《胡同文化》教案

1、?胡同文化?教案教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)1、走近 了解作者及其散文的特點2、了解胡同及胡同文化的特點 ,掌握作者的行文脈絡(luò)3、學(xué)習(xí)作者用平實樸素的語言敘事抒情的方法能力目標(biāo)初步培養(yǎng)學(xué)生對“文化的感悟能力 ,提高學(xué)生的文化品味德育目標(biāo)1、讀懂作者在字里行間流露出來的那種懷舊與超脫的情感2、培養(yǎng)學(xué)生一種全新思維方式 ,即善于透過現(xiàn)象看到事物隱含的文化現(xiàn)象。教學(xué)重點1、整體把握文章的行文思路 ,用簡要的語言概括胡同及胡同文化的特點。2、理解胡同與胡同文化之間的聯(lián)系教學(xué)難點通過語言的品味 ,體會作者對北京胡同文化的感情教學(xué)方法朗讀法討論法教具準(zhǔn)備多媒體課件課時安排1課時教學(xué)過程一 ,導(dǎo)入新課同學(xué)們 ,如果在繁

2、忙的學(xué)習(xí)之余 ,突然有這么一個時機 ,可以讓大家到外面去旅游一次的話 ,不知你們最想去的地方是哪里？下面哪位同學(xué)能告訴老師呢？生答。答案各種各樣。但學(xué)生的答復(fù)會出現(xiàn)兩條思路：一是答到了去北京 ,另一是答了一些其它地方 ,這時侯教師必須善于把握時機 ,抓住切入點 ,把話題引向正題北京 ,進一步導(dǎo)入課題并出示幻燈片1、2、3教師進一步明確：俗話說：“不到長城非好漢 ,但是還有這樣一句話 ,不知大家是否聽到過 ,那就是“如果你去北京 ,有一個地方你不到的話 ,就等于沒去過北京 ,同學(xué)們知道這時哪里嗎？生答。明確：胡同?；脽羝?那么 ,今天我們就跟隨作者汪曾祺一起去北京的胡同走一走 ,看一看。出示幻燈

3、配有背景的課題?胡同文化?二、簡介作者 ,了解作者。出示幻燈片5汪曾祺1920-2019 ,江蘇高郵人 ,當(dāng)代著名作家。1939年考入西南聯(lián)大中國文學(xué)系。此后 ,當(dāng)過教師 ,編輯等。不平凡的生活經(jīng)歷 ,使之對社會、對人生有深刻獨到的見解 ,尤其給人深刻印象的是汪先生對市井民居的熟悉 ,經(jīng)他的描述 ,那一方水土中鮮明特色的生活 ,就像一幅幅立體感強的油畫 ,展現(xiàn)在讀者面前 ,使人難以忘懷。其人有“短篇圣手之稱 ,代表作有小說?受戒?、?大卓記事?等。汪曾祺的散文似“水 ,他的散文是“水孕育出來的 ,具有鮮明的“水性。歸于胡同 ,又具有濃郁的“胡同味。這種“胡同味 ,是其散文顯示的一種綜合的北京胡

4、同的地方特色 ,它既表現(xiàn)在取材、構(gòu)思和抒情習(xí)慣上的平民性 ,同時雜語言上也具有北京胡同的京腔京調(diào)的韻味。三、研習(xí)課文一請全體學(xué)生朗讀課文第1-4段 ,思考：北京的胡同有什么特點？出示幻燈片6朗讀完畢 ,給學(xué)生2分鐘的時間 ,圈劃每一段的關(guān)鍵句 ,然后請同學(xué)答復(fù) ,教師出示幻燈片7北京城像一塊大豆腐四方四正胡胡同的取名有各種來源各具特色的胡同名同有名的胡同三千六 ,沒名的胡同數(shù)不清數(shù)量之多胡同是貫穿大街的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境安靜二出示幻燈片8教師進行小結(jié)并進而過渡到下文。那么 ,長期生活在這樣正而安靜的胡同里的居民又形成了怎樣的一種生活習(xí)慣和精神狀態(tài)呢？他們是怎樣表現(xiàn)的呢？為什么會這樣？請同學(xué)們速讀課文6-

