關(guān)于教師專業(yè)化成長(zhǎng)過(guò)程中教師主體價(jià)值追求的思考

1、關(guān)于教師專業(yè)化成長(zhǎng)過(guò)程中教師主體價(jià)值追求的思考         09-12-23 13:29:00     作者：蔣湘祁    編輯：studa090420論文關(guān)鍵詞：教師專業(yè)化  成長(zhǎng)  教師主體  教師主體價(jià)值 論文摘要：教師主體價(jià)值的追求是教師發(fā)展的核心。這種主體價(jià)值的發(fā)展是終生的過(guò)程，是由進(jìn)入教師角色到職業(yè)化再到專業(yè)化的過(guò)程，是教師職業(yè)責(zé)任感不斷加強(qiáng)，專業(yè)知識(shí)進(jìn)一步專,

2、Jk4，專業(yè)自主權(quán)擴(kuò)大，主體參與意識(shí)提高的過(guò)程研究和探析教育中教師主體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨向，反映了人類對(duì)教育的現(xiàn)代特性、對(duì)人的本質(zhì)屬性認(rèn)識(shí)的升華。  目前，我國(guó)教師教育正發(fā)生著歷史性的變革 ，一方面教育事業(yè)的改革與發(fā)展要求教師隊(duì)伍建設(shè)實(shí)現(xiàn)從“數(shù)量擴(kuò)張型”向“質(zhì)量?jī)?yōu)化型”的轉(zhuǎn)變 ，另一方面，隨著基礎(chǔ)教育課程改革的全面實(shí)施和推廣，對(duì)教師素質(zhì)和質(zhì)量提出了更新更高的要求。因?yàn)榻處熓抢硐肱c現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐之間的轉(zhuǎn)化者，教育改革的成敗歸根結(jié)底取決于教師。因此，如何讓我們的教育專業(yè)人員每一位教師，都擁有較高的專業(yè)素養(yǎng) ，都有正確的價(jià)值取向和較高的價(jià)值追

3、求，主動(dòng)地引領(lǐng)課程改革，應(yīng)當(dāng)成為整個(gè)教育界、整個(gè)社會(huì)的共同追求。因此，關(guān)注教師自身發(fā)展，探討教師主體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是新世紀(jì)教師教育研究的重要課題。  一、對(duì)我國(guó)教師專業(yè)化的認(rèn)識(shí)  我國(guó)古代對(duì)教師的要求在很大程度上是從道德評(píng)價(jià)的層面提出的，對(duì)教師職業(yè)更多的是一種情感化、知識(shí)化的理解，而缺乏理性的、科學(xué)的、技術(shù)性的認(rèn)識(shí)。教師的養(yǎng)成也并無(wú)專門的培養(yǎng)機(jī)構(gòu)和培訓(xùn)制度，更多的是一種口耳相傳的“藝徒式”傳授模式。真正的教師教育 ，即規(guī)范的師范教育直到20世紀(jì) 30年代才開始出現(xiàn)；對(duì)于教師職業(yè)的專業(yè)化思考始于20世紀(jì)90年代。隨著基礎(chǔ)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育改革的不斷深化

4、，我國(guó)教師的整體質(zhì)量上存在的從教育觀念陳舊、職業(yè)道德意識(shí)淡漠到教育創(chuàng)新意識(shí)、教育研究能力不強(qiáng)等，與實(shí)施素質(zhì)教育改革要求不相適應(yīng)的差距日益突顯出來(lái)，甚至引起社會(huì)性的廣泛質(zhì)疑和強(qiáng)烈不滿。大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育師資的專業(yè)化水平成為大勢(shì)所趨，對(duì)教師專業(yè)地位的確認(rèn)也勢(shì)在必行。1994年頒布的教師法第一次從立法的角度規(guī)定了教師的專業(yè)性及其重要作用。教師專業(yè)化呼喚高質(zhì)量的教師教育，而高質(zhì)量的教師教育則要依靠教師教育專業(yè)化來(lái)踐行。2001年4月 1日起，我國(guó)首次開展全面實(shí)施教師資格認(rèn)定工作，教師專業(yè)化工作正式提上議事 日程。 教師專業(yè)化是 一個(gè)過(guò)程，是教師專業(yè)化教育自身內(nèi)涵不斷豐富和不

