《行政職業(yè)能力測試解題指南》

1、行政職業(yè)能力測試解題指南原人事部副部長徐頌陶 著第一章 言語理解與表達第一節(jié) 聽力理解漢語聽力理解試題在國內(nèi)較為少見，絕大部分考生都沒經(jīng)歷過，對其較為陌生。所以，在考前掌握一些答題技巧，是很有必要的。(1)聽力理解部分是限時考試，且聽力材料只播放一遍，如果考生在錄音播放過程注意力分散，沒聽清或沒記住材料內(nèi)容，將不可能答對試題。因此，從考試一開始，考生就應(yīng)保持適度緊張，注意力高度集中。(2)在考試開始后，利用錄音播放考試注意事項的時間，快速地瀏覽一遍試卷中各題的選項，以便能初步確定應(yīng)著重聽清的內(nèi)容，不漏聽材料中的關(guān)鍵字詞和語句。(3)各段聽力材料下的試題，基本上是按聽力材料內(nèi)容的先后順序來安排的

2、，考生在聽錄音的同時，可根據(jù)聽到的一些關(guān)鍵詞句在相應(yīng)的試題選項上作出標(biāo)記，以便增強記憶，提高答題的正確率。當(dāng)然，這要求耳、腦、眼、手等器官高度協(xié)作，即“一心能二用”，甚至“三用”，考生如不在考前進行相應(yīng)的訓(xùn)練，是不易達到要求的。(4)考生可直接在答題卡上答題，這樣可節(jié)省些時間，如果開始是在試卷上作答，答完題后應(yīng)迅速將答案填在答題卡上。切記：聽力理解部分是限時的。第二節(jié) 閱讀理解在解答閱讀理解試題時，考生應(yīng)注意以下一些重要環(huán)節(jié)。1.注重對文章中關(guān)鍵詞語的理解閱讀理解的困難之一，主要表現(xiàn)為對文章中一些關(guān)鍵詞語的正確理解。它又分為兩種情況：一是意義明顯的，可以在上下文中找到解釋；另一種情況是意義隱晦

3、的詞語，雖然在語言環(huán)境中有具體的內(nèi)容，但作者并沒有把它用文字明確地表示出來，需要應(yīng)試者調(diào)動自己以往的知識和經(jīng)驗，通過歸納和分析，用自己的語言表達出來。針對文章中關(guān)鍵詞語出題的基本形式，是詞語替換和選詞填空，即原有的兩種基本題型。另外，還有可能直接讓考生判別關(guān)鍵詞的準(zhǔn)確含義或挑出用得不當(dāng)?shù)脑~語。在解答這些題時，考生應(yīng)把握以下兩點：(1)首先要準(zhǔn)確理解整個句子的意義。一個詞只有在具體的語言環(huán)境中才有其確切含義，只有依*具體的語言環(huán)境，才能把詞義理解準(zhǔn)確、透徹。對字義、詞義的理解，其基本原則是“字不離詞，詞不離句”。(2)把選項中的詞代入到句中，默念一遍，找語感。2.注重對文章中的關(guān)鍵語句的理解關(guān)鍵

4、語句是指在文章中起關(guān)鍵作用的語句，在意義或結(jié)構(gòu)上起銜接、照應(yīng)的作用。要理解它們的含義，離不開具體的語言環(huán)境。在應(yīng)付針對關(guān)鍵語句命制的試題時，考生應(yīng)注意以下兩點：(1)熟悉基本的語法知識，依*語法知識對句子進行分析，重點檢查句子成分是否殘缺，搭配是否恰當(dāng)，次序是否合理，定語修飾的主體是否明確等等。(2)要依賴于語感，注重語意表達的準(zhǔn)確性。3.對片段或文章的概括理解能力概括文章的內(nèi)容，是一種從具體到抽象、從個別到一般、從現(xiàn)象到本質(zhì)的提煉與升華過程。在這個過程中，要做到內(nèi)容完整而不片面、語言恰當(dāng)而不偏頗、文字簡明而不拖沓。當(dāng)然，閱讀的主要目的是從書面語言中吸取有用的信息，這些信息往往分布在文章的各個

5、部分。因此，閱讀理解不僅僅是對某一個詞語或語句的分析，更重要的是對文章的大量重要信息進行篩選，以便作出正確的理解。4.把握作者的寫作意圖和目的這一點至關(guān)重要。考生可通過以下途徑來實現(xiàn)這個目標(biāo)：(1)首先應(yīng)對整篇文章有完整、準(zhǔn)確的理解，從總體上把握文章的主題；(2)要善于抓住文中關(guān)鍵句子或關(guān)鍵詞，它們有時會出現(xiàn)在文章的開頭，有時也會出現(xiàn)在文章的結(jié)尾或中間；(3)要對文章的引申含義進行分析和深加工；(4)從選項與原文在意思上是否一致入手。第二章 數(shù)量關(guān)系第一節(jié) 數(shù)字推理解答數(shù)字推理題，速度十分重要，但必須要在保證準(zhǔn)確性的前提下來追求速度。如果做得很快卻無一正確，結(jié)果毫無意義。為此，每道題最好在心算

6、基礎(chǔ)上都驗算一次，以保證準(zhǔn)確無誤數(shù)字推理題應(yīng)從邏輯關(guān)系上把握，不能僅從數(shù)字外形上判斷。譬如，若題干數(shù)列均由奇數(shù)組成，就判定正確答案應(yīng)是奇數(shù)，這種判斷顯然過于簡單武斷了。在解答數(shù)字推理題時，除了反應(yīng)要快，更重要的是掌握恰當(dāng)?shù)姆椒āＲ话愣?，先考察相鄰兩個(特別是第一個和第二個)數(shù)字之間的關(guān)系，在頭腦中假設(shè)出一種符合這個數(shù)字關(guān)系的規(guī)律，并迅速將這種假設(shè)應(yīng)用到下一個數(shù)字之間的關(guān)系上，如果得到驗證，就說明假設(shè)的規(guī)律是正確的，由此可以直接推出答案；如果假設(shè)被否定，馬上改變思路，提出另一種數(shù)量規(guī)律的假設(shè)。如此反復(fù)，直到找到正確規(guī)律為止。當(dāng)然，有一些題型是需要首先考察前三項(如前兩項之和等于第三項的數(shù)字排列

7、規(guī)律)甚至是前四項(如雙重數(shù)列的排列規(guī)律)才會發(fā)現(xiàn)規(guī)律的，我們在具體的例題中還會詳細介紹。另外，有時從后往前推，或者“中間開花”向兩邊推也是較為有效的。在做數(shù)字推理題時，有一個基本思路，即“嘗試錯誤”。很多數(shù)字推理題不太可能一眼就看出規(guī)律，找到答案，而是要經(jīng)過兩三次的嘗試，逐步排除錯誤的假設(shè)，最后找到正確的規(guī)律。目前這類題目傾向于越出越難，應(yīng)試者更需要在心理上做好這種思想準(zhǔn)備。當(dāng)遇到難題時，可以先跳過去做其他較容易的題目，等有時間再返回來答難題。這種處理不但節(jié)省了時間，保證了容易題目的得分率，甚至?xí)﹄y題的解答有所幫助。有時一道題之所以解不出來，是因為我們的思路走進了死胡同，無法變化角度思考問

