精品資料（2021-2022年收藏）論中國(guó)的工藝美術(shù)史和裝飾設(shè)計(jì)

1、西漢的絲綢圖案特點(diǎn)以馬王堆的出土物為代表。其中幾何紋樣最多，菱紋則為典型。菱紋通常是復(fù)合的，即以大菱紋居中，兩側(cè)各套一個(gè)小菱紋，形象類似耳環(huán)，釋名所謂杯紋當(dāng)即指此。漢代絲綢以致工藝美術(shù)的裝飾題材中，出現(xiàn)最多也最有代表性的是云氣紋。東漢西漢絲織品紋樣區(qū)別 原因 答案：西漢絲綢以長(zhǎng)沙馬王堆為代表，東漢作品多出土于游牧民族生息的西北和北方。它們的共同點(diǎn)雖多，差異也不容易忽視如西漢的動(dòng)物紋樣為禽鳥(niǎo)，且數(shù)量略少，錦的比例較小，配色較單純，東漢的走獸紋采用頻繁，錦的比例大增，錦面色彩更豐富，顏色往往濃重，注重色彩對(duì)比，形象偏于雄強(qiáng)。促成差異的原因不僅在時(shí)代的先后，地域的懸隔，更有民族的不同。西漢絲織圖案常

2、取用散點(diǎn)式構(gòu)圖，而到東漢則多取四方連續(xù)，題材繁滿緊湊。至于其動(dòng)物形象，則每每夸張變形，強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，省略細(xì)節(jié)刻畫(huà)，極富裝飾性，也極富生命力。漢代漆器類型 簡(jiǎn)答：具杯盒和多子妝奩因精妙而特別著名。它們?cè)谳^大的容器內(nèi)，緊密放置多件小容器。節(jié)省空間，攜帶方便，清潔衛(wèi)生，是適用性極強(qiáng)的優(yōu)秀設(shè)計(jì)。漢代青銅器設(shè)計(jì)的適用原則：設(shè)計(jì)的適用原則既反映于素面，鎏金，漆繪，錯(cuò)金銀等平面化的裝飾，還表現(xiàn)在日用器物形體的合宜和器體的輕薄。假如用途相同，兩漢青銅器體形的大小便今日相差不多。大約在南北朝前期，紋樣的寫實(shí)化傾向已經(jīng)顯現(xiàn)，到后期。它同聯(lián)珠紋的出現(xiàn)，植物紋樣的增多是并行的新潮流。但無(wú)論哪種產(chǎn)品，花紋都有寫實(shí)的追求

3、。從魏晉南北朝開(kāi)始告別了夸張變形的古代典范，迎來(lái)了走向自然的時(shí)代新風(fēng)。三國(guó)西晉特點(diǎn)造型：三國(guó)西晉時(shí)代，以越窯為代表的南方瓷窯器形眾多，有餐具，飲具，文具，照明器，盥器，溺器和明器等多種類，每類之中，又各有多種器形，在每種器形之內(nèi)，還各有多種樣式。耳杯，睡壺，扁壺，熏爐，雞首壺，虎子，堆塑罐，動(dòng)物性的燈，燭臺(tái)和水盂是有時(shí)代特點(diǎn)的器形。幕仿動(dòng)物是此期造型的一大特點(diǎn)。春秋戰(zhàn)國(guó)的工藝美術(shù)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的青銅作品。水陸攻站紋壺、敦 蓮鶴方壺是春秋時(shí)的作品戰(zhàn)國(guó)銅鏡裝飾分為。邊緣區(qū)、中間區(qū)、紐區(qū)金銀錯(cuò)：是戰(zhàn)國(guó)裝飾方法中最華美、最華貴的一種，是在銅器表面刻出或預(yù)鑄成圖案淺槽，然后將金銀絲作點(diǎn)和線，壓入槽內(nèi)，再錯(cuò)平，

