語文選修粵教版 論述文選讀《人的正確思想是從哪里來的？》教案1

1、學(xué)習(xí)要點(diǎn)：1學(xué)習(xí)用事理進(jìn)行層層深入的論證方法 2學(xué)習(xí)準(zhǔn)確而通俗的語言 3初步了解辯證唯物主義的認(rèn)識論及其實際的觀點(diǎn) 重點(diǎn)：1事理論證 2明確幾個基本觀點(diǎn)實踐的觀點(diǎn)是認(rèn)識論第一的基本觀點(diǎn)實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)一個正確的認(rèn)識往往要經(jīng)過由實踐到認(rèn)識、認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。 難點(diǎn)：1事理論證 2理解實踐和認(rèn)識、存在和意識的辨證關(guān)系。 導(dǎo)入新課 1明確學(xué)習(xí)要點(diǎn)：論證方法事理論證。本冊的重點(diǎn)是議論文，本單元的重點(diǎn)是論證方法。議論主要是靠講道理，寫議論文難的也是從事理上進(jìn)行論證。本文正是從事理上進(jìn)行層層深入的論證，很有說服力。2內(nèi)容：生活、工作中有些人精明能干，“點(diǎn)子”很多，這“點(diǎn)子”從何而來？要

2、解答這個問題，就要從哲學(xué)上找答案。本文簡要地解說了馬克思主義認(rèn)識論的基本原理，闡述了人的正確思想從哪里來的科學(xué)道理。 指導(dǎo)初步閱讀：1閱讀預(yù)習(xí)提示、明確學(xué)習(xí)要點(diǎn)；閱讀課文、了解基本觀點(diǎn) 2解釋詞語：固有：本來就有的。 實踐：指人們改造自然和社會的有意識的活動。 理論：人們由實踐概括出來的關(guān)于自然界和社會的知識有系統(tǒng)的結(jié)論。 社會存在：指社會的物質(zhì)生活條件總和，主要指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。 主觀精神：指人的意識、思維活動和一般生理狀態(tài)。它是物質(zhì)世界在人腦中的反映，它不能離開物質(zhì)世界而獨(dú)立存在。 規(guī)律：又叫“法則”，是事物在一定條件下發(fā)展的本質(zhì)聯(lián)系和必然趨勢，它決定事物發(fā)展的過程和方向。 研習(xí)課文

3、1 找出文章中心論點(diǎn)：標(biāo)題是中心論點(diǎn)嗎？否。中心論點(diǎn)必須是判斷句式。本文的標(biāo)題只是論題，所以，文章開頭對“人的正確思想是從哪里來的？”這一問題的回答才是中心論點(diǎn)。論點(diǎn)：人的正確思想只能從社會實踐中來2本文是文件里的一段話，但實際是可以分段的。從思路看，提出問題、分析問題、解決問題，可分為三個部分。（這三項實踐中來）提出中心論點(diǎn)：人的正確思想只能從社會實踐中來 （人們的社會存在就是辯證唯物主義的認(rèn)識論）分析問題：從實踐與認(rèn)識的關(guān)系上，論述人的正確思想形成的過程，有力地論證了中心論點(diǎn) （現(xiàn)在我們的同志中）解決問題：聯(lián)系實際，指明學(xué)習(xí)辯證唯物主義認(rèn)識論的重要意義。 3第二部分可以看作是一篇獨(dú)立的議論

4、文，就結(jié)構(gòu)類型而言，是"總分總"式，可分為三個層次： （人們的社會存在物質(zhì)力量）總論物質(zhì)與精神的辨證關(guān)系，這是下文兩個飛躍的綱 （人們在社會實踐中從事各項斗爭此外再無別的目的）分別論證飛躍過程的兩個階段。又可分為兩層：第一次飛躍（由存在到思想階段）第二次飛躍（感性認(rèn)識理性認(rèn)識實踐） 對上文的總結(jié)并深化，闡述一個正確的認(rèn)識的形成需要經(jīng)過一個反復(fù)實踐的過程 3課文為什么要用"人的正確思想是從那里來的"這樣的標(biāo)題？文章標(biāo)題既反映文章內(nèi)容，又反映寫作對象、目的、時間、要求等因素的制約。這個標(biāo)題包含兩層意思：人的思想是從那里來的？人的正確思想是從那里來的？這與課文

