讀余秋雨《山居筆記》有感

1、讀余秋雨山居筆記有感篇一：山居筆記讀書(shū)筆記 山居筆記讀書(shū)筆記 西工大附中 胡宇豪 我以前早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)余秋雨的成名作文化苦旅，也看過(guò)一部分，放假了在書(shū)店里又買(mǎi)了 他的另一本成名作山居筆記。山居筆記主要是以作者獨(dú)特的審美眼光，去評(píng)價(jià)，去探究一些常人略知一二的事， 但僅是以這樣的題材，從文章中更可以透漏出作者獨(dú)特的見(jiàn)解。跟隨余秋雨的筆尖，我走進(jìn) 了封建王朝的歷史，那破敗王朝的背影，看到歷代流放者那凄涼落寞的生活，感慨人生無(wú)常， 誰(shuí)又能抵擋的了那些世故變遷呢？蘇東坡的一生，讓我感慨那個(gè)朝代簡(jiǎn)直是對(duì)于大師的才華 置之不理，久而久之漸漸的埋沒(méi)了他們的才華，埋沒(méi)了他們的一生。想到歷代大師都經(jīng)歷的 摧殘，想到封

2、建政府的腐敗與無(wú)能的劣跡其實(shí)由來(lái)已久，其實(shí)根深蒂固的，早已化為血液里 一絲我們不愿意承認(rèn)卻必須承認(rèn)的痕跡。 “現(xiàn)在回想起來(lái)，寫(xiě)作這本書(shū)的最大困難，不在立論之勇，不在跋涉之苦，也不在考證 之煩，而在于要把深澀嶙峋的思考萃煉得平易可感，把玄奧細(xì)微的感觸釋放給更大的人群。 這等于用手掌碾碎石塊，用體溫焐化堅(jiān)冰，字字句句都要耗費(fèi)難言的艱辛，而艱辛的結(jié)果卻 是不能讓人感受到艱辛?！边@是作者寫(xiě)完這本書(shū)的感言。余秋雨的文字雖耐人尋味，但文中沒(méi) 有出現(xiàn)過(guò)多的唯美華麗的詞語(yǔ)，也少了很多犀利精辟的語(yǔ)言，但我讀山居筆記從頭到尾 都認(rèn)為余秋雨是一個(gè)偉大的人，或者說(shuō)，余秋雨寫(xiě)了一本偉大的書(shū)山居筆記。 出于自述性的筆記，

3、初讀覺(jué)得文章不免有些凌亂，但文章的詳細(xì)論點(diǎn)還是說(shuō)的頭頭是道。 只要再讀一遍，當(dāng)你讀第二遍或者是第三遍的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得作者的敘述，作者的觀點(diǎn)， 十分正確，并且很具有條理性。作者經(jīng)常是從瑣碎的小事中以小見(jiàn)大，從頭到尾的陳述與描 寫(xiě)都不離開(kāi)社會(huì)折射出的種種現(xiàn)實(shí)。從中引起人們的沉思，讓讀者沉浸在話題中，與余秋雨 一起，探討，思考? 我對(duì)文字的理解力很差，讀一篇余秋雨的文章，簡(jiǎn)單的篇章需要一兩遍，稍微復(fù)雜一點(diǎn) 的，不讀上三四遍都體會(huì)不了文中想要表達(dá)的中心，主旨。這時(shí)候，只能反復(fù)斟酌，思考， 可一旦理解，就如何也不容易忘記了。孰不知，這就是文學(xué)的魅力之處。 在繁華的大都市里，每個(gè)人都有一顆急躁的心，人們

4、在躁動(dòng)的生活中度日如 年，很不自在。文學(xué)名著就是這樣的效果，可以使人焦躁不安的心情平淡下來(lái)，使人躁 動(dòng)的心扉淡泊下來(lái)。我讀山居筆記這樣的文學(xué)精華，悟出了很多道理，這真的是世間的 真理。只要你有一顆寧?kù)o而淡泊的心，只要你有一心不求名利的念，那么你就會(huì)明白，這世 間的一切，只不過(guò)是個(gè)偶然罷了?讀山居筆記，我徹徹底底的陶醉在文字中，淡泊，寧?kù)o，致遠(yuǎn)?篇二：山居筆記讀 書(shū)筆記1500字 山居筆記讀書(shū)筆記1500字 山居筆記讀書(shū)筆記1500字（一） 今天，看了山居筆記和山居筆記（新版），其實(shí)，除了里面的序，兩本書(shū)大致是 一樣的！原版的序很長(zhǎng)很長(zhǎng)?但用余秋雨的話來(lái)說(shuō)：權(quán)當(dāng)我給你們送一束花草，還帶著點(diǎn) 兒根

