七年級(jí)歷史下冊(cè)第24課從貞觀之治到開(kāi)元盛世同步測(cè)試岳麓

1、第24課從貞觀之治到開(kāi)元盛世一、選擇題1 .唐太宗認(rèn)為,隋朝之所以覆亡,是因?yàn)椤百x繁役重,官吏貪求,饑寒切身”。因此,他“去奢省費(fèi),輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有余”。唐太宗的做法說(shuō)明他()A.注意吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)B.認(rèn)為崇尚節(jié)儉便可鞏固統(tǒng)治C.認(rèn)識(shí)到重視人才的必要性D.認(rèn)識(shí)到虛心納諫的重要性2. 唐太宗說(shuō):“舟所以比人君,水所以比黎庶,水能載舟,亦能覆舟?！边@說(shuō)明唐太宗()A. 認(rèn)識(shí)到人民群眾力量的偉大B. 認(rèn)識(shí)到崇尚節(jié)儉的重要性C. 認(rèn)識(shí)到重視人才的必要性D.認(rèn)識(shí)到虛心納諫的好處3. 房玄齡富于謀略,杜如晦善斷大事,唐太宗重用他們做宰相,這表明唐太宗()A.重視發(fā)展生產(chǎn)B.推行開(kāi)明的民族

2、政策C.注重任用賢才D.提倡節(jié)儉4. 宰相魏徵去世后,唐太宗說(shuō):“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。今魏征殂逝,朕亡一鏡矣?！庇纱丝梢?jiàn),唐太宗()A.提倡節(jié)儉B.愛(ài)民如子C.善于納諫D.勤于政事5. “貞觀之治”是我國(guó)古代社會(huì)的盛世之一。當(dāng)時(shí)在位的皇帝是()A.唐太宗B.唐高宗C.武則天D.唐玄宗6. 武則天于684年下令：凡官吏所在地區(qū)，“田疇墾辟，家有余糧”者升官。這體現(xiàn)了武則天（）A.嚴(yán)懲貪官污吏B.提倡節(jié)儉C.善于納諫D.重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)7. 唐代詩(shī)人杜甫在憶昔詩(shī)中寫(xiě)道：“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)座俱豐實(shí)。九州道路無(wú)豺虎，遠(yuǎn)行

3、不勞吉日出?！痹撛?shī)稱頌的“封建盛世”是（）A.文景之治B.開(kāi)皇之治C.貞觀之治D.開(kāi)元盛世8. 地方官人選直接影響一方的興衰。開(kāi)元年間，重視地方官人選，親自考核縣令的皇帝是（）A.唐中宗B.唐高宗C.武則天D.唐玄宗9. 徐來(lái)軍在調(diào)笑令中寫(xiě)道：“翻倒，翻倒，喝得醉來(lái)吐掉，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去自行，千匝萬(wàn)匝未停。未停？未停？禾苗待我灌醉?！彼枋龅霓r(nóng)具是（）A.青銅工具B鐵犁牛耕C.曲轅犁D.筒車10. 唐朝時(shí)，一位農(nóng)民要翻耕田地，他可以使用的當(dāng)時(shí)較先進(jìn)的生產(chǎn)工具是()11. 唐代詩(shī)人陸龜蒙以“九秋風(fēng)露越窯開(kāi),奪得千峰翠色來(lái)”來(lái)形容素雅溫潤(rùn)的唐代某種瓷器,這是對(duì)哪種瓷器的由衷贊美()A.唐三彩B.白瓷C.青

4、瓷D.景德鎮(zhèn)瓷器12. 唐代大詩(shī)人白居易曾寫(xiě)詩(shī)“百千家似圍棋局,十二街如種菜畦”來(lái)形象地描繪某座大都市(如右圖)。說(shuō)出這座大都市的名字()A.洛陽(yáng)B.長(zhǎng)安C.揚(yáng)州D.成都13. “開(kāi)元年間,左右藏庫(kù),財(cái)物山積,不可勝數(shù)。四方豐稔,百姓殷富。”材料直接反映了唐朝開(kāi)元年間()A.政治清明B.經(jīng)濟(jì)繁榮C.民族團(tuán)結(jié)D.文化昌盛二、非選擇題14. 閱讀下列材料,回答問(wèn)題:材料一“(太宗)謂使臣日：國(guó)以民為本，人以食為命，若禾黍不登，則兆庶非國(guó)家所有。今省徭賦,不奪其時(shí),使比屋之人,恣其耕稼,此則富矣?！必懹^政要卷八材料二武周時(shí)期搜羅人才,嘗十道使人,天下選殘明經(jīng)、進(jìn)士,及下村教童蒙博士,皆被搜揚(yáng),不曾試

