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1、古希臘文化的集大成者古希臘文化的集大成者亞里士多德亞里士多德課標(biāo)要求:簡(jiǎn)述亞里士多德的主要生平事跡,了解其追求課標(biāo)要求:簡(jiǎn)述亞里士多德的主要生平事跡,了解其追求真理的不懈探求精神,認(rèn)識(shí)其對(duì)世界思想文化的奉獻(xiàn)。真理的不懈探求精神,認(rèn)識(shí)其對(duì)世界思想文化的奉獻(xiàn)。一、亞里士多德生平一、亞里士多德生平1 1、家庭出身、家庭出身 前前384384年出生于希臘小城斯塔吉拉的馬其頓御醫(yī)家庭。年出生于希臘小城斯塔吉拉的馬其頓御醫(yī)家庭。2 2、生活閱歷、生活閱歷 前前367367年求學(xué)雅典學(xué)園師從柏拉圖,被稱(chēng)年求學(xué)雅典學(xué)園師從柏拉圖,被稱(chēng)“學(xué)園的靈魂學(xué)園的靈魂 前前343343年,亞里士多德成為馬其頓王子亞歷山大
2、之師。年,亞里士多德成為馬其頓王子亞歷山大之師。為師期間,利用優(yōu)越條件,繼續(xù)研討各類(lèi)科學(xué),學(xué)術(shù)為師期間,利用優(yōu)越條件,繼續(xù)研討各類(lèi)科學(xué),學(xué)術(shù)思想進(jìn)一步開(kāi)展。思想進(jìn)一步開(kāi)展。 前前336336年,亞歷山大承繼王位,后降服整個(gè)希臘。亞里年,亞歷山大承繼王位,后降服整個(gè)希臘。亞里士多德回到雅典興辦呂克昂學(xué)園,被稱(chēng)士多德回到雅典興辦呂克昂學(xué)園,被稱(chēng)“逍遙學(xué)派。逍遙學(xué)派。 前前323323年,亞歷山大大帝病逝,雅典再掀反馬其頓熱潮。年,亞歷山大大帝病逝,雅典再掀反馬其頓熱潮。亞里士多德成為雅典人控訴、敵視的對(duì)象。不得不揮亞里士多德成為雅典人控訴、敵視的對(duì)象。不得不揮淚分開(kāi)呂克昂學(xué)園,并從此墮入孤寂落寞之
3、中,精神淚分開(kāi)呂克昂學(xué)園,并從此墮入孤寂落寞之中,精神遭到嚴(yán)重打擊。遭到嚴(yán)重打擊。 前前322322年,在卡爾基斯抑郁而終。年,在卡爾基斯抑郁而終。 著名學(xué)者海德格爾用了三句話(huà)評(píng)述亞里士多德著名學(xué)者海德格爾用了三句話(huà)評(píng)述亞里士多德的生平:的生平: “亞里士多德出生,思索,而后死去。亞里士多德出生,思索,而后死去。 這句話(huà)闡明并得到公認(rèn),那就是:亞里士多德這句話(huà)闡明并得到公認(rèn),那就是:亞里士多德的思想就是他的終身。亞里士多德的終身就是的思想就是他的終身。亞里士多德的終身就是思索的終身,他對(duì)真理的追求從來(lái)沒(méi)有停頓過(guò),思索的終身,他對(duì)真理的追求從來(lái)沒(méi)有停頓過(guò),他有一句我們大家都非常熟習(xí)的名言:他有一
4、句我們大家都非常熟習(xí)的名言:“吾愛(ài)吾愛(ài)吾師,吾尤愛(ài)真理。吾師,吾尤愛(ài)真理。 這句話(huà)闡明了亞里士多德的什么精神?這句話(huà)闡明了亞里士多德的什么精神? 二、亞里士多德與柏拉圖二、亞里士多德與柏拉圖1 1、師生關(guān)系、師生關(guān)系敬重并不盲從敬重并不盲從2 2、承繼與突破、承繼與突破人要追求盡善盡美的境界,不放棄現(xiàn)實(shí)幸福人要追求盡善盡美的境界,不放棄現(xiàn)實(shí)幸福指出柏拉圖理念論的最大弱點(diǎn)指出柏拉圖理念論的最大弱點(diǎn)一定客觀世界的真實(shí)存在一定客觀世界的真實(shí)存在唯物論并不徹底唯物論并不徹底三、亞里士多德的主要成就三、亞里士多德的主要成就?為什么亞里士多德被稱(chēng)為?為什么亞里士多德被稱(chēng)為“百科全書(shū)式的學(xué)者百科全書(shū)式的學(xué)者