5、的兩次飛躍緊密聯(lián)系。也就是說，標(biāo)題恰當(dāng)?shù)胤从沉宋恼碌膬?nèi)容。這個標(biāo)題是針對后文"現(xiàn)在我們的同志中，有許多人還不懂這個認(rèn)識論的道理"的現(xiàn)實提出的。本文是1963年寫給農(nóng)村工作者讀的，所以語言上通俗易懂。用疑問句，有引起讀者注意和引起深思的作用。 4小結(jié)：學(xué)習(xí)本文，我們要認(rèn)真領(lǐng)會馬克思主義認(rèn)識論的基本原理，同時又要學(xué)習(xí)毛澤東是如何通俗易懂、簡明扼要地論述哲學(xué)原理的，學(xué)習(xí)閱讀這些論文的一些方法，以便于指導(dǎo)今后的學(xué)習(xí)和工作。 5課堂練習(xí)：編寫本文的結(jié)構(gòu)提綱（要求寫出小層次） 一提出中心論點(diǎn)：人的正確思想只能從社會實踐中來 二 具體論 1總論物質(zhì)與精神的辨證關(guān)系 證中心 2分別論證飛躍

6、過程的兩個階段 論點(diǎn) 3一個正確的認(rèn)識的形成需要經(jīng)過一個反復(fù)實踐的過程 三聯(lián)系實際，進(jìn)行辯證唯物主義認(rèn)識論教育的目的 課文教讀：1前三句講的是什么內(nèi)容？對我們進(jìn)行辯證唯物論教育的重要意義（原因）。用總-分方式。第一句總說，第二句具體分說?！昂芏嗳恕闭f明問題普遍，所以有進(jìn)行教育的必要?！坝X得是個怪問題”“回答不出來”“覺得不可理解”這些具體現(xiàn)象論述了學(xué)習(xí)辯證唯物主義認(rèn)識論的迫切性和必要性。 2"因此以便"這一句的內(nèi)容：學(xué)習(xí)的目的。 在一段的論述，先說原因，接著說目的，十分清晰。 3理解：“物質(zhì)可以變成精神”：人的頭腦可以反映客觀物質(zhì)。比如“粉筆”這個概念，在我們頭腦著形成的觀

7、念就是“粉筆”這種物質(zhì)的反映：一種由白色粉質(zhì)構(gòu)成的，專門在黑板上寫字的“筆”。 “精神可以變成物質(zhì)”：按照預(yù)期的目的改造物質(zhì)，就是“客觀外界的規(guī)律為人們所認(rèn)識”，“人的正確思想變成改造世界的物質(zhì)力量”，達(dá)到改造世界的目的。例如我們對粉筆的使用。 “端正思想”：是端正思想路線，克服主觀主義，自覺運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識論，“善于調(diào)查研究，總結(jié)經(jīng)驗”“少犯錯誤”：說得十分嚴(yán)謹(jǐn)，因為“不犯錯誤”事實上做不到，一個正確的認(rèn)識完成之前，免不了犯錯誤。這種錯誤，是受認(rèn)識限制所犯的錯誤?！吧俜稿e誤”的要求符合認(rèn)識論，也是一個很積極、很高的要求。 教讀第一部分：1論點(diǎn)是什么？人的正確思想只能從社會實踐中來 &qu

