《勸學》教學設計2(2)

1、勸學教學設計教學目標1 1、知識目標：掌握課文出現(xiàn)的“有（又） 、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）”等 通假字、詞類活用和文言特殊句式；2 2、能力目標：理解文言詞語和句式的能力；3 3、情感態(tài)度和價值觀：明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。教學重點樹立為發(fā)展學生能力、智力而教學的觀念，堅持誦讀教學。教學難點掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。教學課時2 2 課時。教學過程第一課時一、導入新課 . .“青出于藍而勝于藍” “鍥而不舍”是同學們早已熟悉的兩個成語，這兩個成語的含義 是什么呢？和學習有什么關系呢？我們一起來學習荀子 ? ?勸學一文，領略一下

2、荀子是如 何“勸學”的。1 1、介紹荀子 。荀子（約前 313313前 238238）,名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為 “荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿” 。曾三次出任齊國稷下學官祭酒，后為 楚蘭陵令。 韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學說,又能揚棄其消極成分, 并批判吸收各學派的思想學說, 成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。 其散文說理透徹,氣勢雄渾,語言質(zhì)樸,句法簡練縝密,多排比,善譬喻。荀子一書共3232 篇,其中 2626 篇為荀子所著,末 6 6 篇或為其門人弟子所記。2 2、題解。勸學是荀子第一篇, “勸”是“勸勉

3、”的意思。 勸學論述了學習的意義、作 用、方法和態(tài)度, 反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點, 也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想 集大成者的荀子文章的藝術(shù)風格。二、課文誦讀。1 1 、教師范讀課文。學生糾正自己預習時的讀音錯誤及斷句不當之處。2 2、學生自由朗讀課文3 3、檢查學生字音掌握情況。4 4、 指名23 3 名學生朗讀課文（分節(jié)讀）。教師作朗讀提示：為了突出強調(diào)，有時需重讀，有時還需讀后稍作停頓。例，第一段： “學不可以已” ，應 重讀“學”“不”“已”，并且“學”后稍作停頓，即： “學 / /不可以已”，以下要根據(jù)文意自己 確定重讀， 停頓情況。第四段， 應注意一組一組的對比句，要把兩種

4、截然不同的方法和態(tài)度 讀出來嚴格按標點符號的停頓來讀。5 5、 分組齊讀課文。 （通過讀、聽，強化記憶）三、課文分析。1 1、討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)。（ 1 1）本文的中心論點是什么？作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的？引導學生討論分析，教師總結(jié)、點撥：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、 學習的方法和態(tài)度三個方面來論述的。課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后， 接著從三個角度展開論述： 在第二段中，學習可以使人“知明而行無過 ，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論 點是正確的。 第三段，

5、學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子， 說明學習具有重大的作 用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致 志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可 以已”的論點是正確的。（ 2 2）引導學生理清全文思路結(jié)構(gòu)。組內(nèi)討論，全班交流，教師歸納板書。四、布置作業(yè)。1 1、 背誦全文。2 2、 整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。第二課時一、檢查背誦 . .二、整理、歸納文中重要文言知識。 （用多媒體展示）1 1、字詞解釋。（ 1 1）通假字。輮以為輪，其曲中規(guī)雖有槁暴，不復挺者。則知明而行無過矣，君子生非異也。（ 2

6、 2）詞類活用。1動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。2名詞作狀語：a a 君子博學而日參省乎己 b b、上食埃土，下飲黃泉3名詞用作動詞：a a 假舟楫者，非能水也 b b、假輿馬者，非利足也4形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也（ 3 3）一詞多義。2 2、特殊句式。 （學生口譯，教師重點點撥翻譯注意點）（I I）判斷句。1青，取之于藍。2冰，水為之。3雖有槁暴不復挺者，輮使之然也。4登高而招，臂非加長也。5君子生非異也，善假于物也。（ 2 2）固定格式。無以至千里（“無以”意為“沒有用來的辦法”。下文“無以成江?！敝小盁o以” 同此）（ 3 3）定語后置 . .蚓無爪牙之利，筋骨之強 . .

7、三、組織學生討論以下問題。 （小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問、交流）（1 1） 課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？ 點撥：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已” ，使觀點更具權(quán)威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止；二是學習的態(tài)度和方法，就 是不能停止學習。（2 2） 在論述學習的意義時，用 “青”“冰” 的比喻論證了什么問題？用 “輪”“木”“金” 的比喻論證了什么問題？點撥：“青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平； “輪”“木”“金”的比喻論證 了學習可以改造人的品性。 這五個比喻論述了學習的意義在于能提高

8、人的智能、 改造人的品 性，使人智慧明達，不犯過錯。（3 3） 在論述學習的作用時， “吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什么 觀點的？（引導學生用課文原句回答）點撥：這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”這個觀點的，強調(diào)了學 習的作用。（ 4 4）“登高而招” “順風而呼” “假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強調(diào)“臂非加 長”“聲非加疾” “非利足” “非能水”？點撥：這就強調(diào)了“聞者彰” “致千里”“絕江河”這些效果的取得并不是因為人的本身 有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。 這就與文章的推論“君子生非異也， 善假于物 也”絲絲相扣，有力地論證了學習的作用

9、，學習可以彌補人的不足。 （5 5）課文論述學習的方法和態(tài)度，可以分為幾個層次？是如何正反設喻論證的？ 點撥： 可分為三層。 第一層論述學習要積累， 是先正面后反面設喻論述的。 第二層論述 學習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。 第三層論述學習要專一， 是先正面后反面設喻 論述的。四、鑒賞本文的論證藝術(shù)。引導學生回憶初中學過的比喻的有關知識， 明確比喻的表達效果。 引入對本文論證藝術(shù) 的最大特點采用大量的比喻進行說理的藝術(shù)特色的鑒賞。點撥： （1 1）本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入 淺出， 使讀者容易接受。 比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設喻，

10、 從相同的角度反 復說明問題，強調(diào)作者的觀點。例如：登高而招，順風而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山， 積水成淵。 有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照， 讓讀者從中明白道理。如 將騏驥與駑馬對照， 朽木與金石對照。設喻方式有時先反后正，有時先正后反，內(nèi)容各有側(cè) 重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思 考，如“青出于藍” “冰寒于水” 。有的先設比喻，再引出道理，如 “登高而招，臂非加長也。 而見者遠”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河” 。有的先設比喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山” “積水成淵”設喻，引出“積善成德，而

11、神明自得， 圣心備焉”的道理，再用“不積跬步” “不積小流作進一步論證。（2 2）論證方法靈活，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說 明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論 證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。（3 3）語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理 流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、 變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點。 （引導學生通過誦讀體會這一特點） 指導學生齊背課文，進一步體味本文的語言特點和論證藝術(shù)。五、小結(jié)。 本文作為荀子的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、 態(tài)度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁征博引， 娓娓說理， 反映 了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點， 其中闡述的關于學習的道理， 在今天也具有很強的 指導作用。同時，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風格。勸學 是一篇說理性很強的文字， 卻形象清新、 膾炙人口， 千百年來為人們傳誦不衰。 關鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中， 運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學