從注重知識傳授轉(zhuǎn)向注重學(xué)生的全面發(fā)展

1、讀新課程實驗與研究的心得體會 新課程改革中教師教學(xué)行為的幾項轉(zhuǎn)向 姚集中學(xué) 周小玲新一輪的課程改革在我們面前展開， 給我們教師帶來了巨大的挑戰(zhàn)和機遇。 廣大教師是教育 改革的先行者， 教師本身的素養(yǎng)能否跟得上課程改革的步伐， 從根本上決定了課程改革的成 敗。教師在面臨型新課程改革是時， 除了要認(rèn)真解讀，領(lǐng)悟新課程體系中蘊涵的思想， 樹立 正確的教育觀念，接受各種教師培訓(xùn)外，還應(yīng)該根據(jù)新課程要求，改變自身的教學(xué)行為。一 從注重知識傳授轉(zhuǎn)向注重學(xué)生的全面發(fā)展回顧 20 世紀(jì)以來教學(xué)所走過的路，大體沿著： “知識本位智力本位人本位” 的發(fā)展軌跡。當(dāng)代教學(xué)應(yīng)致力于學(xué)生整體素質(zhì)的提高，其最大的特點不是“

2、教教材” ，而是 “用教材教” ，即通過知識，技能的傳授，最大限度地發(fā)揮課程潛能，實現(xiàn)育人的功效。傳統(tǒng)教學(xué)中注重的是知識的傳授，過多地注重接受式學(xué)習(xí)，而忽略了探究性學(xué)習(xí)在人 的發(fā)展中的重要價值，使探究性學(xué)習(xí)如觀察， 實踐，調(diào)查，實驗等在教學(xué)中處于被忽略的地 位。探究式學(xué)習(xí)是通過學(xué)生自主，獨立地發(fā)現(xiàn)問題，實驗操作，信息調(diào)查搜集與處理，表達(dá) 與交流等探索活動，解決問題，培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實踐能力。新課程改革要求教師以人為本。它突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實踐能力，收集處理信息的能力， 獲取新知識的能力，分析解決問題的能力， 以及交流協(xié)作的能力，發(fā)展學(xué)生對自然和 社會的責(zé)任感。 另外還要求讓每個學(xué)生擁有健康的身

3、心， 優(yōu)良的品質(zhì)和終身學(xué)習(xí)的愿望與能 力，科學(xué)和人文素養(yǎng)。養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式。 從而實現(xiàn)全體學(xué)生的發(fā)展，以及學(xué) 生個體的全面發(fā)展。新課改之后的課堂中，學(xué)生活動多了，幾乎堂堂都是在探究問題中歸納總結(jié)出知識要 點，學(xué)生能親自動手操作實驗，能親身體驗全過程，同時，他們也獲得了豐富的知識，更顯 著的是用實際行動來接受了情感教育。一 從以教師教為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生學(xué)為中心 葉圣陶說過，他并不稱贊某老師講課時有怎樣的最高藝術(shù)， “最要緊的是看學(xué)生，而不 是光看老師講課” 。一堂課究竟怎么上？傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走， 學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)。長此以往，學(xué)生習(xí)慣被動的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動性也漸漸

4、喪失。顯然這種以 教師講為中心的教學(xué)， 是不利于學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。 在教學(xué)中， 教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生 不斷的提出問題， 使學(xué)習(xí)過程變成學(xué)生不斷的提出問題， 解決問題的探索過程； 指導(dǎo)學(xué)生收 集和利用學(xué)習(xí)資源： 幫助學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動， 并能針對不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容， 選擇不同的 學(xué)習(xí)方式，如：接受，探索，模仿，體驗等，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得豐富而有個性；營造支持學(xué) 生學(xué)習(xí)的積極的心理氛圍；幫助學(xué)生對學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行評價。新課程還強調(diào)體驗性學(xué)習(xí)。 學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅用自己的腦子去想， 而且要用眼睛看， 用嘴 巴說， 用手操作，即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟。 這不僅是理解知識的 需要，更