5、哲學(xué):確定哲學(xué)的研討對(duì)象、哲學(xué):確定哲學(xué)的研討對(duì)象、 生物學(xué):對(duì)動(dòng)植物進(jìn)展分類(lèi)、解剖研討生物學(xué):對(duì)動(dòng)植物進(jìn)展分類(lèi)、解剖研討物理學(xué):物理學(xué): 詳細(xì)事物的組成詳細(xì)事物的組成邏輯學(xué):至今學(xué)術(shù)界的權(quán)威邏輯學(xué):至今學(xué)術(shù)界的權(quán)威三段論三段論四、亞里士多德的教師生涯四、亞里士多德的教師生涯1 1、宮廷教師、宮廷教師2 2、呂克昂學(xué)園、呂克昂學(xué)園地點(diǎn)地點(diǎn)教學(xué)方法教學(xué)方法3 3、“中庸之道中庸之道五、對(duì)亞里士多德的評(píng)價(jià)五、對(duì)亞里士多德的評(píng)價(jià)1 1、偉人的評(píng)價(jià)、偉人的評(píng)價(jià)馬克思:馬克思:“古代最偉大的思想家古代最偉大的思想家恩格斯:恩格斯:“古代最博學(xué)的人古代最博學(xué)的人黑格爾:黑格爾:“人類(lèi)的導(dǎo)師人類(lèi)的導(dǎo)師羅素:
6、羅素:“第一個(gè)像教授一樣地著書(shū)立說(shuō)的人第一個(gè)像教授一樣地著書(shū)立說(shuō)的人2 2、評(píng)價(jià)、評(píng)價(jià)哲學(xué)思想哲學(xué)思想孔子孔子柏拉圖柏拉圖亞里士多德亞里士多德敬鬼神而遠(yuǎn)之敬鬼神而遠(yuǎn)之1 1、敬:懷疑鬼神的敬:懷疑鬼神的存在存在2 2、遠(yuǎn):把探討、遠(yuǎn):把探討和解決人世間的和解決人世間的實(shí)際問(wèn)題放在優(yōu)實(shí)際問(wèn)題放在優(yōu)先位置先位置1 1、唯心主義,、唯心主義,認(rèn)為理念是世界認(rèn)為理念是世界的本質(zhì),現(xiàn)實(shí)世的本質(zhì),現(xiàn)實(shí)世界只是理念世界界只是理念世界的反映的反映2 2、研究物質(zhì)世、研究物質(zhì)世界只能獲得不確界只能獲得不確定的定的“意見(jiàn)意見(jiàn)”,而不能獲得知識(shí)而不能獲得知識(shí)1 1、思想來(lái)源于、思想來(lái)源于具體事物,物質(zhì)具體事物,物質(zhì)世界和精神世界世界和精神世界不可分割不可分割2 2、物質(zhì)世界值、物質(zhì)世界值得研究,盡管認(rèn)得研究,盡管認(rèn)識(shí)中有錯(cuò)誤,但識(shí)中有錯(cuò)誤,但也有真理成分也有真理成分倫理思想倫理思想孔子孔子柏拉圖柏拉圖亞里士多德亞里士多德中庸中庸倫理學(xué)主題:倫理學(xué)主題:正義正義中道中道治學(xué)、教育思想治學(xué)、教育思想孔子孔子柏拉圖柏拉圖亞里士多德亞里士多德因材施教、有因材施教、有教無(wú)類(lèi)教無(wú)類(lèi)、啟發(fā)、啟發(fā)
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