8、題。此時，與其死“卡”在這里，不如拋開這道題做別的題。在做其他題的過程中也許就會有了新的解題思路?？傊?，不能在一道題目上停留太久。如果因一題解答受阻，而失去解答更多試題的機會，造成不應(yīng)有的丟分，那實在太可惜了。當(dāng)然，考前進行適度的練習(xí)，注意總結(jié)經(jīng)驗，了解有關(guān)的出題形式，會使考試時更為得心應(yīng)手。下面我們分類列舉一些比較典型或具有代表性的試題，它們經(jīng)常出現(xiàn)在數(shù)字推理測驗中，熟知并掌握它們的應(yīng)答思路與技巧，對提高成績很有幫助，希望考生熟練掌握，靈活運用，以達到舉一反三的效果。實際上，即使一些表面看起來很復(fù)雜的排列現(xiàn)象，只要我們對其進行細致分析和研究，就會發(fā)現(xiàn)，它們也不過是由一些簡單的排列規(guī)律復(fù)合而成

9、的。只要掌握它們的排列規(guī)律，善于開動腦筋，就會獲得理想的效果。第二節(jié) 數(shù)學(xué)運算1.數(shù)學(xué)運算題的解答方法數(shù)學(xué)運算測驗題的解答，要把握下面4個原則：(1)運算題盡可能采用心算。運算題一般比較簡單，采用心算可以節(jié)省時間，將十分有限的時間盡量集中用于較難試題的解答上。(2)遇到一時做不出來的題目，可以先跳過去，待完成其他較容易的試題后，若有時間再回頭攻堅?？傊荒茉谝坏李}目上停留太久。如果因一題解答受阻，而失去解答更多試題的機會，造成不應(yīng)有的丟分，那實在太可惜了。(3)對于數(shù)量關(guān)系測驗來說，速度十分重要，但必須要在準(zhǔn)確性的前提下來追求速度。如果做得很快卻無一正確，結(jié)果毫無意義。為此，每道題最好在心算

10、基礎(chǔ)上都驗算一次，以保證準(zhǔn)確無誤。(4)不少數(shù)學(xué)運算題可以采用簡便的速算方法，而不需要死算。為此，拿到題目后，先花一點時間考查有沒有簡便算法來解題，費是值要的。如果找到簡便算法，會大大減少解題所用的時間，取得事半功倍的作用。2.數(shù)學(xué)運算題的解答技巧數(shù)學(xué)運算題難度不會大，如果有足夠的時間，也許每個人在此項目上都能得高分，但要在短時間內(nèi)完成這些題目，也不能掉以輕心、麻痹大意，因為測驗有時間限制，需要應(yīng)試者算得既快又準(zhǔn)。為了做到這一點，應(yīng)當(dāng)注意以下方面： (1)加強訓(xùn)練，增強數(shù)字的敏感程度，了解一些常見的題型和解題方法，并熟記一些基本數(shù)字。(2)掌握一些數(shù)學(xué)運算的技巧、方法和規(guī)則，熟悉一下

11、常用的基本數(shù)學(xué)知識(如比例問題、百分?jǐn)?shù)問題、行程問題、工程問題等)。(3)認真審題，準(zhǔn)確理解和分析文字表達，正確把握題意，切忌被題中一些枝節(jié)所誘導(dǎo)，落入出題者的圈套中。(4)努力尋找解題捷徑，盡量多用簡便算法。多數(shù)計算題都有“捷徑”可走，盲目計算雖然也可能得出答案，但貽誤寶貴時間，往往得不償失。(5)學(xué)會使用排除法來提高命中率。在時間緊張而又找不出其他解題捷徑的情況下，可對部分選項進行排除，尤其是一些計算量大的題目，可以根據(jù)選項中數(shù)值的大小、尾數(shù)、位數(shù)等方面來排除，提高答對的概率。第三章 判斷推理第一節(jié) 圖形推理 1.圖形推理的解題方法解答圖形推理題時，首先要對第一套圖形中的三個圖形

12、進行兩兩比較，發(fā)現(xiàn)它們之間的共同點和差異，尤其要注意第三個圖形與第二個圖形的差異。因為這種差異與你要找的問號處的圖形與第二套圖形中第二個圖形間的差異有比較直接的關(guān)系。然后再比較第一套圖形與第二套圖形在“形”上的差異。用第一套圖形的變化規(guī)律和第二套圖形的“形”的組合就是問號處所需的圖形。2.圖形推理的解題技巧解答圖形推理題，應(yīng)試者應(yīng)當(dāng)以觀察要素為根據(jù)尋找其變化，從而發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，再運用到第二套圖形當(dāng)中去，得出正確答案。(1)從第一套圖形入手，仔細觀察第一套圖形中的三個圖形，尋找其中變化規(guī)律，并把這規(guī)律運用到第二套圖形中；(2)觀察的要點有：圖形的大小、筆畫曲直多少、元素數(shù)量的變化、方向的旋轉(zhuǎn)、圖形

13、的組合順序、圖形之間的疊加與求同等等；(3)選擇答案時要仔細，不要發(fā)生視覺錯誤。第二節(jié) 演繹推理1.推理及其分類所謂推理，是指由一個或幾個已知的判斷推導(dǎo)出另外一個新的判斷的思維形式。一切推理都必須由前提和結(jié)論兩部分組成。一般來說，作為推理依據(jù)的已知判斷稱為前提，所推導(dǎo)出的新的判斷則稱為結(jié)論。推理大體分為直接推理和間接推理。只有一個前提的推理叫直接推理。例如：有的高三學(xué)生是共產(chǎn)黨員，所以有的共產(chǎn)黨員是高三學(xué)生。一般有兩個或兩個以上前提的推理就是間接推理。例如：貪贓枉法的人必會受到懲罰，你們一貫貪贓枉法，所以今天你們終于受到法律的制裁和人民的懲罰。一般說，間接推理又可以分為演繹推理、歸納推理和類比

14、推理等三種形式。(1)演繹推理。所謂演繹推理，是指從一般性的前提得出了特殊性的結(jié)論的推理。例如：貪贓枉法的人是必定會受到懲罰的，你們一貫貪贓枉法，所以，你們今天是必定要受到法律的制裁、人民的懲罰的。這里，“貪贓枉法的人是必定會受到懲罰的”是一般性前提，“你們一貫貪贓枉法”是特殊性前提。根據(jù)這兩個前提推出”你們今天是必定要受到法律的制裁和人民的懲罰的”這個特殊性的結(jié)論。演繹推理可分為三段論、假言推理和選言推理。(2)歸納推理。歸納推理是從個別到一般，即從特殊性的前提推出普遍的一般的結(jié)論的一種推理。一般情況下，歸納推理可分為完全歸納推理、簡單枚舉歸納推理。完全歸納推理，也叫完全歸納法，是指根據(jù)某一

