桃花源記導(dǎo)學(xué)案及答案

1、.桃花源記導(dǎo)學(xué)案huò()然yn（）然qi n()m ò()yì( )太守bn( )紛垂 ti áo()嘆 wn()劉子 j ì( )語(yǔ)（）云便要（）還家主備課人：黃媛媛審核人：【自主嘗學(xué)】使用時(shí)間： 2015 年 4月班級(jí)：(一)、自讀課文要求：【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、結(jié)合課下注釋大聲朗讀課文，畫出不認(rèn)識(shí)的字，畫出停頓不準(zhǔn)的句子。1 、 背誦全文。2、組內(nèi)核對(duì)校正字音。(二)、聽(tīng)讀課文 :( 老師范讀或聽(tīng)錄音 )要求 : 邊聽(tīng)邊注意正音。注意朗讀的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。2 、 積累一些文言詞語(yǔ)，了解文言詞語(yǔ)的古今異義現(xiàn)象。(三 )、朗讀練習(xí) :組長(zhǎng)組織朗讀 (形

2、式組長(zhǎng)依情況可齊讀可輪流讀)。朗讀時(shí)注意字音和停頓。(四 )、朗讀展示小組展示朗讀成果全班齊讀。3 、 初步學(xué)會(huì)利用注解來(lái)讀懂文言語(yǔ)句的意思?！竞献髦鷮W(xué)】【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】1 、了解古今異義詞的變化，積累文言詞語(yǔ)。2 、翻譯課文，在掌握文章大意的基礎(chǔ)上復(fù)述故事?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】1 、了解作者理想中的社會(huì)和“世外桃源”的真切含義。2 、評(píng)價(jià)文中所描繪的理想境界。（一）、參照書(shū)下注解翻譯第一自然段，并概括段落大意。（師指導(dǎo)學(xué)生翻譯第一自然段）第一課時(shí)（二）、背誦第一自然段?！菊n前預(yù)習(xí)】1 、解題并了解作者 ：陶淵明：名，字，（朝代）偉大詩(shī)人。生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，

3、任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)政治非常黑暗，封建剝削壓迫十分殘酷，加上連年內(nèi)戰(zhàn)，給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難。在 動(dòng)亂不安中，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱“” 。他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。記-這種體裁出現(xiàn)得很

4、早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記 ”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分?！坝?”是散文的一種體裁，可敘事，可寫景，可狀物(記人、記事、記物） ，記景目的往往在于抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)(感情和主張 )，闡述作者的某些觀點(diǎn)。如東 晉詩(shī)人陶淵明的桃花源記 和明朝詩(shī)人魏學(xué)洢 的核舟記 。2、讀一讀、寫一寫、練一練。（三）、請(qǐng)同學(xué)們一展身手默寫一下第一段。中考連接齊桓公好服紫齊桓公好 服紫，一國(guó)盡服紫。當(dāng)是時(shí)也，五素不得一紫?；腹贾^管仲曰：“寡人好服紫，紫貴甚，一國(guó)百姓好服紫不已，寡人奈何？”管仲日：“君欲何不試勿衣紫也？謂左右曰： 吾甚惡 紫

5、之臭。于是左右適有衣紫而進(jìn)者，公必曰：少卻，吾惡紫臭。 ”;.公曰：“諾?！庇谑侨?，郎中莫衣紫；其明日，國(guó)中莫衣紫；三日，境內(nèi)莫衣紫也。 注釋 素：沒(méi)有染色的絲織品。臭：氣味。郎中：官名，此處泛指宮中官員。國(guó)：都城。境內(nèi)：國(guó)境內(nèi)。1、解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）齊桓公 好服紫（）（2）吾甚惡紫之臭（）2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中畫線的句子。寡人好服紫，紫貴甚3、文中與“紫貴甚”相照應(yīng)的句子是“”。4、這則寓言講了一個(gè)什么道理？作業(yè)：預(yù)習(xí)下文，并嘗試背誦第二段.（三）師生共同翻譯課文，并整理全文翻譯。（四）概括出每段課文的大意【合作探究】小組合作完成下面習(xí)題1、 對(duì)照注釋，解釋下列詞語(yǔ)。怡然自樂(lè)：儼然：