5、12段 ,找出句 ,并進行概括。給學(xué)生4分鐘的時間速讀并概括 ,然后答復(fù) ,出示幻燈片9封閉舍不得挪窩破家值萬貫文喜歡獨門獨院各人自掃門前雪 ,休管他人瓦上霜有窩頭 ,就知足了大腌蘿卜 ,就不錯易于滿足 ,要求不高小醬蘿卜 ,那還有什么說的化臭豆腐滴幾滴香油 ,可以待姑奶奶蝦米皮熬白菜 ,嘿愛瞧熱鬧 ,不愛管閑事置身事外 ,冷眼旁觀精義忍安分守己 ,逆來順受三生活在胡同里的居民長期以來形成的這種生活習(xí)慣 ,精神狀態(tài) ,作者稱之為“胡同文化。那么 ,胡同與胡同文化之間的聯(lián)系點是什么呢？出示幻燈片10生答略教師明確：胡同的總特點是“方正 ,這種方正影響了北京市民的生活 ,也影響了北京市民的思想 ,

6、并形成了封閉的胡同文化。北京胡同的建筑特點 ,在一定程度上決定了其文化特點。由于胡同的安靜閉塞 ,使胡同里的人們很少與外界接觸 ,不了解外界的信息 ,不能接受一些新的思想 ,形成了他們封閉守舊 ,安于現(xiàn)狀 ,“兩耳不聞窗外事 ,一心只過安逸日的小農(nóng)意識；而胡同的方正特點又影響到他們的生活方式進而影響到其思想意識 ,封建正統(tǒng)思想較為嚴(yán)重 ,不思對抗 ,安分守己 ,逆來順受 ,甘做順民。四聽錄音1315段 ,思考并討論：胡同與胡同文化的前景如何？先學(xué)生分小組討論 ,然后推薦代表發(fā)言教師明確：隨著舊城的改造 ,胡同消失了 ,胡同文化也會消失沒落。因為胡同文化的封閉性不符合時代開放前進的步伐 ,而且胡

7、同文化中有一些東西是消極的 ,必然會隨時代的開展而被遺棄。所以胡同文化走向沒落是必然的。出示幻燈片11五看著這樣一組日益衰敗的胡同照片 ,同學(xué)們你的心情怎樣呢？生答那么 ,汪曾祺老人的心里 ,涌起的是怎樣的一種心情呢？請找出例句加以說明。生答。教師明確：心情很復(fù)雜。在情感上“懷舊和感傷 ,作者熟悉并喜歡胡同文化 ,所以當(dāng)他直觀地面對衰敗的胡同時 ,不禁有點感傷。但在理智上 ,他也意識到在改革開放的今天 ,封閉的胡同文化走向沒落是必然的。“再見吧 ,胡同。表現(xiàn)的正是這樣的一種心情。板書：批判 ,感傷 ,欣喜四、小結(jié)胡同文化的真正含義是什么：北京人或者說是我們中國人保守封閉的思想意識。胡同的衰落導(dǎo)

8、致胡同文化的沒落 ,高樓大廈代替了紅墻碧瓦 ,一種新的文化、新的意識正在興起 ,新北京正在崛起 ,北京在前進 ,中國也在前進！所以我們很快樂地和胡同再見吧。五、拓展練習(xí)請同學(xué)談?wù)劊何覀冊撊绾慰创齻鹘y(tǒng)文化？六、作業(yè)請同學(xué)就當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng) ,如：飲食文化 ,服裝文化 ,民風(fēng)民俗等進行調(diào)查與研究 ,寫成調(diào)查報告或小論文教學(xué)反思：教學(xué)有法 ,教無定法。我們經(jīng)常會反思自己的課堂教學(xué)是否“應(yīng)試味太濃 ,但反思到最后 ,倒昏了自己的頭腦。文學(xué)即人學(xué) ,語文教學(xué)應(yīng)該提倡人文教學(xué) ,怎樣才能表達(dá)在課堂教學(xué)中呢？像?胡同文化?這類的文化課 ,就應(yīng)該進行文化熏陶 ,通過語文學(xué)習(xí)對學(xué)生進行人文熏陶。我這堂課根本上圍繞這一思想來選擇教學(xué)內(nèi)容 ,安排教學(xué)環(huán)節(jié)的。希望通過情境的設(shè)置 ,讓同學(xué)通過形象性的圖片觀看 ,獲得感性的認(rèn)識 ,讓課