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1、?聲聲慢?的口語詞義辨析例釋?聲聲慢·尋尋覓覓?是李清照晚期詞的代表作。詞中疊字的運(yùn)用富有神韻,寓情于景的鋪敘淋漓盡致,藝術(shù)性極高。更難得的是整首詞差不多全是用口語寫成。然而由于時代的變遷,詞匯的演變,保存在文學(xué)作品里的古代口頭語詞的意義與現(xiàn)代漢語中的意義已經(jīng)有了很大的差異。筆者摘錄其中已不易理解的幾個詞,查閱文獻(xiàn),加以考證,辨析它們確實(shí)切意義,為讀者更好地理解這首詞提供一些參考。1乍課本注“乍暖還寒為“時暖時冷,變化無常,為意譯。但“乍字該作何解呢??新華字典?有兩義:突然。例:乍冷乍熱。剛,起初。例:新來乍到。根據(jù)字典釋義,讀者會以為“乍暖還寒的“乍應(yīng)為“突然之義,意為天氣驟然變
2、暖。其實(shí)不然。據(jù)張相著?詩詞曲語辭匯釋?第七六頁“乍(二)條注:“乍,猶初也;才也。柳永?笛家弄?詞:韶光明媚,乍晴輕暖清明后。乍晴,猶云初晴也。又?滿朝歡?詞:巷陌乍晴,香塵染惹,垂楊芳草。義同上。晏幾首?真珠髻?詞:乍幾時好景和風(fēng),次第一齊催發(fā)。乍幾時,猶去才幾日也;且作才字解者,往往與還、又等字相應(yīng)。柳永?望漢月?詞:明月明月,明月爭奈,乍圓還缺。言方才月圓,還又月缺也。上述引文中柳永、是晏幾道均為北宋詞人,與李清照生活的時代相近,可見“乍還句式為宋代常用口語。再從“滿地黃花堆積等語可見所見之景為深秋之景,據(jù)此,“乍暖還寒應(yīng)理解為“才剛暖不了幾天,天氣又轉(zhuǎn)冷了。2將息課文注為“保養(yǎng),調(diào)養(yǎng)
3、身體。從字面看,很難理解將息的意義與保養(yǎng)身體與關(guān),盡管?新華字典?解釋為“將息:調(diào)養(yǎng)休息。?詩詞曲語辭匯釋?第七七八頁解為:“將息,保重身體之義。有用之于普通問候者。楊萬里有詩:假設(shè)見君家兩仙伯,為儂寄聲好將息。好將息,猶云善自保重也。有用之于臨別時者。辛棄疾?破陣子?詞,?贈行?:我定思君拼瘦損,君不思兮可奈何?天寒將息呵!可見,見面問候或臨別之時道聲將息,是當(dāng)時的習(xí)慣用語,李清照在詞中化用了這一問候語。3損課文注為“指菊花枯萎凋損,有誤。菊花枯萎凋零是“憔悴一詞的意義。而“損在此處不應(yīng)是“損壞義,而是用作副詞,用來修飾憔悴,形容其枯萎凋零的情狀和程度,可理解為“極了或“得很。?詩詞曲語辭匯
4、釋?第三五八頁“損字條:“損,猶壞也;煞也。黃庭堅?點(diǎn)絳唇?詞:淚珠輕溜,挹損揉藍(lán)袖。此猶云滲壞。秦觀?畫堂春?詞:杏花零落燕泥香,睡損紅妝。此猶云睡壞。秦觀?河傳?詞:悶損人,天不管。此猶云悶煞。又李清照?玉樓春?詞:道人憔悴春窗底,閑損闌干愁不倚。此猶閑煞。張元干?如夢令?詞:歸去,歸去,笑損花邊鷗鷺。此猶云笑煞。辛棄疾?鷓鴣天?詞:桃李漫山過眼空,也宜惱損杜陵翁。此猶云惱煞。向高?南鄉(xiāng)子?詞:直是為他憔悴損,尋思,怎得心腸一似伊。猶云憔悴煞。高觀園?喜遷鶯?詞:可憐損,憑塵侵粉蠹,舞裙歌扇。此猶云可憐煞。4誰堪普高教材無注,職高教材注為“誰,何、什么。普高教材的編者大約以為誰堪在字面上很