5、莖上的泥土?,而新版的序就是很簡(jiǎn)略了?不過(guò)兩本書(shū)看了候，都有許多感觸：感于 余先生對(duì)歷史文化的獨(dú)到見(jiàn)解；感于余先生對(duì)現(xiàn)代文化的責(zé)任感；更感于他的文章里所散發(fā) 出的深情、大度的光彩。（還有感于山居筆記到底有多少是正版的，應(yīng)該說(shuō)，余秋雨的書(shū)?） 一座繁華的城都消失的無(wú)影無(wú)蹤，這不僅會(huì)引起歷史學(xué)家和>考古學(xué)家的濃厚興趣，而且 對(duì)普通老百姓也永遠(yuǎn)是一個(gè)巨大的懸念。 一千九百多年前的龐貝古城突然湮沒(méi)；更古老、更輝煌的都城雅典消失的不明不白； 柬蒲寨吳哥窟的殞落也是一個(gè)千年之謎?時(shí)間過(guò)濾了一切，我們無(wú)法再找回答案。黑龍 江省寧安即清代著名的流放地寧古塔，一圈巨大的城墻墻根讓人無(wú)法想象在遙遠(yuǎn)的古代在這

6、 里屹立過(guò)一座什么樣的都城?，F(xiàn)在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾經(jīng)的它可是渤海 國(guó)百城之首，亞洲最大的城市之一，東北亞地區(qū)的重要貿(mào)易樞紐！如今的城里保存最完好的 只是一口八寶琉璃井,它回憶著幾千年來(lái)周?chē)l(fā)生的一切，波光一閃，就像是一只看得太多而 終于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟還密密地排列著五座跨江大橋橋墩的遺址。如此繁華的城市、如此繁榮的一派景象，是什么使它消失地如此徹底？！華夏大地在數(shù)千年間出現(xiàn)過(guò)多少星羅棋布的城市，能保持長(zhǎng)久生命的又有幾座。比之于 山川湖泊、廣漠荒原，城市是非常脆弱的。中國(guó)，一個(gè)以農(nóng)興國(guó)的文明古國(guó)，農(nóng)民顯然占據(jù)了重要地位。在農(nóng)民眼中，不直接從事 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而擁有的財(cái)

7、富的人則是大抵不義之人，又因?yàn)榻y(tǒng)治者的長(zhǎng)期欺壓，農(nóng)民起義軍一次 次攻陷城池，需要把自己直接生產(chǎn)的財(cái)富搶回來(lái)。城市本身的不健全，加上城里鄉(xiāng)人的客居 感和遼闊的農(nóng)村對(duì)它的心理對(duì)抗，便顯得更沒(méi)有自信。 昨日入城市，歸來(lái)淚滿(mǎn)巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人！ 城市匯聚了一切，經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文明、物資，所有的一切。它是一種無(wú)形情緒的 集中，一種文化的定形，它的高度文明與繁華激起了他人對(duì)它的占有欲。 歷史，曾在這塊荒涼的土地上做過(guò)一個(gè)城市的夢(mèng)。夢(mèng)很快就碎了，醒來(lái)一片荒涼。隨 著時(shí)間的改變一切都在改變?如今的華夏大地上呈現(xiàn)出另一片繁榮昌盛的景象，數(shù)不盡的 新城拔地而起，交通網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建迅速，城市有了翻天覆地的變化

8、。浮華的背后，卻同樣牽系著 無(wú)數(shù)的情仇困苦。我熱愛(ài)城市，當(dāng)然也包含著對(duì)它的邪惡的承認(rèn)。城市的邪惡是一種經(jīng)過(guò)集 中、加溫、發(fā)酵，然后又進(jìn)行了一番裝扮的，它終究控制了全局、籠罩街市，街市間頑強(qiáng)地 鋪展著最尋常的生活。商場(chǎng)的黑暗、階級(jí)斗爭(zhēng)的激烈、街頭的騙子、犯罪團(tuán)伙的橫行，我們 看的太多太多。 有些時(shí)候真想離開(kāi)城市，回到大自然。拋開(kāi)這早已看倦的城市，會(huì)覺(jué)得似乎得到了全然 解脫。熱愛(ài)自然，卻不能長(zhǎng)久隱居山林。作為一個(gè)現(xiàn)代人，渴望生命散發(fā)出的蓬勃熱量。 幾步之外就是世俗人性的廣闊綠洲。每天都這么走，走過(guò)邪惡，走向人性，走向人類(lèi)的 擁擠和大熱鬧。相信大家協(xié)起手來(lái)，洗去心靈的污點(diǎn)，用一顆顆純潔的心，共同建設(shè)