15、類事物中的每一個別事物都具有某種性質(zhì)，推出該類事物普遍具有這種性質(zhì)的結(jié)論。正確運用完全歸納推理，要求所列舉的前提必須完全，不然推導(dǎo)出的結(jié)論會產(chǎn)生錯誤。例如：在奴隸社會里文學(xué)藝術(shù)有階級性；在封建社會里文學(xué)藝術(shù)有階級性；在資本主義社會里文學(xué)藝術(shù)有階級性；在社會主義社會里文學(xué)藝術(shù)有階級性；所以，在階級社會里，文學(xué)藝術(shù)是有階級性的。（注：奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會這四種社會形態(tài)構(gòu)成了整個階級社會。）簡單枚舉歸納推理，是根據(jù)同一類事物中部分事物都具有某種性質(zhì)，從而推出該類事物普遍具有這種性質(zhì)的結(jié)論。這是一種不完全歸納推理。但是，這種推理通常僅考察了某類事物中部分對象的性質(zhì)就得出了結(jié)論

16、，所以結(jié)論可*性較低。一般為了提高簡單枚舉歸納推理所得出的結(jié)論的可*性，要列舉前提的數(shù)量盡可能多，考察個別對象數(shù)量越多，結(jié)論也就越具有可*性。例如：金導(dǎo)電；銀導(dǎo)電；銅導(dǎo)電；鐵導(dǎo)電；鋁導(dǎo)電；錫導(dǎo)電；所以，一切金屬都導(dǎo)電。(3)類比推理，是指從特殊性的前提得出特殊性的結(jié)論的推理。一般情況下，這種推理根據(jù)兩個事物的某些屬性上的相同，推出這兩個事物在其他屬性上也相同的結(jié)論。類比推理對科學(xué)研究具有重要意義。它可以提供假設(shè)，啟發(fā)人們思考問題，找出規(guī)律或事物本質(zhì)等。因為類比推理的結(jié)論是一種或然性的判斷，它的可*性及可*程度一般決定于兩個類比對象共有性質(zhì)之間的聯(lián)系程度。一般說，類比現(xiàn)象的相同性質(zhì)越多，則結(jié)論的

17、可*程度越大。并且，以類比對象的本質(zhì)屬性而不是一些表面現(xiàn)象為根據(jù)進行類比，其結(jié)論的可*性越大。例如：我們在動物、植物中發(fā)現(xiàn)細胞，又在植物細胞中發(fā)現(xiàn)了細胞核，由此類比，推導(dǎo)在動物細胞中也有細胞核，后來用顯微鏡觀察，果然在動物的細胞中發(fā)現(xiàn)了細胞核。這種通過表面到實質(zhì)的假設(shè)，最終得以證明正是類比推理的特點。 2三段論(1)所謂三段論是推理中最普通的一種形式。它由三個簡單判斷組成，其中兩個是前提，一個是結(jié)論。例如：不法分子都害怕法律的制裁（大前提）；殺人犯是不法分子（小前提）；所以殺人犯害怕法律的制裁（結(jié)論）。(2)三段論的推理一般有三個特點：有三個判斷；每個判斷都有兩個概念，整個推理共有三

18、個不同的概念，每個概念都出現(xiàn)兩次；在前提中都有一個概念起媒介的作用。在邏輯學(xué)中，闡述三段論時，概念和判斷都有一定的名稱。即，在作結(jié)論的判斷中的謂項稱為大項（P）；作主項的稱為小項（S）；在結(jié)論中不出現(xiàn)，在前提中起媒介作用的稱為中項（M）。一般，包含大項的判斷稱為大前提，包含小項的判斷稱為小前提。 (3)我們在運用三段論時，還要遵守三個原則：一個三段論必須（也只能）有三個概念，特別是中項必須是同一概念，否則就會產(chǎn)生錯誤（通常把這種錯誤說為“偷換概念”）。例如：茅盾著作不是幾天可以讀完的；白楊禮贊是茅盾著作；所以，白楊禮贊不是幾天可以讀完的。這里，在大前提中的“茅盾著作”指所有茅盾著作構(gòu)

19、成的總體，而小前提中的“茅盾著作”則是茅盾許多著作中的一種具體的著作，兩者含義不同，已經(jīng)不是三個概念，而是變成了四個概念，致使推理產(chǎn)生了錯誤。中項在前提中至少周延一次。周延是在一個判斷中對于主項和謂項是否全部斷定，如全部斷定就是周延，否則就是不周延。如果違反這條規(guī)則，就會犯“中項不周延”的錯誤。例如：勞模都參加了這次代表大會；劉波參加了這次代表大會；所以，劉波是勞模。在這個推理中，大前提里，中項并沒有全部斷定，因為參加代表大會的并不一定都是勞模。在小前提里，中項也沒有完全斷定，因為出席代表大會的肯定不是只有劉波一個人。由于在大小前提中，中項都是不周延，所以，這個推理犯了“中項不周延”的錯誤（邏

20、輯錯誤）。在大前提中不周延的概念，在結(jié)論中也不能周延。否則就會造成“不當(dāng)周延”的錯誤。例如：書記是做人的思想工作的；她不是書記；所以，她不是做人的思想工作的。在這個推理中，大前提里“做人的思想工作的”是不周延的，但在結(jié)論中卻變成周延的了，所以，這個推理也是不正確的。(4)省略式三段論指的是或者省略了一個前提、或者省略結(jié)論的三段論。 省略大前提。例如：教師是有功績的，因為他們在教書育人中做出貢獻。如作補充：凡在教書育人中做出了貢獻的人都是有功績的（大前提）；教師是做出了貢獻的人(小前提)；所以，教師是有功績的（結(jié)論）。 省略小前提。所有中國人都應(yīng)該熱愛祖國，我也應(yīng)該這樣。如作

21、補充：凡是中國人都應(yīng)該熱愛祖國（大前提）；我是一個中國人(小前提)；所以，我也應(yīng)該熱愛祖國（結(jié)論）。 省略結(jié)論。歷史上革命先驅(qū)是值得后人懷念的，孫中山就是這樣一位革命先驅(qū)。如作補充：凡歷史上革命先驅(qū)是值得后人懷念的（大前提）；孫中山就是這位革命先驅(qū)(小前提)；所以，孫中山是值得后人懷念的（結(jié)論）。 3假言推理所謂假言推理指的是大前提是假言判斷的演繹推理。這種推理的一般特征是：以一個假言判斷作為大前提，通過對這一判斷的前件或后件的肯定或否定，從而得出結(jié)論。一般根據(jù)假言判斷的不同形式，假言推理可分為：充分條件假言推理、必要條件假言推理和充分必要條件假言推理等三種假言推理形式。(

