桃花扇中楊龍友形象淺析

1、桃花扇中楊龍友形象淺析楊文驄（明）（ 1596 1646 ）字龍友，貴州人，流寓金陵（今南京）。 萬(wàn)歷四十七年（ 1619 ）舉人，六次會(huì)試不中，崇禎七年（ 1634 ）選為華亭縣 教諭，后遷青田、江寧、永嘉等知縣。為御史詹兆恒參劾被奪官。弘光元年（ 1645 年），擢升為右僉都御史，鄭鴻逵隔江亂放炮彈，清軍 佯敗，以大筏置燈火于江中。楊文驄直向妻兄馬士英報(bào)捷。是夜清兵乘夜，渡 江而來(lái)。因不敵清軍，逃至蘇州，清軍派降臣黃家鼎勸降，楊將黃斬首。再退 至處州（浙江酈水市），大募義軍。唐王朱聿鍵在福州稱帝，授兵部右侍郞， 兼右僉都御史提督軍務(wù)，后升淅閩總督，因馬士英沆瀣一氣，為世所詬病。后 以率眾抗

2、擊清軍負(fù)重傷被執(zhí)，諭降不屈，乃被 sho。舉家三十余口同時(shí)遇難。 康熙元年（ 1662 ）同孫臨葬于楓香嶺。楊文驄博學(xué)好古，善畫山水。為 “畫中九友 ”之一。生于貴筑，獨(dú)破天荒， 所作臺(tái)蕖等圖，有宋人之骨力去其結(jié)，有元人之風(fēng)雅去其佻，出入巨然、惠崇 之間。崇禎十一年（一六三八）有枯木竹石圖，藏南京博物院。傳世作品有崇 禎九年（ 1636 ）作仿董巨山水軸，現(xiàn)藏北京市文物局；仿倪瓚山水圖 軸藏?zé)o錫市博物館；十一年（ 1638）作古木竹石圖軸藏南京博物院；同年 作水村圖卷圖錄于中國(guó)繪畫史圖錄下冊(cè)；十五年（ 1642 ）作仙人村 塢圖軸藏故宮博物院；幽蘭竹石圖軸藏廣東省博物館；崇禎四年 （1631

3、）作秋林遠(yuǎn)軸圖軸藏日本大阪市立美術(shù)館。著有洵美堂集。在桃花扇 30 位大小人物之中，楊文驄身為右部間色的末，可以說(shuō)在劇 中起了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵作用，而在其推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的言談舉止中，表現(xiàn)出 了三種明顯且重要的形象： “快活才子 ”形象、 “智多星”形象和“泥鰍”形象。下面 逐步分析此三種形象，同時(shí)探討它們將如何推動(dòng)情節(jié)發(fā)展：一、“快活才子 ”形象楊文驄身為罷職閑居的縣令，深喑秦淮風(fēng)月，不僅和香君母親李貞麗是多 年舊好，而且與卞玉京等j女相知，以致她們遇到麻煩就會(huì)來(lái)向他求救。他還 畫得一手好畫，與阮大鋮的曲詞齊名，并憑此與復(fù)社文人相交，混身才子之 列，可稱之為 “快活才子 ”?！翱旎畈抛?”奉行

4、的是 “快活哲學(xué) ”：他認(rèn)為尋花問(wèn)柳無(wú)可厚非，支持納妾行 為，所以他才會(huì)熱心地幫侯朝宗 物色'了香君，在后面又幫田仰尋美j （結(jié)果尋 到香君頭上來(lái)）。楊文驄的 “快活才子 ”形象從兩方面大力促進(jìn)了劇情發(fā)展：首先，快活才子”的享樂(lè)精神使他對(duì)j女的看法跳不出世人俗見(jiàn)，他始終 認(rèn)為“cho n家從良，原是好事”而且從良對(duì)象的好壞主要以財(cái)產(chǎn)、地位為標(biāo) 準(zhǔn)。他把侯朝宗介紹給香君是因?yàn)樗呛钏就降墓樱?“客囊頗富，又有才 名”；他勸香君改嫁田仰是因?yàn)椋?“三百財(cái)禮也不算吃虧；香君嫁個(gè)漕撫，也不 算失所”但可以說(shuō)正因?yàn)樗麑?duì)j女的偏見(jiàn)，才會(huì)有香君與侯朝宗的相識(shí)和相愛(ài) “訪翠”、“眠香”、 “卻奩 ”