9、我們美 好的家園，讓城市的明天更加燦爛輝煌！ 山居筆記讀書(shū)筆記1500字（二） 以前愛(ài)讀余秋雨的書(shū)，尤其是文化苦旅，讀的時(shí)候覺(jué)得美得無(wú)可言說(shuō)，至今這 本書(shū)仍然是我最?lèi)?ài)讀的書(shū)目之一。余秋雨的文字，美妙，又讓人感覺(jué)深邃，他常常把歷 史與文學(xué)巧妙的融合在一起，給人一番厚重的文化之感。因此，讀他的文章，除了是文學(xué)的 享受之外，更是對(duì)史學(xué)的補(bǔ)充與思考。 暑假期間，閑來(lái)無(wú)事到書(shū)店逛，看到余秋雨的書(shū)山居筆記，很是喜歡這個(gè)名字，覺(jué)得 頗符合我所向往的山居之風(fēng)，隨手翻了幾頁(yè)，便買(mǎi)回家中。那次共買(mǎi)了四本書(shū)，這本書(shū)當(dāng)時(shí) 只是翻看幾頁(yè)之后，覺(jué)得似乎有些艱澀，便擱置在案頭，一晃就是幾個(gè)月。幾個(gè)月后，買(mǎi) 的書(shū)讀完了，也沒(méi)

10、有找到新的閱讀方向，就拿來(lái)這本書(shū)，細(xì)細(xì)品讀起來(lái)。這一讀不要緊，我 又深深現(xiàn)在余秋雨的文字里，徜徉在文學(xué)與歷史所交替兼容的世界里，隨著他的文字，游走 在各地，游走在各朝各代，游走在各個(gè)名人名士身邊。跟隨余秋雨，我走進(jìn)了清朝的歷史， 那破敗王朝的背影，看到歷代流放者那凄涼落寞的生活，感慨人生無(wú)常，誰(shuí)又能抵擋的了那 些事故變遷呢？蘇東坡的突圍，讓我感慨哪個(gè)朝代對(duì)于大師的埋沒(méi)，想到歷代大師都經(jīng)歷的 摧殘，想到我們國(guó)人嫉妒品質(zhì)的劣跡其實(shí)由來(lái)已久，其實(shí)根深蒂固，早已化為血液里一絲我 們不遠(yuǎn)承認(rèn)的遺傳。 愧抱山西則描述了一代晉商的發(fā)家成名史，讓我對(duì)山西有了一番新的認(rèn)識(shí)，敬佩山 西晉商的精名能干，敬佩他們的審

11、時(shí)度勢(shì)，敬佩他們的種種。正是這些優(yōu)秀品質(zhì)，使得一代 晉商在異鄉(xiāng)的土地上扎根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果，遍地的分號(hào)，無(wú)不訴說(shuō)著這個(gè)人群的智慧。但隨 著時(shí)代的變遷，當(dāng)一切都發(fā)生變化之后，山西晉商似乎一夜蒸發(fā)。他們的頹然落幕，是戰(zhàn)爭(zhēng) 紛亂的影響，也是時(shí)代前進(jìn)的必然。但是，他們留下的在山西的總票號(hào)，卻還在向世人昭示 著這里昔日的繁華，即便是見(jiàn)慣世面的人們，也會(huì)為這里的富貴大氣所震撼。相必，若是山 西晉商的風(fēng)范尚存，山西晉商的經(jīng)商之道尚存，我國(guó)商業(yè)文化，必然又是一番新天地。當(dāng)然， 當(dāng)今的溫、浙、廣的商人已經(jīng)遍布全國(guó)，支撐著經(jīng)濟(jì)的繁榮，但他們比起山西晉商，缺少了 厚道，更缺少了長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。余秋雨帶我們到他的家鄉(xiāng)余姚走

