荷花有關(guān)的典故

1、荷花有關(guān)的典故荷花有關(guān)的典故農(nóng)歷六月又稱荷月， 而荷花也無處不可愛。 除了觀賞， 花瓣、 葉子、蓮子、蓮藕，都可食用。所以，李漁稱贊荷花“無一時 一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用”。古人養(yǎng)荷、 看荷，為荷花寫詩作畫，講述著許多同荷花有關(guān)的故事。 >> 荷花的別名 荷花的稱謂，在古代有很多。從荷花生長的環(huán)境、時間等命 名的，如：1. 澤芝：爾雅圖贊說：“芙蓉麗草，一曰澤芝?！?. 藕花：顧名思義，由藕中生長出來的花。張籍送從弟之 蘇州詩有“秋風(fēng)白藕花”的句子。3. 六月花：荷花在六月盛開，民間按花開的時間給它命名， 故稱“六月花”。從荷花的比喻和象征義命名的，

2、如：1. 凈友：也叫凈客。宋代張擇端給十種花取了雅號，其中稱 荷花為“凈友”。2. 君子花：周敦頤愛蓮說說：“蓮，花之君子者也?！?. 水宮仙子： 荷花生長在水中， 亭亭玉立， 好像仙子， 故名。 另外，荷花還有青蓮、 芙蓉、 菡萏、芙蕖等許多好聽的名稱。 >> 荷花的象征荷花自古以來就被人們賦予了很多美好的象征意義，比如周 敦頤愛蓮說稱它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”來比喻 人的獨立與高潔。詩經(jīng)中說：“彼澤之波，有蒲與荷。有美一人，傷如之何？ 寢寐無為，涕淚滂沱。 ”描寫一男子將荷花比作久已傾慕的美 女，許久未能見到，悲傷得不得了。如今醒著睡著，眼淚和 鼻涕下雨般

3、淌下來。人們還喜歡用“并蒂蓮”來比喻男女間美 好純潔的愛情。青蓮諧音“清廉”，人們便以蓮花比喻為官清正，一塵不染。 如畫一張青蓮和一只白鷺組成的圖畫，名為“一路清廉”。 蓮花還是佛教中的圣物，是清凈、不染的象征；在道教中也 有道瑞的屬性，更可見荷花在東方文化中的地位。>> 荷花生日 蘇州舊時的民俗，認(rèn)為農(nóng)歷六月二十四是荷花的生日。袁景 瀾吳郡歲華紀(jì)麗里說，當(dāng)時人們到蘇州葑門外的荷花蕩 觀荷納涼。荷花蕩中畫船往來，簫鼓之聲不絕。傍晚下雨時， 游人就赤著腳跑回去。因此， 有人寫詩吐槽說： “蘇人三件大 奇事，六月荷花二十四，中秋無月虎丘山，重陽有雨治平寺。 ” 關(guān)于荷花

4、生日的緣起，近人周瘦鵑在荷花的生日里說： “其實所謂荷花生日，并無根據(jù)；據(jù)舊籍中說，這一天是觀蓮 節(jié)，昔晁采與其夫，各以蓮子互相饋送。 ”晁采是中唐的才女， 用蓮子贈送情人，種出并蒂蓮花。但觀蓮節(jié)和晁采有什么關(guān)系，古人并沒說明。觀蓮節(jié)在明末莆田人姚旅的露書中 提到一次，此前也沒記載。荷花生日似乎是清朝人傳出來的。無論產(chǎn)生的原因如何，它 都反映了民間對荷花的喜愛，所以要在它開得正盛的時節(jié)， 給它命定了生日而區(qū)別于其他的花卉。>> 蓮花似六郎 古人常用花來比人，像現(xiàn)在夸人長得好看，會說生得像花兒 一樣。武則天時期，張易之兄弟同時休假，請當(dāng)朝的達官吃飯，御 史大夫楊再思也

5、在座。楊再思是個厚顏無恥的小人，看到張 昌宗憑借美貌受到武則天的寵幸，便努力討好他。張宗昌在 家中排行第六，人稱“六郎”。楊再思拍馬屁說：“人們都說六 郎面貌生得像蓮花，其實說得不對，應(yīng)該說蓮花長得像六郎。 唐玄宗時期，有一年八月，太液池里的幾朵千葉白蓮盛開了， 李隆基帶著一幫人來池邊欣賞。大家一直嘆賞蓮花開得好， 李隆基指著楊貴妃對群臣說：“哪里比得上我這會說話的花' 呢？”說花沒有人好，這就又進了一層，作為皇帝的李隆基這樣夸 楊美人自然不會有人反對。>> 荷花對聯(lián)招女婿 明代的一位官員李賢，曾因擇婿，招得意門生飲宴，席間恰 有藕片，故出上聯(lián)“因荷（何）而

6、得藕（偶）”求對。此聯(lián)甚 難，不但要工穩(wěn)，且同樣要諧音雙關(guān)，還得有求婚之意。在 座的眾人都被難倒了，唯程敏政才思敏捷，作答“有杏（幸） 不須梅（媒）”，遂成就了一段姻緣， 當(dāng)屬荷花撮合之佳話了。 >> 優(yōu)美的荷花詩 古代的荷花詩太多，詩人寫荷花也各有巧拙。 南朝的詩人身居水鄉(xiāng)，似乎更愛寫荷花。如江洪詠荷“碧 葉喜翻風(fēng)，紅英宜照日”，梁元帝賦得涉江采芙蓉“荷香 帶風(fēng)遠(yuǎn)，蓮影向根生”。 當(dāng)時有“采蓮曲”的題目，帶著民歌的節(jié)奏，顯得樸素活潑， 如“碧玉小家女，來嫁汝南王。蓮花亂臉色，荷葉雜衣香?！?盛唐人也跟著寫了許多類似的題目， 如李白的“若耶溪傍采蓮 女，笑摘荷花共人語”，王昌齡的“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向 臉兩邊開”，都帶著少女的青春活力。晚唐陸龜蒙的 白蓮 詩“無情有恨何人見，月白風(fēng)清欲墮時” 寫出了白蓮