當(dāng)前大學(xué)生基礎(chǔ)文明現(xiàn)狀及對策研究-最新教育文檔

1、當(dāng)前大學(xué)生基礎(chǔ)文明現(xiàn)狀及對策研究大學(xué)生是高知識、高學(xué)歷的群體，他們擔(dān)負(fù)著促進(jìn)社會文 明建設(shè)的重要任務(wù)， 尤其在基礎(chǔ)文明和社會公德建設(shè)方面， 他們 應(yīng)做出表率。然而 , 近些年來，部分大學(xué)生的基礎(chǔ)文明狀況令人 堪憂。加強(qiáng)大學(xué)生基礎(chǔ)文明建設(shè)，提高大學(xué)生基礎(chǔ)文明修養(yǎng)，是 社會有識之士普遍認(rèn)為的當(dāng)前高校思想教育工作的重中之重。一、大學(xué)生基礎(chǔ)文明現(xiàn)狀掃描 客觀地講，當(dāng)前絕大部分的大學(xué)生都有著良好的基礎(chǔ)文明 修養(yǎng)。他們積極進(jìn)取、奮發(fā)向上，能夠熱愛學(xué)校、尊敬師長，團(tuán) 結(jié)同學(xué)，做到知書達(dá)理 , 質(zhì)樸謙和；他們愛護(hù)公物、講究公共道 德，并且能關(guān)注社會，扶危濟(jì)困。許多大學(xué)生無論是在校內(nèi)還是 在校外 , 都在用自己

2、的實際行動默默地為社會作著貢獻(xiàn)，他們是 現(xiàn)代文明的傳播者。 在他們身上， 我們感受到了社會的進(jìn)步與發(fā) 展，看到了社會的希望與光明。但是，我們也必須清醒地看到， 在相當(dāng)一部分大學(xué)生身上也存在著知行不統(tǒng)一等問題， 他們受教 育的程度與其基礎(chǔ)文明修養(yǎng)程度不成正比，出現(xiàn)了知識水平較 高、道德水準(zhǔn)較低、文明修養(yǎng)差的畸形狀況。其具體表現(xiàn)如下：1 、文明禮儀修養(yǎng)欠缺 在長期片面追求升學(xué)率的影響下，中、小學(xué)教育忽視了對 學(xué)生的文明禮儀教育， 加之當(dāng)代大學(xué)生多為獨生子女， 從小就嬌 生慣養(yǎng)， 家庭也較為忽視對其進(jìn)行文明禮儀教育， 從而使得部分 大學(xué)生缺乏基本的禮貌意識， 文明禮儀修養(yǎng)極其欠缺。 在大學(xué)校 園里經(jīng)

3、?？梢钥吹?，有的學(xué)生衣冠不整、不修邊幅，穿拖鞋、背 心出入教室、 圖書館等公共場所； 有些學(xué)生言語粗俗， 滿嘴臟話、 粗話，講話指手劃腳；有些學(xué)生對老師缺乏起碼的尊重，路上遇 見老師視而不見，老師到宿舍探望，不打招呼，不讓座，有的學(xué) 生甚至與老師公開頂撞等等。 這些現(xiàn)象的出現(xiàn)都表明， 當(dāng)前部分 大學(xué)生缺乏基本的文明禮儀意識和素養(yǎng)。2 、紀(jì)律意識淡薄 由于父母的嬌慣與溺愛，使得部分大學(xué)生形成了以自我為 中心的性格特點。他們自我意識強(qiáng)烈，喜歡我行我素，紀(jì)律意識 淡薄，不愿服從學(xué)校的統(tǒng)一管理和遵守學(xué)校的各項紀(jì)律。 有些學(xué) 生無視學(xué)校紀(jì)律的嚴(yán)肅性和神圣性， 恣意違反校紀(jì)校規(guī)。 如任意 曠課、夜不歸宿、

