我的第一本書_課件

1、華南虎華南虎牛牛 漢漢我的作者簡介作者簡介 牛漢，原名史成漢牛漢，原名史成漢，19231923年生，年生，山西定襄縣人。山西定襄縣人。4040年代開始詩歌創(chuàng)作，年代開始詩歌創(chuàng)作，是是“七月詩派七月詩派”的重要成員。的重要成員。19551955年年由于受胡風(fēng)事件的牽連，遭到兩年的由于受胡風(fēng)事件的牽連，遭到兩年的拘捕囚禁。拘捕囚禁?！拔母镂母铩逼陂g，又被關(guān)入期間，又被關(guān)入“牛棚牛棚”，從事強制性勞動。創(chuàng)作了，從事強制性勞動。創(chuàng)作了不少不少詩歌作品，其中比較著名的有詩歌作品，其中比較著名的有華南虎華南虎悼念一棵楓樹悼念一棵楓樹半棵半棵樹樹等等。出版的詩集有出版的詩集有彩色的生活彩色的生活（19511

2、951）、）、愛與歌愛與歌（19541954）、）、溫泉溫泉（19841984）、）、海上蝴蝶海上蝴蝶（19851985）、）、沉默的懸崖沉默的懸崖（19861986）、）、牛漢詩選牛漢詩選（19981998）。）。 及自選集及自選集蚯蚓和羽毛蚯蚓和羽毛等。等。 七月詩派是抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期七月詩派是抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期國統(tǒng)區(qū)重要的國統(tǒng)區(qū)重要的現(xiàn)實主義現(xiàn)實主義詩歌流派。七月詩詩歌流派。七月詩派崛起于抗戰(zhàn)烽火之中，跨越了抗日戰(zhàn)爭派崛起于抗戰(zhàn)烽火之中，跨越了抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭兩個歷史階段，是這一時期堅與解放戰(zhàn)爭兩個歷史階段，是這一時期堅持時間最長、影響廣大的文學(xué)流派。持時間最長、影響

3、廣大的文學(xué)流派。 湖邊山丘上 那棵最高大的楓樹 被伐倒了 在秋天的一個早晨 幾個村莊 和這一片山野 都聽到了，感覺到了 楓樹倒下的聲響 家家的門窗和屋瓦 每棵樹，每根草 每一朵野花 樹上的鳥，花上的蜂 湖邊停泊的小船 都顫顫地哆嗦起來 是由于悲哀嗎？ 這一天 整個村莊 和這一片山野上 飄著濃郁的清香 這清香 落到人的心靈上 比秋雨還要陰冷 想不到 一棵楓樹 表皮灰暗而粗獷 散發(fā)著苦澀的氣息 但它的生命內(nèi)部 卻貯蓄了這么多的芬芳 芬芳 使人悲傷 楓樹直挺挺的 躺在草叢和荊棘上 那么龐大，那么青翠 看上去比它站立的時候 要雄偉和美麗 伐倒三天之后 枝葉還在微風(fēng)中簌簌地搖動 葉片上還掛著明亮的露水

4、仿佛億萬只含淚的眼睛 向大自然告別 哦，湖邊的白鶴 哦，遠方來的老鷹 還朝著楓樹這里飛翔呢 楓樹 被解成寬闊的木板 一圈圈年輪 涌出了 一圈圈的凝固的淚珠 淚珠 也發(fā)著芬芳 不是淚珠吧 它是楓樹的生命還沒有死亡的血球 村邊的山丘 縮小了許多 仿佛低下了頭顱 伐倒了一棵楓樹 伐倒了一個與大地相連的生命 詩應(yīng)該有屬于自己的語言、情境、詩應(yīng)該有屬于自己的語言、情境、意象。我是老一代人，更偏重古典與現(xiàn)意象。我是老一代人，更偏重古典與現(xiàn)代溝通，強調(diào)詩的生命體驗，強調(diào)生命代溝通，強調(diào)詩的生命體驗，強調(diào)生命的血肉感，沒有真實的人生就沒有我的的血肉感，沒有真實的人生就沒有我的詩。詩。我這個人以及我經(jīng)歷的一切坎