6、所從來(lái)：相聞：咸：?jiǎn)栍崳合仁溃阂厝耍翰粡?fù)出焉：間隔：皆：不足：邑人：向：扶：既：詣：遣：欣然：規(guī)往：未果：尋病終：桃花源記導(dǎo)學(xué)案第二課時(shí)主備課人：黃媛媛審核人：使用時(shí)間： 2015 年4 月班級(jí)：【自主學(xué)習(xí)】（一）、生自主翻譯 2 、 3、 4、 5 段課文，小組合作共同完成。（二）師提問(wèn)學(xué)生翻譯課文2 、掌握文章的通假字：便要還家“”通“”：3 、古今詞義辨析：鮮美：古義（）今義（）交通：古義（）今義（）妻子：古義（）今義（）絕境：古義（）今義（）;.無(wú)論：古義（）今義（）不足：古義（）今義（）開(kāi)朗：古義（）今義（）4 、一詞多義辨析：舍:便舍船()屋舍儼然()尋:尋向所志()尋病終()志:

7、處處志之 ()尋向所志 ()乃：乃大驚（）；乃不知有漢（）；乃悟前狼假寐（）；遂：遂與外人間隔（）；遂迷（）5、朗讀課文，翻譯下列句子忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。此中人語(yǔ)云： “不足為外人道也。 ”6、找到出自本文的幾個(gè)成語(yǔ)？;.桃花源記導(dǎo)學(xué)案第三課時(shí)主備課人：黃媛媛審核人：使用時(shí)

8、間： 2015 年4 月班級(jí)：一、結(jié)合課文，分小組討論交流。1、課文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節(jié)？2、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？你覺(jué)得桃花源在一個(gè)怎樣的地方？3、課文寫了漁人的哪些所見(jiàn)所聞，請(qǐng)你找出來(lái)，并大聲朗讀這些句子，說(shuō)說(shuō)你從中讀出了什么？（小組交流后明確）環(huán)境優(yōu)美寧?kù)o的句子：生活安樂(lè)幸福的句子：民風(fēng)淳樸的句子：厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、不滿外界生活與世隔絕的句子：.4、村人“皆嘆惋”為什么？5 、 “不足為外人道”的原因是？6、 此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”。這一情節(jié)有何作用？7、漁人出桃源時(shí)，“處處志之 ”，可是再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”， “南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往

9、。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者?！边@些說(shuō)明了什么？8、課文中的桃花源是一個(gè)什么樣的地方呢？9 、 用自己的話說(shuō)說(shuō)桃源人“不復(fù)出 ”的原因？二、合作探究.1、在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會(huì)理想？我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？中考連接韓休為相唐玄宗以韓休為門下侍郎，同平章事。休為人峭直，不干榮利。及為相，甚允時(shí)望。上或?qū)m中宴樂(lè)，及后苑游 獵，小有過(guò)差，輒謂左右曰：“韓休知否？”言終，諫疏已至。上摻臨鏡，默默不樂(lè)。左右曰：“韓休為相，陛下殊瘦，何不逐之？”上嘆曰：“吾貌雖瘦，天下必肥。蕭嵩奏事常順旨，既退，吾寢不安；韓休常力爭(zhēng)，既退，吾寢乃安。吾用韓休，為社稷耳，非為身也?！?. 注釋 峭直：嚴(yán)峻剛直

10、。干：求取。允：與 相當(dāng)。摻sh n ：拿。1解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)（ 1）唐玄宗以韓休為 門下侍郎（）（ 2）及后苑游獵（）2用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中的畫線句。韓休為相，陛下殊瘦，何不逐之3唐玄宗為什么要“以韓休為相”？【測(cè)試反饋】一、林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光，便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不

11、知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云： “不足為外人道也。 ” 1解釋下面句中加點(diǎn)字詞的的含義。（1）有良田、美池、桑竹之屬（ 2）悉如外人（3）余人各復(fù)延至其家2下面加點(diǎn)詞的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）A 仿佛若有光B阡陌交通，雞犬相聞C率妻子邑人來(lái)此絕境D 乃不知有漢，無(wú)論魏、晉3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（ 1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。譯文：（ 2）此人一一為具言所聞。譯文：4“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中人們的特點(diǎn)；他們?cè)谒蜐O人離開(kāi)時(shí)囑咐他“不足為外人道也”是因?yàn)椤?世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社

12、會(huì)理想？答：【訓(xùn)練案】二（ 2008 南充市）閱讀甲、乙兩篇文言文，完成24-27 題 (10 分)（甲）晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（乙）陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。.嘗著五柳先生傳曰： “環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。 ”其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。甚親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一

13、醉，則大適融然。時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲! ” (節(jié)選自晉書(shū) ) 注 適：滿足。融然：和悅快樂(lè)的樣子。畜：同“蓄” 。弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。1.解釋下列句子加點(diǎn)的詞（2 分）漁人甚異之（）阡陌交通（）穎脫不羈（）時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟（）2.請(qǐng)從 乙 文中摘錄出與“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強(qiáng)烈反差的句子。（ 1 分）答：3. 從 乙 文看，陶淵明的琴?zèng)]有琴弦，他本人也不會(huì)撫琴，但也朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性

