社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)中國(guó)前行

1、社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)中國(guó)前行 核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，也是一個(gè)社會(huì)必須長(zhǎng)期普遍遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則。人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨的文化自覺(jué)。提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)出我們黨在文化建設(shè)上的新的文化自覺(jué)。是我們黨在新的歷史條件下順應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際形勢(shì)變化的必然選擇。我們已越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到，在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大進(jìn)程中，社會(huì)主體人的素質(zhì)是一個(gè)關(guān)鍵的基礎(chǔ)因素。發(fā)展起來(lái)的當(dāng)代中國(guó)，更加需要強(qiáng)大的價(jià)值支撐。 作為中國(guó)崛起的價(jià)值支撐，社會(huì)主義核心價(jià)

2、值觀具備以下鮮明特征： 它具備“人類命運(yùn)共同體”的普遍世界意義。黨的十八大報(bào)告首次提出“人類命運(yùn)共同體”的概念。馬克思主義不承認(rèn)抽象的普世價(jià)值，但是從不否認(rèn)更具普遍世界歷史意義的價(jià)值。只有更具普遍世界歷史意義的價(jià)值，才能成為動(dòng)員最廣大人民群眾的旗幟，才能提高價(jià)值觀的國(guó)際吸引力和感召力。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀建立于民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之上。中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀擁有崇高的精神因

3、子。核心價(jià)值觀是一個(gè)民族積極向上的精神追求和思想文化的升華，因此只能是崇高而非媚俗的。惟以崇高精神內(nèi)涵才能產(chǎn)生道德優(yōu)勢(shì)與道德感召力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就具有這樣的精神因子。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)時(shí)代最強(qiáng)音，回應(yīng)大眾現(xiàn)實(shí)需求。核心價(jià)值觀的產(chǎn)生和作用的發(fā)揮一定要與現(xiàn)實(shí)相銜接，才具存在意義。正因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀具備這樣的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性，才得到了大眾的共鳴和認(rèn)同。要使人們自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要經(jīng)過(guò)內(nèi)化于心、外化于行的過(guò)程。必須堅(jiān)持教育和實(shí)踐兩手抓，以教育引導(dǎo)實(shí)踐、以實(shí)踐深化教育，達(dá)到知和行的統(tǒng)一。首先，要在增強(qiáng)認(rèn)知認(rèn)同上下功夫。要使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有，才能在全社會(huì)形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍，推動(dòng)良好道德風(fēng)尚的形成，更好地助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。其次，要堅(jiān)持不懈推動(dòng)實(shí)踐養(yǎng)成。要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，動(dòng)員人們從身邊小事做起、從一點(diǎn)一滴做起，通過(guò)廣泛開(kāi)展各種面向大眾、富有實(shí)效的主題實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中深化對(duì)核心價(jià)值觀的理解，感悟核心價(jià)值