5、；而后來(lái)他介紹香君給田仰，使劇情急劇發(fā)展為 “拒 媒”、“守樓”。楊文驄對(duì)香君雖有某種護(hù)愛(ài)，可是他僅看到了香君j女身份，看不到香君作為一普通女子所可能有的愛(ài)，更看不到香君作為一個(gè)明朝人所可能有的對(duì)正 義和奸邪的立場(chǎng)，所以他對(duì)香君的 “幫助”往往導(dǎo)致悲劇，可以說(shuō)他是侯李二人 愛(ài)情“和”與“離”的直接締造者。其次，楊文驄這個(gè) “快活才子 ”支持酒色聲樂(lè)的享受，他在全劇中參加了兩 場(chǎng)酒席：第一場(chǎng)是在 “偵戲”中和阮大鋮同喝，席間發(fā)生了 “罵戲 ”一文，楊提出送 梳攏物品給香君、向侯朝宗示好的建議，由此引出重要的一出： “卻奩”，并為 后面“逮社”、“會(huì)獄”埋伏筆。第二場(chǎng)是 “媚座”中馬士英的萬(wàn)玉園酒

6、席。席間盡現(xiàn) 阮大鋮諂媚丑態(tài)及馬、阮二人對(duì)侯朝宗、香君等的嫉恨，楊文驄在席間提起香 君拒婚，使馬、阮大怒，派人去逼親，直接引起后文“守樓”、 “寄扇 ”。兩場(chǎng)酒席對(duì)劇情的發(fā)展都至關(guān)重要，引導(dǎo)了香君剛烈性格的迅速凸顯和豐滿。“快活才子 ”的形象在桃花扇中是具有普遍意義的，在那個(gè)兵荒馬亂、 國(guó)破家亡的年代，偏偏把 “萬(wàn)事無(wú)如杯在手，百年幾見(jiàn)月當(dāng)頭 ”奉為朝廷高堂的 懸聯(lián)，上至皇帝崇禎、弘光，下至文人侯朝宗、張燕筑；大型的有如為元宵燈 節(jié)全國(guó)選優(yōu)、宰相馬士英的萬(wàn)玉園酒席，小型有如侯朝宗等人的眠花臥柳、田 仰的新官納妾，全國(guó)都是一片酒色糜爛的景象，全國(guó)都是 “快活才子 ”。這樣， 明朝的滅亡就成了人所

7、必見(jiàn)的結(jié)局了，這也是孔尚任對(duì)明朝滅亡原因的其中一 個(gè)解釋。因此， “快活才子 ”的形象就不僅局限于楊文驄了，而成了整個(gè)晚明酒色風(fēng) 氣的象征，也成了明朝滅亡的一種原因。二、 “智多星 ”形象楊文驄給人形象深刻的第二個(gè)形象是： “智多星”。全劇楊大概提了 4 條計(jì) 策： 1、為阮大鋮提送梳攏物資之計(jì)（ “偵戲 ”）；2、為解江南之急讓侯朝宗寄 信左良玉（ “修札 ”）；3、為逃馬、阮追捕勸侯朝宗跟隨史可法（ “辭院 ”）； 4、為保險(xiǎn)勸侯朝宗勿在媚香樓久留（ “題畫 ”）。其次楊文驄還有幾次自作主 張，比如在 “媚座”中提議請(qǐng)香君來(lái)當(dāng)表演歌伎，在受托幫田仰尋美妓時(shí)挑了香 君。智多星的特點(diǎn)當(dāng)然就是喜

8、歡替人出主意，楊文驄喜說(shuō)的一句話是 : 不“必著 慌，小弟倒有個(gè)算計(jì) ”。楊文驄的計(jì)策都是為了解決眼前人的煩惱，無(wú)論是正義 的還是卑下的，比如說(shuō)送梳攏物資以拉攏侯朝宗一計(jì)就顯得卑下，因?yàn)橛?jì)策的 幫助對(duì)象是魏黨余孽阮大鋮；而讓侯朝宗寄信左良玉一計(jì)就顯得正當(dāng)，因?yàn)槭?急國(guó)家之所急。至于為侯朝宗所提的兩條建議，出發(fā)點(diǎn)當(dāng)然是為了幫助侯朝 宗，雖然結(jié)果很值闕疑。毫無(wú)疑問(wèn)，楊文驄的計(jì)策對(duì)后面的劇情有著至關(guān)重要的促進(jìn)作用。 “送梳攏 物資”一計(jì)引起重要一幕： “卻他”展現(xiàn)香君之剛烈； “修札”一計(jì)直接引起 “投 轅”展現(xiàn)柳靜亭之義與智；勸侯朝宗跟隨史可法，使侯介入政治與戰(zhàn)爭(zhēng)之 中，即讓侯直接陷入保衛(wèi)晚明的歷

