2015年學(xué)年浦東新區(qū)第一學(xué)期初三質(zhì)量檢測課件

1、2015學(xué)年浦東新區(qū)第一學(xué)期初三質(zhì)量檢測一、文言文閱讀（共39分）（一）默寫（15分）（觀獵）1、風(fēng)勁角弓鳴,2、,此日中流自在行。（觀書有感（其二）3、小橋流水人家,4、，思而不學(xué)則殆。（天凈沙秋思）（孔孟論學(xué)）5、青山綠水,;乙文選自» 一文。（2分）（天凈沙秋）（二）閱讀下面的詞，完成第6-7題。（4分）訴衷情（陸游）當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處？塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。6、“梁州”和“天山”都代指。（2分）7、下列理解不正確的一項是（）（2分）A、“覓封侯”寫出了詩人當(dāng)年建功立業(yè)的抱負(fù)。B、“塵暗舊貂裘”流露出詩人消極頹廢

2、的情緒。C、“胡未滅”三句寫出詩人悲憤、不甘等復(fù)雜感情。D、這首詞抒發(fā)了詩人壯志難酬的慷慨和悲壯。（三）閱讀下文，完成89題。（8分）【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？【乙】已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。8、完成下列基礎(chǔ)題。（5分）不在“唐宋八大家”之列的作者是用現(xiàn)

3、代漢語翻譯下面句子。（3分）予嘗求古仁人之心，或異二者之為。9、下列理解正確的一項是（）（3分）A、甲文作者“處江湖之遠(yuǎn)”不憂其民；B、乙文作者“以物喜，以己悲”。C、甲乙兩文的作者都以百姓之樂為樂；D、兩段選文中加點詞“歸”的意思相同。（四）閱讀下文，完成10-13題（12分）國中有盜牛者，牛主得之，盜者自言改過，且曰：“子既以赦宥，幸無使王烈聞之?！比擞幸愿媪艺撸乙圆家欢诉z之，或問其故，烈日：“此盜人能悔其過，懼吾聞之，是知恥惡，知恥惡，則善心將生。故與布勸為善也。”閑年之中，行路老父擔(dān)重，人代擔(dān)行數(shù)十里。問姓名，不以告。翌日，老父失劍于路。人拾而守之。還見之，前者代擔(dān)人。老父以為仁者，

4、告之烈。烈遂使人推之，乃昔時盜牛者也?！咀ⅰ垮叮涸?、赦罪。王烈：三國時人，以品德高尚聞名；端：古布帛長度名。閑年：隔年。推：推舉，褒獎。10、解釋下列句中的加點詞。（4分）（1）盜者自言改過（）（2）幸無使王烈聞之（）11、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。老父以為仁者，告之烈。12、根據(jù)本文情節(jié)內(nèi)容填空。（2分）王烈嘉獎知恥惡者一一盜牛者行善受人敬。13、下列啟示與選文無關(guān)的兩項是（）（）（4分）A、要充分相信別人。B、知恥惡者能從善。C、要勇于改正錯誤。D、行善意在圖回報。E、要寬恕他人的過錯。二、現(xiàn)代文閱讀（共40分）（一）閱讀下文，完成14-18題。（19分）灶頭畫灶頭畫是民間藝人用水彩、水

5、粉等顏料繪制在農(nóng)家柴火灶上的各種吉祥圖案和花邊紋樣，又稱“灶畫”、“灶壁畫”。村，“有家必有灶，有灶必有畫”灶頭畫主要繪制在灶身、據(jù)資料記載，灶頭畫大約起源于隋唐，興盛于明清，距今將近1500年了。在江南農(nóng)煙箱、灶山、灶帽上。灶頭畫相傳與供奉、祭祀灶神有聯(lián)系，一般以吉祥喜慶為主題，主要有神像、歷史故事、山水風(fēng)景、動物植物等題材，常見的圖案有“迎財神”、“拜灶君”、“松鶴延齡”、“鯉魚跳龍門”。民間藝人依灶而畫，適形造型，隨筆運行，一氣呵成，不講究所繪景物的造型是否準(zhǔn)確，只求大紅大綠、大吉大利，以寄托主人對美好生活的向往。灶頭畫結(jié)構(gòu)主次分明。主體畫面有單幅和多幅之分，單幅灶畫構(gòu)圖完整、造型簡單；

6、多幅畫面組合時，大小有別，錯落有致，圖文并茂。灶頭畫的花邊紋樣也很有特點，它既是單幅的邊飾，又是多幅畫面組合的通聯(lián)圖案，尤其是通過各種回紋式的、水波式的、竹節(jié)式的裝飾，將不同內(nèi)容的畫面襯托得鮮艷奪目，一眼望去像是多景式集中展示的壁畫。灶頭畫（）特殊的文化表征，（）有與眾不同的技術(shù)工藝。在顏料調(diào)制上，灶頭畫大多使用水粉或水彩，基本色為紅、黃、藍(lán)三原色。為使顏色鮮艷且能滲入灶壁不流滴，嘉興民間藝人摸索出一種特殊的顏料調(diào)制方法，即在各色顏料中摻入白酒進(jìn)行調(diào)制。作畫時顏料因酒精的揮發(fā)，很快滲入石灰灶壁。這種在水粉或水彩中調(diào)入白酒的技法，已廣泛運用于灶頭繪畫中。在繪畫技法上，灶頭畫通常采用濕壁作畫，就是

