華師網(wǎng)院《漢字學(xué)》期末復(fù)習(xí)題

1、漢字學(xué)復(fù)習(xí)題第一章  緒論 1、怎樣理解文字的概念？答：關(guān)于文字概念，語(yǔ)言文字學(xué)界有狹義和廣義兩說(shuō)。廣義說(shuō)認(rèn)為文字是表示一定意義、用以傳遞信息的書面符號(hào)，這個(gè)定義包括了能表示意義并用以傳遞信息的圖畫。狹義說(shuō)則認(rèn)為文字是記錄語(yǔ)言的符號(hào)，將圖畫排斥在外。我們的理解是：其實(shí)廣義和狹義的理解只是在范圍的大小上有所別而已，并沒(méi)有根本的分歧。我們認(rèn)為，將文字的范圍限制在記錄語(yǔ)言之內(nèi)操作起來(lái)簡(jiǎn)單易行，所謂記錄語(yǔ)言，就是看其是否與語(yǔ)言中的詞相對(duì)應(yīng)，有沒(méi)有固定形體和固定的讀音。我們主張采用狹義的文字概念。 2、什么是漢字學(xué)？答：漢字學(xué)是關(guān)于漢字的學(xué)說(shuō)，是中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)重要部門

2、。傳統(tǒng)的漢字學(xué)漢代名為小學(xué)。宋代王應(yīng)麟玉海一書把小學(xué)分為體制（相當(dāng)于文字的形體結(jié)構(gòu)）、訓(xùn)詁和音韻三個(gè)門類，仍統(tǒng)稱小學(xué)。直到清末，章炳麟認(rèn)為小學(xué)的名稱不確切，主張改稱為“語(yǔ)言文字之學(xué)”。其后，傳統(tǒng)的漢字學(xué)又稱為中國(guó)文字學(xué)，或省稱為文字學(xué)。漢字學(xué)主要研究漢字的結(jié)構(gòu)，形體的變遷，漢字的應(yīng)用，字形的規(guī)范化及文字改革等漢字的一般規(guī)律。 3、漢字具有哪些性質(zhì)？答：漢字的性質(zhì)與一般文字的性質(zhì)緊密相關(guān)。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：A、漢字是記錄漢語(yǔ)的書寫符號(hào)。B、  漢字是依附于漢語(yǔ)的文字。C、  漢字是擴(kuò)大漢語(yǔ)交際作用的最重要的輔助工具。D、  漢字是一種社會(huì)現(xiàn)象。漢字的

3、這一社會(huì)屬性要求使用者不寫錯(cuò)別字，用字要符合社會(huì)規(guī)范。作為社會(huì)現(xiàn)象的漢字沒(méi)有階級(jí)性，它一視同仁地為全社會(huì)各階級(jí)服務(wù)。E、  漢字是漢民族文化的載體。 4、漢字主要有哪些特點(diǎn)？答：世界各民族的文字各不相同。漢字作為文字之林中的一員，始終保持著自己的鮮明特點(diǎn)，歸納起來(lái)主要有以下五個(gè)方面：A、  漢字是屬于表意體系的文字。B、  漢字是兩維度平面構(gòu)形的文字。C、  漢字是世界上歷史最悠久的文字。D、  漢字是唯一可以作藝術(shù)品的文字。E、  漢字是世界上使用人口最多的文字。 5、怎樣理解漢字是一種表意體系的文字？答：漢字是

4、一種表意體系的文字。表意文字的特點(diǎn)，是文字符號(hào)不與詞的聲音發(fā)生直接關(guān)系，而是從詞或語(yǔ)素的意義入手，人們看到文字符號(hào)要通過(guò)它表示的意義聯(lián)想到它的讀音，而不直接表示讀音。如可以從“木”字的形體看出它的意義是樹木，但不能從其形體知道它的讀音。漢字中沒(méi)有表音成分的字（象形字、指事字和會(huì)意字）毫無(wú)疑問(wèn)是表意文字。但是我們并不能因此而認(rèn)為漢字中大量的形聲字因?yàn)閹в新暦褪撬^“表音體系”的文字了。我們認(rèn)為，即使是有所謂“表音成分”的形聲字，也仍然是表意體系的文字，理由有三：A、形聲字必須有表意成分，每一個(gè)形聲字都有“形符”，形聲字的形符具有表意的作用。如：“姑”就用其中的形符“女”來(lái)表示“姑”的性別；“桂