12、了一番，那個(gè)不甚出名的地方，是他心疼永遠(yuǎn)的記憶， 也是永遠(yuǎn)的痛。少小離家,卻老不能回,即便回去，也未踏進(jìn)家鄉(xiāng)的土地，也沒(méi)有迎接的親朋 好友了，回去也是一片寂然，除非頂著名人的稱(chēng)號(hào)，官員的接洽顯得熱鬧些罷了。落葉歸根 的觀念，怕是難以實(shí)現(xiàn)。越是難以實(shí)現(xiàn)，越成為心底里那柔軟的痛，越是思戀。 讓我感觸深的，還有十萬(wàn)進(jìn)士。余秋雨這個(gè)人的眼光，實(shí)在比一般人深邃，當(dāng)代人們 除了怒斥科舉制度的殘害人，卻并不想它曾經(jīng)為我們挑選人才時(shí)帶來(lái)的好處，也不去探究在 哪個(gè)環(huán)節(jié)致使這一妙策變質(zhì)，成為眾多書(shū)生枷鎖。而余秋雨的分析，則是犀利深刻，卻有委 婉絮叨，這觀點(diǎn)，怕是用在當(dāng)今高考也適用吧。 我最?lèi)?ài)的一篇是遙遠(yuǎn)的絕響。原

13、因有二，其一，這主人公阮籍和嵇康，是中國(guó)歷史上 不可多得的美男子，大文豪，其中嵇康更是通宵音律，為人瀟灑，不拘禮節(jié)，是如我般凡夫 俗子所向往而又不能企及的。這些哀嘆，也只能心里想想，合上書(shū)，天亮還要回到這規(guī)范的 框架里生活。我注定不能做到那般瀟灑，權(quán)且在這羨慕他們吧。想不到的是，余秋雨在書(shū)的結(jié)尾，提到的卻是小人。小人的確構(gòu)成了生活的一部分，歷 史的一部分，小人做不得，小人不得不防。這是大師給予的忠告。 山居筆記讀書(shū)筆記1500字（三） 以前愛(ài)讀余秋雨的書(shū)，尤其是文化苦旅，讀的時(shí)候覺(jué)得美得無(wú)可言說(shuō)，至今這本書(shū)仍 然是我最?lèi)?ài)讀的書(shū)目之一。余秋雨的文字，美妙，又讓人感覺(jué)深邃，他常常把歷史與文學(xué)巧 妙

14、的融合在一起，給人一番厚重的文化之感。因此，讀他的文章，除了是文學(xué)的享受之外， 更是對(duì)史學(xué)的補(bǔ)充與思考。暑假期間，閑來(lái)無(wú)事到書(shū)店逛，看到余秋雨的書(shū)山居筆記，很是喜歡這個(gè)名字，覺(jué)得 頗符合我所向往的山居之風(fēng)，隨手翻了幾頁(yè)，便買(mǎi)回家中。那次共買(mǎi)了四本書(shū)，這 本書(shū)當(dāng)時(shí)只是翻看幾頁(yè)之后，覺(jué)得似乎有些艱澀，便擱置在案頭，一晃就是幾個(gè)月。幾 個(gè)月后，買(mǎi)的書(shū)讀完了，也沒(méi)有找到新的閱讀方向，就拿來(lái)這本書(shū)，細(xì)細(xì)品讀起來(lái)。這一讀 不要緊，我又深深現(xiàn)在余秋雨的文字里，徜徉在文學(xué)與歷史所交替兼容的世界里，隨著他的 文字，游走在各地，游走在各朝各代，游走在各個(gè)名人名士身邊。跟隨余秋雨，我走進(jìn)了 清朝的歷史，那破敗王朝的