5、斷發(fā)展的過(guò)程，是每個(gè)教師在成為專業(yè)成員過(guò)程中不斷成熟、不斷成長(zhǎng)的轉(zhuǎn)變過(guò)程，是一個(gè)多主體共同參與、共同努力的過(guò)程。但隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步確立，人們?cè)趦r(jià)值取向和價(jià)值觀念方面都發(fā)生了很大的變化，主要表現(xiàn)在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下對(duì)個(gè)人主體價(jià)值的一定程度的貶低和壓抑，轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)個(gè)人主體價(jià)值的承認(rèn)和肯定。這種轉(zhuǎn)換強(qiáng)烈地影響著當(dāng)代教師既激發(fā)了他們對(duì)個(gè)人主體價(jià)值的追求，使其積極性、創(chuàng)造性和主動(dòng)性得到了充分發(fā)揮，同時(shí)也導(dǎo)致部分教師個(gè)人價(jià)值觀與角色價(jià)值觀相背離，使他們產(chǎn)生職業(yè)倦怠感，致使教師工作績(jī)效降低，造成教師崗位人才流失等現(xiàn)象，這勢(shì)必影響教師自身的成長(zhǎng)發(fā)展，也在一定程度上制約了教育領(lǐng)域的改革。教

6、育過(guò)程既是創(chuàng)造人的過(guò)程，也是人的價(jià)值的積淀過(guò)程。教師主體價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)，對(duì)教師素質(zhì)的提高起制約或推動(dòng)作用。  二 教師主體價(jià)值的詮釋  教育活動(dòng)區(qū)別于其它社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)在于教育活動(dòng)的對(duì)象是人而不是物，教育是對(duì)世界上唯一有理性的生命和靈魂的教育。教師與學(xué)生是構(gòu)成教育活動(dòng)的兩極主體，這就需要分別認(rèn)知其價(jià)值所在。從哲學(xué)的角度看價(jià)值體現(xiàn)的是一種關(guān)系范疇，指作為主體的人的需要與作為需要對(duì)象的客體的屬性之間的一種特定關(guān)系。馬克思指出：價(jià)值這個(gè)普遍的概念是人們對(duì)待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的”，“是人們所利用的并表現(xiàn)了對(duì)人的需要關(guān)系的物的屬性”，“實(shí)際上是表示物為人而存

7、在”?？梢姡瑑r(jià)值是主體需要和客體屬性之間的關(guān)系實(shí)在，價(jià)值觀是對(duì)這種關(guān)系實(shí)在的反映。談價(jià)值不能僅從個(gè)體內(nèi)在需要出發(fā)，也不能僅從客體屬性中尋找，應(yīng)把兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)這才是科學(xué)價(jià)值觀的一般內(nèi)涵。價(jià)值的主觀性、主體性是價(jià)值內(nèi)涵中更為重要的方面。英美哲學(xué)家通常把價(jià)值區(qū)分為內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值。所謂內(nèi)在價(jià)值(也叫內(nèi)在的善)就是主體因其本身緣故所追求或趨附的目標(biāo)。沒有主體就無(wú)所謂內(nèi)在價(jià)值。外在價(jià)值也叫工具價(jià)值 ，所謂工具價(jià)值則是客所具有的可滿足主體特定需要的屬性或功能?？梢?，價(jià)值與主體有著不可分割的聯(lián)系。那么，何謂教師主體價(jià)值呢?  (一)教師主體價(jià)值的基本內(nèi)涵  根據(jù)價(jià)值的含

