高中歷史必修三第2課“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”課件

1、高中歷史必修三第2課“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”第第2課課 “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”高中歷史必修三第2課“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”原因：原因： 秦朝以法治國二世而亡；秦朝以法治國二世而亡； 漢初，社會經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重。漢初，社會經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重。一、漢初一、漢初“無為而治無為而治”表現(xiàn)：表現(xiàn)： 與民休息的政策與民休息的政策結(jié)果：結(jié)果： 積極：經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會繁榮，國力增強(qiáng)。積極：經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會繁榮，國力增強(qiáng)。 消極：潛伏著危機(jī)。消極：潛伏著危機(jī)。思考：漢初為什么要思考：漢初為什么要“無為而治無為而治”？其主？其主要表現(xiàn)是什么？試對其政策進(jìn)行評價。要表現(xiàn)是什么？試對其政策進(jìn)行評價。高中歷史必修三第2課“

2、罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”二、二、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的提出的提出1.漢武帝的漢武帝的“賢良對策賢良對策”2.董仲舒董仲舒漢代儒學(xué)代表、大學(xué)問家漢代儒學(xué)代表、大學(xué)問家受賞識、為官受賞識、為官選官制度：察舉制選官制度：察舉制高中歷史必修三第2課“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”3.董仲舒的新儒學(xué)思想董仲舒的新儒學(xué)思想“春秋大一統(tǒng)春秋大一統(tǒng)” “” “罷黜百家，獨(dú)尊儒罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)術(shù)”加強(qiáng)中央集權(quán)的需要加強(qiáng)中央集權(quán)的需要 “君權(quán)神授君權(quán)神授”，“天人合一天人合一”加強(qiáng)君權(quán)的需要加強(qiáng)君權(quán)的需要 “三綱五常三綱五?！钡膫惱淼赖碌膫惱淼赖路€(wěn)定統(tǒng)治秩序的需要穩(wěn)定統(tǒng)治秩序的需要 糅合道家、法家、陰陽五行家

3、的思想改造儒糅合道家、法家、陰陽五行家的思想改造儒家思想，從而形成了具有時代特點(diǎn)的新儒學(xué)體系家思想，從而形成了具有時代特點(diǎn)的新儒學(xué)體系高中歷史必修三第2課“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)” 陰陽陰陽五行學(xué)說認(rèn)為萬物皆由金、水、五行學(xué)說認(rèn)為萬物皆由金、水、木、火、土五種原素組成，其間有相生和木、火、土五種原素組成，其間有相生和相勝兩大定律。相勝兩大定律。 相生：相生：金生水，水生木，木生火，火金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。生土，土生金。 相克：金克木，木克土，土克水，克相克：金克木，木克土，土克水，克火，火克金?；?，火克金。可用以說明宇宙萬物的起源可用以說明宇宙萬物的起源和變化和變化。陰陽五行學(xué)說陰

4、陽五行學(xué)說高中歷史必修三第2課“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”（2010年全國卷一，年全國卷一，12）中國古代常用）中國古代常用五行相生相克解釋朝代更替，稱作五行相生相克解釋朝代更替，稱作“五五德德”。每個朝代在。每個朝代在“五德五德”中都有相應(yīng)中都有相應(yīng)的次序。曹魏被定為的次序。曹魏被定為“土德土德”，通過，通過“禪讓禪讓”代魏的兩晉應(yīng)為代魏的兩晉應(yīng)為 A金德金德 B木德木德 C水德水德 D火德火德A A高中歷史必修三第2課“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”（2010年全國卷二，年全國卷二，12）中國古代常用）中國古代常用五行相生相克解釋朝代更替，稱作五行相生相克解釋朝代更替，稱作“五五德德”，每個朝代在，每個朝代在

5、“五德五德”中都有相應(yīng)的中都有相應(yīng)的次序。漢代被定為次序。漢代被定為“火德火德”，通過，通過“禪讓禪讓”代漢的曹魏應(yīng)為代漢的曹魏應(yīng)為 A. 金德金德 B.木德木德 C. 水德水德 D.土德土德D D高中歷史必修三第2課“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)” 大一統(tǒng)。雖然董仲舒的大一統(tǒng)主張充滿了唯心大一統(tǒng)。雖然董仲舒的大一統(tǒng)主張充滿了唯心的色彩，但有利于維護(hù)國家的統(tǒng)一。的色彩，但有利于維護(hù)國家的統(tǒng)一。 “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。扼殺一切不同學(xué)術(shù)流。扼殺一切不同學(xué)術(shù)流派的做法是不可取的，應(yīng)當(dāng)鼓勵各種學(xué)術(shù)思想的爭鳴。派的做法是不可取的，應(yīng)當(dāng)鼓勵各種學(xué)術(shù)思想的爭鳴。 “天人合一天人合一”和和“天人感應(yīng)天

