當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何肩負歷史使命

1、談到當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，我們不能不認真地回顧一下歷史， 看看歷史上的一代代先人如何自覺地肩負起民族的重任。歷史清晰地記載著：1919年5月4日，北京的幾十位青年學(xué)生作為廣 大民眾中覺醒的第一批人，是他們掀起了轟轟烈烈的五四”愛國運動，使歷史的車輪驟然駛進 20世紀(jì)中國的第一次思想解放時 期。在此之后，中共一大”的13名代表，其平均年齡只有28歲， 最年輕的僅19歲，他們中許多人都成了爾后中國革命的中堅。新中國成立之初，一大批年輕人在黨的召喚下到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，用所學(xué)知識投入百廢待興的祖國建設(shè)。 由此看出，年輕人往往都站在 歷史發(fā)展的風(fēng)口浪尖，他們是推動歷史前進的重要動力。 馬克思、 恩格斯曾經(jīng)指出

2、： 作為確定的人、現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就 有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。 這個任務(wù)是由你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的?！睆睦弦惠吀锩液徒ㄔO(shè)者的身上可以得出一個結(jié)論：你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系”正是歷史的需要，國家的需要，社會發(fā)展的 需要。那么，在改革開放的今天，社會發(fā)展的需要又是什么呢？江澤民 同志的 三個代表”思想，再次為我們提出了新世紀(jì)我國的發(fā)展目 標(biāo)，即代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進文化的前進方向， 代表最廣大人民的根本利益的 四化”大業(yè)。那么，什么是先進生 產(chǎn)力的發(fā)展要求呢？黨的十一屆三中全會以后，黨和國家把工作重點全面轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟建設(shè)為中心的

3、現(xiàn)代化建設(shè)，把改善人民群眾的物質(zhì)文化生活水平作為首要任務(wù)。如何才能提高生產(chǎn)力呢？因 為科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，所以，我們國家及時地制定了 科教 興國”的宏偉戰(zhàn)略，以此應(yīng)對世界新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)。也只有這 樣，國家的富強和人民的富裕才不是空談。時代在召喚年輕人去堅定地履行新的歷史使命。我們大學(xué)生是青年中有較多機會接受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育的一部分人，是科教興國”戰(zhàn)略的受益者。我們在受益的同時，也應(yīng)是科教興國”的實踐 者和完成者，應(yīng)當(dāng)義不容辭地挑起振興祖國科技事業(yè)、迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重擔(dān)，從而成為祖國振興的中堅力量。 我們中國人 已經(jīng)錯過了第一次工業(yè)革命的良機。 在以計算機為標(biāo)志的信息化 革命浪潮中，我

4、們同樣吃了大虧，比如在不少行業(yè)只能做些信息 業(yè)下游的產(chǎn)品，沒有自己的平臺，沒有自己的品牌，被外國人占 盡了便宜。1998年，在我國人民與特大洪水作斗爭的時候，日 本人雖然也派出醫(yī)療隊，帶著藥品到洪澇重災(zāi)區(qū)進行紅十字”服務(wù)。事后得知，在抽血的過程中，日本人竟帶走了極關(guān)鍵的一部 分血樣，回國后經(jīng)過分離、提純，得到許多珍貴的我國民族所特 有的基因，并用其中有益的基因制造出特效藥物，獲得了巨額利潤，還專門申請了國際專利。 這不正是我們國人科技意識缺乏造 成的結(jié)果嗎？如此多的漏洞應(yīng)由誰家補償呢？責(zé)任已一步步落到我們年輕一代身上。我國要發(fā)展，就必須對外開放。而與外國 人打交道，還得學(xué)會競爭，并且在競爭中努