15、背影，看到歷代流放者那凄涼落寞的生活，感慨人生無(wú)常，誰(shuí)又 能抵擋的了那些事故變遷呢？蘇東坡的突圍，讓我感慨哪個(gè)朝代對(duì)于大師的埋沒(méi)，想到歷代 大師都經(jīng)歷的摧殘，想到我們國(guó)人嫉妒品質(zhì)的劣跡其實(shí)由來(lái)已久，其實(shí)根深蒂固，早已化為 血液里一絲我們不遠(yuǎn)承認(rèn)的遺傳。愧抱山西則描述了一代晉商的發(fā)家成名史，讓我對(duì)山西有了一番新的認(rèn)識(shí)，敬佩山 西晉商的精名能干，敬佩他們的審時(shí)度勢(shì)，敬佩他們的種種。正是這些優(yōu)秀品質(zhì)，使得一代 晉商在異鄉(xiāng)的土地上扎根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果，遍地的分號(hào)，無(wú)不訴說(shuō)著這個(gè)人群的智慧。但隨 著時(shí)代的變遷，當(dāng)一切都發(fā)生變化之后，山西晉商似乎一夜蒸發(fā)。他們的頹然落幕，是戰(zhàn)爭(zhēng) 紛亂的影響，也是時(shí)代前進(jìn)的必

16、然。但是，他們留下的在山西的總票號(hào)，卻還在向世人昭示 著這里昔日的繁華，即便是見(jiàn)慣世面的人們，也會(huì)為這里的富貴大氣所震撼。相必，若是山 西晉商的風(fēng)范尚存，山西晉商的經(jīng)商之道尚存，我國(guó)商業(yè)文化，必然又是一番新天地。當(dāng)然， 當(dāng)今的溫、浙、廣的商人已經(jīng)遍布全國(guó)，支撐著經(jīng)濟(jì)的繁榮，但他們比起山西晉商，缺少了 厚道，更缺少了長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。 余秋雨帶我們到他的家鄉(xiāng)余姚走了一番，那個(gè)不甚出名的地方，是他心疼永遠(yuǎn)的記憶， 也是永遠(yuǎn)的痛。少小離家,卻老不能回,即便回去，也未踏進(jìn)家鄉(xiāng)的土地，也沒(méi)有迎接的親朋 好友了，回去也是一片寂然，除非頂著名人的稱(chēng)號(hào)，官員的接洽顯得熱鬧些罷了。落葉歸根 的觀念，怕是難以實(shí)現(xiàn)。越是

17、難以實(shí)現(xiàn)，越成為心底里那柔軟的痛，越是思戀。 讓我感觸深的，還有十萬(wàn)進(jìn)士。余秋雨這個(gè)人的眼光，實(shí)在比一般人深邃，當(dāng)代人們 除了怒斥科舉制度的殘害人，卻并不想它曾經(jīng)為我們挑選人才時(shí)帶來(lái)的好處，也不去探究在 哪個(gè)環(huán)節(jié)致使這一妙策變質(zhì)，成為眾多書(shū)生枷鎖。而余秋雨的分析，則是犀利深刻，卻有委 婉絮叨，這觀點(diǎn)，怕是用在當(dāng)今高考也適用吧。 我最?lèi)?ài)的一篇是遙遠(yuǎn)的絕響。原因有二，其一，這主人公阮籍和嵇康，是中國(guó)歷史上 不可多得的美男子，大文豪，其中嵇康更是通宵音律，為人瀟灑，不拘禮節(jié)，是如我般凡夫 俗子所向往而又不能企及的。這些哀嘆，也只能心里想想，合上書(shū)，天亮還要回到這規(guī)范的 框架里生活。我注定不能做到那般

18、瀟灑，權(quán)且在這羨慕他們吧。想不到的是，余秋雨在書(shū)的結(jié)尾，提到的卻是小人。小人的確構(gòu)成了生活的一部分，歷 史的一部分，小人做不得，小人不得不防。這是大師給予的忠告。篇三：山居筆記讀書(shū)筆 記 山居筆記讀書(shū)筆記以前愛(ài)讀余秋雨的書(shū)，尤其是文化苦旅，讀的時(shí)候覺(jué)得美得無(wú)可言說(shuō)，至今這本書(shū)仍 然是我最?lèi)?ài)讀的書(shū)目之一。余秋雨的文字，美妙，又讓人感覺(jué)深邃，他常常把歷史與文學(xué)巧 妙的融合在一起，給人一番厚重的文化之感。因此，讀他的文章，除了是文學(xué)的享受之外， 更是對(duì)史學(xué)的補(bǔ)充與思考。暑假期間，閑來(lái)無(wú)事到書(shū)店逛，看到余秋雨的書(shū)山居筆記，很是喜歡這個(gè)名字，覺(jué)得 頗符合我所向往的山居之風(fēng)，隨手翻了幾頁(yè)，便買(mǎi)回家中。那次