4、通宵上網(wǎng)、外出租房、使用違規(guī)電器、甚至打 架斗毆等等。 而對學(xué)校的一些硬性規(guī)定任意違反， 引起了許多安 全隱患和安全事故。 如許多大學(xué)都嚴(yán)令禁止在寢室使用熱得快等 具有潛在危險的電器，并且三令五申，卻依然有學(xué)生違反。如近 來上海某所高校的幾個女同學(xué)在寢室使用熱得快，引起了火災(zāi)， 釀成了重大的人員傷亡事故， 引起全國反響， 也進(jìn)一步警醒各大 高校要狠抓學(xué)生安全意識和紀(jì)律意識。 只有加強(qiáng)了大學(xué)生紀(jì)律意 識，提高他們的基礎(chǔ)文明修養(yǎng)才能使學(xué)校的規(guī)定和紀(jì)律真正貫徹 實施下去，從而真正杜絕安全隱患。3 、公德意識薄弱部分大學(xué)生公德意識也是相當(dāng)薄弱的。在校園內(nèi)、外我們 都不難看到，有的學(xué)生亂扔垃圾、隨地吐痰

5、，有的學(xué)生在公共場 所吸煙，在休息期間大聲喧嘩，有的學(xué)生買飯不排隊，還亂擠。 學(xué)生損壞公物、 浪費公共財物等現(xiàn)狀更是屢見不鮮， 如有些學(xué)生 發(fā)明的“課桌文化”、 “墻壁文化”、 “廁所文化”等不僅破壞 了公物和公共環(huán)境，且低俗不堪，影響極其惡劣。在大型群眾活 動中，我們有的大學(xué)生在人群中鉆來擠去，狂呼亂喊；在公交車 上，部分學(xué)生看到老、弱、病殘 , 卻占著座位無動于衷。對于本 應(yīng)是社會公德表率的大學(xué)生來講， 這些現(xiàn)象的出現(xiàn)令人汗顏！ 當(dāng) 前部分大學(xué)生公德意識亟待提高。4 、誠信意識淡漠 部分大學(xué)生對自己、對他人沒有基本的誠信。有的學(xué)生平 時從來不自己做作業(yè)，而是抄襲成風(fēng)，考試時便設(shè)法作弊，其作

6、 弊手段也花樣百出，與時俱進(jìn)，令人驚嘆。有的大四的學(xué)生在寫 畢業(yè)論文時也剽竊、 抄襲、拼湊別人的文章， 并且不以抄襲為恥， 反而理直氣壯地認(rèn)為抄襲、 拼湊論文是一條通行的準(zhǔn)則。 還有的 同學(xué)甚至為得到助學(xué)金而編出各種理由， 謊稱自己家境貧寒， 而 一旦真的拿到助學(xué)金便請客吃飯， 花錢大手大腳； 至于惡意拖欠 學(xué)費、工作以后助學(xué)貸款不按時償還、 畢業(yè)生違約現(xiàn)象更是屢見 不鮮等等。從上述情況來看，當(dāng)前我國部分大學(xué)生基礎(chǔ)文明修養(yǎng)狀況 著實令人堪憂， 這種狀況嚴(yán)重影響了我國大學(xué)生基礎(chǔ)文明整體水 平和我國高等教育的質(zhì)量。因此，加強(qiáng)大學(xué)生基礎(chǔ)文明建設(shè)，提 高大學(xué)生基礎(chǔ)文明修養(yǎng)迫在眉睫。二、提高大學(xué)生基礎(chǔ)文