22、1)充分條件假言推理。所謂充分條件假言推理是指以充分條件假言判斷的大前提的演繹推理。一般情況，它又可以分為肯定式與否定式兩種：充分條件假言推理（肯定式）。只要跑步，人就會出汗；你現(xiàn)在正在跑步；可見，你現(xiàn)在正在出汗。肯定式的一般規(guī)則：肯定前件，就能肯定后件；但是否定前件，不能否定后件。例如：如果兩條線平行，那么它們就是直線；這兩條線不平行；所以，它們就不是直線。顯然，這個結(jié)論是錯誤的，因為所有的不彎曲的兩點之間最短的線都是直線。 充分條件假言推理（否定式）。只要跑步，人就會出汗；你現(xiàn)在沒出汗；可見，你現(xiàn)在沒有跑步。否定式的規(guī)則：一般情況下，否定后件，就能否定前件；但是肯定后件，不能肯定

23、前件。例如：如果飲酒過量，肝臟就會生??；他的肝臟生??；所以，他飲酒過量了。這一結(jié)論不符合實際情況，因為有時其他諸多原因，也會引起肝臟生病。 (2)必要條件假言推理。必要條件假言推理指以必要條件假言判斷作為大前提的演繹推理。這種推理可分為肯定式和否定式兩種。必要條件假言推理（肯定式）。例如：只有努力學(xué)習(xí)，才能取得好成績；曉鳴取得了好成績；可見，他努力學(xué)習(xí)了。這種肯定的一般規(guī)則是：肯定后件，就能肯定前件；但是否定后件，不能否定前件。例如：只有忠誠黨的教育事業(yè)，才能做好教學(xué)工作；張老師沒做好教學(xué)工作；所以，張老師沒有忠誠黨的教育事業(yè)。這個結(jié)論不妥當(dāng)。因為沒做好教學(xué)工作，還有其他一些原因。&

24、#160;必要條件假言推理（否定式）。只有平時搞好訓(xùn)練，才能比賽取勝；你平時沒搞好訓(xùn)練；所以，你比賽沒能取勝。否定式的一般規(guī)則：否定前件，就能否定后件；但是肯定前件，不能肯定后件。例如：只有平時搞好訓(xùn)練，才能比賽取勝；你平時搞好訓(xùn)練；所以，你比賽能取勝。這個結(jié)論不妥當(dāng)，因比賽能取勝還有其他條件。 (3)充分必要條件的假言推理。所謂充分必要條件的假言推理指的是以充分必要條件的假言判斷作為大前提的演繹推理。它一般有四種形式，即肯定式中的肯定前件式、肯定后件式和否定式中的否定前件式、否定后件式。肯定前件式指由肯定前件到肯定后件。例如：在地球上一個常大氣壓下，水只要加熱到100就會沸騰；現(xiàn)在

25、已加熱到100；所以，水沸了?？隙ê蠹街赣煽隙ê蠹娇隙ㄇ凹?。例如：在地球上一個常大氣壓下，水只要加熱到100就會沸騰；現(xiàn)在水沸騰了；所以，已加熱到100了。否定前件式指由否定前件到否定后件。例如：在地球上一個常大氣壓下，水只要加熱到100就會沸騰；現(xiàn)在還沒有加熱到100；所以，水沒有沸騰。否定后件式指由否定后件到否定前件。例如：在地球上一個常大氣壓下，水只要加熱100就會沸騰；現(xiàn)在水沒有沸騰；所以，還沒有加熱到100。4選言推理所謂選言推理指的是以選言判斷作為大前提的演繹推理。一般情況下，選言推理也是由大前提、小前提和結(jié)論三部分構(gòu)成。通常，大前提是簡單判斷，對大前提指出的幾種可能的屬性肯定

26、或者否定其中的一種或者幾種；結(jié)論也是簡單判斷，肯定或否定事物具有一種或者幾種屬性。選言推理一般分為相容的選言推理和不相容的選言推理。(1)相容的選言推理。一般以相容的選言判斷作為大前提的選言推理就是相容的選言推理。通常，相容的選言判斷要求肢判斷必須有一個真的，但同時并不排斥其他肢判斷的真實，所以，運用相容的選言推理時，否定一部分肢判斷，就要肯定另一部分肢判斷。又因為肯定一部分肢判斷不能否定另一部分肢判斷，所以相容的選言判斷只有一個否定肯定式。例如：考試成績不好，或是由于復(fù)習(xí)方法不對，或是由于臨場發(fā)揮不好；汪莘同學(xué)考試成績不好，不是復(fù)習(xí)方法不對；所以，汪莘同學(xué)考試成績不好是臨場發(fā)揮不好。正確運用

27、選言推理一般要注意以下兩點：第一，運用否定肯定式選言推理時，大前提的選言肢必須列舉完全；第二，運用肯定否定式選言推理時，大前提一般不能是相容的選言判斷。否則，推理就會出現(xiàn)錯誤。(2)不相容的選言推理。一般以不相容的選言判斷作為大前提的選言推理就稱為不相容的選言推理。通常情況下，真實的、不相容的選言判斷必須有一個選言肢是真的，所以，否定一部分肢判斷就要肯定另一部分肢判斷（即否定肯定式），而肯定一部分肢判斷就要否定另一部分肢判斷（即肯定否定式）。否定肯定式。例如：今天的報告會，或由趙教授作報告，或由劉校長作報告，或由汪書記作報告；不是由趙教授作報告，也不是由劉校長作報告；所以，由汪書記作報告?？隙?/p>

28、否定式。例如：人的正確思想或者是從天上掉下來的，或者是自己頭腦里固有的，或者是從社會實踐中來的；人的正確思想只能從實踐中來；所以，人的正確思想不是從天上掉下來的，也不是頭腦里固有的。 5.同一律通俗地說，同一律是關(guān)于人們思想保持確定性的一條規(guī)律。在邏輯思維上，同一律要求在同一思維過程中，運用概念或判斷都應(yīng)當(dāng)保持確定的同一內(nèi)容，不能任意改變，所議論的命題即論題也應(yīng)保持同一，不能改變或“中途”轉(zhuǎn)移或“偷梁換柱”。同一律的公式表現(xiàn)為A是A（或甲是甲）。例如：密切聯(lián)系群眾，了解群眾的疾苦，傾聽群眾的呼聲，關(guān)心群眾的衣食住行，真正和群眾打成一片。這個例子，前后五次使用“群眾”這一概念，其意思保

29、持一致，符合同一律的要求。如果違反同一律，就會犯錯誤。例如：要搞好群眾工作必須依*群眾，我就是群眾，當(dāng)然應(yīng)該依*我。這個例子，前后三次使用“群眾”這一概念，但它們含義是不同的。前兩個“群眾”泛指人民群眾，不指某一個具體的人；后一個“群眾”則特指“我”，意為非干部或黨團員。因此，前后不是同一概念。這段話違反了同一律要求，在邏輯上稱為犯偷換概念與混淆概念的錯誤。6.矛盾律通俗地說，矛盾律是關(guān)于人們思想認識不可自相矛盾的規(guī)律。在邏輯思維上，矛盾律要求人們在同一思維過程中，在同一條件下，從同一方面，對同一事物，思想認識必須做到首尾一致一貫，不能既肯定某事物具有某種性質(zhì)，又否定該事物具有某種性質(zhì)。矛盾律