9、史漩渦；至于 “題畫”中勸侯勿久留媚香樓，則是好心做壞事，因?yàn)楹铍x開(kāi)媚香樓后就被抓（逮社”），下文的 歸山”、草檄”、拜壇”、會(huì)獄”幾幕，可以說(shuō)都是圍繞營(yíng)救侯朝宗等人而發(fā)。從促進(jìn)劇情 發(fā)展的功能上說(shuō)，楊文驄的計(jì)策所導(dǎo)致的效果是很明顯的，是不可或缺的，如 果沒(méi)有 智多星”這幾條計(jì)策，很難想象劇情能如何發(fā)展。楊文驄的 智多星”形象是不可和三國(guó)演義的諸葛亮或者水滸傳的 吳用相提并論的，他不是治國(guó)能臣，不是參軍謀士，他只是一罷職閑居（后來(lái) 有了一個(gè)小官職）的普通人，沒(méi)有雄韜偉略，不可能挽晚明于水火之中，這是 智多星”的局限性；而他的特殊身份又使他斡旋于奸臣馬、阮及文人侯朝宗等 人之間，欲求兩兩周全卻不

10、可得，這就使他的獻(xiàn)計(jì)具有了悲哀性，并引導(dǎo)了劇 情一步步向最終的悲劇發(fā)展。三泥鰍”形象所謂泥鰍”形象，就是于泥中若隱若現(xiàn)，保護(hù)自己，圓滑處世，避鋒芒， 后開(kāi)口的形象，楊文驄當(dāng)之無(wú)愧。基于身份特殊，楊文驄必須學(xué)會(huì)圓滑，學(xué)會(huì) 避鋒芒，后開(kāi)口 ”這一絕招。 比如在 偵戲”一幕，探子頻頻回報(bào)陳定生等公子對(duì)戲文的評(píng)價(jià)，從剛開(kāi)始的真才子，筆不凡”，到南國(guó)秀，東林彥，玉堂班”，到最后的 也不過(guò)丈人勢(shì)，狗一 般”，從勝贊到臭罵，楊文驄只問(wèn)了一句：請(qǐng)問(wèn)借戲的是那班公子？ ”待阮大鉞驕傲地說(shuō) 都是了不得的學(xué)問(wèn)，他竟服了小弟”后，楊附和了一句： 他們是不輕 許可人的，這本燕子詞曲原好，有甚么說(shuō)處 ”。這是在戲文受到贊

11、揚(yáng)，阮大 鉞得意洋洋的時(shí)候楊文驄的表現(xiàn)。而在阮大鉞被臭罵、暴跳如雷的時(shí)候，楊文 驄先是沉默不語(yǔ)，等阮大鉞暴跳完后，才冷靜地問(wèn)了一句：請(qǐng)問(wèn)，這是為何罵起？ ”他和眾公子相交，不為附和阮大鉞而說(shuō)他們壞話，反而獻(xiàn)策想使兩方和 解。楊文驄是圓滑的 泥鰍”，但不是不分善惡的 泥鰍”；他不會(huì)不開(kāi)口，但在鋒 頭已過(guò)才開(kāi)口，他不做鋒頭的冒險(xiǎn)者。另一明顯例子是在 辭院”中楊文驄的表現(xiàn)。 辭院”于桃花扇全書中作用 關(guān)鍵一一男女奸賢者皆會(huì)于此折。離合之情于此折盡矣，而未盡也。興亡之感 于此折動(dòng)矣，而未動(dòng)也。承上啟下文一關(guān)樞 ”而楊文驄在此折中的語(yǔ)言和行動(dòng) 更是劇情發(fā)展的關(guān)鍵。剛開(kāi)始，阮大鉞自詡為國(guó)家重臣夸夸其談：今

