0105108WSR方法論地一些概念和認識

1、WSRT法論的一些概念和認識X彩江孫某某華南理工大學工商管理學院，某某510640摘要 目前有關(guān)對物理一事理一人理方法論WSR的研究日益引起人們的重視，但對于 WSR重點面對的對象的定位，物理、事理、人理三個根本概念 的內(nèi)涵和外延，以與 WSR勺邏輯步驟等問題人們在認識上存在偏差，本文根 據(jù)現(xiàn)有的一些關(guān)于物理一事理一人理方法論WSR的研究狀況，在比擬和理解的前提下對其相關(guān)的概念與運用程序問題進展了探討，指出作為方法 論，WSR應面向復雜，同時認為，對物理、事理、人理三個概念的內(nèi)涵有必 要明確限制，外延要認真厘定，文章給出一種基于這種觀點的一組定義，最 后，對 WSR勺步驟問題與 Checkla

2、nd的軟運籌步驟作了比擬分析，也提出了 對WSR步驟一些新的不同的認識。關(guān)鍵詞WSR 系統(tǒng) 復雜性過程系統(tǒng)方法論 程序1引言WSR是“物理WuLi-事理ShiLi-人理Ren Li方法論的簡稱，WSF既是一種方法論，又是一種解決復雜問題的工具，是中國學者在90年代早期提出的，由于其觀察和分析問題，尤其是觀察分析帶復雜特性的系統(tǒng)時，表現(xiàn)其獨特性，并具有中國傳統(tǒng)的哲學思辨，國外學者把她與Pers onal perspectiveTOP Technical perspective， Organizational perspective，、TSI Total Systems Intervention一

3、起列為整合系統(tǒng)方法論一類。近年來，由于有關(guān)WSR的研究日見深入，基于其方法論的有關(guān)應用也逐步取得成效，這當然引起人們的關(guān)注和興趣。作為一種提出時間不長的系統(tǒng)方法論，WSR 處于尚未成熟的成長階段，是一塊待雕琢的玉石。對其內(nèi)容甚至是一些根本的概念和內(nèi)涵尚待進一步的 分析、界定，應用的 X圍和深度也須加大力度，應用過程和結(jié)果也需認真總結(jié)和與時公開 發(fā)表交流，然而，畢竟走出了困難的起步階段。多一些多角度、多層次的研討，哪怕提出不同看法、不同理解來參加爭鳴，多一些不同X圍、不同領(lǐng)域的應用，都有助于這一研究領(lǐng)域的深入。這是中國學者提出的有中國特色的系統(tǒng)學理論，我們有責任也有信心來澆灌 她，使之茁壯成長，

4、開花結(jié)果。尤其是應用，一個理論，如果等完全成熟，完美無缺了， 再去應用，不可能，也不務實。相反，與時應用可檢驗、校驗理論本身，促進理論的不斷 完善。這也表現(xiàn)了理論和實踐的辨證統(tǒng)79931000的成果本文屬于國家自然科學基金重點項目“過程系統(tǒng)技術(shù)與管理的綜合集成研究 孫某某，教授，博士導師，項目負責人；X彩江，博士研究生本文根據(jù)現(xiàn)有的一些關(guān)于WSR的原理的研究和應用成果，對其進展初步的比擬分析,并在此根底上提出自己的看法和認識。2對復雜性的認識和 WSR勺提出：WSF是否面向復雜問題WSR方法論的提出顯然與系統(tǒng)領(lǐng)域內(nèi)對復雜性的認識和研究相關(guān)，是試圖從一定的角 度東方思辨提出對復雜性問題認識和處理