8、義，我們可以把教師主體價(jià)值理解為教師主體在教育實(shí)踐活動(dòng)中充分發(fā)揮自身的主體性。通過(guò)創(chuàng)造性的教育活動(dòng)，促使學(xué)生的主體性得以提升，并相應(yīng)滿足社會(huì)和自身需要的外在的社會(huì)價(jià)值和內(nèi)在的自身價(jià)值的統(tǒng)一。正確認(rèn)識(shí)教師的主體價(jià)值內(nèi)涵，有利于教師科學(xué)價(jià)值觀的形成和正確追求。  教師主體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是教師在教育活動(dòng)中，發(fā)揮主體作用，最大限度地滿足社會(huì)需要和自身需要的過(guò)程。教師在教育實(shí)踐中體現(xiàn)其主體價(jià)值，及由此所產(chǎn)生的生命的快樂、人生的意義，將是其從事教育工作的“動(dòng)力和根據(jù)”正是這種快樂和意義感，激勵(lì)著教師投入到無(wú)盡的偉大的教育事業(yè)中，去創(chuàng)造更美的生命形式和追求無(wú)盡的快樂和意義感。  (二)教師主

9、體價(jià)值的特征  當(dāng)不同的主體需要獲得滿足，它所產(chǎn)生的主體價(jià)值也就具有了不同層次的諸多特征，這些特征反映著教師不同層次或不同發(fā)展水平的主體性。因教師本身的勞動(dòng)特點(diǎn)教師主體價(jià)值具有其特殊性。準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握特殊性，才能調(diào)動(dòng)諸多因素，有效地促使教師主體價(jià)值的追求。 1社會(huì)性從價(jià)值取向的角度來(lái)說(shuō) ，社會(huì)性是教師主體價(jià)值的本質(zhì)特征。否定社會(huì)價(jià)值也就從根本上否定了教師主體價(jià)值。  2創(chuàng)造性從價(jià)值內(nèi)涵的角度來(lái)看，創(chuàng)造性是教師職業(yè)的集中體現(xiàn)，也是教師主體價(jià)值實(shí)現(xiàn)的體現(xiàn)。鮮明的主體意識(shí)是教師不再成為“機(jī)器”和“工具”，而是創(chuàng)造性地教學(xué)，創(chuàng)造性地生活。  3廣泛性 

10、 從價(jià)值實(shí)現(xiàn)的時(shí)空來(lái)看，豐富的課內(nèi)外活動(dòng)、個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)等為教師主體性價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供了廣闊的領(lǐng)域。  4潛隱性從價(jià)值體現(xiàn)的角度來(lái)看，教師主體價(jià)值具有滯后性和隱含性的特征。社會(huì)評(píng)價(jià)教師價(jià)值的根本依據(jù)是學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r，教師主體價(jià)值并不是以物化的形式表現(xiàn)出來(lái)，而是作為一種潛在的價(jià)值因素存在于學(xué)生身上。  5生成性從價(jià)值生成的角度來(lái)看，教師主體價(jià)值是一種創(chuàng)造價(jià)值的價(jià)值。教育過(guò)程是一個(gè)師生合作互動(dòng)創(chuàng)造生成的過(guò)程，個(gè)體的創(chuàng)造性是否得到自由的發(fā)展是生命質(zhì)量的一個(gè)重要指標(biāo)。  6層級(jí)性從價(jià)值實(shí)現(xiàn)的角度來(lái)看，教師主體價(jià)值是一個(gè)復(fù)雜、多元的層級(jí)體系。教師在滿足主體的層級(jí)需

11、要時(shí)，其 自身價(jià)值也在不斷得到提升，享受價(jià)值體現(xiàn)于對(duì)主體最高層次需要的滿足。  三 新世紀(jì)教育呼喚教師主體價(jià)值的追求  盧梭稱教師的職業(yè)是高尚的職業(yè) ，因?yàn)榻逃鎸?duì)的是人的世界，是生命與生命的交流過(guò)程。教師生命的意義及價(jià)值是在其教育生命的歷程中顯現(xiàn)的，也是在這其中成就的。教師在對(duì)別人奉獻(xiàn)的同時(shí)，應(yīng)該也完全可以求得一種豐富的體驗(yàn)、一種自我滿足。教師作為人類社會(huì)特定的群體，不管其職業(yè)性質(zhì)、地位和價(jià)值如何，從生命個(gè)體的角度看 ，首先，教師是一個(gè)“人”，是一個(gè)活生生的人。作為普遍意義上的人，他同樣具有主體發(fā)展的需求  教師

