后現(xiàn)代語境下的高校職業(yè)生涯規(guī)劃教育課程建設(shè)-教育文檔

1、后現(xiàn)代語境下的高校職業(yè)生涯規(guī)劃教育課程建設(shè)20 世紀中期，后現(xiàn)代思潮萌發(fā)于西方發(fā)達國家，因為其本 身具有強大的“否定性”和“批判性”功能， 矛頭直接指向“科 學(xué)主義”“理性主義”和“完人主義”的霸權(quán)地位， 所以受到社 會的推崇。后現(xiàn)代思潮學(xué)派眾多，觀點各異。歸納起來大致可以 分為三種形態(tài)： 一是激進的或否定性的后現(xiàn)代主義； 二是建設(shè)性 的或修正的后現(xiàn)代主義； 三是簡單化的或庸俗的后現(xiàn)代主義。 其 中，建設(shè)性后現(xiàn)代主義對于我國高校開設(shè)的職業(yè)生涯規(guī)劃課程建 設(shè)具有重要的影響和啟示作用。 職業(yè)生涯規(guī)劃教育貫徹“以人為 本”理念， 尊重學(xué)生的差異性和多樣性， 幫助學(xué)生認識內(nèi)部世界 和外部世界，樹立生涯

2、規(guī)劃意識， 促進人的全面發(fā)展和終身發(fā)展。一、后現(xiàn)代思潮關(guān)于人性的基本特征 縱觀西方國家教育的發(fā)展歷程， 先后經(jīng)歷了“前現(xiàn)代”“現(xiàn) 代”和“后現(xiàn)代”三個階段。前現(xiàn)代教育認為上帝是萬物的主 宰，現(xiàn)代教育則崇尚科學(xué)、崇尚理性，于是人取代了上帝。然而 隨著現(xiàn)代化進程的發(fā)展， 人們失望地發(fā)現(xiàn)， “被徹底啟蒙的世界 卻籠罩在一片因勝利而招致的災(zāi)難之中”。 于是，后現(xiàn)代主義學(xué) 者?？麦@呼“人死了”。 后現(xiàn)代教育打破了人的主體性的現(xiàn)代理 念，給予人和人性研究更多的解放和自由。二、后現(xiàn)代語境對高校職業(yè)生涯規(guī)劃教育課程建設(shè)的啟示 作為一種社會批判理論， 后現(xiàn)代教育反對宏大的敘事， 重視 自組織過程和隱喻的教育方式

3、，具有解構(gòu)性、多元性、開放性、 平等性的特征， 對于高校職業(yè)生涯規(guī)劃課程在教育目的、 教育方 法、教育內(nèi)容、教師地位等方面具有重要的啟示意義。第一，解 構(gòu)性注重教育的差異性。 第二，多元性關(guān)注與學(xué)生的對話。 第三， 開放性要求知識的科際整合。第四，平等性要求重構(gòu)教師角色。三、高校職業(yè)生涯教育規(guī)劃課程建設(shè)的幾個觀點 在后現(xiàn)代主義課程觀研究上， 多爾的觀點具有代表性。 他把 課程概括為“ 4R” 標準，即豐富性、回歸性、關(guān)聯(lián)性、嚴密性， 認為課程應(yīng)該具有解構(gòu)主義和非線性特征。 課程內(nèi)容應(yīng)該具有適 當?shù)牟淮_定性、模糊性和失衡性，這種不確定性需要在教師、學(xué) 生、文本之間的相互協(xié)調(diào)。第一，重新詮釋教師角