4、一般構(gòu)成斜線和渦線結(jié)合的幾何紋，產(chǎn)生金與銀的金屬光澤的對(duì)比，曲線與直線的對(duì)比，虛實(shí)交替的對(duì)比，動(dòng)與靜的對(duì)比，線與面的對(duì)比，具有韻律的美。鎏金：將金箔剪成碎片，放入坩堝內(nèi)加熱，然后以1：7的比例加入水銀，即溶化成為液體。（這種金與水銀的混合物稱為金泥。）將金泥醮以鹽、礬等物涂在銅器上，經(jīng)炭火溫烤，使水銀蒸發(fā)，金泥則固著于銅器上。戰(zhàn)國(guó)銅鏡絕大部分為（）形，第一次集中揭示了（）創(chuàng)作規(guī)律。圓、圓形適合圖案反映社會(huì)生活的宴樂(lè)狩獵攻站紋壺是（）著名的青銅作品。戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)陶器裝飾方法主要有：弦紋、（）、旋紋、（）和印紋等。繩紋、暗紋戰(zhàn)國(guó)著名的漆器作品是（）。彩繪漆雙鳳鼓（漆雙鳳鼓）戰(zhàn)國(guó)的織錦花紋以（）為代表。

5、菱形紋、幾何紋戰(zhàn)國(guó)的織錦花紋中的菱形紋，以（）方式四方連續(xù)的排列。散點(diǎn)彩繪陶：不同于原始社會(huì)的“彩陶”，盛行于戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期，彩繪陶燒制火溫很低，燒成后，在表面涂一層白粉，然后在白粉地上施以朱繪、黑繪、彩繪，因而彩繪也容易剝落。主要作為明器，陪葬品， 只有象征性的用途。彩繪陶與彩陶的區(qū)別：彩繪陶：在燒成的陶坯上畫(huà)花，因而花紋容易脫落。主要作為明器使用。彩陶：在陶胎上畫(huà)花后，再進(jìn)行燒制，花紋不易脫落。是主要的生活材質(zhì)。簡(jiǎn)述漆器的特點(diǎn)：1、體態(tài)輕便，便于使用；2、光澤美觀；3、裝飾自由，不受太多局限，可獲得較理想的藝術(shù)效果；4、具有防腐防潮的物理性能。戰(zhàn)國(guó)瓦當(dāng)?shù)臉?gòu)成特點(diǎn)及紋樣圖案：戰(zhàn)國(guó)瓦當(dāng)紋飾極為

6、豐富，圖案的構(gòu)成形式，通常都是在半圓形中，采取左右對(duì)稱的骨法。以圖案題材來(lái)分類，大體上可以分為以下四類：饕餮紋半瓦當(dāng)、云山紋半瓦當(dāng)、雙獸（雙鳥(niǎo)）紋半瓦當(dāng)、樹(shù)下雙獸紋半瓦當(dāng)。戰(zhàn)國(guó)漆器的裝飾手法：1、彩繪（用筆在漆器上畫(huà)出花紋） （多為黑地紅紋）； 2、針刻（用針刻出纖細(xì)的花紋，受當(dāng)時(shí)銅器裝飾的影響，金銀錯(cuò)）；3、金銀扣（金銀片鑲口或嵌口）；4、描金；5、雕繪結(jié)合 。我國(guó)最早的關(guān)于工藝制作的專著是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的考工記，它總結(jié)了各種工藝的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，可貴的是還提出了“天有時(shí)，地有氣，工有巧，材有美，合此四法，然后可以為良?！敝匾獦闼氐墓に囉^點(diǎn)和工藝美學(xué)原則。天有時(shí)，即時(shí)間概念；地有氣，指空間概念；工有巧，

7、制作條件；材有美，材料性能。商、周、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅器藝術(shù)之比較：裝飾圖案組織表現(xiàn)手法藝術(shù)風(fēng)格商饕餮紋、夔紋、回紋單獨(dú)紋樣對(duì)稱式，主紋和地紋，多用直線莊重、嚴(yán)謹(jǐn)周竊曲紋、環(huán)帶紋、重環(huán)紋二方連續(xù)帶狀反復(fù)，直線間曲線成S形韻律、秩序春秋戰(zhàn)國(guó)蟠螭紋、宴樂(lè)攻戰(zhàn)紋四方連續(xù)上下左右連展，模印，金銀錯(cuò)繁縟、清新18、蝕花石髓：用化學(xué)處理經(jīng)過(guò)腐蝕產(chǎn)生裝飾花紋。用碳酸鈉或碳酸鉛一類的溶液作顏料，19、在石髓上繪畫(huà)花紋，20、然后在炭火中烘烤，21、使原肉紅色的石髓變成白色，22、形成花紋。秦漢的工藝美術(shù)漢代畫(huà)像磚的產(chǎn)地以（）最有特色。河南、四川常見(jiàn)裝飾紋飾有：弦紋（主要裝飾）、劃紋、蓖紋、印紋、堆貼紋（北方裝飾

