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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上第十四講:中國傳統(tǒng)節(jié)日中國的形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里,還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。每個(gè)節(jié)日都有一個(gè)個(gè)美麗的傳說故事。 ( 農(nóng)歷正月初一 ) ( 農(nóng)歷正月十五 ) ( 農(nóng)歷二月初二 ) ( 清明節(jié)前一天 ) ( 節(jié)氣清明 ) ( 農(nóng)歷五月初五 ) ( 農(nóng)歷七月初七 ) ( 農(nóng)歷七月十五 ) ( 農(nóng)歷八月十五 ) ( 農(nóng)歷九月九 ) ( 節(jié)氣冬至 ) ( 農(nóng)歷臘月初八 ) ( 農(nóng)歷臘月十六 ) ( 農(nóng)歷臘月廿四 )除夕(農(nóng)歷十二月卅日)(一)粽子 每年端午節(jié),家家戶戶都要包粽子、吃粽子。粽子

2、不僅以它特有的形狀、顏色和滋味惹人喜愛,而且能引起人們對(duì)一位古代詩人的懷念。  粽子的形狀很特別,既不是方的,又不是圓的。你能說出它包含著幾個(gè)頂角、幾條棱、幾個(gè)平面、幾個(gè)三角形嗎? 粽子用翠綠的葦葉包裹著雪白的糯米和鮮紅的棗子。煮熟后,顏色變了,剝開墨綠的葦葉,只見潔白如玉的珍珠米團(tuán)里鑲嵌著幾顆深紅油亮的瑪瑙棗,紅白綠三色互相映襯,顯得十分艷麗動(dòng)人。    粽子的味道更是鮮美。葦葉散發(fā)出高雅的清香,咬一口粽子,真是甜而不膩、粘而爽口!它既是驅(qū)邪消暑的開胃美食,又是營(yíng)養(yǎng)豐富的滋補(bǔ)佳品,所以大人小孩都喜歡吃。 傳說粽子是為紀(jì)念古代愛國詩人屈原而流傳下來的。屈

3、原一生寫過許多的愛國詩篇,比如離騷,就是他的杰作。后來,因?yàn)榛实鄄唤邮芩膼蹏鲝?,?dǎo)致國土淪喪,他滿懷憂憤,跳江自盡。人民崇敬他,懷念他。千百年來,每逢端午節(jié),人們就把米加入紅棗包起來投入江中,近年來又有了新的口味。作為獻(xiàn)給詩人的祭品這就是粽子的由來。 老人們說,吃粽子要學(xué)習(xí)屈原的崇尚品格,要繼承詩人偉大的愛國精神。難怪人們吃粽子時(shí),總要給孩子講述屈原的故事呢!1、 讀拼音,寫詞語z wèi má no sh pin dun w jié cuì l xin hòng qng xing xubái 2、比一比,再組詞端( ) 熟( )

4、 餡( ) 暑( )瑞( ) 熱( ) 陷( ) 著( )補(bǔ)( ) 紀(jì)( ) 懷( ) 優(yōu)( )撲( ) 記( ) 杯( ) 憂( )3、 找出下面這段話中形容顏色的詞,用波浪線畫出來。粽子用翠綠的葦葉包裹著雪白的糯米和鮮紅的棗子。煮熟后,顏色變了,剝開墨綠的葦葉,只見潔白如玉的珍珠米團(tuán)里鑲嵌著幾顆深紅油亮的瑪瑙棗,紅白綠三色互相映襯,顯得十分艷麗動(dòng)人。4、 在括號(hào)里填上動(dòng)詞。(不要重復(fù))(包)粽子 ( )大餅 ( )米飯 ( )油條 ( )雞湯( )面條 ( )青菜 ( )包子 ( )面包5、 仿寫句子,用上劃線的詞語。(1) 粽子不僅以它特有的形狀、顏色和滋味惹人喜愛,而且能引起人們對(duì)一位

