在全面推進(jìn)課改會(huì)上的發(fā)言doc

1、在全面推進(jìn)課改會(huì)上的發(fā)言 我想會(huì)議結(jié)束后，就該行動(dòng)了。課堂教學(xué)改革要用兩條 腿走路： 既抓教師觀念的轉(zhuǎn)變， 更要抓學(xué)生學(xué)習(xí)觀念的轉(zhuǎn)變。 不能單純指望教師充當(dāng)“二傳手” ，否則又變成對(duì)教師的絕 對(duì)依賴了，這不恰恰是高效課堂一直反對(duì)的“教師決定論” 嗎？轉(zhuǎn)變教師的觀念，轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)方式，轉(zhuǎn)變學(xué)生的觀念、學(xué) 習(xí)方式、乃至生活方式，都統(tǒng)統(tǒng)要落腳在學(xué)生的成長上，體 現(xiàn)在學(xué)生生命質(zhì)量的變化上。另一方面，最終我們要明白的 一點(diǎn)是，辦人民滿意的教育，就是辦讓學(xué)生滿意的教育，學(xué) 生滿意了，家長就滿意了，社會(huì)就滿意了， “得學(xué)生者得天 下”。今天，我們從事教育教學(xué)工作的人，假如從時(shí)代和良 知出發(fā)，如果你要懂得教育的本

2、質(zhì)和規(guī)律的話，那就要記住 并且擁有這樣的一個(gè)教育靈魂：相信學(xué)生、解放學(xué)生、利用 學(xué)生、發(fā)展學(xué)生。下面我展示談?wù)勎业乃悸放c建議： 一、學(xué)校文化建設(shè)1、開放文化的意義 假如你看透了傳統(tǒng)課堂，你會(huì)知道真正在作祟的東西是 “文化”。什么文化？封建專制文化。傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)課堂 是互為“因果關(guān)系” 。“一切為教者的設(shè)計(jì)”和“一切以教師 為中心”的“惟教” 與“惟學(xué)”，“兩惟”觀念對(duì)教育的管統(tǒng)， 必然會(huì)建構(gòu)起一種扭曲畸形的教育，必然會(huì)特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的 絕對(duì)依附和順從，必然會(huì)扼殺和消滅個(gè)性和創(chuàng)造。而我們的課改，其實(shí)就是要求學(xué)生沖破重重管束和鉗制，實(shí)現(xiàn)“越獄”、自救。課堂開放的理念大家都基本接受了。但還應(yīng)看到，課

3、改 其實(shí)從本質(zhì)上是一種“文化革命”、觀念變革，而不是方法改良。你接受高效課堂也得接受“高效課堂文化”。因此，你不能夠只接受對(duì)課堂這一方寸之地的變革而拒絕對(duì)學(xué)校 整體文化的改造。假如在課堂上要求學(xué)生是開放的，可一轉(zhuǎn)身出了課堂你 卻又要求他在學(xué)校園里背三字經(jīng)，背論語，當(dāng)然我不 是說三字經(jīng)論語不好，而是不適合我們，就像用藥 一個(gè)道理，用論語是為了“收”，而我們需要的卻恰是“泄”，是排毒。課堂開放和轉(zhuǎn)身背論語，表面看上去似乎 沒什么關(guān)系，其實(shí)你是在左右手互博，是不可能兼容的系統(tǒng) 沖突。所以，要達(dá)到我們期望的效果， 從文化開放的角度上看， 它必須達(dá)到內(nèi)外一體、高度一致才可以。也就是說整個(gè)學(xué)校 要呈現(xiàn)出一