8、的特征）等。畫(huà)象石：一種作為祠堂墓室等建筑用的刻有裝飾畫(huà)的石刻，多出現(xiàn)在山東徐州、河南南陽(yáng)、陜西綏德及四川地區(qū)，其中以山東最豐富。以平雕為主，表現(xiàn)一定的情節(jié)內(nèi)容，反映了漢代社會(huì)生活和思想的具體內(nèi)容。漢代瓦當(dāng)中最常見(jiàn)的圖案式（）。四神漢代磚瓦紋飾中的“四神”指青龍、白虎、朱雀、玄武。漢代絲織品的生產(chǎn)，以西蜀、齊為主要產(chǎn)地。（漢代為“經(jīng)錦”，唐代為“緯錦”）并有了加金的技術(shù)。簡(jiǎn)述漢代工藝美術(shù)的裝飾風(fēng)格，可以用質(zhì)、動(dòng)、緊、味四個(gè)字來(lái)概括。質(zhì)，有古拙質(zhì)樸的特點(diǎn)，古拙而不呆板，質(zhì)樸而不簡(jiǎn)陋；動(dòng)，具有一種生命力的動(dòng)感，云氣紋飾飄動(dòng)的，動(dòng)物紋是飛翔奔跑的，一切都在動(dòng)中；緊，畫(huà)面緊湊，滿而不散、多而不亂，密中

9、求疏、疏中有密，交映成趣；味，裝飾味，既樣式的裝飾美，耐人尋味，富有魅力。漢代是銅燈制作的鼎盛時(shí)期：按形式分類：、盤燈；、虹管燈；、筒燈；、行燈；、吊燈長(zhǎng)信宮燈是（）時(shí)期的工藝品，它屬于（）類型的銅燈。漢代、虹管燈漢代絲織紋樣：、云紋（藝術(shù)風(fēng)格特征）；、動(dòng)物禽鳥(niǎo)紋；、花卉紋；、幾何紋（戰(zhàn)國(guó)織繡紋特征）；、文字圖案（散點(diǎn)帶壯分布，構(gòu)成骨法較多）；、人物騎獵紋（反映生活）。畫(huà)象石：實(shí)際是祠堂墓室等建筑的裝飾畫(huà)，以平雕為主，表現(xiàn)一定的情節(jié)內(nèi)容，表現(xiàn)了漢代石刻裝飾在藝術(shù)表現(xiàn)方面的卓越成就，反映了漢代社會(huì)生活和思想的具體內(nèi)容。宋代工藝美術(shù)北宋五大名窯指的是定窯、（）窯、官窯、（）窯和哥窯。汝、均 宋代南

10、方的（）、（）是著名的黑瓷產(chǎn)地。建窯、吉州窯磁州窯的刻劃花裝飾技法中，最有代表性的是（）。剔刻畫(huà)、剔刻填花 黑釉剔白花梅瓶是（）燒制的。磁州窯龍泉窯瓷器與哥窯瓷器相比最大的特點(diǎn)是（）。無(wú)開(kāi)片、用浮雕效果裝飾宋代諸瓷窯有什么不同特色？定窯，景德鎮(zhèn)之清秀；汝窯、耀州窯、龍泉窯之渾厚；官窯、哥窯之典雅；鈞窯之絢麗；建窯之純樸；磁州窯、吉州窯之民間風(fēng)采。窯變：屬原始青瓷系統(tǒng)，由于有料中含有銅元素，經(jīng)還原焰燒制而呈現(xiàn)綠或紫紅斑，使在青瓷上打破一色釉的單調(diào)，形成了對(duì)比妍麗的藝術(shù)風(fēng)格，這是陶瓷工人的一大貢獻(xiàn)。出筋：器物口緣部、花紋凸雕隆起部分和轉(zhuǎn)折處，由于釉色較薄，顯出胎骨的色澤。犀皮：是一種斑紋漆。先用稠