5、古代詩人的懷念。 (2) 粽子的形狀很特別,既不是圓的,又不是方的。 6、認(rèn)真讀文章,然后填空全文圍繞文章中的這句話來寫的: 文章的第二段是寫 文章的第三段是寫 文章的第四段是寫 文章的第五段是寫 (二)中秋傳說嫦娥奔月 相傳遠(yuǎn)古時(shí)候,有一年天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽,直烤得大地冒煙,海水干涸,老百姓眼看無法再生活下去。 這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄,他登上昆侖山頂,運(yùn)足神力,拉開神弓,一氣射下九個(gè)多余的太陽。 后羿立下汗馬功勞,受到百姓的尊敬和愛戴,不少志士慕名前來投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。 不久,后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨

6、慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。一天,后羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘,便向王母求得一包不死藥。據(jù)說,服下此藥一半,能長(zhǎng)生不老,服下此藥,能即刻升天成仙。 然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里,不料被蓬蒙看到了。 三天后,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,留了下來。 輕而易舉的騙過了后羿。 待后羿率眾人走后不久,蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院,威逼嫦娥交出不死藥。 嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手,危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷,轉(zhuǎn)身打開百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。 嫦娥吞下藥,身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人

7、間最近的月亮上成了仙。 傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿,仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn),今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前觀望著愛妻。 后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里,擺上香案,放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果和月餅,遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。 百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設(shè)香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此,中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。 (三)重陽節(jié)的傳說和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣,重陽節(jié)也有古老的傳說。相傳在東漢時(shí)期,汝河有個(gè)瘟魔,只要它

8、一出現(xiàn),家家就有人病倒,天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。 一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母,他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣?。病愈之后,他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親,決心出去訪仙學(xué)藝,為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道,訪遍各地的名山高士,終于打聽到在東方有一座最古老的山,山上有一個(gè)法力無邊的仙長(zhǎng),恒景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn),在仙鶴指引下,終于找到了那座高山,找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長(zhǎng),仙長(zhǎng)為他的精神所感動(dòng),終于收留了恒景,并且教給他降妖劍術(shù),還贈(zèng)他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練,終于練出了一身非凡的武藝。 這一天仙長(zhǎng)把桓景叫到跟前說:“明天是九月初九,瘟魔又要出來作惡,你的本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成,應(yīng)該回去

9、為民除害了”。仙長(zhǎng)送給桓景一包茱萸葉,一盅菊花 酒,并且密授避邪用法,讓恒景騎著仙鶴趕回家去。 恒景回到家鄉(xiāng),在九月初九的早晨,按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上,發(fā)給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒,做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時(shí)分,隨著幾聲怪叫,瘟魔沖出汝河,但是瘟魔剛撲到山下,突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,便戛然止步,臉色突變,這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來,幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下,從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來。梁人吳均在他的續(xù)齊諧記一書里曾有此記載。后來人們就把重陽節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。另外,在中原人的傳統(tǒng)觀念中,雙九還是生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思,所以后來重陽節(jié)

10、被立為才老人節(jié)。1、 給文章劃分段落,并寫出段意。 2、 哪一句話概括了桓景為什么要拜師學(xué)藝?在文中劃出來。3、 讀完這個(gè)故事,你覺得桓景是個(gè)什么樣的人?從他身上你學(xué)到了什么? (四)元宵農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié),我國自古以來就有觀燈賞月的習(xí)俗。宋朝,民間流行一種食品,它用果餌做餡,外面用糯米粉包裹,搓成球,煮熟后食用,香甜可口。因?yàn)檫@種糯米球在鍋里又沉又浮,所以最早人們把它叫作“浮元子”。后來有的地區(qū)又把“浮元子”改為“元宵”,“元宵”便成了元宵節(jié)必吃食品。1912年,袁世凱竊取辛亥革命成果,當(dāng)上大總統(tǒng)。他一心想當(dāng)皇帝,又怕人民反對(duì),一天到晚疑神疑鬼。一天他聽見街上有人再叫“吃元宵了”因?yàn)椤霸焙汀霸?、“宵”和“消”是同音,有袁世凱被消滅之意,他感到很不吉利。于是,在1913年元宵節(jié)前,他下令把“元宵”改為“湯圓”。袁世凱倒臺(tái)后,大部分地區(qū)又恢復(fù)了“元宵”的名稱。不過時(shí)至今日,有些地方仍稱“元宵

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