7、在灶壁石灰尚未全干的時候開始作畫。這樣畫上去的色彩容易滲入潮濕的灶壁，色彩與壁面混在一起，日后隨著灶火的烘烤加熱及自然揮發(fā)，灶壁面漸干，灶上所繪的圖畫、紋樣歷經(jīng)十載二十載不脫落、不褪色。這種畫法與歐洲文藝復(fù)興時期流行的一種壁畫畫法一一“濕壁法”十分相近，具有很高的藝術(shù)價值。灶頭畫是江南民間壁畫藝術(shù)中的瑰寶，是我國鄉(xiāng)土文化的重要組成部分。近年來，隨著新農(nóng)村的建設(shè)，煤氣灶逐漸取代了傳統(tǒng)柴火灶，灶頭畫逐漸被印有吉祥圖案的現(xiàn)代瓷磚所取代，灶頭畫藝人也越來越少。政府與民間正在積極行動，采取一系列措施，搶救與保護(hù)灶“泥香室”陳列的灶頭畫藝術(shù)。如今，灶頭畫已被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。海鹽博物館頭畫圖片，成了

8、對當(dāng)?shù)厍嗌倌赀M(jìn)行民間藝術(shù)教育的活教材。14、灶頭畫“與眾不同的技術(shù)工藝“具體是指:(1)；(2) 。 (4 分)15、第段括號內(nèi)填寫的詞語正確的一項是（）（3分）A、之所以是因為B、只要就C、除了還D、雖然但是16、第段中畫線句運用了的說明方法，其作用是。（3分）17、下列對選文內(nèi)容理解不正確的兩項是（）（）（4分）A、灶頭畫歷史悠久，在江南農(nóng)村流傳很廣。B、灶頭畫依灶而畫，題材單一而內(nèi)容豐富。C、花邊紋樣是灶頭畫的次要部分。D、灶頭畫藝術(shù)體現(xiàn)了我國民間藝人的聰明才智。E、灶頭畫被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已得到很好的保護(hù)。；二是長方形，人稱“小方18、把下面這段蚊子插入選文段之間，有沒有必要？

9、為什么？（5分）江南農(nóng)家灶頭的形狀有三類：一是花籃形，人稱“花籃灶”灶”；三是書桌形，人稱“桌灶”。灶的大小按家庭人口的數(shù)量和需要，砌成兩眼灶、三眼灶、四眼灶。灶頭看似簡單，但構(gòu)造極其復(fù)雜，灶的正面有灶腳、灶身、灶臺、煙箱、灶山和灶帽等；背面由下灶山、燒火口、出灰口等幾個部分組成。（二）閱讀下文，完成第19-23題（21分）心守一事人生在世，能夠結(jié)識幾個隱藏民間的高手，是福氣，也是運氣。三月份的時候，我隨朋友去普洱瀾滄，專程采訪做了一輩子茶的茶媽媽。第一眼見到茶媽媽，覺得她真年輕，完全看不出她已經(jīng)六十多歲了。茶媽媽穿戴著布朗族的傳統(tǒng)服飾，站在茶樹林小路旁的一棵樹下，雙手交疊在身前，面帶笑容，歡

10、迎每一個前來參加茶祖祭祀的客人。祭茶祖儀式那一整天，茶媽媽都很忙，我只有短暫的機會與她面對面聊天。從十六歲開始，她就在景邁山上學(xué)習(xí)制茶，一做就是四十多年，從一個小小的學(xué)徒做到古茶公司的老總。她把這片高原深山上的古茶園當(dāng)成自己的孩子，也當(dāng)成家，渾然不覺勞累寂寞。她清楚地記得景邁山有多少棵古茶樹，也清楚地知道，熟茶發(fā)酵時，應(yīng)該灑多少水、開多大窗、蓋多厚的被子。直至現(xiàn)在，她年紀(jì)大了，依舊會親自去茶園采摘茶葉、制茶。她不是茶商，而是茶人。我問她：“茶對你來說意味著什么？夢想？畢生追求？”她看著我，笑著擺了擺手：“沒有那么偉大，我只是喜歡茶?！蔽疫€認(rèn)識幾個一輩子堅守一件事的人，他們都鮮為人知。老魯，他在