30、的公式表現(xiàn)為A不是非A，即甲不是非甲。例如：黑板是黑色的。黑板不是黑色的。這兩個判斷是互相矛盾的，兩者不能同真。“黑板是黑色的”和“黑板是紅色的”這兩個判斷是互相反對的，兩者也不能同真。如果把這組判斷放在同一議論中都加以肯定，那就違反了矛盾律。又如：入夜，朝教學(xué)大樓望去，整座大樓燈火輝煌，只有一個教室的燈沒亮。生活會上，大家互相做了自我批評。上述兩例都違反了矛盾律。例“燈火輝煌”和“燈沒亮”、“整座大樓”和“一個教室”是自相矛盾的，既然整座樓燈火輝煌，就應(yīng)當(dāng)看不見一個教室燈沒亮。例“自我批評”是自己檢查和反省自己的缺點錯誤；“批評”不同，可以“自我批評，但不能“互相自我批評”。我們在運用矛盾律

31、時，必須注意：矛盾律排斥人們思維中的邏輯矛盾，但不能因此而否認客觀世界客觀事物本身的矛盾。因為，這兩種矛盾是兩個問題，是不能夠混為一談的。 7.排中律簡潔地說，排中律是關(guān)于人們思想認識必須保持明確性的規(guī)律。在邏輯思維上，排中律要求在同一議論中，一個概念或者反映事物的某種本質(zhì)，或者不反映事物的這種本質(zhì)，二者必居其一；一個判斷或者反映事物的某種情況（情形），或者不反映事物的這種情況，二者必居其一。同時，排中律還要求，對于互相矛盾的兩種思想必須做出非此即彼的選擇，而不允許都加以否定或者都加以肯定。以上所述，換句話說，人們在一般議論過程中，贊成什么，反對什么，必須旗幟鮮明，毫不含糊，對任何一

32、個問題，都必須表明肯定或否定的態(tài)度。排中律的一般邏輯公式表現(xiàn)為A或者是A，或者是非A。有的也這樣表現(xiàn)即甲或者是甲，或者是非甲。簡析這個公式：“甲對象”，或者具有“甲屬性”或者不具有“非甲屬性”。實質(zhì)上，排中律的內(nèi)容就是兩個互相矛盾的判斷不能同假，必定有一真。例如“魯迅是革命家”和“魯迅不是革命家”，這兩個判斷是互相矛盾的，在議論中我們一定要肯定一個而否定一個，決不能對兩者都加以否定，或者加以肯定。因為這兩個矛盾的判斷不能同假，必有一真。一般，在運用排中律時，要注意，它只適用于矛盾關(guān)系的判斷，因為只有互相矛盾的判斷，才能夠說二者必居其一。碰到不是矛盾關(guān)系，排中律就不能適用，也不需要用。最后，我們

33、還要注意：排中律和矛盾律既有聯(lián)系又有區(qū)別，違反排中律也就必然違反矛盾律，但如違反矛盾律就不一定違反排中律。因為，運用矛盾律只能指出兩個自相矛盾的論斷，其中必有一假；運用排中律就可進一步指出兩個互相矛盾的判斷，其中必有一真。矛盾律主要是在兩個互相矛盾或互相反對的關(guān)系的判斷中都起作用；排中律則只在互相矛盾的關(guān)系的判斷中起作用。所以，掌握排中律的關(guān)鍵在于弄清楚排中律的內(nèi)容就是兩個互相矛盾的判斷不能同假，必須有一真。 8.演繹推理的解題技巧從做題的要求也可以看出，做演繹推理題目必須緊扣題干內(nèi)容，以題目中的陳述為依據(jù)，根據(jù)形式邏輯的推論法則推出正確結(jié)論。題中的陳述是被假設(shè)為正確的，不要對其作出

34、懷疑或否定，給自己解題帶來不必要的干擾。對于演繹推理題目中比較難的、多種條件相互制約或是數(shù)理邏輯的題目，可以忽略其具體情境，在草稿紙上抽象出其數(shù)理模型，加以邏輯運算，這樣比較容易得出結(jié)論。解答演繹推理題時，要注意以下事項：(1)緊扣題干內(nèi)容，不要對題中陳述的事實提出任何懷疑，不要被與題中陳述不一致的常理所干擾。試題中所給的陳述有的合乎常理，有的可能不太合乎常理。但你心中必須明確，這段陳述在此次考試中被假設(shè)是正確的、不容置疑的?？忌荒軐υ囶}所陳述的事實的正誤提出懷疑，也不能自作聰明地以自己具備的這方面的知識進行推理，得出答案，而完全忽視試題中所陳述的事實。(2)緊緊依*形式邏輯有關(guān)推論法則嚴(yán)格

35、推理，注意大前提、小前提、結(jié)論三者之間的關(guān)系。在演繹推理題中，前提與結(jié)論之間有必然性的聯(lián)系，結(jié)論不能超出前提所界定的范圍。因此，在解答此種試題時，必須緊扣題干部分陳述的內(nèi)容，正確答案應(yīng)與所給的陳述相符。必須注意的是，此類試題的備選答案具有很強的迷惑性，即各個選項幾乎都是有道理的，但有道理并不等于與這段陳述直接相關(guān)。正確的答案應(yīng)與陳述直接有關(guān)，即從陳述中直接推出。(3)必要時，可以在草稿紙上用你自己設(shè)計的符號來表示推論過程，幫助你記住一些重要信息和推出正確結(jié)論。第三節(jié) 定義判斷1什么是概念邏輯學(xué)所說的概念是指反映客觀事物的本質(zhì)屬性的思維形式。概念就是事物的本質(zhì)屬性在人頭腦中的反映，是對客觀事物的

36、本質(zhì)的認識。例如，“人”這個概念是指能夠制造和使用工具、能思維會說話的高級動物。概念的形成，需要借助語言（語詞）；概念的表達也需要借助語言（語詞）。因此，概念與語言有較為密切的聯(lián)系。這種聯(lián)系表現(xiàn)為概念是語言（語詞）的思想內(nèi)容，語言（語詞）則是概念的表現(xiàn)形式。漢語中，有的詞（語詞）表示概念，有的詞不表示概念。一般情況下，漢語的實詞有實在意義，能表示概念。漢語的虛詞沒有實在意義，一般不能用于表示概念，不充當(dāng)句子成分。有的詞在不同的情況和語言環(huán)境中可以表達不同的概念。例如：“你干得漂亮！”這兒的“漂亮”指好、成功?！八L得真漂亮！”這兒的“漂亮”指美麗、貌美。有的時候，同一個概念也可以用不同的詞語來