5、好懂,應(yīng)指“哪個人;能夠,意即菊花枯萎零落,沒有人能忍心采摘。其實(shí)這是望文生義。職高教材的注解是對的,但不夠具體,不夠確切?!罢l在唐宋也是常用口語,多用來指物。?詩詞曲語辭匯釋?第八三頁:“誰,猶何也;那也;甚也。與指人者異。王昌齡?萬歲樓?詩:誰堪登望云煙里,向晚茫茫發(fā)旅愁。誰堪,猶云何堪或那堪也??梢姡罢l堪作為古代的口語詞語,如果不加以明確注釋,容易造成誤解。按字面理解,會以為無人忍心采摘;而按職高課文注釋,會以為菊花憔悴,別的花也沒有什么可供采摘。而合理的理解應(yīng)當(dāng)把“誰堪作為一個詞語,意為“哪堪,表達(dá)自己的心情,意為“滿地秋菊落花,枯萎憔悴,哪堪采摘?5怎生普高課本注為“怎生,怎樣;職
6、高課本注為“怎么,怎樣。生,語氣助詞。均不妥。?詩詞曲語辭匯釋?注為:“怎生,務(wù)須設(shè)法之義。與普通作怎樣解者異。然后它引?樂府陽春白雪?中的一句:“雁兒!你卻是怎生暫停,聽我訴離情。這句中的怎生不能理解為怎樣,只能解釋為“務(wù)須,必須。此外,?西廂?中也有多處用到“怎生一詞,均作“務(wù)須解。如張生借廂時之語:“不要香積廚,枯木堂。怎生離著南軒,遠(yuǎn)著東墻,近著西廂。是說要設(shè)法除開南軒東墻而只要靠近西廂。另有“小生有一簡,怎生煩小娘子達(dá)將去。是說請紅娘務(wù)須幫助遞簡。再如“怎生看紅娘面,饒過這生者。以上諸句中“怎生大都表達(dá)一種懇求語氣,均可理解為“無論如何。聯(lián)系詞人當(dāng)時情狀,伉儷情深的丈夫趙明誠暴亡,使
7、她晚年只身流落在江浙一帶。如將怎生注為“怎樣,意為“如此寂寞難耐,我可怎樣挨到天黑?仿佛向人求助。而理解為“不管時日怎樣寂寥蕭瑟,我單獨(dú)總得設(shè)法捱到天黑。這便顯然是已飽經(jīng)憂患,慣于寂寞的語氣。兩下比較,顯然張說較課文注釋更符合詞人心境。6次第普高課本注為“情形、光景,職高課本注為“景況,情形,意思相近,聯(lián)系上下文來理解,倒也妥帖。但學(xué)生卻頗為疑惑。?新華字典?次第條有兩個意義:一為排列的順序,一為挨個,依次。如杜牧?過華清宮?絕句:“長安回望繡成堆,山頂千門次第開。中的“次第就可以理解為“挨個,依次。此處“次第怎么就成了名詞呢??詩詞曲語辭匯釋?中也可以找到解答,書中“次第的注釋有四條,一為況狀之辭,二為進(jìn)展之辭,三為迅急之辭,四為多數(shù)之辭。在第一條注釋下有“次第,況狀之辭,猶云狀態(tài)也;規(guī)?;蛞?guī)矩也;光景或情形也。須隨文義而定之。后文中舉例:“李清照?聲聲慢?詞:梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個愁字了得!這次第,猶云這情形或這光景也。因此,取義時要注意古今詞義的變化,更要根據(jù)具體語境選擇恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)。此上諸例,僅就?聲聲慢?一首詞中擷取數(shù)語加以辨析。其實(shí),口語語詞在“正統(tǒng)的文言文中出現(xiàn)較少,但在詩詞曲中保存較多。許多詩詞中習(xí)見的詞語如按現(xiàn)代漢
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