11、厚的色漆在漆胎上涂出凹凸不平的漆層，待干后，再用各種對(duì)比鮮亮的色漆分層涂漆，形成多層多色的其層，最后用磨炭打磨。（）是宋代新興的絲織品。 緙絲緙絲：又叫“克絲”或“刻絲”，制作方法是“通經(jīng)斷緯”， 先掛好經(jīng)線，然后將許多不同顏色的緯線根據(jù)圖樣用小梭子綴織上去，交接處留空，似有雕鏤的痕跡，花紋兩面相同，極其精巧，但費(fèi)工費(fèi)時(shí)。緙絲：又名通經(jīng)斷緯。它是我國(guó)特有的一種絲織手工藝。先掛好經(jīng)線，織緯線時(shí)，將不同顏色的緯線根據(jù)要織補(bǔ)圖案的要求，用小梭子綴織上去，交接處留空，織好后象雕刻出的花紋，兩面圖案相同，具有裝飾性和繪畫(huà)性。雕漆：是在漆器胎骨上涂漆數(shù)十層或上百層，待漆干后，在漆器上雕刻出各種裝飾花紋，達(dá)

12、到浮雕效果。雕漆以宋元最有代表性。試述宋元時(shí)期織繡工藝的成就。宋代絲織品種類繁多，有錦、綾、琦（起，有紋彩的美麗絲織品）、羅、紗、絹、綢等。宋代盛產(chǎn)錦，尤以蜀錦為天下第一。政府在四川設(shè)有錦院，募工織造。江南也是絲織品中心，在江寧、杭州、常州、揚(yáng)州等地都設(shè)有機(jī)構(gòu)組織生產(chǎn)。宋代錦綾裝飾花紋種類繁多，豐富多彩。錦的花紋僅可數(shù)的就有紫寶階地、紫小滴珠方勝鸞鵲、紅霞云鸞、青天落花、倒仙牡丹、綬帶、瑞草、水藻戲魚(yú)等數(shù)十種。宋代絲織品裝飾花紋，除動(dòng)物紋飾外，還有大量的植物紋和幾何紋?？椢镉猛局饕亲鳛榉?、室內(nèi)裝飾、書(shū)畫(huà)裝裱等。元代的絲織品中，以織金錦最為有名，稱之為“納石失”。它包括兩大類，一類是用片金法

13、織成，一類是以捻金法織成?？椊疱\的裝飾紋樣非常豐富，有牡丹、蓮花、菊花、玫瑰、梅花，其它還有祥云、龍鳳等。試述宋代各窯場(chǎng)的特點(diǎn)：汝窯青瓷，其燒制的青瓷，含鐵量適當(dāng)，燒制過(guò)程中火焰控制適度，釉色呈現(xiàn)出一種淡淡的天青色，它不以裝飾為重，僅以釉色作為美化器體的手段。哥窯青瓷，哥窯瓷器釉色有粉青、米色、灰青色等，以粉青色為正色，其特征是釉面布滿龜裂的紋片，稱“開(kāi)片”。官窯青瓷，官窯釉色以粉青為主，色調(diào)淡雅含蓄，一般很少施加紋飾，除了有蟹爪紋開(kāi)片，還有“紫口鐵足”的特點(diǎn)。鈞窯青瓷，突出的釉色變化就是復(fù)色釉的燒制，即通常所說(shuō)的“窯變”。龍泉窯青瓷，以粉青釉和梅子青形成獨(dú)特的瓷器風(fēng)格。耀州窯青瓷，耀州窯青瓷

14、胎厚，花紋深刻，紋飾有坡度，具有渾厚、粗放的民間藝術(shù)特色。定窯白瓷，瓷釉層薄，滑膩?zhàn)虧?rùn)，釉色白中透著微黃，定窯的刻印裝飾紋樣在白釉中掩映生輝，別具一格，定窯瓷器的裝飾題材以花卉為主。磁州窯，所燒白釉黑花瓶最有特色，磁州窯瓷器裝飾手法多樣，有刻畫(huà)、剔花、剔刻填花、珍珠地、“鐵釉畫(huà)花”等。建州黑瓷，以兔毫釉為代表。吉州窯黑瓷，釉色上往往有黑、褐、黃等深淺變化，即所謂“玳瑁斑”、“油滴斑”等。3六朝畫(huà)像磚和漢代畫(huà)像磚的區(qū)別?漢代畫(huà)像磚多為一磚一畫(huà)，而六朝則成為整體性和主題性的大型磚印壁畫(huà)， 一個(gè)題材往往用幾十塊磚或幾百塊磚組成.這種大型畫(huà)像磚，不僅在整體設(shè)計(jì)上，而且在生產(chǎn)上都有著相當(dāng)大的難度，沒(méi)有高