8、ot;正確"這個詞修飾限制"思想"（論述范圍），排除了錯誤的、主觀主義等認(rèn)識。2作者怎樣強(qiáng)調(diào)“只能”的？用設(shè)問句，接連提三個問題。提問之后沒有立即回答，而是從反面一連兩次自問自答，否定了關(guān)于認(rèn)識來源的種種唯心主義觀點(diǎn)，既造成疑問和懸念，引起讀者思考，又強(qiáng)調(diào)了回答的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)并說明了中心論點(diǎn)的內(nèi)在含義。3"天上掉下來的"和"自己頭腦里固有的"這兩種觀點(diǎn)為什么是錯誤的？前者是客觀唯心主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為在人的主觀意思之外還獨(dú)立存在著所謂“世界精神” ，世界上的一切事物不過是“世界精神”的產(chǎn)物。后者是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為世界是人的

9、主觀意識的產(chǎn)物，思想是自己頭腦里固有的。這兩句話在語言上有什么特點(diǎn)？這兩種說法非常通俗、口語化，略含譏諷，群眾一聽就懂。如果用哲學(xué)語言來講述這兩種觀點(diǎn)，就比較復(fù)雜了。4"社會實踐"包括那些？生產(chǎn)斗爭、階級斗爭、科學(xué)實驗 這三者的順序是嚴(yán)格的，不能顛倒。 教讀第二部分：1朗讀第一層。 結(jié)構(gòu)上有什么作用？第一句講社會存在決定人們的思想，強(qiáng)調(diào)社會存在是第一性的，社會意識是第二性的；第二句話講人民溫暖的正確思想對社會存在的反作用，二者的關(guān)系說得比較全面。這兩句承接開頭，又是下文的總起。語言上有什么特點(diǎn)？這是辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)，是馬克思提出來的。這里作者沒有引用馬克思的原話，也沒

10、有提"馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為"之類的話，而是將通常說的"人們的社會存在決定人們的意識"中的"意識"改為"思想"，說得平易近人、通俗易懂。另一方面（反作用方面）：“先進(jìn)階級”這個概念用得很恰當(dāng)?！跋冗M(jìn)”是與“落后”相對應(yīng)的，“先進(jìn)階級”的概念適用對象比較廣泛。例如：資產(chǎn)階級革命時代，相對于腐朽沒落的封建地主階級，資產(chǎn)階級就是“先進(jìn)階級”，而在社會主義社會；相對于無產(chǎn)階級，資產(chǎn)階級就是落后階級?！耙坏┍蝗罕娬莆铡保玫氖潜粍泳?，通常的譯文都說成“一旦掌握群眾”，本文中的句式包含著這樣一個思想，即人民群眾是創(chuàng)造世界歷史的主體

11、?！案脑焐鐣⒏脑焓澜纭标U明了由精神到物質(zhì)（第二次飛躍）、思想變?yōu)槲镔|(zhì)力量的道理。由此分析，可看出本文語言的特點(diǎn)是通俗、準(zhǔn)確、嚴(yán)密。 2第二層感性認(rèn)識：人們在社會實踐過程中，通過自己的感官直接接觸客觀外界，引起許多感覺，在頭腦中產(chǎn)生許多印象，對各種事物的表面現(xiàn)象有了初步認(rèn)識，這就是感性認(rèn)識。理性認(rèn)識：人們在實踐中對于某種事物的感覺和印象反復(fù)了多次，經(jīng)過腦子的思考，把認(rèn)識推進(jìn)了一大步，形成了思想。這樣就透過事物的表面現(xiàn)象，對事物的本質(zhì)有了認(rèn)識，這就是理性認(rèn)識。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的區(qū)別和聯(lián)系： 感性認(rèn)識 理性認(rèn)識 反映客觀事物的片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系 反映客觀事物的本質(zhì)、全面、和內(nèi)部聯(lián)系 以直接感受