37、闡釋表達。如：“父親”和“爸爸”指同一對象；“自來水筆”和“鋼筆”指同一文具。 2怎樣明確概念概念包括內(nèi)涵和外延。概念要明確，就是要求把概念的內(nèi)涵和外延明確。所謂內(nèi)涵，指概念反映的事物的本質(zhì)屬性。例如“書”的內(nèi)涵是指裝訂成冊的著作。所謂外延，是指概念所包括的全部對象，例如“書”的外延包括教科書、工具書、知識書、科技書、文藝書等一切著作。內(nèi)涵和外延的關(guān)系，表現(xiàn)為：內(nèi)涵的增加或者減少會引起外延的縮小或擴大。換句話說，一個概念，內(nèi)涵越少，外延越大；內(nèi)涵越多，外延越小。二者成反比例關(guān)系。簡單說，概念的內(nèi)涵和外延的關(guān)系，反映了事物的一般性和個別性的關(guān)系。概念不明確，會使語言（語句）表達產(chǎn)生混亂

38、和毛病。3概念的種類(1)從概念的內(nèi)涵方面一般可劃分為：具體概念。所謂具體概念，是指反映具體人或事物的概念。例如，“新中國”、“北京”、“電視機”、“工人”、“農(nóng)民”等。抽象概念。所謂抽象概念，是指反映事物的特性（特點）的概念。例如，“思想”、“道德”、“品質(zhì)”、“電”、“二萬”、“形容詞”等。這一類概念在人的頭腦中形成獨立思維對象，因為它是從事物中分出來的特性。它們常常表現(xiàn)為語法中的修飾、限制成分與中心詞的關(guān)系。(2)從概念的外延方面一般可劃分為：單獨概念。所謂單獨概念，是指單獨事物的概念，它的外延一般只涉及一個特有的事物。例如，“茅盾”、“巴金”、“子夜”、“家”、“阿Q”等。這種單獨概念

39、在語法中表現(xiàn)為短語（詞組），且這些短語（詞組）一般有定型的結(jié)構(gòu)方式。例如，“偉大的祖國”、“人民萬歲”、“杯弓蛇影”等。普遍概念。所謂普遍概念，是指反映一個類別（類型）事物的概念。它的外延涉及一類事物中的每一個“成員”，即每一個“分子”。例如，“共青團員”，這個普遍概念，它可指“團員”這一類事物，可指一個姓王的男的共青團員，也可指一個姓汪的女的共青團員。集合概念。所謂集合概念，是指反映集體（群體）事物的概念，它的外延一般涉及到這一類事物的整體。例如，“部隊”，指的是許多軍事人員的集合體，不指其中某一個戰(zhàn)士或軍官。4概念之間的關(guān)系我們說，事物是互相聯(lián)系的。這種“聯(lián)系”反映在概念中，就產(chǎn)生了概念之

40、間的關(guān)系。概念之間關(guān)系一般有同一關(guān)系、并列關(guān)系、交*關(guān)系、從屬關(guān)系、反對關(guān)系和矛盾關(guān)系。(1)同一關(guān)系，指的是幾個概念的外延全部相合。例如：“中國瓷都”和“景德鎮(zhèn)”，“土豆”和“馬鈴薯”等。(2)并列關(guān)系，指的是在一個種概念下面的若干屬概念之間關(guān)系。例如“船”是一個種概念，“木船”、“水泥船”、“鐵殼船”等等則是“船”這個種概念下面的幾個屬概念，因為“木船”、“水泥船”、“鐵殼船”三者之間的關(guān)系是并列關(guān)系。(3)交*關(guān)系，指的是幾個概念的外延部分重合。例如：“共青團員”和“中學(xué)生”。(4)從屬關(guān)系，指的是一個概念的全部外延包含在另一個概念的外延之中。例如“師”和“軍”，“中學(xué)”和“學(xué)?！?，“蘋

41、果”和“水果”等。一般說，在具有從屬關(guān)系的兩個概念中，外延較大的，稱為種概念；外延較小的，稱為屬概念。(5)反對關(guān)系，也叫相對關(guān)系或?qū)α㈥P(guān)系，它指的是兩個概念的外延互相排斥，它們的外延相加又小于它們的種概念的外延。例如：“紅”和“綠”兩者的外延加起來又小于它們的種概念“顏色”的外延。因為顏色還有黑、黃、白、藍、紫等。反義詞也是指反對關(guān)系的概念。例如：“真”和“假”、“美”和“丑”、“善”和“惡”等。(6)矛盾關(guān)系，指的是兩個概念的外延互相排斥，它們的外延相加等于它們的種概念的外延。例如：“紅”和“非紅”，兩者是互相排斥的，它們的外延相加等于它們的種概念“顏色”的外延?！胺羌t”對紅，它否定了“紅

42、”，但它也沒有確定哪一種顏色，僅僅只是泛指其他的顏色。以上所介紹的六種概念關(guān)系，可以分為兩類。一類為相容關(guān)系，包括同一關(guān)系、交*關(guān)系和從屬關(guān)系，因為這三種關(guān)系或者是外延全部重合，或者是外延部分重合。另一類為不相容關(guān)系，包括并列關(guān)系、反對關(guān)系和矛盾關(guān)系，因為這三種關(guān)系外延互相排斥。一般把“相容關(guān)系”與“不相容關(guān)系”又統(tǒng)稱為“可比較概念”，因為這些概念之間是可以進行比較的。另外，有些概念是不可比較的。如：“白菜”和“原子彈”，它們各自所指的范圍相隔很遠，難以進行比較，因此統(tǒng)稱為“不可比較的概念”。 5概念的一般邏輯方法一般，明確概念的邏輯方法主要有下定義、劃分、限制和概括。（1）下定義。

43、一般，通過給概念下定義，可以清楚地說明概念所反映的事物的本質(zhì)，明確概念的內(nèi)涵。所以，下定義是明確概念內(nèi)涵的主要的邏輯方法。例1廣告是一種宣傳方式，通過報紙、廣播、電視、招貼等介紹商品或文娛體育節(jié)目等。例2通過報紙、廣播、電視、招貼等介紹商品或文娛體育節(jié)目等的一種宣傳方式叫做廣告。例1的表達方式是“S就是P”，例2的表達方式是“P叫做S”。S表達被定義概念，P表達定義概念。下定義一定要能反映這一事物與其他事物相區(qū)別的本質(zhì)屬性，否則定義就不準(zhǔn)確。當(dāng)然，客觀世界（事物）的發(fā)展變化，人類的認識水平也不斷提高，所下定義也要相應(yīng)不斷發(fā)展變化，才能達到正確。下定義一般要遵守三個原則：第一，定義概念與被定義概

