行遠(yuǎn)不歇求索不止張志偉

1、行遠(yuǎn)不歇 求索不止江南大學(xué)黃曉丹博士兒童文學(xué)的樂趣學(xué)習(xí)札記張志偉若干年后，我一定會(huì)想起2013年秋季在江南大學(xué)研修的那段時(shí)光。出于對(duì)大學(xué)學(xué)府的向往、對(duì)文學(xué)的喜歡，我自告奮勇報(bào)名，滿懷歡欣學(xué)問，在教育教學(xué)行遠(yuǎn)的路途上不停求索，不時(shí)收獲，身心滿足而快樂。黃博士年紀(jì)不大，生長無錫，求學(xué)南開大學(xué)，就職江南大學(xué)任教授，主講兒童文學(xué)的樂趣。博士的身份顯示她文學(xué)的造詣特別是兒童文學(xué)的見解獨(dú)特深遠(yuǎn)。 文學(xué)的樂趣取決于文學(xué)的本質(zhì)和文學(xué)的功用。黃博士開篇第一講就著重論述這一首要問題。一部文學(xué)作品、一本書、一篇文，不是簡(jiǎn)單的東西，而是交織多重意義和關(guān)系的客觀組合體。每部作品處理的是一個(gè)虛構(gòu)的世界、想象的世界，陳述反

2、映的是現(xiàn)實(shí)生活的片段，是作者回眸眺望世界、人生后思考的結(jié)晶。文學(xué)閱讀的樂趣就在于“快樂之文本”不斷滿足讀者的期待，使人輕松愉快；而“快感之文本”就是打斷讀者的價(jià)值，發(fā)出挑戰(zhàn)，激起探求征服的欲望。換種說法，任何文學(xué)作品要兼顧“有用”和“有趣”特點(diǎn)，既要重視作品的嚴(yán)肅性和教育意義，又要看重作品的愉悅感及無目的性的快感。這些見解，對(duì)于小學(xué)語文老師在語文教學(xué)，提升學(xué)生語文素養(yǎng)是不無啟示的。作為小學(xué)語文教師，我天然關(guān)注兒童文學(xué)與小學(xué)語文教學(xué)的聯(lián)系。毫無疑問，兒童文學(xué)與小學(xué)語文教學(xué)千絲萬縷的聯(lián)系。兒童文學(xué)是文學(xué)大系中的分支，小學(xué)語文教學(xué)是教育大系統(tǒng)中的分支，兩者似乎分屬不同的學(xué)科。但是，兩者卻又有著天然的

3、血緣關(guān)系，因?yàn)樗麄冇邢嗤姆?wù)對(duì)象學(xué)生和兒童，相似的功能語言學(xué)習(xí)和人文教育。兒童文學(xué)是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物。黃曉丹博士在課堂中講到，在西方有三百多年的歷史，在中國只有不到一百年的歷史。綜觀中外兒童文學(xué)史，都有一個(gè)由“教育論”到“童心論”的轉(zhuǎn)變過程，即兒童文學(xué)由早期的道德訓(xùn)誡工具逐步轉(zhuǎn)向后期的尊重兒童的獨(dú)特文化。兒童文學(xué)理念的轉(zhuǎn)向?qū)πW(xué)語文教學(xué)至少有如下啟示： 1、語文教育要理解兒童、尊重兒童。小學(xué)生都是兒童，他們是有著獨(dú)特的思維方式、價(jià)值觀和情感體驗(yàn)方式的群體。歷史上存在著壓抑兒童天性、束縛兒童成長的教訓(xùn)主義的兒童文學(xué)，都遭到了兒童的摒棄。優(yōu)秀的兒童作家總能從容地把握兒童獨(dú)特的精神世界，在作品中充分

4、展現(xiàn)。例如，林格倫的長襪子皮皮和小飛人卡爾松，出版之初曾在瑞典教育界引起一片嘩然，認(rèn)為這是作家在“教唆”兒童干壞事。但是，這兩部作品由于展現(xiàn)了兒童“狂野的想象力”，因而受到兒童熱烈的喜愛。兒童文學(xué)作家的兒童觀經(jīng)歷了“被遮蔽的兒童被發(fā)現(xiàn)的兒童被尊重的兒童”這樣幾個(gè)階段，語文教師也可以從這樣的變化中重新考慮自己的學(xué)生觀，調(diào)整自己的教學(xué)策略。例如，在閱讀教學(xué)中要尊重學(xué)生對(duì)課文的獨(dú)特感受和理解，在習(xí)作教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)出對(duì)事物的真實(shí)感受和不同見解。 2、語文教育要重視人文精神培養(yǎng)。兒童文學(xué)對(duì)兒童精神世界的影響是深廣而久遠(yuǎn)的，如同法國文學(xué)史家波爾阿扎爾所說：“兒童閱讀安徒生的美麗童話，并不只是度過愉快

5、的時(shí)光，他們也從中自覺到做人的準(zhǔn)則和為人必須承擔(dān)的重大責(zé)任?！钡?，我們也必須清楚，發(fā)揮兒童文學(xué)的人文功能，不能靠道德教化和思想提純，因?yàn)閮和膶W(xué)是富于感性化表現(xiàn)的文學(xué)，它與兒童感性化的心理特點(diǎn)是相適應(yīng)的。要發(fā)揮兒童文學(xué)的人文性功能，還須通過審美的途徑來達(dá)成，面對(duì)兒童文學(xué)類型的課文，教師要幫助學(xué)生“打開”心靈，在感受和感悟中豐富情感，奠定人性的基礎(chǔ)。例如兒童詩的重點(diǎn)是感受節(jié)奏感、音韻美、意象以及詩人的情感；童話的重點(diǎn)是體會(huì)幻想的樂趣、故事的奇妙、童話人物的性格。 研讀語文課程標(biāo)準(zhǔn)，可以發(fā)現(xiàn)小學(xué)語文教育所思考的問題，很多都和兒童文學(xué)界思考的問題“重疊”，這很大程度上是因?yàn)檫@兩個(gè)學(xué)科面對(duì)的群體都是兒童。語文教師要實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長，兒童文學(xué)素養(yǎng)是必備的。例如，我們讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的兒童故事集做人的故事，從中獲得的教育思想的啟迪，絲毫不亞于讀他的教育學(xué)名著。優(yōu)秀的兒童文學(xué)作家通常也是兒童心理學(xué)家、兒童教育家，他們對(duì)兒童行為的觀察、對(duì)兒童形象的塑造、對(duì)兒童心理的刻畫，往往比其他人更深刻、更全面。教師閱讀兒童文學(xué)，不但能更好地指導(dǎo)學(xué)生閱讀，還能豐富自己的教學(xué)策略，更能調(diào)整自己的教學(xué)思想。學(xué)習(xí)是最大的福利。行遠(yuǎn)不歇的征途里，我