14、格？（3 分）答：4.翻譯下列句子。 （ 4 分）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。譯文：但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲! 譯文：三（ 2008 甘肅省金昌市）讀桃花源記，完成 8 12 題。（ 17 分）1用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。（ 4 分）（ 1）率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。譯文：（ 2）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。譯文：2本文的線索是什么？圍繞這一線索，作者寫了哪幾件事？（4 分）答：3用原文語(yǔ)句作答： （ 3 分）（ 1）漁人“欲窮其林“的原因是：（ 2）文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是：（ 3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：4文中哪些話表明桃源人聽(tīng)了漁人的話之后，仍想

15、繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開(kāi)？（3 分）;.答：5陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時(shí)代。他筆下的“桃花源“其實(shí)并不存在。那么，陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢？（3 分）答：【參考答案】第一課時(shí)1、（ 1）喜好（ 2）討厭2、我喜歡穿紫色衣服，紫色衣服特別昂貴。3、五素不得一紫4、榜樣的力量是無(wú)窮的（或：上行下效。或：欲正人，先正己）第一課時(shí)1. 略2要邀：邀請(qǐng)3、古今詞義：鮮美 古義：鮮艷美麗今義：（味道）新鮮交通 古義：交錯(cuò)相通今義：交通運(yùn)輸妻子 古義：妻子兒女今義：指男方的配偶，老婆絕境 古義：與世隔絕的地方今義：沒(méi)有出路的地方無(wú)論 古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)今義；不管

16、（連詞）不足 古義：不值得今義：不充足，不滿開(kāi)朗 古義：開(kāi)闊明朗今義：性格樂(lè)觀4.一詞多義舍: 舍棄房子尋：尋找 不久志: 做標(biāo)記標(biāo)記 乃：于是，就竟才 遂：于是，就最終，終于5、略 6、世外桃源豁然開(kāi)朗 怡然自樂(lè)無(wú)人問(wèn)津第三課時(shí)1、課文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節(jié)？以漁人行蹤為線索發(fā)現(xiàn)桃花源進(jìn)入桃花源離開(kāi)桃花源再尋桃花源2、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？你覺(jué)得桃花源在一個(gè)怎樣的地方？緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林， 復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。（曲折、隱蔽、幽深）3、課文寫了漁人的哪些所見(jiàn)所聞，請(qǐng)你找

17、出來(lái)，并大聲朗讀這些句子，說(shuō)說(shuō)你從中讀出了什么？（小組交流后明確）環(huán)境優(yōu)美寧?kù)o的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。生活安樂(lè)幸福的句子：其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。民風(fēng)淳樸的句子：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、不滿外界生活與世隔絕的句子：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢無(wú)論魏晉。“不足為外人道也?！?、村人“皆嘆惋”為什么？.為時(shí)代變遷，桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩，人民生活痛苦而嘆惋。5、“不足為外人道”的原因是？因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞?/p>

18、花源這個(gè)地方，擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。6、 此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”。這一情節(jié)有何作用？設(shè)下懸念，使故事更加離奇；暗示桃花源步存在，為下文“尋而未果 ”埋下伏筆。7、漁人出桃源時(shí)，“處處志之 ”，可是再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”， “南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者?！边@些說(shuō)明了什么？作者這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。8、課文中的桃花源是一個(gè)什么樣的地方呢？課文中的桃花源是作者虛構(gòu)的一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、人民生活安寧的理想社會(huì)。9、 用自己的話說(shuō)說(shuō)桃源人“不復(fù)出 ”的原因？桃花源人的祖先為了躲避秦

19、時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方二、合作探究 .1、在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會(huì)理想？我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？作者筆下的桃花源， 虛構(gòu)了這樣一種理想社會(huì)：這里景色優(yōu)美，土地肥沃， 資源豐富， 風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧。這理想反映了廣大人民的反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中只能是一種空想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。中考連接1、（ 1）做，擔(dān)任（ 2）游玩2.韓休做宰相后，陛下（的容貌比以前）清瘦多了，為什么不罷免他呢？3.因?yàn)轫n休為人嚴(yán)峻剛直，不追求名譽(yù)權(quán)勢(shì)；而且他為了百姓的利益，敢于與皇上爭(zhēng)辯；他是個(gè)有良好聲譽(yù)的官員二 1（ 3 分）（ 1）類（）全，都（ 3）邀請(qǐng)（ 每詞分）2（ 2 分） A （ 古義 ； 交錯(cuò)相通： c 與世隔絕的地方 ； D 不用說(shuō)，更不用說(shuō)今義略）3 (4 分 ). (1 分 )老人和孩干們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)，或：老人和小孩都充滿喜悅之情 顯得心