12、有思想有感情，有獨(dú)立人格。教師期望得到他人的尊重 ，期望獲得他人的關(guān)愛，期望得到他人的認(rèn)可。教師都有較強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感。因此，從“人”的角度來(lái)看，教師主體價(jià)值的追求，首先是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，應(yīng)受到足夠的重視和研究。 (一)教師生涯的終身發(fā)展性的要求  教育雖然是人類社會(huì)永恒的現(xiàn)象，在不同時(shí)代發(fā)揮著不同的作用并呈現(xiàn)出不同的特征。但只有到了21世紀(jì)的今天，教育在人類生活中的意義才顯得如此重要。事實(shí)上，它已成為人們生活中一個(gè)不可或缺的組成部分。正是由于人們對(duì)學(xué)習(xí)、教育的重視，從而使人們對(duì)教育的期待和教師的期望也更高。教師的職業(yè)生活占據(jù)了他一生中最為重要的時(shí)間，如何在這段時(shí)間體現(xiàn)出生

13、命的最大價(jià)值和意義，應(yīng)該成為每一個(gè)教師和教育工作者思考的問(wèn)題。      09-12-23 13:29:00     作者：蔣湘祁    編輯：studa090420教師的發(fā)展指由接受師范教育的師范生到初為人師，再到經(jīng)驗(yàn)豐富的教師，乃至成為教育實(shí)踐家的變化過(guò)程。教師發(fā)展不同于一般意義的個(gè)人發(fā)展，它包含兩層含義：是作為個(gè)體意義上的教師發(fā)展。從生命發(fā)展的角度看，教師發(fā)展是人的自身發(fā)展，教師不僅要擁有知識(shí)、能力，更重要的是要有健全的人格，要有人文、人類關(guān)懷精神，要有主體的價(jià)值判斷與

14、選擇。教師作為社會(huì)個(gè)體，與其他人一樣需要社會(huì)化、需要學(xué)習(xí)、需要自我實(shí)現(xiàn)。教師發(fā)展是個(gè)體自我境界提高的必然要求 ，教師在實(shí)踐活動(dòng)正通過(guò)對(duì)“必然”的認(rèn)識(shí)，完成了從必然王國(guó)到自由王國(guó)的進(jìn)程，從這個(gè)意義上講，教師發(fā)展是個(gè)體終身學(xué)習(xí)的要求。二是作為一種特殊職業(yè)的教師發(fā)展，從職業(yè)的角度看，教師的實(shí)踐活動(dòng)是教育活動(dòng)，教師發(fā)展與教育活動(dòng)緊密地結(jié)合在一起，二者不可分割。發(fā)展的目的是為了提高教育教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量，這是教師發(fā)展的特殊性所在。實(shí)際上教師個(gè)體的發(fā)展過(guò)程寓于教育教學(xué)活動(dòng)之中，二者完全是一個(gè)不可分割的整體。教師主體價(jià)值的追求是教師發(fā)展的核心。這種主體價(jià)值的發(fā)展是終生的過(guò)程，是由進(jìn)入教師角色到職業(yè)化再

15、到專業(yè)化的過(guò)程，是教師職業(yè)責(zé)任感不斷加強(qiáng)，專業(yè)知識(shí)進(jìn)一步專業(yè)化，專業(yè)自主權(quán)擴(kuò)大，主體參與意識(shí)提高的過(guò)程。因此，弘揚(yáng)教師的主體性 ，激發(fā)教師的能動(dòng)性，充分展示教師的個(gè)性，不斷提高教師的生命質(zhì)量，不斷豐富生命內(nèi)涵，充分體現(xiàn)主體價(jià)值，理應(yīng)成為現(xiàn)代教師職業(yè)主體追求的目標(biāo)。  教育是人們選擇了的生活方式，對(duì)教育這種有關(guān)人的事業(yè)而言，必須更加注重生命個(gè)體的生命意義和價(jià)值皈依。因?yàn)椤罢嬲慕逃肋h(yuǎn)是精神的追求”，這樣的教育才能使主體體驗(yàn)到幸福。葉瀾教授d三曾經(jīng)闡述過(guò)這樣的觀點(diǎn)，他認(rèn)為，在當(dāng)今中國(guó)，教師完全有可能也有責(zé)任成為富有時(shí)代精神和活動(dòng)的人，教師是教育事業(yè)和人類精神生命的重要?jiǎng)?chuàng)造者。