19、共買(mǎi)了四本書(shū)，這本書(shū)當(dāng)時(shí) 只是翻看幾頁(yè)之后，覺(jué)得似乎有些艱澀，便擱置在案頭，一晃就是幾個(gè)月。 幾個(gè)月后，買(mǎi)的書(shū)讀完了，也沒(méi)有找到新的閱讀方向，就拿來(lái)這本書(shū)，細(xì)細(xì)品讀起來(lái)。 這一讀不要緊，我又深深現(xiàn)在余秋雨的文字里，徜徉在文學(xué)與歷史所交替兼容的世界里，隨 著他的文字，游走在各地，游走在各朝各代，游走在各個(gè)名人名士身邊。 跟隨余秋雨，我走進(jìn)了清朝的歷史，那破敗王朝的背影，看到歷代流放者那凄涼落寞的 生活，感慨人生無(wú)常，誰(shuí)又能抵擋的了那些事故變遷呢？蘇東坡的突圍，讓我感慨哪個(gè)朝代 對(duì)于大師的埋沒(méi)，想到歷代大師都經(jīng)歷的摧殘，想到我們國(guó)人嫉妒品質(zhì)的劣跡其實(shí)由來(lái)已久， 其實(shí)根深蒂固，早已化為血液里一絲我們

20、不遠(yuǎn)承認(rèn)的遺傳。 愧抱山西則描述了一代晉商的發(fā)家成名史，讓我對(duì)山西有了一番新的認(rèn)識(shí)，敬佩山 西晉商的精名能干，敬佩他們的審時(shí)度勢(shì)，敬佩他們的種種。正是這些優(yōu)秀品質(zhì)，使得一代 晉商在異鄉(xiāng)的土地上扎根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果，遍地的分號(hào)，無(wú)不訴說(shuō)著這個(gè)人群的智慧。但隨 著時(shí)代的變遷，當(dāng)一切都發(fā)生變化之后，山西晉商似乎一夜蒸發(fā)。他們的頹然落幕，是戰(zhàn)爭(zhēng) 紛亂的影響，也是時(shí)代前進(jìn)的必然。但是，他們留下的在山西的總票號(hào)，卻還在向世人昭示 著這里昔日的繁華，即便 是見(jiàn)慣世面的人們，也會(huì)為這里的富貴大氣所震撼。相必，若是山西晉商的風(fēng)范尚存， 山西晉商的經(jīng)商之道尚存，我國(guó)商業(yè)文化，必然又是一番新天地。當(dāng)然，當(dāng)今的溫、浙、

21、廣 的商人已經(jīng)遍布全國(guó)，支撐著經(jīng)濟(jì)的繁榮，但他們比起山西晉商，缺少了厚道，更缺少了長(zhǎng) 遠(yuǎn)的眼光。 余秋雨帶我們到他的家鄉(xiāng)余姚走了一番，那個(gè)不甚出名的地方，是他心疼永遠(yuǎn)的記憶， 也是永遠(yuǎn)的痛?！吧傩‰x家”，卻“老不能回”，即便回去，也未踏進(jìn)家鄉(xiāng)的土地，也沒(méi)有迎接 的親朋好友了，回去也是一片寂然，除非頂著名人的稱(chēng)號(hào)，官員的接洽顯得熱鬧些罷了。落 葉歸根的觀念，怕是難以實(shí)現(xiàn)。越是難以實(shí)現(xiàn)，越成為心底里那柔軟的痛，越是思戀。 讓我感觸深的，還有十萬(wàn)進(jìn)士。余秋雨這個(gè)人的眼光，實(shí)在比一般人深邃，當(dāng)代人們 除了怒斥科舉制度的殘害人，卻并不想它曾經(jīng)為我們挑選人才時(shí)帶來(lái)的好處，也不去探究在 哪個(gè)環(huán)節(jié)致使這一妙策

22、變質(zhì)，成為眾多書(shū)生枷鎖。而余秋雨的分析，則是犀利深刻，卻有委 婉絮叨，這觀點(diǎn)，怕是用在當(dāng)今高考也適用吧。 我最?lèi)?ài)的一篇是遙遠(yuǎn)的絕響。原因有二，其一，這主人公阮籍和嵇康，是中國(guó)歷史上 不可多得的美男子，大文豪，其中嵇康更是通宵音律，為人瀟灑，不拘禮節(jié)，是如我般凡夫 俗子所向往而又不能企及的。這些哀嘆，也只能心里想想，合上書(shū)，天亮還要回到這規(guī)范的 框架里生活。我注定不能做到那般瀟灑，權(quán)且在這羨慕他們吧。想不到的是，余秋雨在書(shū)的結(jié)尾，提到的卻是小人。小人的確構(gòu)成了生活的一部分，歷 史的一部分，小人做不得，小人不得不防。這是大師給予的忠告。篇四：讀山居筆記有 感 讀山居筆記有感這兩天都在品讀余秋雨的散