5、坷、我這個人以及我經(jīng)歷的一切坎坷、屈辱都無法和詩剝離。我是歷史的傷疤，屈辱都無法和詩剝離。我是歷史的傷疤，活著的傷疤，我的肉體與心靈里里外外活著的傷疤，我的肉體與心靈里里外外都是傷疤，每一首詩都是傷疤在訴說。都是傷疤，每一首詩都是傷疤在訴說。讀者如果能從我的詩中感受到歷史的疼讀者如果能從我的詩中感受到歷史的疼痛，我就知足了。痛，我就知足了。感知故事 請快速閱讀課文，用簡潔的語言說說文章寫了哪些難以忘懷的人和事。 父親：問書考書燈下補書攜子讀書 我： 裁書要書真誠送書帶狗背書品味情感 這些故事中蘊含著哪些情感，作者最想突出的情感是什么？1 1、“我的第一本書我的第一本書”僅僅指那半本課本嗎？它有

6、何含義？僅僅指那半本課本嗎？它有何含義？ “我的第一本書我的第一本書”不僅僅指那半本課本，也指不僅僅指那半本課本，也指“我我”人生的第一課。這人生的第一課，蘊含著生人生的第一課。這人生的第一課，蘊含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂趣?；畹钠D辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂趣。2 2、作者是懷著怎樣的感情追憶他的、作者是懷著怎樣的感情追憶他的“第一本書第一本書”的？的？ 作者是懷著作者是懷著沉重的心情沉重的心情，敬重、珍愛的感情敬重、珍愛的感情追追憶憶“第一本書第一本書”的，感情復(fù)雜，百感交集，因為那的，感情復(fù)雜，百感交集，因為那本書里深藏著本書里深藏著苦難苦難的生活的生活和惡

7、劣和惡劣的學(xué)習(xí)條件與環(huán)境，的學(xué)習(xí)條件與環(huán)境，同時也映照著那個時代人們同時也映照著那個時代人們不幸不幸的命運，以及在那的命運，以及在那種荒寒背景下特別可貴的一點種荒寒背景下特別可貴的一點樂趣和溫情樂趣和溫情。研讀文章，體會重點句子的深刻含義研讀文章，體會重點句子的深刻含義 我的童年沒有幽默，只有從荒寒的大自然感到我的童年沒有幽默，只有從荒寒的大自然感到一點生命最初的快樂和夢幻。一點生命最初的快樂和夢幻。 當(dāng)父親聽說我把那一半書給了同學(xué)時，為什么當(dāng)父親聽說我把那一半書給了同學(xué)時，為什么“深深嘆著氣深深嘆著氣”？“我我”的父親是一位怎樣的的父親是一位怎樣的父親？父親？ 我的第一本書實在應(yīng)當(dāng)寫寫，如果

8、不寫，我就我的第一本書實在應(yīng)當(dāng)寫寫，如果不寫，我就枉讀了這幾十年的書，更枉寫了這幾十年的詩。枉讀了這幾十年的書，更枉寫了這幾十年的詩。人不能忘本。人不能忘本。 作者的第一本書為什么作者的第一本書為什么“值得我用崇敬的心靈值得我用崇敬的心靈去贊美去贊美”？1 1、我的童年沒有幽默，只有從荒寒的大自然、我的童年沒有幽默，只有從荒寒的大自然感應(yīng)到一點生命最初的快樂和夢幻。感應(yīng)到一點生命最初的快樂和夢幻。 作者對童年的感覺是辛酸的作者對童年的感覺是辛酸的，因為童年生活，因為童年生活是窘迫的，是艱苦而沉重的，哪有幽默可言？然是窘迫的，是艱苦而沉重的，哪有幽默可言？然而與生俱來的童年的好奇、天真和淘氣，使

