晏子春秋_靈公禁婦人為丈夫飾不止晏子請先內(nèi)勿服第一原文

1、晏子春秋靈公禁婦人為丈夫飾不止晏子請先內(nèi)勿服第一原文I翻譯【原文】靈公好婦人而丈夫飾者，國人盡服之，公使吏禁之，曰：女子而男子飾者，裂其衣，斷其帶。裂衣斷帶相望，而不止。晏子見，公問曰：寡人使吏禁女子而男子飾，裂斷其衣帶，相望而不止者何 也？晏子對曰：君使服之于內(nèi)，而禁之于外，猶懸牛首于門，而賣 馬肉于內(nèi)也。公何以不使內(nèi)勿服，則外莫敢為也。公曰：善。使內(nèi)勿服，逾月，而國莫之服?！咀g文】齊靈公喜歡婦女著男裝，國中女子都穿男裝。靈公派官吏禁止這種行為，說：婦女穿男子衣服的，撕裂她的衣服，割斷她的衣帶。 撕裂衣服割斷帶子的人比比皆是，還是不能禁止。晏子拜見，靈公問 道:我派官吏禁止婦女著男裝，毀壞他

2、們的衣帶的事到處都有，還不 能禁止的原因是什么？晏子回答說：君王讓宮內(nèi)的人穿，而對宮外的 人禁止，就像在門上掛著牛頭而在門內(nèi)賣馬肉一樣呀。 君王何不讓宮 內(nèi)的人不那樣穿，那么宮外的人也沒有誰敢了。靈公說：好。讓宮內(nèi)的人不再穿著男裝。過了一個月，國內(nèi)沒有人敢那樣穿了?！痉斌w原文】靈公好婦人而丈夫飾者一，國人盡服之，公使吏禁之二， 曰：女子而男子飾者，裂其衣，斷其帶。裂衣斷帶相望，而不止。 晏子見，公問曰：寡人使吏禁女子而男子飾三，裂斷其衣帶，相 望而不止者何也？晏子對曰：君使服之于內(nèi)四，而禁之于外， 猶懸牛首于門，而賣馬肉于內(nèi)也五。公何以不使內(nèi)勿服六，則 外莫敢為也。公曰：善。使內(nèi)勿服，踰月，而

3、國莫之服七?！痉斌w注釋】一黃以周云：說苑政理篇作景公。則虞案：御覽八 百二十八引作靈公，人下無而字。二則虞案；元刻本吏作史，下同。三王念孫云：案飾下當有者字，而今本脫之。上文女子而男子飾者，是其證。此者字與下者字不同義， 非複也。說苑政理篇有者字。蘇輿云：男子一本作男， 非。則虞案：御覽女子而男子飾者兩而字皆作以。黃 本男下無子字。指海本句末補者字。四貝謔案：御覽君作公，無使字，誤也。五孫星衍云：出買隸書作賣，圥囧貝隸書 亦如此。二字義通，未詳孰是。說苑作求買馬肉也。盧文弨云:賣御覽作鬻，此賣當作圥囧貝，與鬻同。內(nèi) 御覽作市，似非。王念孫云：案賣與鬻同，字本作圥 囧貝，從貝、圥囧聲。圥囧古文睦

4、字。圥囧 貝與賣不同，賣，莫邂反，字本作出買，從出、買聲。御覽引晏子正作鬻，內(nèi)作市，是也。懸牛首于 門，喻服之于內(nèi)也，賣馬肉于市，喻禁之于外也；則當作市 明矣。若云賣馬肉于內(nèi)，則義不可通。蓋涉上下文三內(nèi)字而 誤。錢馥小學(xué)盦遺文卷三云：圥囧貝，衍，中氵改言也。 玩上下文義，自是賣字，不當作圥囧貝又御覽作鬻， 是賣之假借字，則內(nèi)作市為是。于鬯云：懸牛首於 門，今殺牛即禁殺馬也，而賣馬肉于內(nèi)，民之殺馬必不止。黃以周 云：案既謂之賣，似非禁矣。懸牛首于門，乃喻縣禁于外也；賣 馬肉于內(nèi)，喻服之于內(nèi)也。當從盧說。劉師培校補云：呂氏春秋 審分覽高注云：里諺所謂懸牛頭而賣馬脯。與此文合，賣字非 訛。六則虞案：說苑何作胡。楊本、凌本勿作不。七孫星衍云：說苑政理篇用此文。盧文弨云：御覽國 下有人字，莫下有之字。王念孫云：案踰月本作不踰月，不踰月，言其速也