12、日會(huì)議軍情，既傳我們到此，也不可默默無(wú)言”，楊文驄圓滑地以一句 事體重大，我們 廢員閑宦，立不得注意，身到就是了 ”來(lái)遮遮掩掩，惹得阮大鉞 義憤填膺”，大 喊了一堆 朝廷事，須認(rèn)真”之類的話。其實(shí)楊文驄何嘗認(rèn)為 廢員閑宦，立不得 注意”呢？他剛上場(chǎng)就自白了一陣： 昨奉熊司馬之命，托候兄發(fā)書寧南，阻其 北上 又一面知會(huì)各處督撫，即在城大小文武，齊集清議堂，共同計(jì)議，助 他糧餉”見(jiàn)他不僅清楚局勢(shì)發(fā)展，還熱心地參與了其中。那么，他為什么在阮大鉞 義憤填膺”的時(shí)候言語(yǔ)閃爍呢？因?yàn)樗麑?shí)在太清楚阮的為人了，在阮 這種口蜜心劍、公報(bào)私仇的人面前暴露自己的政治觀點(diǎn)，無(wú)異于玩火。因此這 只聰明的 泥鰍”避開(kāi)了阮

13、的鋒芒，閃爍其詞。而在下面阮大鉞、馬士英誣蔑侯 朝宗，與史可法發(fā)生激烈沖突時(shí)，泥鰍”并不開(kāi)口，他不當(dāng)面支持史可法，雖然他能給史可法最有力的支持證據(jù)；他反而在史可法離去之后才開(kāi)口為侯朝宗 辯白：這太屈他了，敬亭之去，小弟所使，寫書之時(shí)，小弟在傍，倒虧他寫的 懇切，怎反疑起他來(lái)？ ”他仍然采取 “避鋒芒，后開(kāi)口 ”的“泥鰍”策略。這是 由他的身份和性格所決定的：他是馬士英的 “老妹丈 ”，是阮大鋮的 “龍友”（孔尚 任在這里強(qiáng)調(diào)這幾個(gè)稱呼，想必是別有深意的），他雖尊稱史可法為 “老先 生”，但不能在馬、阮二人面前過(guò)于偏幫史可法，否則會(huì)對(duì)自己不利甚至產(chǎn)生危 險(xiǎn)（這一點(diǎn)性格下文將談到）。所以他只能在史

14、可法（即外人）不在場(chǎng)的時(shí) 候，以馬的 “老妹丈”、阮的 “龍友”的身份對(duì)二人進(jìn)行勸說(shuō)，這種親密身份使他們 的談話有私人商量的性質(zhì)，而這種性質(zhì)給楊文驄以安全的保證 這就是 “泥 鰍”的聰明之處。那么，這種 “泥鰍 ”形象將如何推動(dòng)劇情發(fā)展呢？首先， “泥鰍”的“后開(kāi)口 ”使他陷于為人出謀劃策的境地，這點(diǎn)和 “智多星 ”形 象有所重合。比如在 “偵戲 ”中他為阮大鋮獻(xiàn)送梳攏物資之計(jì)，使后文有 “眠香”、 “缺塔 ”的出現(xiàn)；在 “辭院 ”中為候朝宗獻(xiàn)計(jì)投奔史可法，引出下文與軍事相關(guān)的種 種情節(jié)。其次， “泥鰍”的“后開(kāi)口 ”使其陷于 “老好人 ”的境地。 “罵筵”一出，他對(duì)香君 的保護(hù)就是如此：在阮

15、大鋮大罵 “該打，該打！ ”的時(shí)候，楊文驄只敢說(shuō)： “看他 年紀(jì)甚小，未必是那個(gè)李貞麗 ”他不敢說(shuō) “不該打”，只敢說(shuō) “他不是李貞 麗”。而在香君被推倒雪地甚至被踢的時(shí)候，楊文驄并不敢立刻說(shuō)話，而在馬士 英自己和自己說(shuō) “只怕防了俺宰相之度 ”后，才急忙應(yīng)到： “是，是！丞相之尊， ch a ng女之賤，天地懸絕，何足介意” 一一避鋒芒，后開(kāi)口 ”的泥鰍哲學(xué)使楊文 驄圓滑至極，雖看似少了點(diǎn)骨氣，卻畢竟救了香君一命，為后文劇情提供了保 證。總之，細(xì)看全劇，可以看到楊文驄這只 “泥鰍”不僅于“偵戲 ”幫了阮大鋮，還 于“辭院”救了候朝宗，于 “罵筵”救了香君。其實(shí)， “泥鰍”的圓滑可以說(shuō)是貫穿楊