44、念的外延必須相等。第二，定義不應(yīng)當(dāng)有同語反復(fù)，即定義概念必須能夠直接說明被定義概念，不能用被定義概念或依*被定義概念。第三，定義不能用否定形式。例如：工人小說是以產(chǎn)業(yè)工人為題材的小說。電視文學(xué)是以電視文學(xué)為特點表現(xiàn)社會生活的藝術(shù)。光波不是光線。例定義概念外延小于被定義概念的外延，因為以產(chǎn)業(yè)工人為題材的小說只是工人小說的一部分。例犯了同語反復(fù)的錯誤，沒有揭示電視文學(xué)（被定義概念）的內(nèi)涵。例為否定形式，不能夠揭示被定義概念。 （2）劃分。劃分指的是一個概念反映了哪些事物，適用范圍有多大，也可以說是把外延較大的種概念分成若干外延較小的屬概念的方法。劃分一般有三種方法：第一種，一次劃分方法。

45、這種方法是把一個種概念一次劃分成若干個屬概念。例如：小說從篇幅容量上看，可分為長篇小說、中篇小說、短篇小說和小小說。第二種，二分法。這種方法是把一個種概念分為相互矛盾的兩個概念。例如：人類有史以來的戰(zhàn)爭，只有正義與非正義兩種。漢語詞語從語法上劃分，有實詞和虛詞兩類。第三種，多次劃分法。這是一種有兩次或兩次以上的劃分。它是把劃分以后的屬概念作為種概念再進行劃分。例如：漢語的詞語有實詞和虛詞兩類。實詞中有名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞和代詞；虛詞中有副詞、介詞、連詞、助詞和嘆詞。 （3）限制。 限制指的是增加概念的內(nèi)涵，使外延較大的種概念過渡到外延較小的屬概念的邏輯方法。例如：

46、規(guī)律建設(shè)規(guī)律社會主義建設(shè)規(guī)律中國社會主義建設(shè)規(guī)律（4）概括。概括指的是減少概念內(nèi)涵、擴大概念外延而使外延較小的屬概念過渡到外延較大的種概念的邏輯方法。例如：中國社會主義建設(shè)規(guī)律社會主義建設(shè)規(guī)律建設(shè)規(guī)律規(guī)律6什么是判斷判斷指的是人們對事物的某種性質(zhì)或關(guān)系所作出的肯定或者否定的論斷。判斷一般有三個特點：(1)每一個判斷一般包含兩個以上的概念。(2)每一個判斷都反映了概念互相之間的關(guān)系。(3)每一個判斷表現(xiàn)了對某一個事物的一種特點（一種性質(zhì)）的肯定或者否定。判斷是人們對客觀事物的斷定。一般說，符合客觀事實的判斷是真實的判斷，不符合客觀事實的判斷是虛假的判斷。例如：毛澤東是偉大的馬克思主義者。月亮是太

47、陽的衛(wèi)星。例是真實的判斷，因為它符合客觀事實。例是虛假的判斷，因為它不符合客觀事實。一般說，句子是判斷的語言表現(xiàn)形式，判斷則是句子的思想內(nèi)容。當(dāng)然，語言中有些句子不表示判斷。 7判斷的結(jié)構(gòu)判斷由概念構(gòu)成，一般包括主項、謂項、聯(lián)項。例如：兒童是祖國的花朵。這里，“兒童”、“祖國的花朵”是概念。一般說，在判斷中反映對象的概念叫主項（如例句中的“兒童”），用字母S代替；反映對象所具有或不具有的屬性概念叫謂項（如例句上的“祖國的花朵”），用字母P代替；用來聯(lián)結(jié)主項和謂項兩個概念的詞就叫聯(lián)項（如例句中的“是”）。聯(lián)項一般由“是”或“不是”來表示。語言中，有的句子如陳述句、反問句、感嘆句有時沒寫

48、出聯(lián)項“是”或“不是”，但從判斷上仍能看出是肯定判斷還是否定判斷，一般可改為“S是P”的形式。例如：中國首都北京?？筛臑椤癝是P”形式：中國首都是北京。難道這不是中國共產(chǎn)黨的成就嗎？可改為“S是P”形式：這是中國共產(chǎn)黨的成就。楊浦大橋多么壯觀??！可改為“S是P”形式：楊浦大橋是多么壯觀！一般說，一個簡單的判斷如同語法中的一個單句。但是，我們必須注意：判斷是由主項、謂項和聯(lián)項構(gòu)造組成，它與語法中單句的主語、謂語、賓語、定語、狀語、補語等六種句子成分有所不同。 8簡單判斷簡單判斷是斷定事物具有或者不具有某種性質(zhì)，它反映客觀事物較為簡單的情況。這一類判斷，大體上可分以下六種形式：(1)單稱

49、肯定判斷。單稱肯定判斷斷定某單個事物具有某種性質(zhì)。例如：深圳是我國經(jīng)濟特區(qū)。魯迅是我國無產(chǎn)階級革命文化的旗手。雷鋒是共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。英雄牌自來水筆是金筆。(2)單稱否定判斷。單稱否定判斷斷定某單個事物不具有某種性質(zhì)。例如：毛澤東不是數(shù)學(xué)家 祖沖之不是歷史學(xué)家。德國不是社會主義國家。(3)特稱肯定判斷。特稱肯定判斷斷定某一類事物中的一部分事物具有某種性質(zhì)。例如：七中有許多老師被評為“市優(yōu)秀教師”。這些清潔工人為城市的美容做出了貢獻 (4)特稱否定判斷。特稱否定判斷斷定某一類事物中的一部分事物不具有某種性質(zhì)。例如：那些汽車不是十輪卡車有些四邊形不是正方形。(5)全稱肯定判斷。全稱

50、肯定判斷斷定某一類事物中每一個事物都具有某種性質(zhì)。例如任何罪犯都逃不脫法律的制裁。凡是徹底的唯物主義者都尊重事實。(6)全稱否定判斷。全稱否定判斷斷定某一類事物中的每一個事物都不具有某種性質(zhì)。例如：一切唯心主義者都不是真正的革命者。凡偏食的人都不會是身體健康者。以上是常見的六種簡單判斷形式。在實際運用中，一般要注意以下三個問題其一，主項和謂項必須相應(yīng)。例如：能否堅持改革開放是能否取得新時期社會主義建設(shè)成功的關(guān)鍵。這里，主項有“能否”兩方面組成，謂項也有“能否”兩方面組成相應(yīng)。其二，要準(zhǔn)確地使用量項。例如：所有介詞都是虛詞。“三好生”一定是好學(xué)生。真正的共產(chǎn)黨員都會做到克己奉公。以上例句的量項（

