a-341302014046-馬衛(wèi)東

1、2010年度宿州市埇橋區(qū)初中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論文淺談?wù)Z文教學(xué)中如何讓培養(yǎng)創(chuàng)新精神單 位：埇橋區(qū)時(shí)村鎮(zhèn)第二初級(jí)中學(xué)姓 名： 馬 衛(wèi) 東淺談?wù)Z文教學(xué)中如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神摘 要?jiǎng)?chuàng)新日益成為推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的一股重要力量，面對(duì)世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，語(yǔ)文教學(xué)中我們必須培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。語(yǔ)文教師首先要有創(chuàng)新意識(shí)，并且教師要善于挖掘、充分利用課文中蘊(yùn)含的創(chuàng)造性因素，通過(guò)多形式的聯(lián)想、想像，拓寬思維空間，標(biāo)新立異，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，發(fā)展學(xué)生的求異思維。關(guān)鍵詞 創(chuàng)新精神 創(chuàng)新思維 自主學(xué)習(xí) 標(biāo)新立異 曾有一個(gè)問(wèn)題，很簡(jiǎn)單，卻也難倒了許多人，這個(gè)問(wèn)題最通俗卻又最發(fā)人深省這就是華東師范大學(xué)教授張

2、奠宙在“21世紀(jì)創(chuàng)新教育論壇”上所講述的一個(gè)問(wèn)題“一條船上有75頭牛，32頭羊，問(wèn)船長(zhǎng)幾歲？”。據(jù)調(diào)查，美國(guó)小學(xué)生有40%說(shuō)船長(zhǎng)是43歲。因?yàn)?5和32這兩個(gè)數(shù)，加起來(lái)為107，不會(huì)是船長(zhǎng)的歲數(shù)，相乘相除也都不合適，因此只能相減，故得4歲。而在中國(guó)的小學(xué)和初中測(cè)驗(yàn)，竟有超過(guò)90%的學(xué)生得出這個(gè)答案，甚至在某重點(diǎn)中學(xué)的高三，仍然有學(xué)生得出43歲的答案。 其實(shí)這個(gè)問(wèn)題是沒(méi)有答案的。而學(xué)生之所以這么回答，是因?yàn)樗麄円呀?jīng)習(xí)慣了所有問(wèn)題都是有標(biāo)準(zhǔn)答案的。 一位美國(guó)教育家因此評(píng)論說(shuō)，這就是學(xué)校把學(xué)生越教越笨的典型實(shí)例。 笑話雖出在學(xué)生身上，但根子卻在教育身上。在課程改革熱鬧非凡的今天，語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)造性顯得

3、尤為重要，但在看似熱鬧與精彩的課改背后，也透射出課改放任與浮躁，折射出一些令人深思的問(wèn)題： 革新中國(guó)教育中張奠宙教授提出：創(chuàng)造教育，要思考原始問(wèn)題。如果我們面對(duì)的問(wèn)題大多是“考據(jù)”式的問(wèn)題，一味的做“邏輯求證”，那么對(duì)于自然界和社會(huì)現(xiàn)象的原始問(wèn)題，也就無(wú)暇顧及了?；仡櫸覀兊慕逃?，我們一直在專家的言論、觀點(diǎn)、要求、規(guī)則中徘徊不已，總是對(duì)某些新潮的用詞、創(chuàng)新的理論亦步亦趨，而缺少了自己對(duì)孩子的觀察，自己對(duì)教育現(xiàn)象的思考，自己對(duì)教育原理的運(yùn)用-缺少原始場(chǎng)的實(shí)踐，缺少靜心的揣摩。在文獻(xiàn)的夾縫里求生存，“小心有余、大膽不足”，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，不敢發(fā)表自己的見(jiàn)解。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“舊學(xué)校給學(xué)生太多的

4、好勝心，很少培養(yǎng)學(xué)生的好奇心”，好勝與好奇，一字之差，反映了不同的教育觀。中國(guó)的傳統(tǒng)是做“學(xué)問(wèn)”，學(xué)習(xí)、研究、問(wèn)難，而我們更多的是在做“問(wèn)答”，為試題而作，沒(méi)有自己的問(wèn)題，沒(méi)有創(chuàng)造。有的地方不太注意創(chuàng)造性才能的培養(yǎng)，留給學(xué)生自主發(fā)揮的空間太小，學(xué)生不敢發(fā)表不同的觀點(diǎn)沒(méi)有學(xué)習(xí)的自主權(quán)，沒(méi)有創(chuàng)造的氛圍，就不會(huì)有創(chuàng)造思維的產(chǎn)生。只有創(chuàng)新，老師才能敢教，學(xué)生才能敢說(shuō)。敢教,老師才有了創(chuàng)造性。敢說(shuō)，學(xué)生才能有創(chuàng)造性思維的學(xué)習(xí)。那怎么才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性呢一、教師要有創(chuàng)造性思維教師應(yīng)該具有敢為人先的膽識(shí)和勇氣，對(duì)約定俗成的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容敢于持懷疑態(tài)度，敢于標(biāo)新立異，不墨守成規(guī)，不迷信權(quán)威，只有這樣，才

