 蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的,而這回接受一切,欣欣然的蹩進臥室,大吸剩下 的鴉片,那當(dāng)然更是廢物。“拿來主義”者是全不這樣的。他占有,挑選。看見魚翅,并不就拋在路上以顯其“平民化”,只要有養(yǎng)料,也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉,只不用它來宴大賓;看見鴉片,也不當(dāng)眾摔在茅廁里,以見其徹 底革命,只送到藥房里去,以供治病之用,去卩不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛。只有煙 槍和煙燈,雖然形式和印度,波斯,阿剌伯的煙具都不同,確可以算是一種國粹,倘使背著

7、 周游世界,一定會有人看,但我想,除了送一點進博物館之外,其余的是大可以毀掉的了。 還有一群姨太太,也大可以請她們各自走散為是,要不然,“拿來主義”怕未免有些危機。8.對“我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿”的含義,理解錯誤的一項是()“運用腦髓”是指在實行“拿來主義”時應(yīng)用自己的大腦去思考?!胺懦鲅酃狻笔侵冈趯嵭小澳脕碇髁x”時要用自己的眼光去鑒別。“自己來拿”是指在實行“拿來主義”時要自己主動去拿,不能坐等人家送來。這句話強調(diào)了“拿來主義”者應(yīng)有博大的胸懷和兼收并蓄的態(tài)度。9.對文中的“孱頭” “昏蛋” “廢物”和“拿來主義者”對待文化遺產(chǎn)的不同態(tài)度,理解錯誤的一項是()“孱頭”對文化遺產(chǎn)采

8、取猶豫主義的態(tài)度,想繼承又不敢繼承?!盎璧啊睘榱吮硎咀约旱摹案锩浴睆?,而故意毀滅遺產(chǎn),對文化遺產(chǎn)采取虛無主義的態(tài)度。“廢物”對文化遺產(chǎn)投降主義的態(tài)度,全盤繼承。拿來主義者”對文化遺產(chǎn)“占有、挑選”,取其精華,棄其糟粕。10.對文中有關(guān)文化遺產(chǎn)的比喻,理解錯誤的一項是()“大宅子”比喻整個文化遺產(chǎn)?!傍f片”比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕部分?!棒~翅”比喻文化遺產(chǎn)中的精華部分?!盁煒尯蜔煙簟北扔魑幕z產(chǎn)中的舊形式。11.概括這幾段文字的內(nèi)容,正確的一項是()這幾段文字批判了窮青年對待祖上遺留下來的大宅子的三種態(tài)度,闡明了 “拿來主義”者的具體標(biāo)準(zhǔn)。這幾段文字批判了對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度,闡明了“拿來主

9、義”的具體標(biāo)準(zhǔn)。這幾段文字批判了對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度,闡明了 “拿來主義”者對待文化遺產(chǎn)的原則和方法。這幾段文字批判了窮青年對待祖上遺留下來的大宅子的三種態(tài)度,闡明了 “拿來主義”者對待文化遺產(chǎn)的原則和方法。課后能力提升L_鼻閱讀下面文段,完成1214題。縱觀中國古代文化史, 會發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象:凡是大師巨擘,往往一門數(shù)杰。諸如漢魏三曹、 西晉三張、宋代三蘇、明代三袁這樣的佳話,不勝枚舉。如此獨特的中國式文化現(xiàn)象, 與一門特殊的學(xué)問一一“家學(xué)”的關(guān)系密不可分。錢穆先生認為,一個家族對于后世子孫的期冀無外乎 “一則希望其能具孝友之內(nèi)行, - 則希望其能有經(jīng)籍文史學(xué)業(yè)之修養(yǎng)。 此兩種希望,并合成

10、為當(dāng)時共同之家教。其前一項之表 現(xiàn),則成為家風(fēng);后一項之表現(xiàn),則成為家學(xué)?!毕惹貢r期,記載學(xué)術(shù)、文化的簡牘十分珍貴,朝廷藏之秘府,遣職官專守,文化被壟斷, 因而有“學(xué)在官府”之說;又由于小農(nóng)經(jīng)濟的形成和宗法制度的確立,逐漸出現(xiàn)了父死子繼、子承父業(yè)的情形。于是,掌握文化知識的為官者,業(yè)有專守,不傳他人,只傳弟子。春秋戰(zhàn) 國時期百家爭鳴,出現(xiàn)了諸如儒、道、法、醫(yī)等不同學(xué)派,各家后人、弟子視其學(xué)術(shù)為衣缽, 歷代傳承,這是早期家學(xué)形成的另一重要途徑。至魏晉南北朝,家學(xué)從內(nèi)容和規(guī)模上都有了突破。此前,兩漢家學(xué)受獨尊儒術(shù)的影響,內(nèi)容多以經(jīng)學(xué)為主。魏晉南北朝時文化政策變得寬松,儒家不再獨大,史學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)

