中學生多讀文言文大有裨益

1、中學生多讀文言文大有裨益 文言文是古人思想智慧的結(jié)晶，是傳統(tǒng)文化的集中薈 萃，是文學寶庫中的精品典范。它記錄著歷史發(fā)展的軌跡， 昭示著傳統(tǒng)文化的底蘊，散發(fā)著人文精神的芳香。中學生多 讀文言文，不僅可以增加語言儲備，提高作文布局謀篇的能 力，而且還能夠增長歷史文化知識，提升人文素養(yǎng)，提高審 美鑒賞能力。具體來說：1、學習古文語言，增強運用能力。流傳下來的文言文，大 都是文質(zhì)兼美的范文， 文約意豐， 含蓄蘊藉， 語言講究推敲， 注重精練， 色彩鮮明， 譬喻形象。 像“文采若云月 ”的左傳， “無韻之離騷 ”的史記，“不似人間來 ”的相如賦，清新而俊 逸的李白詩等。中學生經(jīng)常閱讀文言詩文，一些精妙的

2、固定 短語和富有哲理的句子自然會進入其語言庫，潛移默化，學 生的語言自然會豐富形象起來。 再者， 古人對待語言 “語不驚 人死不休 ”的態(tài)度也勢必會讓中學生受到影響， 從而使其逐漸 養(yǎng)成推敲詞句的好習慣， 說不定也會 “兩句三年得， 一吟淚雙 流”，或是 “吟安一個字， 捻斷數(shù)莖須 ”的，這對現(xiàn)代漢語的寫 作應(yīng)該是 “有百利而無一害 ”的。現(xiàn)當代的很多文學大家，諸 如魯迅、茅盾、馮驥才等，其作品語言的酣暢、犀利、深刻， 老到，恐怕就得益于對文言文浸淫多年、始終如一的閱讀愛 好吧。2、學習古文構(gòu)思，提升作文水平。古人寫文章，非常重視 文章的布局謀篇，注重文章的起承轉(zhuǎn)合。波瀾起伏中見出巧 妙，含蓄

3、蘊藉中透著虛實，簡約而不失謹嚴，質(zhì)樸而不失形 象。有的 “立片言以居要 ”，統(tǒng)攝全文，如荀子的勸學 、蘇 洵的六國論等；有的行文曲折，跌宕多姿，如蒲松齡的 促織、司馬遷的鴻門宴等；有的借景寫情，緣情明 理，如王羲之的蘭亭集序 、蘇軾的赤壁賦等；有的 以小見大，管窺蠡測，如左丘明的殽之戰(zhàn) 、柳宗元的捕 蛇者說等，如此種種，不一而足。古詩文給中學生的寫作 提供了非常優(yōu)秀的行文范例和精美的構(gòu)思技巧，中學生經(jīng)常 閱讀，自會文思敏捷，文如泉涌，久而久之，作文水平自會 產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。3、學習歷史文化，增加人文積淀。文言文是中國傳統(tǒng)文化 的重要載體，中學生多讀文言文，能激發(fā)熱愛并承傳中華民 族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的

4、熱情。面對龜甲獸骨的精巧奇特，你能不 拍案稱奇？面對長城的綿延萬里，你能不驕傲自豪？面對秦 皇漢武的豐功偉績， 你能不熱血沸騰？葉圣陶先生說過： “一 個受教育的人， 依理說， 必須了解固有文化， 才能繼往開來。 否則，像無根之草，長不起來，也就說不上受教育。 ”如何理 解“固有文化 ”并且 “繼往”？毋庸贅言，離不開大量的文言閱 讀。閱讀文言文是繼承文化遺產(chǎn)的一種手段，唯有多讀，才 能逐漸領(lǐng)悟文言文的內(nèi)在魅力，逐漸領(lǐng)悟中華民族傳統(tǒng)文化 的博大精深、源遠流長，從而真正激發(fā)民族自豪感和把文化 薪火衍遞到底的責任感。高考優(yōu)秀作文赤兔之死的小作 者之所以能寫出讓人嘆為觀止的佳作，不是得益于三國演 義

5、故事嗎？不是得益于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)嗎？4、學習古人操行，提高道德素養(yǎng)。 “高山仰止，景行行止 ”， 古文中的先賢圣哲、至德至言對于提高學生的語文綜合素 養(yǎng)，健全學生的人格大有裨益。從 “三人行，必有我?guī)?”的孔 子，到 “業(yè)精于勤，而荒于嬉 ”的韓愈；從 “春蠶到死絲方盡 ” 的李商隱到 “菊殘猶有傲霜枝 ”的蘇軾；從 “鏡破不改光 ”的孟 郊到 “生當作人杰 ”的李清照；從 “鞠躬盡瘁，死而后已 ”的諸 葛亮到 “留取丹心照汗青 ”的文天祥，其彪炳史冊、燭照千古 的言行事跡，每每讀來，常令人情不自禁的熱血沸騰，肅然 起敬，慕古人之高義，發(fā)思古之幽情，心靈在潛移默化中得 到凈化，素養(yǎng)在無聲無息中得到提高。 語文新課程標準 指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學生精神領(lǐng)域的影響是深 廣的，學生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該 重視語文的熏陶感染作用， 注意教學內(nèi)容的價值取向。 ”要求 教師在教學中要 “重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣， 使他 們逐步形成良好的個性和健全的人格 ”。因此，中學生道德素 養(yǎng)的提高離不開對優(yōu)秀文章的廣泛閱讀，更