5、能隨機(jī)應(yīng)變地進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，才能在教學(xué)中以創(chuàng)造教育思想為指導(dǎo)，教給學(xué)生創(chuàng)造性思維方法，引導(dǎo)學(xué)生參與創(chuàng)造性活動(dòng)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。二、注重學(xué)生情感，培養(yǎng)自學(xué)能力 培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，包括培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)（幫助學(xué)生打下扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，便于學(xué)生運(yùn)用與遷移），自學(xué)的方法與技巧（注重培養(yǎng)學(xué)生掌握聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫基本方法，能舉一反三，會(huì)篩選、歸納、運(yùn)用、生成信息），自學(xué)的人格品質(zhì)（包括求知欲、獨(dú)立性、靈活性、觀察力、堅(jiān)韌性、創(chuàng)造性）等方面，引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，進(jìn)而學(xué)會(huì)做人，形成獨(dú)立、自尊而又富于創(chuàng)造性的人格。三誘發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)造熱情 語(yǔ)文教材中的諸多膾炙人口、流傳千古的名作名篇，以及跳

6、動(dòng)著時(shí)代脈搏、展現(xiàn)著時(shí)代特色的美文時(shí)文，絕大多數(shù)閃爍著作者創(chuàng)造性思維的光輝，為提高學(xué)生的語(yǔ)文運(yùn)用能力，尤其是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，提供了廣闊的天地。教師要善于挖掘并充分利用課文中蘊(yùn)含的創(chuàng)造性因素誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要精心設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)，有意識(shí)地將這些創(chuàng)造性因素加以提示，使之成為激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的觸發(fā)點(diǎn)。如教豐子愷的竹影時(shí)，提出這樣的問(wèn)題：竹以它的品質(zhì)征服了無(wú)數(shù)藝術(shù)家的心。蘇軾曾說(shuō)：可使食無(wú)肉，不可使居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。你們喜歡竹嗎？原因是什么？學(xué)生為了解開(kāi)疑問(wèn)，就會(huì)通過(guò)比較閱讀、認(rèn)真思考，來(lái)仔細(xì)揣摩作者的思想情感體驗(yàn)。這樣，創(chuàng)造的熱情就被點(diǎn)燃了。四、拓寬知識(shí)

7、領(lǐng)域，豐富創(chuàng)新和創(chuàng)造思維背景 陶行知先生說(shuō)：“創(chuàng)造需要廣博的基礎(chǔ)，解放了空間，才能搜集到豐富的資料，擴(kuò)大認(rèn)識(shí)的眼界，以發(fā)揮其內(nèi)在之創(chuàng)造力?！币话銇?lái)說(shuō)，創(chuàng)新是在舊知基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。因此，一個(gè)人的知識(shí)面越廣，知識(shí)越多，其創(chuàng)新思維就越活躍，創(chuàng)造能力就越強(qiáng)。因此，優(yōu)化知識(shí)積累，盡可能地?cái)U(kuò)大學(xué)生知識(shí)面是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造能力的一個(gè)重要方面。當(dāng)然我們應(yīng)該讓學(xué)生首先把課本的知識(shí)學(xué)扎實(shí)，但決不可只局限于課本中的知識(shí)，還必須延伸到課本之外；不能局限于語(yǔ)文學(xué)科本身，還要注意與其他學(xué)科的多種聯(lián)系。教師應(yīng)把學(xué)生的視野引向更廣闊的領(lǐng)域，例如天文的、歷史的、地理的、生物的等等，為創(chuàng)新和創(chuàng)造思維構(gòu)建廣闊的知識(shí)背景?？赏ㄟ^(guò)

8、以下手段幫助學(xué)生拓寬知識(shí)面，如：1、開(kāi)設(shè)閱覽信息課。每周一次讓學(xué)生進(jìn)閱覽室進(jìn)行自由閱讀或?qū)ｎ}閱讀，要求做好讀書卡片，寫好讀書筆記。2、開(kāi)展信息交流活動(dòng)。讓學(xué)生課余時(shí)間看書報(bào)、聽(tīng)廣播，收集信息，并利用課前5分鐘輪流發(fā)言，進(jìn)行信息交流。3、開(kāi)辟班級(jí)剪報(bào)欄。重點(diǎn)剪貼報(bào)紙的社論、短評(píng)，各方面的重大成就，先進(jìn)人物的事跡，優(yōu)秀時(shí)文，熱點(diǎn)話題等。4、開(kāi)展課外閱讀競(jìng)賽。要求摘抄優(yōu)美文段、名言警句、名人軼事、生活知識(shí)、科學(xué)信息等，寫好讀后評(píng)或讀后感，以量多質(zhì)優(yōu)為勝。通過(guò)這種種手段，優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)積累，拓寬學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，提高其信息的獲取、篩選、評(píng)價(jià)能力和創(chuàng)新創(chuàng)造能力。 五、激發(fā)聯(lián)想、想象，拓寬思維空間 康德說(shuō)：