15、度的工藝水平，是制作不出的.題材內(nèi)容的發(fā)展.六朝畫(huà)像磚除了漢代流行的車馬出行、四神仙人，奇禽瑞獸等題材外，還表現(xiàn)了圣賢高士，更具有現(xiàn)實(shí)生活氣息。除動(dòng)物紋外，蓮花卷草、山石樹(shù)木、都是具有清秀雅致的藝術(shù)特色。簡(jiǎn)述宋代的時(shí)代特色？宋代崇，尚理學(xué)，所以是一個(gè)重理性的時(shí)代。反映在工藝美術(shù)風(fēng)格上，它具有內(nèi)蘊(yùn)恬淡，雅潔的特點(diǎn)，賦予理性的美。在造型上端莊大方， 令人尋味；色調(diào)多用冷色， 青、綠、褐、黑等，有寧?kù)o感；裝飾常采用富于理性的規(guī)則幾何紋， 更多的是素樸無(wú)華宋代實(shí)行崇，文抑武的政策，因而也是個(gè)文治的時(shí)代。文學(xué)藝術(shù)的發(fā)達(dá)，強(qiáng)烈影響著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工藝美術(shù)的生產(chǎn)也漸漸走向商品化。在制作中考慮大量生產(chǎn)，并力

16、求降低成本，以擴(kuò)大工藝美術(shù)的社會(huì)效能，在這一點(diǎn)上， 宋代工藝美術(shù)具有重要的歷史意義。西漢晚期畫(huà)像石，在山東、豫南兩地均有發(fā)現(xiàn)：    山東沂水鮑宅山的鳳凰刻石，上有“元鳳”，“三月七日”，“鳳凰”等榜題刻字，畫(huà)面為陰線刻成的兩只簡(jiǎn)率的鳳凰。    河南南陽(yáng)趙寨磚瓦廠畫(huà)像石門扉與石門柱上雕刻的樓閣，門闕圖象，題材比較單調(diào)，技法屬于凹面陰線刻。    山東汶上縣新莽元鳳三年畫(huà)像石，亦稱“路公食堂畫(huà)像”，畫(huà)面為陰線刻成的車騎出行圖。    河南唐河湖陽(yáng)始建國(guó)天鳳五年，漢郁平大尹馮君孺人畫(huà)像石墓，墓室結(jié)構(gòu)呈“回”字形，東接

17、帶南北兩車庫(kù)的甬道，全部用石材構(gòu)筑，墓內(nèi)雕刻著余幅畫(huà)像，有描繪社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的迎賓、馴虎騎象，樂(lè)舞雜技，有反映升仙思想的羽人，應(yīng)龍，四首人面虎等。    雕刻技法主要是減地浮雕，陰線刻者僅有一石。綜觀此墓畫(huà)像石，具有布局疏郎、主題突出，內(nèi)容豐富，形象質(zhì)樸等特點(diǎn)，紀(jì)年明確。畫(huà)像磚是秦漢時(shí)代的一種建筑裝飾構(gòu)件。秦代至西漢初期，畫(huà)像磚多用于裝飾宮殿的階基。西漢中期以后，畫(huà)像磚主要用于裝飾墓室壁畫(huà)。東漢是畫(huà)像磚藝術(shù)的鼎盛時(shí)期。    西漢。陜西博物館的一塊“侍衛(wèi)瑞壁紋模印畫(huà)像空心磚”，大約屬于西漢初期物，磚面中央為鋪首圖案，左右兩側(cè)印著亭闕侍衛(wèi)及綬帶瑞璧，侍衛(wèi)作雙