4、色在后現(xiàn)代語境下， 教育以“完整人”教育為核心。 教育不再 只關(guān)注于結(jié)果而更重視過程， 知識也并非是終極的真理， 為此對 教師提出了更高的要求。我國教育部辦公廳 2007 年發(fā)布的大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè) 指導(dǎo)課程教學(xué)要求中，明確提出這是一門融理論性、實務(wù)性和 經(jīng)驗性于一體的課程。 在課程發(fā)展的不同階段， 需要教師扮演不 同的角色，發(fā)揮不同的作用。在備課階段，教師是一名導(dǎo)演和策 劃師。既需要通盤考慮教育目標、教育內(nèi)容，還需要根據(jù)學(xué)生的 實際認知水平和思維能力設(shè)計具體的教學(xué)環(huán)節(jié)， 做好課堂方案的 策劃工作。在上課階段，教師是一名組織者和傾聽者。一方面課程教育教學(xué)的進程離不開老師的組織領(lǐng)導(dǎo)，另一方面在

5、活動體驗分享中，教師要用心傾聽，發(fā)現(xiàn)學(xué)生描述性語言背后的隱喻意義， 以同理心去理解學(xué)生，達到共情。在成績考核階段，教師是一名 裁判員。為了提高學(xué)生的就業(yè)能力和生涯管理能力， 需要在知識、 技能、態(tài)度、觀念等方面進行客觀合理的評判。教師扮演的不同 角色，充分映射出后現(xiàn)代教育所提出的教師是“平等中的首席” 的理念。具體而言，既不能將教師“權(quán)威化”，也不能將教師“邊 緣化”和“不作為化”。第二，活動體驗的創(chuàng)設(shè)后現(xiàn)代教育提倡知識的境遇觀， 重視知識的體驗。為了全面 深入地學(xué)習(xí)知識，提升技能，在職業(yè)生涯規(guī)劃課程中，活動的體 驗十分重要。首先，活動體驗符合大學(xué)生認知心理特點，有利于 激發(fā)學(xué)生的自我潛能。其

6、次，活動體驗貼近真實生活，有利于增 強教育的實效性。最后，在活動中能夠真正實現(xiàn)“知”和“行” 的統(tǒng)一，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨立、自主、創(chuàng)新的主體意識。實踐證 明：失敗的活動體驗只偏重于泛游戲的娛樂要求，忽略內(nèi)在的反省和感悟。成功的活動體驗寓教于樂，在開放、民主、平等的課 堂氛圍中，引人深思，有效地實現(xiàn)知、情、信、意、行的有機結(jié) 合。在課程中經(jīng)常使用的活動有：角色扮演法、案例分析法、游 戲活動法、模擬場景法、小組討論法、戶外拓展訓(xùn)練法、學(xué)生講 課法、體驗交流法、問題學(xué)習(xí)法、多媒體教學(xué)法、社會實踐法、生涯人物訪談法等。第三，對話方法的運用對話是后現(xiàn)代教學(xué)的主要方法。在進入課堂教學(xué)情境之后， 教師要善于引

7、導(dǎo)學(xué)生開展有效的對話。 對話和交流可以促進學(xué)生 的積極思維，克服單方面知識的灌輸和機械記憶，有利于提高學(xué)生的自我管理技能和可遷移技能。第四，課程評價機制的確立考察課程是否起到了教學(xué)效果， 評價環(huán)節(jié)至關(guān)重要。職業(yè)生 涯教育規(guī)劃課程不同于單純的理論課程，不僅要評價學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容，還要評價學(xué)生主體是否采取具體行動，生涯意識是否得到提高；不僅要評價教育的結(jié)果，還要評價教育的過程；不僅要進 行定量的分析，還要進行定性的分析。所以，在職業(yè)生涯規(guī)劃課 程評價中要堅持多維度、多視角的評價標準，有利于塑造一個“完整的人”。在職業(yè)生涯教育規(guī)劃課程中，圍繞著知識、能力、素質(zhì)、運 用四個方面進行評價。常用的評價判斷方式一般有整體印象評判 法、操行評語鑒定法、積分測評法、加權(quán)綜合測評法、評分評等 評語測評法、考試考核測評法、工作實踐考查法等。通過整體印 象評判法、考試考核測評法、評分評