12、為特點(diǎn) 以抽象性和間接性為特點(diǎn) 以事物的現(xiàn)象為內(nèi)容（包括感覺知覺表象） 以事物的本質(zhì)為內(nèi)容（包括概念判斷推理） 講析：文字上要注意"經(jīng)驗"與"思想"兩個概念，經(jīng)驗還不是理性認(rèn)識，哲學(xué)上講的"思想"和日常生活中講的"思想"不同，這里專指理性認(rèn)識。所以，只有把豐富的經(jīng)驗總結(jié)起來，才能上升到"思想"。 "飛躍"的條件：感性認(rèn)識材料的積累。 從論證的角度看，是怎樣證明人的正確思想只能從社會實踐中來？第一句話：經(jīng)驗來自實踐第二句話：人是從事社會實踐的人，只有在社會實踐中才能使外界的現(xiàn)象

13、通過感官反映到頭腦中形成感性認(rèn)識第三句話理性認(rèn)識源于感性認(rèn)識。文章扣住認(rèn)識怎樣從實踐開始，經(jīng)過感性認(rèn)識達(dá)到理性認(rèn)識。理性認(rèn)識源于感性認(rèn)識，感性認(rèn)識源于社會實踐，歸根結(jié)底，人的正確思想是從社會實踐中來。認(rèn)識過程的第二次飛躍 “精神”、“思想”后面的括號注解是否必要？不加括注，大意是有了，加括注，就把“精神”、“思想”這兩個哲學(xué)概念和日常生活、工作中接觸到的東西聯(lián)系起來了，使人們對概念的理解更具體了?！埃ǎ┦欠裾_地反映了客觀外界的規(guī)律”“是否正確”后面幾個字去掉意思是一樣的，而加上這幾個字，使“是否正確”的意思具體了。所謂“是否正確”就是正確正確地反映了客觀外界的規(guī)律的思想?！斑€是沒證明的”之后

14、，又加一句“還不能確定是否正確”說得更加明確。必須具體、明確的地方，決不能簡化。能省略的地方一定要省略?！凹从删竦轿镔|(zhì)的階段”“精神”前省掉了“主觀”，“物質(zhì)”前省掉了“客觀”，因為這些內(nèi)容前面都說過，所以能省就省。評注作用：“一般說來”在語法上為狀語，在句子前頭起評注作用，避免了一概而論（除了一般情況之外，還有特殊情況），使文章嚴(yán)密（后面一句對特殊情況作了一個補(bǔ)充說明）?！霸谏鐣窢幹小?，前面說三項實踐時說的是“階級斗爭”，這里為什么說“社會斗爭”？因為前一句說的是“人類對自然界的斗爭”，相對而言，宜說“社會斗爭”，都是從斗爭的領(lǐng)域說的?！笆　鼻凹印坝袝r候”和“有些”：“有時候”專指敵強(qiáng)

15、我弱的時候；“有些”指即使這種時候的失敗也不能一概而論?！安⒉皇且驗樗枷氩徽_”，“并”加強(qiáng)否定語氣，略帶反駁意味，因為人們總以為既然失敗就不能說明指導(dǎo)思想正確。“先進(jìn)勢力這一方”、“反動勢力那一方”，“這”、“那”表明立場和斗爭陣線形象，所以不能省略、不能調(diào)換。從論證的角度看，這一曾的主要意思是什么？人的正確思想只能從社會實踐中來（因為只有社會時間才能證明思想正確與否），強(qiáng)調(diào)社會實踐對真理的檢驗作用，再次證明中心論點(diǎn)。如何論證的？第一階段上思想還那樣得到檢驗第二階段，也就是檢驗思想是否正確的階段具體說明檢驗的情況檢驗真理，即第二次飛躍的偉大意義。 3第三（四）層：認(rèn)識經(jīng)過實踐的檢驗，如果證明是錯誤的，當(dāng)然認(rèn)識還那樣完成，還需要繼續(xù)認(rèn)識。因為是"反復(fù)"，所以不必重復(fù)說明。"往往"既說明這種情況經(jīng)常出現(xiàn)，又說明這種情況并非一概如此。從論證來看：一貫人正確的認(rèn)識的完成始終離不開實踐，這就從認(rèn)識過程的總體上充分