11、、 書法、繪畫、玄學(xué)、天文歷法、科技等,都成為世族家學(xué)的內(nèi)容。在選官制度方面,魏晉南 北朝一改兩漢注重考察品行的“察舉制”,采用“九品中正制”,品評人物,擇優(yōu)入仕,把 “家世”與品行才能同時列為考察對象。至此,學(xué)業(yè)與門庭形成了相因相成的關(guān)系,要想力 保門第不衰,唯有“籍家門人才濟濟,簪纓相繼,同族引援”。由此,家學(xué)的傳承在一榮俱 榮、一損俱損的形勢下得到了極大的發(fā)展。家學(xué)的一大優(yōu)勢,就是能提供較早開展“開蒙教育”的條件,尤其世家子弟往往三四歲 便開始接觸史書典籍。 著名物理學(xué)家錢學(xué)森回憶童年生活時說, 自己從四歲開始, 就要每天 在父母面前背誦儒家經(jīng)典、唐詩宋詞。與官學(xué)相比,家學(xué)最大的特點在于

12、父教其子,兄教其 弟,親師合一,傾囊相授。同輩之間的切磋探討也是保障家學(xué)昌盛的法寶之一。比如宋代大 文豪蘇軾的丹青以石竹聞名, 除了自己的天賦和勤奮, 他與表兄文同在創(chuàng)作過程中的互相借 鑒探討也功不可沒。不僅是學(xué)識技藝的傳授,家學(xué)中道德品行的培養(yǎng)也歷來受重視。著名書 法家王羲之的叔叔王廙曾為愛侄繪制了一幅 孔子十弟子圖 ,并在平南論畫 中解釋說, 自己親自畫畫、題字,意在激勵王羲之,希望他明白“學(xué)書則知積學(xué)可以致遠,學(xué)畫可以知 師弟子行己之道”,不要單單著意技法,更要注重個人品德修養(yǎng)。家學(xué)正是通過這種以上感 下, 前后相繼, 左右相滲, 彼此研習(xí)的傳統(tǒng), 在亂世之中, 存續(xù)了學(xué)術(shù)文化, 又在官

13、學(xué)之外, 培養(yǎng)了多方面的人才,為文化傳承打下了基礎(chǔ)。98歲高齡的錢學(xué)森曾反復(fù)提出一個疑問:“為什么我們的學(xué)??偸桥囵B(yǎng)不出杰出人 才?”雖然對著名的“錢學(xué)森之問”的回答莫衷一是,但縱觀中國的家學(xué)傳統(tǒng),我們或許能 得到一些啟發(fā)。(摘編自中華遺產(chǎn))2013年第12期)12.下列對“家學(xué)”的表述,不正確的一項是( )A.家學(xué)與中國古代文化史上一種中國式文化現(xiàn)象一一凡是大師巨擘,往往一門數(shù)杰一一的 關(guān)系密不可分。B.錢穆先生認為,家學(xué)是家教的內(nèi)容之一,是一個家族希望后世子孫能具備經(jīng)籍文史學(xué)業(yè)的修養(yǎng)。C.家學(xué)的形成有一些途徑,其中包括春秋戰(zhàn)國時期不同學(xué)派的后人、弟子視其學(xué)術(shù)為衣缽,歷代傳承。D.作為一門特

14、殊的學(xué)問,家學(xué)能為子弟們提供較早開展“開蒙教育”的條件,這也是家學(xué) 的一個優(yōu)勢。13.下列表述,不符合原文意思的一項是()A.先秦時期,朝廷壟斷了文化,有“學(xué)在官府”之說,這是中國古代文化史上早期家學(xué)形 成的源頭。B.兩漢時期的家學(xué)受獨尊儒術(shù)的影響,沒有從內(nèi)容和規(guī)模上有所突破,這與當(dāng)時的文化政 策不夠?qū)捤捎嘘P(guān)。C.魏晉南北朝采用“九品中正制”選官,也使家學(xué)的傳承在一榮俱榮、一損俱損的形勢下 得到了極大發(fā)展。D.宋代三蘇、明代三袁等佳話不勝枚舉,體現(xiàn)了家學(xué)的父教其子、兄教其弟、親師合一、 傾囊相授的特點。14.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是()A.魏晉南北朝選官制度帶來的學(xué)業(yè)與門庭相