4、種開放性文化的統(tǒng)一特征。我們要明白，學(xué)校文 化的創(chuàng)設(shè)應(yīng)該盡可能的剔除“傳統(tǒng)”的因子，解除對(duì)孩子的 制約。如果現(xiàn)在我們的學(xué)校還殘留有這種傳統(tǒng)文化的陰魅， 就要盡可能抹掉它、擦掉它、淡化它，從而構(gòu)建全新的高效 課堂文化 其實(shí)仔細(xì)想一想鄧小平當(dāng)年說的教育的三個(gè)面向 面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來。在當(dāng)時(shí)的背景下，中國 剛剛提出開放，老人家是有所指的，他是看到中國再繼續(xù)向 “后”求很難有所希望，才提出這個(gè)問題的。你要說傳統(tǒng)， 請(qǐng)問哪個(gè)朝代或者哪個(gè)帝王代表著傳統(tǒng)？求著求著不就又 求到刀耕火種、茹毛飲血了嗎。你們還可以研究當(dāng)年的“五 四運(yùn)動(dòng)”，那些像蔡元培、章太炎、陳獨(dú)秀等，他們真的是 學(xué)貫中西，可為什么

5、提出“德先生”和“賽先生”也就是科 學(xué)道德這兩個(gè)詞？那都是有很深的用意的。直到今天中國人 呈現(xiàn)出來的這種狀態(tài)，我們就是缺少創(chuàng)造性、批判性、思維 力、動(dòng)手實(shí)踐的能力，實(shí)際上因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化對(duì)我們的影響、 毒害、干擾太大了。2、學(xué)校要追求一種全新的開放文化。 無論任何事，都注重教育意義。抓細(xì)節(jié)，抓落實(shí)，學(xué)校 的制度要衍化為一種品味、一種精神、一種文化，追求和發(fā) 揮真正的教育意義。把這種文化精神滲入到學(xué)校每個(gè)師生的 腦子里。如墻壁文化，可以發(fā)揮學(xué)生的主體性，把學(xué)生有感 悟的話、學(xué)生的作品掛在墻上；樓梯文化，可以借助樓梯搞 人類發(fā)展史長廊呀，即便就是一級(jí)臺(tái)階，我都可以利用，比 如寫上“邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階

6、” ，不就有了它的教育功能 了嗎；樓梯間文化，把樓梯間鋪上紅地毯，放上童話書，布 置成童話堡； 樹木文化， 讓受獎(jiǎng)學(xué)生去認(rèn)領(lǐng)樹木， 掛上名字，形成名人林我的觀點(diǎn)是，要占領(lǐng)學(xué)生的視線，編織一張 天羅地網(wǎng)，促使他們改變。3、我再多說幾句，文化是什么？以文的手段化人，要 落在“化”上。什么是化？潤物細(xì)無聲就是化，兩個(gè)形象的 比喻，陽光下的雪糕。孩子一進(jìn)校園就像陽光下的雪糕那樣 化了；二是公?？匆娂t布， 一進(jìn)校園興奮起來。 做到這兩點(diǎn)， 文化成了。二、教師文化締造1、構(gòu)建開放的，陽光的，積極的教師文化。 在這次課改中我們的教師會(huì)感受到幸福，因?yàn)槲覀円獦?gòu)建教師的狀態(tài)是開放的，陽光的，積極的。不要給教師施加 無邊無際的壓力，因?yàn)檎n改不是負(fù)擔(dān)，大家要對(duì)課改充滿期 待，感到課改有奔頭，充滿幸福感。2、給老師減壓、減負(fù)。 課改不是給老師增加負(fù)擔(dān)，而是要學(xué)會(huì)科學(xué)合理地分配現(xiàn)有時(shí)間和精力，讓老師把有限的時(shí)間和精力用在最有價(jià)值 的事上。（1）輪流編寫導(dǎo)學(xué)案。教師以備課組為單位，編寫“導(dǎo)學(xué)案” ，每人完成某一 單元、某一章節(jié)的編寫工作，三次生成。第一次生成：主講 者，編寫“導(dǎo)學(xué)案” 。第二次生成：備課組說課，主講者說， 組員提出修改意改，不斷補(bǔ)充完善。第三次生成：主講者再修改，印發(fā)，交給備課組老師，以供參考使用。（2）批改作業(yè)交給學(xué)生 我不說今天傳統(tǒng)