9、他們而與生俱來的童年的好奇、天真和淘氣，使他們一和小動物在一起、一回到大自然中、一玩起來，一和小動物在一起、一回到大自然中、一玩起來，就會充滿幻想，就會什么困苦都忘卻。這就是生就會充滿幻想，就會什么困苦都忘卻。這就是生命最初的快樂和幻想。命最初的快樂和幻想。2 2、當(dāng)父親聽說我把那一半書給了同學(xué)時，為什么、當(dāng)父親聽說我把那一半書給了同學(xué)時，為什么“深深嘆著氣深深嘆著氣”？“我我”的父親是一位怎樣的父親？的父親是一位怎樣的父親？ 這深深的嘆息，這深深的嘆息，既包含著對兒子既包含著對兒子做法的默許，也為兒子同學(xué)家的生活做法的默許，也為兒子同學(xué)家的生活貧困而深表同情。貧困而深表同情?！拔椅摇钡母赣H是

10、一的父親是一位知書識禮位知書識禮, ,非常疼愛兒子的父親。非常疼愛兒子的父親。3 3、我的第一本書實在應(yīng)當(dāng)寫寫，如果不寫，我就、我的第一本書實在應(yīng)當(dāng)寫寫，如果不寫，我就枉枉讀了這幾十年的書讀了這幾十年的書，更，更枉枉寫了這幾十年的詩寫了這幾十年的詩。人。人不能忘不能忘本本。 枉，白白地，無價值地，無意義地。作者的第一本書，枉，白白地，無價值地，無意義地。作者的第一本書，不僅是求知的第一本書，更是人生的第一本書。如果這第一不僅是求知的第一本書，更是人生的第一本書。如果這第一本書不寫出來，那么這幾十年的讀書和寫書就失去了意義，本書不寫出來，那么這幾十年的讀書和寫書就失去了意義，變得毫無價值，因為你

11、忘記了知識的源頭和人生的起點，你變得毫無價值，因為你忘記了知識的源頭和人生的起點，你忘記了過去，即忘本。忘記了過去，即忘本。這本書既是作者求知的第一本書，也是他成長的第一站，是他這本書既是作者求知的第一本書，也是他成長的第一站，是他人生的起點與知識的源泉。作者一生的品格由此奠基，他從此人生的起點與知識的源泉。作者一生的品格由此奠基，他從此學(xué)會了同情弱者，感悟人生。學(xué)會了同情弱者，感悟人生。拓展延伸拓展延伸 1 1、讀了本文，你最大的感受是讀了本文，你最大的感受是什么？難道僅僅是第一本書的故事嗎？什么？難道僅僅是第一本書的故事嗎？ 2 2、沒有課本的喬元貞卻考了第一名，父親也沒有課本的喬元貞卻考

12、了第一名，父親也認為他比認為他比“我我”有出息，作者在文章的結(jié)尾處還特有出息，作者在文章的結(jié)尾處還特意補述了喬元貞的一生的意補述了喬元貞的一生的“出息出息”：“他一輩子挎他一輩子挎著籃子在附近幾個村子里叫賣紙煙、花生、火柴等著籃子在附近幾個村子里叫賣紙煙、花生、火柴等小東西。小東西?！边@算得什么這算得什么“出息出息”呢？作者為什么要呢？作者為什么要作這樣的交代？作這樣的交代？ 沒有課本的喬元貞考了第一名，說明他是沒有課本的喬元貞考了第一名，說明他是個聰明好學(xué)的孩子，這樣的孩子是能成大器的，個聰明好學(xué)的孩子，這樣的孩子是能成大器的，可是他在最需要學(xué)習(xí)的時候失學(xué)了，人生成長可是他在最需要學(xué)習(xí)的時候失學(xué)了，人生成長的第一個階梯就這樣永遠失去了。再加上當(dāng)?shù)氐牡谝粋€階梯就這樣永遠失去了。再加上當(dāng)?shù)匚幕?、?jīng)濟的極度貧困和落后，他一輩子只能文化、經(jīng)濟的極度貧困和落后，他一輩子只能在生存的底線上掙扎在生存的底線上掙扎，還能有什么發(fā)展可言呢，還能有什么發(fā)展可言呢? ? 我并不比喬元貞聰明，而我并不比喬元貞