5、力取勝。中國在經(jīng)歷了 14年的艱難談判后，終于在 2001年成功地加入 WTO。經(jīng)濟全球化和 WTO，是以科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟發(fā)展中占據(jù)的 強國地位作為支撐條件。一個國家對高科技的擁有程度，極大地 影響著它在經(jīng)濟全球化過程中和在 WTO的游戲規(guī)則中的強勢和 弱勢。西方發(fā)達國家特別是美國，在經(jīng)濟全球化和WTO中無疑處于強勢。它們除了資本的優(yōu)勢之外， 另一個重要原因則是掌握 了世界的大部分高科技資源，其中包括人才資源。有了人才，就 有了高科技；有了高科技，就能贏得在全球化中的有利地位。人 才不是憑空得來，人才的獲得主要是靠教育培養(yǎng)?，F(xiàn)在，科教興國”已成為我國全民族的意志和共同目標(biāo)，而高校又是科教興國”的

6、主力軍，肩負著為社會輸送全面人才，為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)的 重大責(zé)任。當(dāng)代大學(xué)生，只有努力使自己成才，將來才能服務(wù)于 社會，貢獻于社會，這是我們成才的根本方向和既定要求。那么，如今的大學(xué)生又怎樣才能成才呢？近些年， 在一些高校乃 至全國許多行業(yè)和部門，考 托?！笨糋RE幾乎成了一種社會 時尚，成了許多有為青年奮斗的最高目標(biāo)。談到底，有些人的學(xué) 習(xí)目的無非是為了出國。 走出國門開闊知識視野， 其實并不是件 壞事。但不少人卻是 一去不復(fù)返”寧愿在西方國家低人一等，也不愿回國效力。國內(nèi)有項統(tǒng)計，八十年代代表中國參加國際數(shù) 學(xué)奧林匹克競賽的6名賽手，當(dāng)今除一人仍在上海，一人不知去 向，其余4人全在美國。當(dāng)初，

7、微軟要在北京成立微軟（中國） 研究院，一下就用高薪網(wǎng)羅了國內(nèi)該領(lǐng)域最頂尖的十幾名科學(xué) 家。國家投入大量資金培養(yǎng)人才，往往只落得為他人做嫁衣裳”的結(jié)局。如此惡性循環(huán)，國家如何能迅速發(fā)展？要解決以上問題，就必須大力培養(yǎng)政治和業(yè)務(wù)全面發(fā)展的人。在知識經(jīng)濟時代，對人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)，不僅要看其智力因素即知識 水平，更要看德育的種種表現(xiàn)。德”的標(biāo)準(zhǔn)是很寬泛而實在的。但真正佩稱為人才的，至少首先是一個合格的公民， 必須遵守國 家法律，履行基本的社會道德。一個人道德品質(zhì)不好，與社會格 格不入，他的智商再高，也很難對社會做出貢獻。千萬不要忘記， 當(dāng)年掌管奧斯維辛集中營焚化爐的一批希特勒信徒中，就有戴著醫(yī)學(xué)博士耀眼

8、頭銜的出色科學(xué)家。 宋朝司馬光在總結(jié)前人做人經(jīng) 驗的基礎(chǔ)上，曾特別強調(diào)了 道德足以尊主，智能足以庇民”的人 才判斷標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)報道，前幾年北京四中有位學(xué)生會主席，學(xué)習(xí)成 績很好，工作能力也強。在高三復(fù)習(xí)期間，有一家大型跨國公司 派人與他聯(lián)系，為他提供免費到美國波士頓某大學(xué)留學(xué)的機會， 條件是學(xué)成后需為該公司服務(wù)。盡管答應(yīng)這個條件即意味著他可 以不用參加當(dāng)年殘酷的高考， 而到美國直接接受良好教育， 還意 味著他可以為自己并不富裕的家庭節(jié)省一大筆開支，并且他未來 的事業(yè)也可能一帆風(fēng)順，但他最終還是拒絕了這個邀請。 這名同 學(xué)在高考中不僅考入了名牌大學(xué)， 并在畢業(yè)后被分配到國家安全 部門工作?？梢哉f，他就很好地做到了國家需要與個人發(fā)展的統(tǒng) 一，成為當(dāng)代大學(xué)生的光榮典范。五四”時期，青年學(xué)生們紛紛將 救國、救民”作為自己的最高使 命，如今愛國的表現(xiàn)已不再是救國，而是興國、強國。當(dāng)代生產(chǎn) 力