15、因相成的結(jié)果, 促使當(dāng)時“家門人才濟濟, 簪 纓相繼, 同族引援”。B.蘇軾的丹青以石竹聞名,除了他的天賦和勤奮,還得益于同輩之間切磋探討這一保障家 學(xué)昌盛的法寶。C.王廙繪制孔子十弟子圖來激勵王羲之,表明家學(xué)中不僅重視傳授學(xué)識技藝,也重視 道德品行的培養(yǎng)。D.錢學(xué)森晚年提出“錢學(xué)森之問”或許與他四歲開始就受家學(xué)影響有關(guān),這表明家學(xué)傳承 的結(jié)果優(yōu)于學(xué)校教育。參考答案1. C【解析】A項,“售完既止”應(yīng)為“售完即止” ;B項,“反躬自醒”應(yīng)為“反躬自省”;D項,“吝嗇”中的“嗇”應(yīng)讀“se”2. D【解析】反語也叫倒反,就是說反話,使用同本意相反的詞語以表達本意的修辭手法。反語表達上的突出特點是

16、具有幽默感與諷刺性,有時比正說更有力量。A項,“進步”使用反語;B項,“發(fā)揚國光”使用反語;C項,“一者見得豐富,二者見得大度”使用反語。3. D【解析】A項,偷換主語,可在“被”前加“新修訂的食品安全法” ;B項,成分殘缺,在“配偶子女”前加“對”;C項,語序不當(dāng)?!靶燎诘摹眲h掉“的”放在“勞動”4. A【解析】A項,甚囂塵上:原形容軍中正忙于準(zhǔn)備的狀態(tài)。后來形容消息普遍流傳,議論紛紛?,F(xiàn)多指反動言論十分囂張。B項,登堂入室:登上廳堂,進入內(nèi)室。比喻學(xué)問或技能從淺到深,達到很高的水平。此處不合語境。C項,蒸蒸日上,形容發(fā)展速度快。多指生活和生意。此處用錯對象。D項,當(dāng)仁不讓,原指以仁為任,無

17、所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動去做,不推讓。此處不合語境。5. A【解析】在兩句中,“熱諷”與“冷嘲”位置的確定在于文段中的“憎”“愛”的位置,同時“冷嘲”與“熱諷”合起來是個成語,又有先后的邏輯順序,第一處選;的 選擇在于“所指出的中國病癥,自己沒有犯過嗎” 這一句,即自己也有類似的行為感到 “毛 骨悚然”,即“愚蠢可笑”是表面反映,“毛骨悚然”是內(nèi)里反映,邏輯關(guān)系是先表后里,第二 處選;在中,根據(jù)語義重心應(yīng)移至“那笑中的淚 ”,第三處選。6C【解析】本句話主要講了我們應(yīng)給子孫留下一點禮品的理由?!暗薄皡s”的區(qū)別是: 前面有一件事情已經(jīng)做了,但是還發(fā)生了另外的問題,用“但”; 卻,前

18、面的事情沒有做,而反悔,用“卻”。據(jù)此排除AD兩項?!盎蚧颉贝钆浔容^好,故選C項。7.(示例)我將您的畫像掛在我書桌的正上方。 當(dāng)我疲倦想偷懶的時候, 我抬頭看到了您, 您那犀利的目光像閃電,灼燒著我混沌的思想,我想到活著就該跟您一樣,“我以我血薦軒轅”;當(dāng)我目睹不良現(xiàn)象卻不敢挺身而出時,我抬頭看到了您,您那上指的頭發(fā)像利劍直刺 我懦弱的靈魂,年輕 人就該“橫眉冷對千夫指” ,敢于跟壞人壞事作斗爭;當(dāng)我遭受同學(xué)的 誤會而傷心時, 我抬頭看到了您, 您那慈祥的面龐像廣闊的海洋融化了我心中的寒冰, 讓我 有寬厚博大的胸懷您偉岸凜然, 像一座永不熄滅的燈塔, 指引著我們年青一代永遠向前。解析】要了解魯迅的事跡,并仔細觀察這幅畫像,還要注意符合四點要求。8. D【解析】“有博大的胸懷和兼收并蓄的態(tài)度”理解不正確,屬于無中生有。9.A【解析】理解錯誤, “孱頭”是對文化遺產(chǎn)缺乏占有的態(tài)度。10.B【解析】理解錯誤,說法太絕對,由文意可知, “鴉片”比喻文化遺產(chǎn)中既有用又 有害的東

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