23、文，收獲頗豐。尤其是對(duì)中國(guó)的文化，人文精神的理解。每 每想到那略帶晦澀卻極具穿透力的文字，總能使我心底一顫。在不經(jīng)意間，我對(duì)人性的理解、 對(duì)世俗的感悟、對(duì)社會(huì)的洞察力在不覺(jué)間已提高了不知多少鳥(niǎo)瞰的高度。 游戈在那充斥著極深沉的文化底蘊(yùn)的字里行間。我不禁凝思掠地、浮想聯(lián)翩。于是我悄 然離開(kāi)與其暢游在羅馬假日空寂、穆肅的偉大。震撼于都江堰超凡脫俗的水波凄厲。徘徊于 周莊水鄉(xiāng)靜溢、淡逸的絕塵。踽踽獨(dú)行于這世間的華麗風(fēng)景，四周排滿(mǎn)各國(guó)異地的風(fēng)情，我 好似彳亍在一條條繁華的街道，周遭盡是千古名勝的味道，我的思緒也同化在這種超塵的意 境里。忽地，耳旁傳來(lái)一陣轟鳴，于是靜下心來(lái)。側(cè)耳傾聽(tīng)。呵！竟是一所叫做寒

24、山寺的千 年故古剎在一個(gè)月落風(fēng)啼的風(fēng)霜深夜鳴鐘，那鳴響深沉而凄楚，驚醒了客泊停舟中一位名叫 張繼的過(guò)客。只見(jiàn)他提起渙散的雙眼，迷離地凝望著不遠(yuǎn)處零星閃爍的漁火。他輕拂衣袖， 泯月華之光，粹然一聲長(zhǎng)嘆：落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲 到客船。這時(shí)一首名作楓橋夜泊的詩(shī)文便橫空出世了。千年的歲月又不知有過(guò)多少名流 官宦游歷于寒山寺的風(fēng)華，聽(tīng)聞過(guò)那深沉久遠(yuǎn)的鐘鳴。但歷史的年輪壓轆過(guò)他們過(guò)往的痕跡。 而寒山寺的那個(gè)不眠夜，那短短的二十八字四行竟能洞穿千載光陰延伸到了那么遙遠(yuǎn)，它居 然鐫刻山河，雕僂人心，永不漫漶。篇五：山居筆記讀后感 學(xué)院讀書(shū)工程活動(dòng)讀書(shū)心得2011/11/15

25、日期： 時(shí)光的掌故 讀山居筆記有感在時(shí)光里生了一場(chǎng)感冒在空間里尋找良藥 人間失去了依靠 索性到天堂去打鬧 卻收到來(lái)自地獄的訃告 注定這是一次抵死的單身潛逃是否還要白頭到老? 我說(shuō)你好 你說(shuō)打擾 時(shí)光太老 空間太小 尚好 還能做一只思想里的流浪貓 篇二：讀余秋雨散文心得體會(huì) 讀余秋雨散文心得體會(huì) 陜西省交通規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院 白銳鴿 斷然不是自大，只是覺(jué)得相比較舞文弄墨，握緊拳頭，拿起工具，去改變現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界，似乎更實(shí)際一些。所以，盡管也讀書(shū)，但是實(shí)用書(shū)籍是大多數(shù)時(shí)間的選擇。而鑒于每年可憐的閱讀量，便買(mǎi)一些閑書(shū)以慰藉所謂的靈魂。 每天像游戲中設(shè)計(jì)好了似的，沿著什么路線，忙活什么，如何應(yīng)付接二連三的緊