5、”則用形符“木”來(lái)表示“桂”是一種樹木的名稱。B、所謂的“表音成分”也不是單一的，同一個(gè)音可以由好幾個(gè)乃至幾十個(gè)字符來(lái)表示。C、用來(lái)作所謂表音成分的字單獨(dú)為字時(shí)也是表意文字，如：“姑”的表音成分“古”，“娘”的表音成分“良”，“室”的表音成分“至”，“種”的表音成分“中”。正因?yàn)闈h字是表意文字，如果表示的意義不同，同音的詞或語(yǔ)素就要用不同的漢字來(lái)書寫。如：“貴桂跪”，“州周舟”，“公式公事工事攻勢(shì)”等等。 第二章              

6、60; 漢字的起源和發(fā)展一、填空：  漢字形體的演變，經(jīng)過(guò)了      、        、        、       、      五個(gè)階段。其中，      、      

7、  、        是古文字，      、        是今文字。 二、問(wèn)答：1、漢字起源有哪些說(shuō)法？其中，哪些說(shuō)法是漢字產(chǎn)生的主要途徑？2、漢字與圖畫有哪些本質(zhì)區(qū)別？3、  漢字大約起源于什么時(shí)期？漢字體系大約形成于什么時(shí)代？4、為什么說(shuō)秦隸在漢字形體演變史上具有劃時(shí)代的意義？5、小篆在漢字形體演變史上有什么重要意義？6、漢字是怎樣產(chǎn)生的？你怎樣認(rèn)識(shí)“倉(cāng)頡”造字說(shuō)？7、

8、甲骨文有著怎樣的特點(diǎn)？8、與甲骨文比較，金文有著怎樣的特點(diǎn)？9、什么叫隸變？請(qǐng)簡(jiǎn)述隸變的利弊。 附參考答案：一、填空：甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書；甲骨文、金文、篆書；隸書、楷書。 二、問(wèn)答：1、漢字起源有哪些說(shuō)法？其中，哪些說(shuō)法是漢字產(chǎn)生的主要途徑？答：漢字的起源，有結(jié)繩說(shuō)、八卦說(shuō)、倉(cāng)頡造字說(shuō)、圖畫說(shuō)和契刻說(shuō)。其中，圖畫說(shuō)和契刻說(shuō)是漢字產(chǎn)生的主要途徑。 2、漢字與圖畫有哪些本質(zhì)區(qū)別？答：漢字起源于圖畫，但是圖畫并不等于漢字。漢字有一定的讀音和含義，圖畫卻沒(méi)有一定的讀音和含義。這就是二者的本質(zhì)區(qū)別。值得指出的是，漢字的讀音實(shí)際上就是它所描寫的語(yǔ)言的讀音，而它的含

9、義也就是它所描寫的語(yǔ)言的意義。漢字的形體與它所描寫的語(yǔ)言的讀音和意義共同構(gòu)成文字的三要素。而圖畫則沒(méi)有這樣的讀音和意義，只有一個(gè)圖畫之為圖畫的外在形式。 3、漢字大約起源于什么時(shí)期？漢字體系大約形成于什么時(shí)代？答：漢字大約起源于原始社會(huì)晚期，其證據(jù)就是仰韶文化，特別是大汶口文化陶器上的刻畫符號(hào)，距今有五六千年的歷史。漢字體系大約形成于夏初，至遲在夏代中期，距今約有四千年的歷史。 4、為什么說(shuō)秦隸在漢字形體演變史上具有劃時(shí)代的意義？答；甲骨文、金文、篆書都屬于古文字范疇，基本上保存了象形的特點(diǎn)；隸書、楷書屬于今文字范疇，它打破了古文字象形的特點(diǎn)，逐漸走上了符號(hào)化的道路。秦隸是

10、象形的古文字演變?yōu)椴幌笮蔚慕裎淖值霓D(zhuǎn)折點(diǎn)，因此在漢字形體演變史上具有劃時(shí)代的意義。 5、小篆在漢字形體演變史上有什么重要意義？答：秦始皇在全國(guó)范圍內(nèi)推行的小篆，是對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)自然發(fā)展的漢字進(jìn)行有計(jì)劃、有領(lǐng)導(dǎo)整理簡(jiǎn)化的結(jié)果，它結(jié)束了古文字雜亂紛紜、異體繁多的混亂局面，做到了字有定形，奠定了方塊漢字的基礎(chǔ)，在漢字形體演變史上具有重要意義。 6、漢字是怎樣產(chǎn)生的？你怎樣認(rèn)識(shí)“倉(cāng)頡”造字說(shuō)？答：文字在人類文化發(fā)展到一定階段時(shí)才出現(xiàn)，是為了滿足日益復(fù)雜的交際需要而創(chuàng)造出來(lái)的。漢字是漢族人的祖先在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中逐漸創(chuàng)造出來(lái)的。許多漢字起源于圖畫，在原始畫畫記事的基礎(chǔ)上逐漸形成。古文化遺