18、手捧盾壯，狀貌頗威武；上下邊框部位，印著魚(yú)龍嬉戲圖案。    東漢。畫(huà)像磚以河南，四川兩省出土最多。鄭州南關(guān)一座兩漢之際的空心磚墓，用兩塊印著庭院畫(huà)像的空心磚封門，陰線與陽(yáng)線兼用的巨幅畫(huà)面。藝術(shù)造詣最高的是四川成都一帶出土的東漢后期畫(huà)像磚，皆為實(shí)心的方磚或長(zhǎng)方磚，畫(huà)面一次模印而成，構(gòu)圖完整生動(dòng)。四川畫(huà)像磚在題材內(nèi)容方面獨(dú)樹(shù)一幟，除少量神話內(nèi)容之外，絕大多數(shù)刻畫(huà)現(xiàn)實(shí)生活，風(fēng)格清新雋永，鄉(xiāng)土氣息特別濃郁。試論漢代裝飾藝術(shù)對(duì)中國(guó)裝飾藝術(shù)的影響 一個(gè)社會(huì)必然有一個(gè)社會(huì)的風(fēng)尚，這種社會(huì)風(fēng)尚也必然影響社會(huì)文化的各個(gè)方面 ，而社會(huì)文化各方面又必然會(huì)直接影響到這一社會(huì)風(fēng)尚的興盛與消亡。-福

19、州裝飾漢代的裝飾風(fēng)格體現(xiàn)在多個(gè)方面 ，比如器物、紡織品、墓室建筑裝飾、帛畫(huà)等 ，最突出的當(dāng)屬漢畫(huà)像石藝術(shù)，漢畫(huà)像石作為漢代的中心藝術(shù)，就像商周時(shí)代的青銅器一樣 ，是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志 ，在某種方面代表了漢代的裝飾風(fēng)格。漢代裝飾風(fēng)格在我國(guó)藝術(shù)史中占有非常重要的地位 ，令無(wú)數(shù)致力于藝術(shù)研究的人們傾注了很大的精力去研究它，它雖然距現(xiàn)在 已有近2000年的時(shí)間，但對(duì)今天的藝術(shù)仍產(chǎn)生著很大的影響。漢代裝飾風(fēng)格是漢代藝術(shù)精神所在，在我國(guó)裝飾藝術(shù)中獨(dú)具特色，魅力無(wú)限。漢代是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的第一個(gè)高峰 ，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治相對(duì)穩(wěn)定 ，漢代人 以其深沉雄大的氣魄，體現(xiàn)著這一充滿 自信 自豪和創(chuàng)造活力的時(shí)代精神特征 ，

20、因此文化得到極大的發(fā)展 ，裝飾藝術(shù)也顯示出獨(dú)特的魅力。漢代裝飾風(fēng)格總的來(lái)說(shuō)有三大主要特征 ：一是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義、象征主義的運(yùn)用 ：二是古拙宏大的氣勢(shì)美：三是注重科學(xué)與藝術(shù)的巧妙結(jié)合。漢畫(huà)藝術(shù)是漢朝藝術(shù)的代表。在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史積累之后，漢畫(huà)的藝術(shù)形式仍然呈現(xiàn)出一種鮮活的的生命活力，感動(dòng)著我們現(xiàn)代人，不同程度上影響著現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展。漢面中大膽的夸張變形、線面快節(jié)奏的轉(zhuǎn)換所形成的強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊力，又充滿了現(xiàn)代感。不管是帛畫(huà)、畫(huà)像石、畫(huà)像磚、漆畫(huà)、器皿彩繪、壁畫(huà)裝飾等等，都體現(xiàn)了漢朝的大氣風(fēng)范，其實(shí)漢文化就是楚文化，楚漢不可分。畫(huà)像石、畫(huà)像磚更具有代表性，提起漢朝的繪畫(huà)史，不提它們感覺(jué)這段藝術(shù)史是不完整的，畫(huà)像石、畫(huà)像磚作為墓室裝飾的一部分，它們依附于整個(gè)墓室這個(gè)主體因素，與其渾然不可分離，然而，其精美、古樸的畫(huà)面內(nèi)容完全可視為完美的藝術(shù)品，這種 “有意味的形式”，完全可以超越主體性能和使用價(jià)值觀念的趨向，具備純欣賞性因素，導(dǎo)致了這些裝飾性繪畫(huà)的獨(dú)立性存在價(jià)值。畫(huà)像石、畫(huà)像磚內(nèi)容豐富，種類繁多，手法也是多種多樣，裝飾性很強(qiáng)。其中包括生產(chǎn)話動(dòng)、仕宦故事、神話故事、祥