5、練,并與美職。能夠重視農(nóng)業(yè),規(guī)定州縣境內(nèi),田疇墾辟,家有余糧,則予以升獎(jiǎng)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,表現(xiàn)在戶數(shù)增長(zhǎng)上,從永昌(689年)時(shí)的三百八十萬(wàn)戶,到她去世時(shí)增至六百卜五萬(wàn)余戶。出自隋唐五代史綱材料三“(開(kāi)元時(shí))海內(nèi)富實(shí)，米斗之價(jià)錢(qián)十三；青、齊間斗才三錢(qián)，絹一匹，錢(qián)二百天下歲入之物，租錢(qián)二百余萬(wàn)緡，粟千九百八十余萬(wàn)斛，庸調(diào)絹七百四十萬(wàn)匹布千三十五萬(wàn)余端。新唐書(shū)卷五一(1) 上述材料分別反映了誰(shuí)在位時(shí)期的什么統(tǒng)治局面?(2) 結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)指出這些局面的共同點(diǎn)。(3) 想一想這些局面的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)封建社會(huì)處于什么時(shí)期?1 .A【解析】本題考查學(xué)生的理解能力。唐太宗從波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到人

6、民群眾力量的偉大,吸取隋亡的教訓(xùn),采取一系列開(kāi)明的政策,出現(xiàn)了“貞觀之治”的局面。故選A。2 .A【解析】本題考查學(xué)生的理解能力。唐太宗把統(tǒng)治者與人民的關(guān)系比作舟與水的關(guān)系，說(shuō)明他從隋朝滅亡中,充分認(rèn)識(shí)到人民群眾力量的偉大,殘暴的統(tǒng)治是要被人民推翻的。3 .C【解析】本題考查學(xué)生的識(shí)記能力。唐太宗注重任用賢才，他任命富于謀略的房玄齡和善斷大事的杜如晦做宰相,人稱“房謀杜斷”。4 .C【解析】本題主要考查學(xué)生對(duì)唐太宗時(shí)期相關(guān)史實(shí)的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)。依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知唐太宗經(jīng)常通過(guò)大臣的諫言進(jìn)行自我對(duì)照,發(fā)現(xiàn)過(guò)失并及時(shí)修正。他的這種胸襟猶為可貴。對(duì)于有時(shí)直言進(jìn)諫甚至當(dāng)眾冒犯的大臣魏徵,唐太宗非但沒(méi)有定他的罪

7、,還非常器重他。故選C。5 .A【解析】本題主要考查學(xué)生的識(shí)記辨析能力。唐太宗李世民的年號(hào)是貞觀，所以他在位時(shí)出現(xiàn)的盛世局面稱為“貞觀之治”。故本題選A。6 .D【解析】本題考查學(xué)生正確理解歷史材料和分析問(wèn)題的能力。本題中材料的意思是“官吏所治理的地區(qū),田地大量開(kāi)墾,百姓家有余糧的,官吏可得到提拔”。這說(shuō)明武則天非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。故選D。7 .D【解析】本題考查學(xué)生的判斷和解讀能力。根據(jù)材料中的關(guān)鍵信息“憶昔開(kāi)元全盛日”可知,詩(shī)人筆下所寫(xiě)的是唐朝“開(kāi)元”時(shí)期的全盛局面,“開(kāi)元”是唐玄宗李隆基的年號(hào),據(jù)此，答案選D;文景之治發(fā)生在漢文帝、漢景帝時(shí)期，排除A；開(kāi)皇之治屬于隋文帝時(shí)期的局面，排除B;

8、貞觀是唐太宗李世民的年號(hào),排除C。8 .D【解析】選。本題考查學(xué)生的識(shí)記能力。唐玄宗重視地方吏治，把中央優(yōu)秀官吏下放到地方任職,并親自考核縣令的政績(jī)。9 .D【解析】本題考查學(xué)生的分析能力。從題干中的關(guān)鍵信息“翻倒”“吐掉”“禾苗待我灌醉”等,可知這是灌溉農(nóng)具。分析四個(gè)選項(xiàng),只有筒車符合題意。10 .D【解析】本題考查學(xué)生的識(shí)圖辨析能力。唐朝農(nóng)民改進(jìn)犁的構(gòu)造，制成曲轅犁，是當(dāng)時(shí)比較先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具。A是原始居民使用的骨耜或耒耜;B是西漢時(shí)的耕地情景;C是現(xiàn)代使用的鐵犁。故選D。11 .C【解析】選。本題考查學(xué)生的識(shí)記能力。唐朝的陶瓷業(yè)有重要發(fā)展，越窯的青瓷、邢窯的白瓷和唐三彩最為有名。由“越窯”“翠色”可知選C。玄武門(mén)等,鏈接所學(xué)知識(shí)可知,這是唐都長(zhǎng)安。故選B。12 .B【解析】本題考查學(xué)生的識(shí)圖判斷能力。從題干圖片中可以看到城市的街道整齊、對(duì)稱,有皇城、宮城、13 .B【解析】選。本題考查學(xué)生的理解能力。由題中“財(cái)物山積，不可勝數(shù)”“百姓殷富”等信息,可知開(kāi)元年間經(jīng)濟(jì)繁榮。14 .【解析】選本考查學(xué)生的綜合歸納能力。由材料一中“太宗”、材料二中“武周時(shí)期”、材料三中“開(kāi)元時(shí)”等信息可知三則材料分別與唐太宗、武則天和唐玄宗有關(guān),鏈接他們的統(tǒng)治措施可知他們都重視農(nóng)業(yè)發(fā)展、選拔賢才做官,他們統(tǒng)治時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮,國(guó)力不斷增強(qiáng),分別出現(xiàn)了“貞觀之治”“貞觀