9、“想像力是一種創(chuàng)造性認(rèn)識(shí)功能?！迸ｎD的萬(wàn)有引力源于蘋果下落引發(fā)的聯(lián)想、想像，瓦特的蒸汽機(jī)源于沸水掀動(dòng)壺蓋引發(fā)的聯(lián)想、想像。由此可見(jiàn)，聯(lián)想想像是創(chuàng)新和創(chuàng)造之源，任何創(chuàng)造性活動(dòng)都離不開(kāi)聯(lián)想和想像，具備了這種能力，才能不斷地有所創(chuàng)見(jiàn)。語(yǔ)文教材，特別是其中的文學(xué)作品，尤其具有形象性、表意性、靈活性，它本身就給讀者留下廣闊的想像空間和豐富的聯(lián)想內(nèi)容。為此，教師在課堂教學(xué)過(guò)程中要重視學(xué)生思維的多向展示，引導(dǎo)學(xué)生從“已知”中預(yù)測(cè)“未知”，作更深更高層次的分析、思考、聯(lián)想、想像，進(jìn)行發(fā)散思維，促使學(xué)生多角度、多方面地思考問(wèn)題，以求得多種設(shè)想、方案或結(jié)論，盡力避免思維定勢(shì)的形成。教師應(yīng)通過(guò)挖掘教材、講解習(xí)題以及

10、其他途徑，多設(shè)置一些“空白”讓學(xué)生借助聯(lián)想、想像去填補(bǔ)，使學(xué)生雋逸奔突的才情、明睿深刻的洞察得以張揚(yáng)和生發(fā)。比如文學(xué)作品閱讀教學(xué)，可引導(dǎo)學(xué)生想像情節(jié)上的空白，情節(jié)的走向，人物的命運(yùn)走勢(shì)，藝術(shù)形象中鮮明而模糊、富有張力的意蘊(yùn)，作者意念上的省略等。如根據(jù)最后一課的結(jié)束語(yǔ)：“??！這最后一課，我真永遠(yuǎn)忘不了！”進(jìn)行想像：1、小弗郎士與韓麥爾先生道別；2、二十年后的小弗郎士；3、韓麥爾先生悲慘遭遇等。說(shuō)明文閱讀教學(xué)，可引導(dǎo)學(xué)生想像被說(shuō)明對(duì)象的形象、結(jié)構(gòu)等。議論文閱讀教學(xué)，可引導(dǎo)學(xué)生把想像與分析、推理聯(lián)系起來(lái)?？傊陂喿x教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想、想像，去生動(dòng)地再現(xiàn)課文內(nèi)容，靈活地填補(bǔ)課文內(nèi)容，大膽地延伸課文

11、內(nèi)容，合理的再造課文內(nèi)容，就能充分地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。 在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)踐，注重培養(yǎng)學(xué)生以創(chuàng)新性格為核心，以創(chuàng)新行為為習(xí)慣的人格特征，指導(dǎo)學(xué)生尋找、發(fā)現(xiàn)生活語(yǔ)文，提高語(yǔ)文綜合能力。如教完孫權(quán)勸學(xué)，大多數(shù)學(xué)生仍意猶未盡，這時(shí)可把握時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀三國(guó)演義，把課堂教學(xué)與課外閱讀密切結(jié)合，豐富教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)大閱讀量。還可組織“課堂每日播報(bào)”，在每天語(yǔ)文課上隨機(jī)提問(wèn)一位學(xué)生，回答的內(nèi)容可以是了解到的某個(gè)新聞信息或發(fā)現(xiàn)的某種有趣的語(yǔ)文現(xiàn)象，以促使學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活；組織學(xué)生對(duì)某種有爭(zhēng)議的語(yǔ)文現(xiàn)象，如對(duì)“默默無(wú)蚊（聞）”，“錢（前）途無(wú)量”等大量成語(yǔ)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代被改頭換面的現(xiàn)象