16、 文驄行動(dòng)始終的，否則他怎可以在馬、阮二人及候朝宗等人之間斡旋回環(huán)，最 終全身而退呢？不過(guò)這里不多說(shuō)了。四、三種形象下楊文驄的行動(dòng)立場(chǎng) 上文“快活才子 ”、“智多星 ”和“泥鰍”這三種形象下面當(dāng)然有著楊文驄的行動(dòng) 立場(chǎng)。而這行動(dòng)立場(chǎng)首先由楊文驄的特殊身份決定：他是馬士英的妹夫，阮大 鉞的盟友，j女李貞麗、李香君的舊交知友，并且是復(fù)社文人的朋友，樂(lè)于幫 助候朝宗。這多重極具矛盾的身份使楊文驄處于一個(gè)很微妙的境地：縱觀全 劇，他是馬二人迫害候李二人的幫兇或橋梁，候李二人的種種不幸都可和他扯 上關(guān)系；另一方面，他又在積極斡旋，以解除候李二人的危機(jī)和提供建議幫助 他們?；谏矸萏厥猓趧≈凶饔貌谎远?/p>

17、喻。身分之外，楊文驄的行動(dòng)立場(chǎng)還由他的性格決定：做 “全面好人 ”使他追求 的目標(biāo)，他圓滑處事， “避鋒芒，后開(kāi)口 ”的“泥鰍”哲學(xué)是他全身而退之本，他力 求在不危及自己的情況下，盡量的幫助別人。因此，他才會(huì)在 “守樓”中為自己 的妙計(jì)得意洋洋： “貞麗從良，香君守節(jié)，雪了阮兄之恨，全了馬舅之威！將李 代桃，一舉四得，倒也是個(gè)妙計(jì)。 ”楊文驄不是不分忠奸，他清楚馬、阮的所作 所為： “而今馬、阮當(dāng)?shù)?，專以?bào)仇雪恨為事 ”，但是他 “雖至親好友，不敢諫言 （題畫），為了保護(hù)自己，他不敢和馬、阮做對(duì)抗。這種個(gè)人利益之上的性格 在“逃難 ”中有突出表現(xiàn)：香君請(qǐng)求他幫忙找候朝宗，他說(shuō) “如此大亂，父子

18、亦不 相顧的 ”，而之前他才剛剛把自己唯一一匹馬送給了馬、阮二人，可見(jiàn)他的幫忙 是在不危及自己利益的情況下進(jìn)行的，這或許可以說(shuō)是 “泥鰍 ”性格中保護(hù)隱藏 自己的天分?？傊?，楊文驄身份的特殊決定了其性格的圓滑，進(jìn)而決定了他的行動(dòng)立 場(chǎng)：在不傷及自己利益的前提下，做個(gè) “面面俱到 ”的調(diào)和人，因此進(jìn)而引起以 上三種形象的出現(xiàn)。楊文驄首先是一個(gè) “快活才子 ”，這是劇情開(kāi)展的基礎(chǔ)，否則就不會(huì)有候朝 宗和李香君的相識(shí)相愛(ài)，更不會(huì)有 “借離合之情，寫興亡之感 ”的桃花扇。 “快活才子 ”也是晚明酒色消糜風(fēng)氣的象征，是導(dǎo)致晚明最終滅亡的原因之一。 其次，楊文驄是智多星般的 “泥鰍”，泥鰍般的 “智多星 ”。他圓滑， “避鋒芒，后 開(kāi)口”，但他終究開(kāi)了口，而這種開(kāi)口往往使他陷于出謀劃策的“智多星 ”境地或兩面做人難的 “老好人 ”境地，這就是智多星般的 “泥鰍”；而他開(kāi)口的時(shí)候，總會(huì) “避其鋒芒，后開(kāi)口 ”（如他不在阮大鋮暴怒時(shí)獻(xiàn)策，而在阮發(fā)完第一陣火氣后 才提出 “梳攏之計(jì) ”），緊急時(shí)他不乏主見(jiàn)，但會(huì)視情形決定是立即開(kāi)口還是看 情況再說(shuō)，如 “辭院”、“罵筵”、“題畫”中的表現(xiàn) 這就是泥鰍般的 “