7、明水平的對策思考 中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政 治教育的意見中明確指出：“引導(dǎo)大學(xué)生從身邊的事情做起， 從具體的事情做起，著力培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行 為?！薄皥猿种薪y(tǒng)一，積極開展道德實踐活動，把道德實踐活 動融入大學(xué)生學(xué)習(xí)生活之中。” 這為我們加強(qiáng)大學(xué)生基礎(chǔ)文明 建設(shè)明確了方向，指出了重點。1 、加強(qiáng)教育，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自覺的基礎(chǔ)文明修養(yǎng) 教育是基礎(chǔ)， 大學(xué)生的文明意識增強(qiáng)和文明修養(yǎng)的提高必須 通過教育來實現(xiàn)。 加強(qiáng)教育，首先要通過全面的道德教育和引導(dǎo)， 使大學(xué)生樹立崇高的信念和高尚的情操， 使之懂得現(xiàn)代社會需要 的是全面發(fā)展的高素質(zhì)人才， 不僅要具備專業(yè)知識和才能，

8、 而且 還必須具備與之相匹配的思想道德素質(zhì)， 從而促使他們意識到提 高自身文明修養(yǎng)的重要性。其次，要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育。傳統(tǒng)倫理道德強(qiáng)調(diào)“知行合 一”原則， 而“知行合一”是現(xiàn)代教育要求學(xué)生達(dá)到的目的， 也 是加強(qiáng)大學(xué)生基礎(chǔ)文明教育的最終落腳點。 傳統(tǒng)文化中關(guān)于倫理 道德的許多內(nèi)容， 只要賦予其時代內(nèi)涵， 就會對大學(xué)生的日常行 為起到指導(dǎo)作用， 有些甚至可以直接拿來為我所用。 如“勿以惡 小而為之， 勿以善小而不為”， 就可以用來倡導(dǎo)大學(xué)生從小事做起，從自身做起，不斷提高自身的基礎(chǔ)文明修養(yǎng)水平。最后，還要加強(qiáng)文明禮儀教育 , 讓大學(xué)生知書達(dá)禮。 2003 年 中央頒布的 公民道德建設(shè)實施綱要 把

9、“明禮”列為基本的道 德規(guī)范，要求人人遵守。大學(xué)生在社會生活中，要求得生存和更 好的發(fā)展， 總要與他人和社會打交道， 良好的禮儀行為不僅是內(nèi) 在道德素養(yǎng)的外在表現(xiàn)， 也是大學(xué)生心智成熟的體現(xiàn)， 能幫助他 們順利實現(xiàn)人際交往和成功就業(yè)。 因此對大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育十 分必要。各高校應(yīng)通過開設(shè)文明禮儀課程、舉辦文明禮儀講座， 進(jìn)行文明禮儀評比和比賽來加強(qiáng)對學(xué)生的文明禮儀教育。2、嚴(yán)格管理，促使大學(xué)生基礎(chǔ)文明修養(yǎng)在約束中得到提高 加強(qiáng)基礎(chǔ)文明建設(shè)， 提高大學(xué)生基礎(chǔ)文明修養(yǎng)水平， 在一定 程度上要依賴外在的強(qiáng)制力量。 各高校在堅持教育的同時， 要嚴(yán) 格對學(xué)生的管理， 促使大學(xué)生們在被管理與約束中提高自身

10、的基 礎(chǔ)文明修養(yǎng)。首先，各高校應(yīng)該從嚴(yán)肅校紀(jì)校規(guī)入手， 加強(qiáng)對大學(xué)生的管 理從而達(dá)到提高學(xué)生整體基礎(chǔ)文明修養(yǎng)水平的目的。 校紀(jì)校規(guī)是 學(xué)校根據(jù)黨的教育方針制定的具體管理制度， 是規(guī)范大學(xué)生言行 和道德標(biāo)準(zhǔn)的手段。 嚴(yán)肅校規(guī)校紀(jì)既是紀(jì)律教育的具體化， 又是 約束大學(xué)生言行、 提高大學(xué)生文明素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。 通過加強(qiáng)校 規(guī)校紀(jì)的嚴(yán)肅性來培養(yǎng)大學(xué)生的紀(jì)律意識， 使之自覺遵守學(xué)校的 各項規(guī)章制度，形成良好的校風(fēng)。其次，要加強(qiáng)學(xué)生的日常管理，如早操出勤、寢室文明 建設(shè)、考試紀(jì)律等。各高校學(xué)生管理工作人員要深入宿舍，了解 學(xué)生宿舍生活， 檢查學(xué)生宿舍衛(wèi)生文明情況； 深入食堂和學(xué)生一 起就餐， 檢查學(xué)生文明