12、進(jìn)行辯論，以活躍學(xué)生的創(chuàng)新思維；充分利用口語(yǔ)交際課定期舉行以“我行我秀”、“我的地盤我做主”、“爭(zhēng)作時(shí)代新人”等為主題的語(yǔ)文活動(dòng)，以張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，展現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新潛質(zhì)?？梢哉f(shuō)，最大限度地?cái)U(kuò)大語(yǔ)文教學(xué)的外延本身就是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程，而學(xué)生的觀察能力、人際交往能力、搜索信息能力、組織策劃、人際交往、互助合作等能力都在這種知識(shí)能力的延伸中得到不同程度的培養(yǎng)，學(xué)生創(chuàng)造潛能不斷被開(kāi)發(fā)，創(chuàng)新習(xí)慣逐漸養(yǎng)成，最終形成了以創(chuàng)新性格為核心的人格特征，造就了創(chuàng)新人才。六、“愛(ài)的教育”激發(fā)求知熱情，營(yíng)造和諧的課堂氣氛，及時(shí)肯定學(xué)生的創(chuàng)新火花 現(xiàn)代教育觀認(rèn)為，在教學(xué)活動(dòng)這一特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體，只有尊重學(xué)生主體

13、，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，才能充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。然而，傳統(tǒng)教學(xué)往往只重視教師的主導(dǎo)作用而忽視了學(xué)生的主體功能。教師以操縱者、主宰者及真理?yè)碛姓咦跃?，形成家長(zhǎng)式、注入式的教學(xué)，學(xué)生少主動(dòng)參與，多被動(dòng)接受，這種定勢(shì)禁錮了學(xué)生的思維，泯滅了學(xué)生的好奇心和創(chuàng)新意識(shí)，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。因此，要發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新、創(chuàng)造潛能，必須改變這種教學(xué)狀態(tài)，要突出學(xué)生的主體地位，要充分尊重信任學(xué)生，努力營(yíng)造一種民主、平等、寬松、和諧的教學(xué)氛圍，把“講堂”變成“學(xué)堂”，把“聽(tīng)課”變成“做課”，讓學(xué)生去思索、去感受、去討論、去暢所欲言，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，思維處于積極興奮狀態(tài)，從而激發(fā)起求知的熱情，踴

14、躍嘗試探索，在這種氛圍下，學(xué)生的創(chuàng)造潛能將得到最大的開(kāi)掘，創(chuàng)造力將得到最大的發(fā)揮。 好的作品其蘊(yùn)含總是十分豐富的，所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，具有創(chuàng)新意識(shí)的人，往往善于發(fā)現(xiàn)他人之未見(jiàn)。因此教師在閱讀教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生不固守常規(guī)，不迷信權(quán)威，不滿足于“眾說(shuō)”，在逆向思維中認(rèn)識(shí)常人不易認(rèn)識(shí)的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)文章中白璧微瑕之處，提出新的完善的意見(jiàn)。不僅能對(duì)課文中的遣詞用句、注音標(biāo)點(diǎn)等大膽質(zhì)疑，提出新的看法，而且能就原文思想內(nèi)容、篇章結(jié)構(gòu)、寫作技巧、語(yǔ)言特點(diǎn)等高低優(yōu)劣進(jìn)行一番分析評(píng)價(jià)，道他人之所未見(jiàn)。如在教陳涉世家時(shí)，有學(xué)生提出：為什么文中不說(shuō) “大楚興，吳廣王” ？學(xué)生能大膽質(zhì)疑，就能激發(fā)他們思維創(chuàng)造的火

15、花，就能在質(zhì)疑中求進(jìn)步，求創(chuàng)新。 對(duì)于學(xué)生的“創(chuàng)新”要及時(shí)加以肯定、鼓勵(lì)。對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴“創(chuàng)新”只要在其所處的集體中是新的，就要盡快加以肯定。這是因?yàn)椤皠?chuàng)新”的成功，使學(xué)生獲得精神上的滿足和愉快，希望盡快地得到老師和同學(xué)的認(rèn)可和祝賀。而老師的及時(shí)鼓勵(lì)能強(qiáng)化和鞏固學(xué)生的這種滿足和愉快，促使學(xué)生去爭(zhēng)取新的“創(chuàng)新”的成功。 在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，是教育永恒的命題。著名教育家呂淑湘先生說(shuō)：“如果說(shuō)一種教學(xué)是一把鑰匙，那么在各種教學(xué)法上還有一把總鑰匙，它的名字叫做活”，“不能把語(yǔ)文看成知識(shí)課，學(xué)習(xí)語(yǔ)言主要不是學(xué)習(xí)一套知識(shí)，而是學(xué)習(xí)一種技能，養(yǎng)成一種習(xí)慣”。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中充分發(fā)揮語(yǔ)文的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，努力開(kāi)發(fā)這片孕育創(chuàng)新人才的“肥沃土壤”任重