11、址出土的文物上有些重復(fù)出現(xiàn)的簡(jiǎn)單符號(hào)，同古代漢字有某些相同之處，也可能是古代漢字的前身。萌芽時(shí)期的原始漢字可能是分散的，不成系統(tǒng)的。經(jīng)過(guò)整理，圖形或符號(hào)完全同語(yǔ)言中的詞一致起來(lái)，并能夠記錄漢語(yǔ)，這樣漢字就逐漸成熟了?，F(xiàn)在能看到的殷商的甲骨文，距今有3000多年的歷史，已經(jīng)是相當(dāng)成熟的漢字了。關(guān)于倉(cāng)頡造字說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已廣為流傳。東漢的許慎說(shuō)：“黃帝之史官倉(cāng)頡，初造書契?！庇终f(shuō)：“倉(cāng)頡之始作書，蓋依類象形?！庇捎诤笫缹W(xué)者對(duì)許慎的推崇，于是大都接受了倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)，并且將其神化。但在我們現(xiàn)在看來(lái)，漢字是獨(dú)立產(chǎn)生的文字，其形成有一個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的過(guò)程，不可能是一人一時(shí)一地之作，而應(yīng)該是集體的產(chǎn)物。但倉(cāng)

12、頡作為黃帝的史官，對(duì)于漢字的整理和加工，也當(dāng)作出了自己不可磨滅的貢獻(xiàn)。我們的看法是：倉(cāng)頡應(yīng)該處于文字起源階段的晚期，是一個(gè)因?yàn)榧惺褂脻h字而掌握了漢字的規(guī)律而整理了漢字的專家，對(duì)漢字體系的形成有其獨(dú)特的貢獻(xiàn)。這應(yīng)該是符合歷史真實(shí)的。 7、甲骨文有著怎樣的特點(diǎn)？答：甲骨文指從地下發(fā)掘出來(lái)的殷商時(shí)期的刻在龜甲和獸骨上的占卜文字，因?yàn)槭强淘邶敿缀瞳F骨上的，我們習(xí)慣上稱它為甲骨文。甲骨文是我們目前能夠見(jiàn)到的最早的具有一定體系并有比較嚴(yán)密規(guī)律的文字。從字體上看，甲骨文有如下特點(diǎn)：A、  筆畫瘦硬，折筆多用方折。B、  象形程度比較高。C、  形體定型化程度不高，外

13、形參差不齊，字體大小不一，同一個(gè)字筆畫可多可少，可以正寫、反寫、倒寫，部位也不固定，而且異體繁多。D、  甲骨文還有一個(gè)現(xiàn)代漢字不具備的特點(diǎn)，就是經(jīng)常出現(xiàn)兩個(gè)單字結(jié)合構(gòu)成的名詞、習(xí)語(yǔ)、數(shù)詞或量詞組合，每每寫成“合文”，看起來(lái)就象是一個(gè)字。    甲骨文雖然離漢字一字一形的要求還有一定距離，但已經(jīng)是體系完整、規(guī)律嚴(yán)密的非常成熟的文章，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）       甲骨文已經(jīng)能完整地記錄當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言。（2）       甲骨文初步奠定了漢字的“方塊”格局。（3）       甲骨文已經(jīng)有了比較固定的構(gòu)字成分。（4）       甲骨文已經(jīng)有了完備的造字方式。甲骨文中，象形、指事、會(huì)意、形聲字都已具備，也有假借字。如借“鳳”為“風(fēng)”，借“凡”為“盤”等。 8、與甲骨文比較，金文有著怎樣的特點(diǎn)？答、所謂金文是指鑄在青銅器上的文字。古人稱銅為金，故稱金文。青銅器以樂(lè)器鐘和禮器鼎為代表，所以金文又稱鐘鼎文。西周是銅器銘文的全盛時(shí)期。相對(duì)于甲骨