5、是激發(fā)學(xué)生生命活力， 促進(jìn)學(xué)生成長的需要。 基于此， 課程標(biāo)準(zhǔn)提出了體驗性目標(biāo)， 強調(diào)活動，操作，實踐，考察，調(diào)查等活動，而且重視學(xué)生的直接經(jīng)驗，鼓勵學(xué)生對教科書 的自我接讀，自我理解，尊重學(xué)生的個人感受和獨特見解。用現(xiàn)代教育思想來看， 不僅要看教， 而且要看學(xué)， 而且要從學(xué)生如何學(xué)這個基點上看教師怎 樣教。要擺正教為主導(dǎo)學(xué)為主體的正確關(guān)系。教師要改變填鴨灌輸，一講到底，強制死記， 機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀， 創(chuàng)設(shè)啟發(fā)誘導(dǎo)， 學(xué)生主動參與探究的情景， 使教師的教和學(xué)生的學(xué)珠聯(lián)璧 合，形成師生，生生的多向互動，共同發(fā)展；要以教學(xué)內(nèi)容定學(xué)法，以學(xué)法定教法，以教發(fā) 導(dǎo)學(xué)法，使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)法指導(dǎo)有機結(jié)合。這就要

6、求當(dāng)好導(dǎo)演，培養(yǎng)學(xué)生的探索欲，鼓勵學(xué) 生大膽質(zhì)疑， 敢于對所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案發(fā)表獨特見解， 提出異議， 引導(dǎo)學(xué)生從重知識獲取轉(zhuǎn)變 為重知識運用， 從重知識答案的得出轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯糠椒ǖ膭?chuàng)新， 促使學(xué)生由學(xué)會變?yōu)闀W(xué)， 從 而培養(yǎng)他們搜索和處理信息的能力， 獲取新知識的能力， 分析問題解決問題的能力以及創(chuàng)新 精神和實踐能力。教師不僅要博學(xué)多才， 授之以漁，精心提煉一杯水給學(xué)生，而且還要把學(xué) 生帶到河邊去舀水， 引導(dǎo)學(xué)生自己動手打取井水， 真正落實給學(xué)生以實踐的機會， 為學(xué)生的 終身發(fā)展服務(wù)。 這就要求教師改變那種新授課滿堂灌，復(fù)習(xí)課炒成陳飯，練習(xí)課題海戰(zhàn)，講 評課對答案的傳統(tǒng)模式。鑒定堅定樹立以學(xué)生的學(xué)

7、習(xí)為中心的教學(xué)理念。三. 從注重教學(xué)結(jié)果轉(zhuǎn)向注重教學(xué)過程重結(jié)果輕過程， 這是傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的弊端。 教師在傳統(tǒng)的教學(xué)中， 只重視知識的結(jié)論， 忽略知識的來龍去脈， 有意無意壓縮了學(xué)生對新知識學(xué)習(xí)的思維過程， 而讓學(xué)生去重點背誦 標(biāo)準(zhǔn)答案。 只注重結(jié)果的做法導(dǎo)致學(xué)生一知半解， 似懂非懂， 造成思維斷層，降低了教學(xué)質(zhì) 量。如有的教師喜歡直接告訴學(xué)生答案并要求學(xué)生馬上應(yīng)用， 甚至讓學(xué)生一開始就做變式題， 出現(xiàn)嚴(yán)重消化不良，加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。重過程就是教師在教學(xué)中把重點放在揭示知識形成的過程上， 暴露知識的思維過程， 讓 學(xué)生通過感知概括應(yīng)用的思維過程中去發(fā)現(xiàn)真理， 掌握規(guī)律。 使學(xué)生在教學(xué)過程中

8、 思維得到訓(xùn)練， 既增長了知識， 又發(fā)展了能力。我們在探究實驗過程中，每次都應(yīng)認(rèn)真設(shè)計 實驗過程， 分析比較學(xué)生的實驗步驟， 在注重過程的時間探究中， 使學(xué)生真正感受到探究的 重要價值所在。四. 從統(tǒng)一規(guī)格的教學(xué)模式轉(zhuǎn)向個性化教學(xué)模式讓學(xué)生全面發(fā)展， 并不是讓每個學(xué)生及其每個方面都要按統(tǒng)一規(guī)格平均發(fā)展。 備課用一 種模式， 上課用一種方法考試用一把尺子， 評價用一種標(biāo)準(zhǔn)是現(xiàn)行教育中存在的一個突出問 題。這種加工廠般的學(xué)生生產(chǎn)模式不符合學(xué)生實際， 壓抑了學(xué)生個性和創(chuàng)造力的培養(yǎng)， 導(dǎo)致 現(xiàn)行課堂教學(xué)中的許多問題和矛盾的產(chǎn)生。正如世界上尋找不到兩片完全相同的樹葉一樣， 人海茫茫， 教海無邊， 我們既