26、急狀態(tài)，年年歲歲，年少時(shí)自己的初衷是什么，早已忘卻。自己真正想要什么，似乎也答不出個(gè)所以然。碰到困惑的問(wèn)題，或者選擇蒙頭大睡，或者自我安慰事情本來(lái)就這樣，如此而已。 然而，生活需要大師，需要洞穿許多事情本質(zhì)的智者。記得大學(xué)期間，余秋雨先生來(lái)母校演講，盡管對(duì)他的話理解的淺薄，但是他能夠在講臺(tái)上講自己的文化苦旅是怎么寫(xiě)成的，就可斷定他有超越普通人認(rèn)知的過(guò)人之處。 細(xì)細(xì)品味了他的山居筆記、余秋雨散文，了解到自我的世界之外，還有另外一個(gè)人，遠(yuǎn)離平凡的生活，解讀著歷史的厚度。這一下就改變了我對(duì)文人墨客的看法，原來(lái)文人所做的工作就是提升境界。大師之所謂大師，就是站得高，看得遠(yuǎn)。這些遠(yuǎn)非平庸的市井小人物所能

27、比的。 盡管馬克思辯證唯物主義了解了一些，但是每每面對(duì)生活，總還是有許多的困惑。特別是認(rèn)人、識(shí)人、接交人、禮儀、文化方面，碰到許多的價(jià)值取向，似乎很難斷定伯仲。這個(gè)時(shí)候，我知道，世界依 然需要新的視野來(lái)認(rèn)知，在人文的領(lǐng)域，自己依然需要大師的指點(diǎn)，需要學(xué)習(xí)。在這方面，余秋雨先生的文章，似乎讓我窺見(jiàn)幾絲解決的途徑。 兒子馬上就要五歲了，學(xué)習(xí)了弟子規(guī)和三字經(jīng)，他看我讀余秋雨的書(shū)，昨天突然對(duì)著我喊：“小人之小，大人之大，在乎何處？”，一下子把我問(wèn)蒙了。原來(lái)國(guó)學(xué)的熏陶可以在幼年，播下疑問(wèn)的種子，以期成年后追尋。也許孩子只是信口胡謅，但是這個(gè)問(wèn)題的答案，我確實(shí)在余秋雨散文中得到了求證。 物質(zhì)世界里，可以有

28、多種際遇，或飛黃騰達(dá)，或貧困交加，或平淡如水，然精神追求呢？你有沒(méi)有握緊構(gòu)建自己健全人格的標(biāo)尺？體格的健壯，人格的強(qiáng)健，心智的成熟，以及對(duì)自己于天地間的準(zhǔn)確定位，一生中在自己人格方面樹(shù)立的標(biāo)桿，這些有沒(méi)有成為你的人生目標(biāo)的一部分呢？ 一打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，炫富，曬顏值，曬成績(jī)，曬效益，似乎全世界唯金錢(qián)一個(gè)著眼點(diǎn)，世人都在道德上唾棄拜金主義，然一睜開(kāi)眼睛，就是比拼房子、車(chē)子、地位、甚或是媳婦漂不漂亮，老公帥不帥氣？！ 寫(xiě)到這里，于一片喧鬧的世界中，感觸到內(nèi)心對(duì)于本真的迫切需求，想起 “小隱在山林，大隱于市朝”，低下自己高傲的頭顱，虔誠(chéng)地于平淡的日子里探尋人格的強(qiáng)健，內(nèi)心的強(qiáng)大。 篇三：山居筆記讀后感 山居筆記讀后感 今天，看了山居筆記和山居筆記（新版），其實(shí)，除了里面的序，兩本書(shū)大致是一樣的！原版的序很長(zhǎng)很長(zhǎng)但用余秋雨的話來(lái)說(shuō)：權(quán)當(dāng)我給你們送一束花草，還帶著點(diǎn)兒根莖上的泥土，而新版的序就是很簡(jiǎn)略了不過(guò)兩本書(shū)看了候，都有許多感觸：感于余先生對(duì)歷史文化的獨(dú)到見(jiàn)解；感于余先生對(duì)現(xiàn)代文化的責(zé)任感；更感于他的文章里所散發(fā)出的深情、大度的光彩。（還有感于山居筆記到底有多少是正版的，應(yīng)該說(shuō)，余秋雨的書(shū)） 一座繁華的城都消失的無(wú)影無(wú)蹤，這不僅會(huì)引起歷史學(xué)家和考古學(xué)家的濃厚興趣，而且對(duì)普通老百姓也永遠(yuǎn)是一個(gè)巨大的懸念。 一千九百多年前的龐貝古城突然湮沒(méi)；更古老、更