6、人感應(yīng)”。純屬唯心主義，。純屬唯心主義，無稽之談。但是要求統(tǒng)治者愛護(hù)百姓，卻是有利于封建無稽之談。但是要求統(tǒng)治者愛護(hù)百姓，卻是有利于封建統(tǒng)治長久的。統(tǒng)治長久的。 三綱充滿封建意識，應(yīng)當(dāng)揚(yáng)棄。五常推崇仁義三綱充滿封建意識，應(yīng)當(dāng)揚(yáng)棄。五常推崇仁義禮智信，拋棄其中封建成分，就是中華傳統(tǒng)美德的重要禮智信，拋棄其中封建成分，就是中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分，應(yīng)該弘揚(yáng)。尤其是其中的組成部分，應(yīng)該弘揚(yáng)。尤其是其中的“信信”為今天社會為今天社會的迫切需要。的迫切需要。如何評價董仲舒的新儒學(xué)思想？如何評價董仲舒的新儒學(xué)思想？高中歷史必修三第2課“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)” 有人認(rèn)為：就其實(shí)質(zhì)而言，有人認(rèn)為：就其實(shí)質(zhì)而言，

7、“罷拙百家，罷拙百家，獨(dú)尊儒術(shù)獨(dú)尊儒術(shù)”與秦朝的與秦朝的“焚書坑儒焚書坑儒”是相同是相同的。的。 請回答：你認(rèn)為上述觀點(diǎn)是否有道理？請回答：你認(rèn)為上述觀點(diǎn)是否有道理？結(jié)合秦漢史實(shí)指出依據(jù)結(jié)合秦漢史實(shí)指出依據(jù)探究學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)高中歷史必修三第2課“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”董仲舒的董仲舒的“新儒學(xué)思想新儒學(xué)思想”的作的作用用a. 對扭轉(zhuǎn)內(nèi)外松弛局勢十分有利；對扭轉(zhuǎn)內(nèi)外松弛局勢十分有利；b .為封建統(tǒng)治提供了理論依據(jù)，為儒為封建統(tǒng)治提供了理論依據(jù)，為儒學(xué)成為封建社會的正統(tǒng)思想起到了關(guān)學(xué)成為封建社會的正統(tǒng)思想起到了關(guān)鍵性作用。鍵性作用。高中歷史必修三第2課“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”三、儒學(xué)成為正統(tǒng)三、儒學(xué)成為正統(tǒng)1

8、 1、漢武帝尊儒的措施、漢武帝尊儒的措施（1 1）思想方面：肯定董仲舒的新儒學(xué)思想。）思想方面：肯定董仲舒的新儒學(xué)思想。（2 2）政治方面：用文學(xué)儒者數(shù)百人參與國家大政。）政治方面：用文學(xué)儒者數(shù)百人參與國家大政。（3 3）教育方面：興辦太學(xué)，使天下文士都學(xué)儒家經(jīng)典。）教育方面：興辦太學(xué)，使天下文士都學(xué)儒家經(jīng)典。高中歷史必修三第2課“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”2 2、西漢的儒學(xué)教育狀況、西漢的儒學(xué)教育狀況教育為儒家所壟斷教育為儒家所壟斷初步建立地方教育系統(tǒng)初步建立地方教育系統(tǒng)高中歷史必修三第2課“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”3 3、獨(dú)尊儒術(shù)的結(jié)果、獨(dú)尊儒術(shù)的結(jié)果 西漢后期，儒學(xué)之士，在中國西漢后期，儒學(xué)之士，在中

9、國文化舞臺上逐漸成為主角，文化舞臺上逐漸成為主角，儒家儒家思想逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主思想逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想，延續(xù)兩千年之久。流思想，延續(xù)兩千年之久。高中歷史必修三第2課“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”教學(xué)總結(jié)教學(xué)總結(jié)春秋時期，應(yīng)運(yùn)而生春秋時期，應(yīng)運(yùn)而生戰(zhàn)國后期，蔚然大宗戰(zhàn)國后期，蔚然大宗秦，遭到打擊秦，遭到打擊漢初，逐漸復(fù)蘇漢初，逐漸復(fù)蘇漢武帝時期，成為正統(tǒng)漢武帝時期，成為正統(tǒng)高中歷史必修三第2課“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”（2010年天津卷，年天津卷，2）史記史記載：漢載：漢武帝時，武帝時，“公孫弘以公孫弘以春秋春秋白衣為白衣為天子三公，封以平津侯，天下之學(xué)士天子三公，封以平津侯，天下之學(xué)士靡然鄉(xiāng)風(fēng)矣靡然鄉(xiāng)風(fēng)矣”，該材料主要表明，該材料主要表明 A.漢武帝廣泛吸納人才漢武帝廣泛吸納人才 B.平民將相大量涌現(xiàn)平民將相大量涌現(xiàn) C.儒學(xué)在民間開始興起儒學(xué)在民間開始興起 D.儒學(xué)地位顯著提高儒學(xué)地位顯著提高D D高中歷史必修三第2課“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”（2010年北京卷，年北京卷，1