16、因此，立足于主體性教育的制高點(diǎn)，關(guān)注教育活動(dòng)中教師的主體意識(shí)、主體精神、主體的創(chuàng)造性和能動(dòng)性，研究和探索教育中教師主體價(jià)值的實(shí)現(xiàn) ，是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨向，反映了人類對(duì)教育的現(xiàn)代特性、對(duì)人的本質(zhì)屬性認(rèn)識(shí)的升華。 (二)教師專業(yè)化成長(zhǎng)和發(fā)展的必然要求  教師作為學(xué)校教育中“人”的因素，隨著教師個(gè)性的逐漸張揚(yáng) ，隨著教師情感因素滲透于教育教學(xué)之中，教師主體價(jià)值日益凸現(xiàn)。教師專業(yè)化的實(shí)現(xiàn)，必然要求在教育實(shí)踐中確立教師的主體地位，提高教師的主體參與意識(shí)與創(chuàng)新意識(shí)，實(shí)現(xiàn)教師由教學(xué)的被動(dòng)參與、執(zhí)行者到教學(xué)的主動(dòng)研究、改革者的轉(zhuǎn)變。教師教育由重視教師知識(shí)素質(zhì)能力素質(zhì)、人格素質(zhì)

17、到教師的自主性、主體性素質(zhì)，這個(gè)過(guò)程呼應(yīng)著不同時(shí)代的經(jīng)濟(jì)文化和時(shí)代精神的要求，也是對(duì)教師教育本質(zhì)規(guī)律認(rèn)識(shí)不斷深化的結(jié)果。從課程改革的主動(dòng)參與，從社會(huì)地位的逐漸提高，從自我價(jià)值的張揚(yáng)，教師的群體主體性得到了充分彰顯，教師群體的不斷變化必然帶動(dòng)教師個(gè)體 自身成長(zhǎng)的要求，要求掌握 自我的教學(xué)主動(dòng)權(quán)，要求參與國(guó)家課程地方課程與校本課程的改革與實(shí)踐，要求掌握自我學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的權(quán)利，要求個(gè)人主體價(jià)值的凸現(xiàn)與升華 ，這也必然促進(jìn)教師的個(gè)體主體性的充分演化。教師群體主體價(jià)值與個(gè)體主體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，為教師專業(yè)化從“人”的因素上奠定基礎(chǔ) j。教師專業(yè)化首先是“教師”的專業(yè)化，教

18、師即教育中“人”的因素，教師主體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)正為教師專業(yè)化中的“人”解決了思想理念及實(shí)踐行為的問(wèn)題，從根本上提高了教師對(duì)專業(yè)化的認(rèn)識(shí) ，充分詞動(dòng)了教師實(shí)踐專業(yè)化的積極性，從而帶動(dòng)教師職業(yè)向?qū)I(yè)化方向大幅度邁進(jìn)。  教師專業(yè)化成 長(zhǎng)的動(dòng)力來(lái)自教師的內(nèi)在需求。只有當(dāng)教師把教書不僅僅當(dāng)作一種職業(yè)，不再是“謀生”的手段，而是成為主體價(jià)值實(shí)現(xiàn)的一種方式；只有當(dāng)教師成為自覺創(chuàng)造自身職業(yè)生命的主體，成為充滿生命活力的自我主體，喚醒自我主體意識(shí)的覺醒，才能成為“具有 自主選擇、自主反思、自主建構(gòu)、可持續(xù)發(fā)展的自主成長(zhǎng)型教師”因此要使教師專業(yè)化成長(zhǎng)的動(dòng)力真正變?yōu)榻處熗晟?#160;自身素質(zhì)的自覺行為，這就要求教師做到不斷地學(xué)習(xí)、自覺反思。與此同時(shí)，還要為每一位教師創(chuàng)造提供一個(gè)開放、民主、平等的成長(zhǎng)和發(fā)展的氛圍，引導(dǎo)教師不斷學(xué)習(xí)、鉆研和探索，滿足其自我實(shí)現(xiàn)的需要，才能有其主體價(jià)值取向的科