51、即反映對象多少）符合實際情況，判斷恰當(dāng)。其三，要正確使用聯(lián)項。所謂正確使用聯(lián)項，就是要注意如實反映客觀事物的事實真相，正確地進行肯定或者否定。例如：科學(xué)是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的。任何困難都不是不可克服的。9復(fù)合判斷所謂復(fù)合判斷是由兩個或兩個以上簡單判斷組合起來的判斷。一般把組成復(fù)合判斷的各個簡單判斷稱為肢判斷。復(fù)合判斷斷定幾件事物的某種情況，及其存在或者它們之間的關(guān)系，能夠反映事物較為復(fù)雜的情況。例如：我們不但要搞好物質(zhì)文明建設(shè)，而且還要搞好精神文明建設(shè)。這就是兩個簡單判斷組成的復(fù)合判斷，其中的任何一個簡單判斷就叫做“肢判斷”。我們一般把確定肢判斷與肢判斷之間的邏輯聯(lián)系性質(zhì)的部分稱為聯(lián)結(jié)項。如上

52、例句子中的“不但而且”就叫做聯(lián)結(jié)項。復(fù)合判斷的類型根據(jù)聯(lián)結(jié)項的不同，一般可分為三種類型形式，即聯(lián)言判斷、假言判斷與選言判斷。10聯(lián)言判斷聯(lián)言判斷是判定兩個或兩個以上的事物、情形同時存在。聯(lián)言判斷在語言形式上一般有兩種情況：第一種情況主要用語法中的并列短語（聯(lián)合詞組）做主要句子成分的單句表達。例如：小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)都是學(xué)校。學(xué)生要做到身體好、學(xué)習(xí)好、思想好。這種聯(lián)言判斷在運用中要注意三個問題：其一，聯(lián)言肢所判定的情況有些先后發(fā)生的，要注意它的順序，不然會出現(xiàn)語病錯誤。其二，運用聯(lián)結(jié)項必須注意準(zhǔn)確，不然會使判斷混亂而犯錯誤。其三，各聯(lián)言肢之間的界線應(yīng)當(dāng)分明，絕不能相互交*而造成含混不清而犯錯誤。第

53、二種情況主要用語法中并列復(fù)句、轉(zhuǎn)折復(fù)句和遞進復(fù)句來表達。這種判斷的每個聯(lián)言肢是單句即每個單句是聯(lián)言肢。11假言判斷假言判斷是反映事物情況之間的條件和結(jié)果的關(guān)系。這種判斷是判定一類情況是另一類情況的條件，因此也稱為條件判斷。這種判斷一般有四個肢判斷，前一個肢判斷稱為前件，后一個肢判斷稱為后件，前件是后件存在的條件，前后兩件由聯(lián)結(jié)項加以聯(lián)結(jié)。假言判斷有三種類型，即充分條件假言判斷、必要條件假言判斷和充分必要條件假言判斷。第一種類型，充分條件假言判斷。這種假言判斷的前件是后件的充分條件，就是說，如果有前件存在，必有后件存在；但如果沒有前件存在，也不一定沒后件存在。例如：如果天冷，就多穿些衣服。假如菜

54、淡了，就加些醬油。只要我們實事求是，就能把事情辦好。第二種類型，必要條件假言判斷。這種假言判斷的前件是后件的必要條件，就是說，如果前件不存在，后件必定不存在；如果前件存在，則后件未必一定存在。例如：你只有意識到這一點，才能更深刻了解我們的戰(zhàn)士在朝鮮奮不顧身的原因。只有徹底的唯物主義者才能成為真正的共產(chǎn)主義者。第三種類型，充分必要條件假言判斷。這種假言判斷的前件既是后件的充分條件，又是它的必要條件，就是說，如果前件存在，則后件必定存在；如果前件不存在，則后件一定不存在。例如：水加溫到100，就會沸騰。如果不能解放全人類，無產(chǎn)階級自己就不能最后得到解放。12選言判斷選言判斷是反映事物具有幾種可能性

55、的一種判斷。這種判斷一般由兩個以上的肢判斷組成。組成選言判斷的肢判斷通常稱為“選言肢”，確定各選言肢之間邏輯關(guān)系的部分稱為聯(lián)結(jié)項。選言判斷一般有兩種類型。第一種類型是相容的選言判斷。相容的選言判斷是斷定事物的各種可能情況中至少有一種情況存在，但是也并不排斥其他情況可能存在。例如：這次考試成績出乎意料的好，也許是由于復(fù)習(xí)對了“路”，也許是臨場發(fā)揮出色。她那么胖，或者是因為營養(yǎng)過分，或者是因為某種疾病。第二種類型是不相容選言判斷，是斷定事物的各種狀態(tài)或情況中，只有一種情況存在。一般，在這種判斷中，各選言肢相互排斥，不能同時都為這個判斷的主項所表示的對象所具有。例如：電視接收機的熒屏色彩要么是黑白，

56、要么是彩色。人的世界觀，不是唯心主義，就是唯物主義。運用選言判斷要注意三個問題：其一，選言肢要窮盡，要把事物的各種可能性都列出來。其二，要注意別把沒有選擇關(guān)系的選言肢羅列湊起來。其三，要注意各選言肢之間的關(guān)系是相容的還是不相容的，再選擇使用與其適合并恰當(dāng)?shù)穆?lián)結(jié)項。 13.定義判斷的解題技巧 做好定義判斷題的關(guān)鍵在于緊扣題目中給出的定義，尤其是定義中那些含有重要內(nèi)涵的關(guān)鍵詞。作為一個概念的定義，其一般都是相當(dāng)嚴(yán)密的，對于事件發(fā)生的前提條件、成立的必要條件以及最終的落腳點即中心語都會給出明確的界定，應(yīng)試者在看到一個定義時首先就應(yīng)該標(biāo)出這些關(guān)鍵詞，然后再閱讀下面給出的事例選項，一

57、一對應(yīng)看該事例是否符合定義中的規(guī)定。如果能夠區(qū)分開哪些符合哪些不符合則正確答案不難得到。解答定義判斷題時，應(yīng)試者應(yīng)從定義本身入手進行分析和判斷，不要憑借自己已有的概念去衡量，特別是當(dāng)試題的定義與自己頭腦中的定義之間存在差異時，應(yīng)以題目中的定義為準(zhǔn)。第四節(jié) 事件排序 (1)利用自己掌握的常識對事實作出必要的補充或假設(shè)，按事件發(fā)生的時間先后順序排列；(2)在多數(shù)情況下，可采用排除法，即首先確定某環(huán)節(jié)必為最先發(fā)生或最后發(fā)生，或者確定某兩個環(huán)節(jié)必前后發(fā)生，進而對選項進行排除；(3)四個選項給出的四個順序也許沒有一個與你設(shè)計的最合理的順序相同，但其中必有一個是相對合理的，因此注意不要鉆“牛角尖”，認為沒有正確選項。第四章 常識判斷 常識題涉及面廣，沒有太多的解題技巧，主要應(yīng)抓住兩點：第一是平時注意對知識的積累，考前進行針對性的復(fù)習(xí)和強化訓(xùn)練；第二是作答時要認真細致地閱讀題干和備選項，防止多選或漏選。下面介紹一些解答常識題的有效方法。1.淘汰法當(dāng)確定一個選擇項不符合題意時，便將