《鼎湖山聽泉》教學(xué)談

1、鼎湖山聽泉教學(xué)談fontsize=6>昆山市石浦中心校錢強(qiáng) 隨著時(shí)代的飛速前進(jìn)，陳舊的腳步已經(jīng) 趕不上日新月異的變化，所以，教育需要改革，而課程改革就是其中的一個(gè)重要的組 成部分。如今，課改的春風(fēng)已經(jīng)吹遍了祖國的大江 南北，大家都在學(xué) 習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，都在認(rèn)真、積極地實(shí)施課 程改革，目的是為了讓我們 的學(xué)生更出色。下面就結(jié)合鼎 湖山聽泉的教學(xué)，談?wù)勎业囊恍┱J(rèn) 識和做法。、教材處理的創(chuàng)新性?！伴_放性”和“創(chuàng)新性”是課改的靈魂。在這五彩繽紛的生活中，人們的休閑日趨多樣化，學(xué)生的生活也受到了潛移默化的 影響。課堂上傳統(tǒng)的處理教材的方法已經(jīng)激不起學(xué) 生學(xué)習(xí)的興趣，因 此，教師應(yīng)該想方設(shè)法在課堂教學(xué)

2、中對教 材進(jìn)行新的處理。別具特色 的導(dǎo)入新課，把學(xué)生帶入情境，為整堂課定下一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍， 教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得有趣。鼎湖山聽泉是一篇介紹旅游勝地的，如果在教學(xué)時(shí)，就讓學(xué)生 一起來學(xué)課文的話，學(xué)生和“鼎湖山”的距離相差 甚遠(yuǎn)，枯燥的學(xué)習(xí) 對于學(xué)生很難對鼎湖山留下深刻的印象。因此，在導(dǎo)入新課時(shí)，我是這樣處理的：“同學(xué)們，人們都說鼎湖山的泉水多、泉聲響，我們也一起來欣賞一下?！苯又シ沤?紹鼎湖山的錄像。學(xué)生們在看時(shí)，都暗暗地情不自禁地贊嘆那兒的美 景?？赐曛螅艺垖W(xué)生們來說說有何感 受，有何想法。學(xué)生們各抒 己見，有的說：“鼎湖山美，鼎湖山的泉聲更美?！庇械恼f：“我真想到鼎湖山去走看一看

3、，聽一聽那里的泉聲?！贝藭r(shí)，我就趁熱打鐵：“今天老師就滿足你們的愿望，帶領(lǐng)大家一起去游覽鼎湖山，聽聽那里的泉聲，好嗎？ ”學(xué)生們無比興奮地說“好！ ”于是我就 對學(xué)生說：“我們開始出發(fā)了。請同學(xué)們閉上眼睛我們從肇慶出發(fā)驅(qū) 車半小時(shí)左右，便到了東郊風(fēng)景名勝鼎湖山?！边@時(shí)，我再請學(xué)生們 睜開眼睛，此時(shí)他們的感覺已經(jīng) 不一樣了。從他們的表情中，我感受 到了一種興奮。接下來 的教學(xué)，就在這樣的氣氛中進(jìn)行，整堂課學(xué)生 們都是興 然。由此可見，創(chuàng)新性、開放性的處理教材，能引起學(xué)生感 情上的共鳴，有興趣學(xué)，這樣才能學(xué)好。二、教學(xué)過程的應(yīng)變性。為了發(fā)揮“童心”、“童趣”的課程價(jià)值。課程內(nèi)容要“新”，要“活”，

4、要“寬”。這樣勢必要求教學(xué)過程也要“新”、“活”、“寬”。那么在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用的教師就 應(yīng)具備一定的應(yīng)變性，這樣的課堂教學(xué)才能夠活起 來。在鼎湖山聽泉的教學(xué)中，我運(yùn)用了多媒體教學(xué)。利用電教設(shè)備，把枯燥乏味抽象的內(nèi)容融于直觀教學(xué)之中，學(xué)生學(xué)起來就會(huì)覺得生動(dòng)有趣。課文的第二自然段向我們介紹了鼎湖山的泉水非常多，泉聲也非常響,光靠讀書上的語句，學(xué)生是無法感受到的。因此，我從網(wǎng)絡(luò)中搜集了相關(guān)的圖片和錄像， 制成了。導(dǎo)入新課時(shí)，我已經(jīng)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入了鼎湖111,因此在教學(xué)這 一自然段時(shí)，我先讓學(xué)生自由游覽，找找有哪些詞說明泉水非常多， 泉聲也非常響，用筆做上記 學(xué)生興致勃勃地游覽完了，我便讓學(xué)生起

5、來交流。最后讓他們看一下錄像。、教學(xué)方式的自主性。教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是本次課改的顯著特點(diǎn)。改變原有的單純接受式的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生主體的學(xué) 習(xí)方式，自然成為課改的核心任務(wù)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，只有學(xué)生自 己充分參與了學(xué)習(xí)，才會(huì)學(xué)得扎實(shí)，學(xué)得有效。以前，教師總是認(rèn) 為，自己是授知識與學(xué)生的，自己是主角，因此，填鴨式的教學(xué)使學(xué) 生的個(gè)性難以發(fā)揮出來。其實(shí)，教師只是“傳道、授業(yè)、解惑”者，只能起到主導(dǎo)作用，而學(xué) 生才是教學(xué)活動(dòng)的主角，他們的活躍與否，關(guān)系到他們自己的接受知 識、培養(yǎng)能力的程度。針對這一特點(diǎn)，我在課堂教學(xué)中，總是以學(xué)生為主，不剝奪他們是主人的權(quán)力。教學(xué)鼎湖山聽泉時(shí)，一

6、開始我 就把學(xué)習(xí) 的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，帶領(lǐng)他們進(jìn)入鼎湖山，讓他們自由游覽，自由暢談。然后指導(dǎo)他們進(jìn)行朗讀。而且在教學(xué)中我還設(shè) 計(jì)了這樣的一個(gè)環(huán)節(jié)：在學(xué)習(xí)鼎湖山的泉聲的時(shí)候，我對他們提出了 這樣的一個(gè)朗讀要求：“同學(xué)們，課文 介紹的四種泉聲，你最喜歡哪 一種？請你把它讀好了，并說 說為什么喜歡它？ ”要求一提出，學(xué) 生們就興致勃勃地練說 起來。準(zhǔn)備好了之后，我讓學(xué)生起來交流。學(xué) 生是不同的個(gè) 體，有不同的思想，因此允許他們會(huì)有不同的看法，而 不是 要求學(xué)生千篇一律。要充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，就一定要讓學(xué) 生 自主學(xué)習(xí)。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)其實(shí)也減輕了教師的負(fù)擔(dān)，不 需要教師枯 燥乏味地講解了，這又何樂而不為呢！教育的一切改革，最終要以促進(jìn)人的發(fā)展、為人的發(fā)展服務(wù)為指導(dǎo)思想?！耙磺袨榱撕⒆樱瑸榱艘磺泻⒆?，為了孩子的一 切”，應(yīng)當(dāng)成為教育工作者的基本信念。教育不是捧上一張張高一級學(xué)校的錄取通知書，而是捧出一個(gè)個(gè)有鮮明個(gè)性的 活生生的人；教育不