9、找不到兩 個完全相同的學(xué)生， 也不會找到能適合任何學(xué)生的一種教學(xué)方法。 這就需要我們教師去關(guān)注， 去研究學(xué)生的差異， 以便找到個性化教學(xué)的科學(xué)依據(jù)。因材施教， 針對學(xué)生的不同情況，設(shè) 計不同的教學(xué)方案， 盡最大可能適應(yīng)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)方案， 這樣的教育教學(xué)行為才能真正 得到學(xué)生的認(rèn)可。五. 從教師權(quán)威的傳授轉(zhuǎn)向師生平等的交流與對話傳統(tǒng)教學(xué)中， 教師處于至高無上的權(quán)威位置， 學(xué)生無條件地接受教師的一切灌輸。 師生 之間顯然是不平等的。 加之激烈的升學(xué)競爭， 更加導(dǎo)致師生矛盾加劇， 造成了學(xué)生嚴(yán)重的逆 反心理，甚至形成情感對立。這種狀態(tài)下的教學(xué)， 勢必事倍功半。 新課程體系要求建立平等 和諧的新型

10、師生關(guān)系。 教師要有傳統(tǒng)知識的傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)知識的參與者和合作者， 由 傳統(tǒng)教學(xué)的支配者， 控制者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者， 指揮著由學(xué)生個性發(fā)展的教授者轉(zhuǎn)變 為學(xué)生個性發(fā)展和張揚的促進(jìn)者。一句話，教師應(yīng)真正成為師生關(guān)系中平等的首席。對教學(xué)而言，交往意味著對話， 意味著參與， 意味著互相構(gòu)件，它不僅是一種教學(xué)活動 方式， 更是彌漫充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學(xué)生而言， 叫王意味著心態(tài)的開放，主體性的圖線，個性的張揚，創(chuàng)造性的解放。對教師而言，叫王意味著上課不是傳 授知識， 而是一分起分享理解。 交往還意味著教師角色的轉(zhuǎn)換， 由教學(xué)中的權(quán)威變成合作者， 從傳統(tǒng)的知識傳授者向現(xiàn)代的

11、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者轉(zhuǎn)變?？梢哉f， 創(chuàng)設(shè)基于師生交往互動， 互惠和對話的教學(xué)關(guān)系，也是未來教師的一項重要任務(wù)。六. 從評價模式的單一化轉(zhuǎn)向評價模式的多元化傳統(tǒng)的教師以學(xué)生的學(xué)業(yè)成績?yōu)槲ㄒ怀叨龋?且具有甄別和選拔的精英主義功能傾向。 這 壓抑了大部分學(xué)生的個性和創(chuàng)造潛能， 使他們成為應(yīng)式教育下潛在的犧牲品。 真正的價值應(yīng) 該起著激勵導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)控的作用?，F(xiàn)代評價要求不僅要關(guān)注學(xué)生在語言邏輯和數(shù)字邏輯方的發(fā)展，而且要通過建立新的評價指標(biāo)和改革評價方法，發(fā)展學(xué)生其他方面的潛能，諸如與人交往的能力，適應(yīng)環(huán)境的能力 等。評價應(yīng)充分了解學(xué)生發(fā)展中的需求，關(guān)注個別差異，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立自信。評 價方式也要多樣化，不僅要重視量的評價，還要注重質(zhì)的評價如現(xiàn)在流行的檔案袋的評價方 式。評價的功能要由側(cè)重甄別篩選轉(zhuǎn)向側(cè)重學(xué)生的發(fā)展。另外還要強調(diào)評價的真實性和請警醒，不僅要重視學(xué)生解決問題的結(jié)論