11、街上擺一個水果攤，就養(yǎng)活了全家老少，兒子還是研究生畢業(yè)。平時，像老魯這樣的人，擠在熙熙攘攘的人流里，你根本不會發(fā)現(xiàn)他這人有啥不平凡的地方，更不知道他有絕技在身。正月里的一天，老魯邀我上山，他坐在一塊大石頭上，開始模仿馬在奔跑，受驚、疲憊時的不同叫聲，簡直惟妙惟肖，讓我叫絕。老魯說他還會模仿虎xi8猿tf、蟲鳴鳥叫、雨打風(fēng)吹等各種聲音，這是他從小開始獨自一人在山上練成的。我問老魯：“你的口技這么好，為啥不去星光大道表演？”他嘿嘿一笑說：“沒啥意思沒啥意思，我也就是找個樂?！崩现靷€能在在米粒上刻字的人。他用一把小鉗子夾住一粒大米，用一支縫衣針大小的特制刻字筆，幾分鐘就能把“粒粒皆辛苦”五個字刻在了

12、米粒上，當(dāng)然，要用放大鏡看。老朱是十多年前練就這個絕活的，我建議他用這門絕活去掙點錢，他笑著說：“我這活，是用來養(yǎng)心的?！蔽以?jīng)想找他學(xué)學(xué)，老朱擺擺手對我說：“這活可不容易練，要耐得住寂寞?！崩习厥且粋€詩人，早年寫了很多詩，但名聲不大。過了六十歲，他開始惜墨如金，一年也就寫十多首，讀他詩的人更少。有一年秋天，他一個人在巫峽，滿山紅葉如霞，他在詩里寫道：“黃昏時分熱烈的峽谷，像為人布置的新房，而我只在幽暗處，靜靜守望”他的詩句，仿佛在沸水里滾煮過，拎出來卻又平和冷靜，像是自言自語。我看見平時的老柏，大多是緊閉嘴唇，有時剛一張開嘴巴，又迅速合上了，讓你感覺是早期無聲黑白電影里的一個人物。在這個崇尚

13、物質(zhì)的時代，像他這樣追求精神享受的詩人是稀缺的，也注定是寂寞的。還有我認(rèn)識的紡棉花的吳大爺、做傳統(tǒng)老秤的張胡子、在屋頂上頂一鍋蓋唱京劇的宋二寶我偶爾與這樣的寂寞高手相處，感覺自己平淡的日子，也涌動著熱烈的人間煙火。心守一事，一生專注。當(dāng)一件事情成為你生命中心甘情愿的必須時，你就能忍受寂寞和艱辛；有了這樣的態(tài)度，在任何領(lǐng)域，不管做什么事，都可能成為高手。（3 分）19、根據(jù)拼音寫出漢字（2分）虎xiB（）猿tf（）。（2分）20、第段加點詞“茶人”的意思是一21、根據(jù)選文內(nèi)容，完成下表。（8分）人物堅守堅守原因茶媽媽制茶只是喜歡茶老魯械(3)也小(1)(4)老柏(2)追求精神學(xué)堂22、對選文主旨

14、概括最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A、能夠結(jié)識幾個隱藏民間的高手，是福氣也是運氣。B、不必追求夢想，只要自己喜歡，人生就有意義。C、一生只需做一件事，不要因貪多而事事無成。D、專注一事，甘于忍受寂寞艱辛，才能成為高手。23、請從語言表現(xiàn)力的角度，簡要分析第段畫線句的妙處。（5分）三、綜合運用（11分）閱讀下面材料，完成第24-26題（11分）【材料一】從2006年“中英詩歌進(jìn)地鐵”，到2010年“當(dāng)詩歌遇上地鐵”，再到2015年“中外詩歌進(jìn)地鐵”，上海地鐵已經(jīng)舉辦了三次詩歌進(jìn)地鐵活動。今年，“中外詩歌進(jìn)地鐵”系列活動以“穿越時空激蕩心靈”為主題，在上海地鐵全網(wǎng)14條線各打造一列“文化列車”，用“車、墻、屏”全方位展示近200首中外經(jīng)典詩歌，營造優(yōu)雅美好的地鐵文化氛圍?！静牧隙?012年，上海充分利用城市地鐵公共空間，積極實施“文化地鐵”工程，制訂了上海地鐵公共文化三年行動計劃，開展文化展覽、展演、展示等“進(jìn)地鐵”系列活動，使乘客在不經(jīng)意間便能愜意地享受文化藝術(shù)?！静牧先繐?jù)青年報2014年2月18日報道，記者在徐家匯地鐵站近百米的“上海地鐵文化藝術(shù)長廊”，看到了商業(yè)廣告占據(jù)了藝術(shù)長廊的所有30個燈箱。評論家金哲認(rèn)為，在商業(yè)浪潮中，堅守文化是需要勇氣和魄力的。24、由材料可知，上海地鐵“堅守文化”的具體舉措有遇到的困難是。（4分）25、假如2016年舉辦第四次詩