11、就餐情況； 在考試期間做好監(jiān)考和巡考工 作，檢查考試紀(jì)律的執(zhí)行情況， 從這些工作中直接來了解當(dāng)前學(xué) 生基礎(chǔ)文明素質(zhì)狀況的第一手資料， 從而做到及時發(fā)現(xiàn)問題， 及 時管理，及時教育，及時解決。最后，要堅持從嚴(yán)治校的方針，嚴(yán)格各項管理制度，對一切 違紀(jì)現(xiàn)象要嚴(yán)肅處理，決不姑息遷就。只有在嚴(yán)格的管理中，部 分學(xué)生才會懂得約束自己從而增強(qiáng)自身的基礎(chǔ)文明修養(yǎng)。3、建設(shè)高品味的校園文化，在潛移默化中提高大學(xué)生的基 礎(chǔ)文明修養(yǎng)俗語云：“近朱者赤 , 近墨者黑?！笨陀^環(huán)境對造就人的 道德行為素質(zhì)有著重要的影響。 校園文化環(huán)境作為大學(xué)生生活的 最主要的客觀環(huán)境對其有著巨大的影響和教育作用。 文明、高雅、 健康向

12、上的校園文化氛圍， 必然對大學(xué)生的健康成長起到積極作 用。各高校應(yīng)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，努力營造一個優(yōu)美的象牙塔， 使之成為學(xué)生的精神家園， 使廣大學(xué)生在潛移默化中提高自身的 基礎(chǔ)文明修養(yǎng)。建設(shè)高品的校園文化，首先要創(chuàng)造文明、整潔、優(yōu)雅的校園 環(huán)境，這不僅可以使學(xué)生享受到美好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境， 而且可以 激發(fā)學(xué)生的審美意識， 進(jìn)而提高學(xué)生的愛校意識， 使之自覺維護(hù) 校園的優(yōu)美與和諧， 提高其愛護(hù)環(huán)境、 尊重他人等基礎(chǔ)文明意識。其次要積極開展高水平、 高品位的校園文化活動， 陶冶學(xué)生 的情操， 使之形成健康的審美趣味。 如開展“大學(xué)生文明風(fēng)采大 賽”、“校園文化藝術(shù)節(jié)”、 “名師講壇”等活動 , 利用

13、這些活 動來宣揚(yáng)基礎(chǔ)文明的相關(guān)內(nèi)容， 提升學(xué)生的文明意識， 促進(jìn)其文 明行為的養(yǎng)成。此外，還要充分發(fā)揮各種宣傳媒體的作用。利用廣播電臺、 校報?？乳_展各種宣傳教育活動， 創(chuàng)造積極向上的氛圍， 并堅 決抵制一些網(wǎng)絡(luò)、書刊、影視的消極因素流入校園，形成惡劣影 響。4、開展豐富多彩的社會實踐，在現(xiàn)實社會生活中提高大學(xué) 生基礎(chǔ)文明修養(yǎng)實踐出真知。 組織大學(xué)生參加豐富的社會實踐有利于學(xué)生在 各種實踐中檢驗自身的素質(zhì)， 體味基礎(chǔ)文明的重要性， 從而在現(xiàn) 實社會生活中不斷自覺地提高自身的基礎(chǔ)文明修養(yǎng)。各高校要積極鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生參加、參與各項社會實踐活 動，并在學(xué)分、學(xué)時上有些硬性規(guī)定，要在經(jīng)費和基地上有些必 要的投入，為學(xué)生順利地開展社會實踐奠定基礎(chǔ)。除此之外，各高校還要有效地組織一些社會實踐活動。如 開展“三下鄉(xiāng)”活動、義務(wù)家教活動、科技發(fā)明活動、勤工