5、的模式。復雜性研究，或稱復雜性科學是近十幾年系統(tǒng)學理論界研究的一個重要領(lǐng)域，盡管人 們對什么是“復雜性根本概念的理解上仍有相當多的分歧，然而“人們想通過復雜性來 研究解決社會、經(jīng)濟、生命、人腦、生態(tài)環(huán)境、管理等領(lǐng)域科學的問題，“其理論和應 用研究前景極其誘人1。導致對復雜性的研究，原因是多方面的，如人們對自然與社會探索認識的不斷深入，一系列新的理論的提出，新的分析和應用工具、技術(shù)的出現(xiàn)，使人 們感到有根底開展對復雜性的研究。盡管“復雜性的本身含義還有待于研究，但是其普 遍性是客觀不爭的事實。錢學森把系統(tǒng)分為簡單系統(tǒng)、簡單巨系統(tǒng)、復雜巨系統(tǒng)直至開放 的復雜巨系統(tǒng)，借此來了解復雜系統(tǒng)所處的層次。也

6、有學者認為凡有人類參與的活動所構(gòu) 成的系統(tǒng)即為復雜系統(tǒng)。既然科學和技術(shù)的開展給人們認識的進步提供可能，既然人們面 對的世界包括各種復雜的系統(tǒng)，就會必然導致人們對復雜系統(tǒng)、復雜性理論的探索。以往，人們在沒有意識到系統(tǒng)的復雜性時，在分析處理一些系統(tǒng)性問題時過于樂觀和 自信，尤其是在某些領(lǐng)域，現(xiàn)有的一些理論和分析工具顯得比擬有效時更是這樣。復原論 方法、簡約方法被認為是普遍適用的。運籌學、控制論、信息論的出現(xiàn)和開展，為系統(tǒng)工 程提供了越來越多的理論和方法，計算機技術(shù)的出現(xiàn)，又為系統(tǒng)工程提供了很有力的技術(shù) 手段，使人們對“準確的數(shù)學處理，尋找最優(yōu)充滿希望。然而，當人們把這些正確的理 論和技術(shù)用于研究社

7、會系統(tǒng)時，尤其是運用于那些所謂病態(tài)結(jié)構(gòu)或堆題Mess性質(zhì)的軟問題時，并未取得所預見和期待的結(jié)果，這使人們意識到對“簡單科學探索產(chǎn)生的理論 和技術(shù)，不適應于“復雜科學 “一般系統(tǒng)論以至整個系統(tǒng)研究興起的現(xiàn)實背景，使現(xiàn)代的技術(shù)和社會變得十分復雜，以至于傳統(tǒng)的方式和手段不再滿足需要，我們被迫在一切知 識領(lǐng)域中運用整體或系統(tǒng)的概念來處理復雜性問題2。控制學家阿希貝爾也指出“對于復雜系統(tǒng)，不能指望有一種理論可以達到牛頓理論的那種簡單性和準確性3。近些年來，人們在研究復雜性的過程中，提出了一些具有啟發(fā)性的觀點，如錢學森等前輩，從實際問題中發(fā)現(xiàn)并提煉出針對開放的復雜巨系統(tǒng)的科學方法論-從定性到量定的綜合集成

8、方法Metasy nthesis丨；作為一項技術(shù)，又稱為綜合集成技術(shù)；作為一門工 程，亦可稱為綜合集成工程；并在此根底上提出“綜合集成研討廳體系Hall forworkshop of Metasynthesis Engineering.顧基發(fā)教授和朱志昌博士在系統(tǒng)研究的根底上，結(jié)合我國其他學者，如錢學森、許國志、宋健等的研究成果，于1994年提出WSRT法論，并在一系列的課題中，試圖用來分析解決復雜性，取得一些效果。4WSR方法論認為，現(xiàn)有的一些理論和方法，如硬系統(tǒng)理論方法中的運籌理論、控制理 論，抑或軟系統(tǒng)理論中的一些方法，盡管對那些外表上看來，物理結(jié)構(gòu)、甚至事理結(jié)構(gòu)比 擬清楚的問題，分析起

9、來可行，但效果卻不滿意，這主要是無視或不清楚人理而事倍功半 的原因。從問題結(jié)構(gòu)來看，傳統(tǒng)的分析方式方法適合解決結(jié)構(gòu)化的問題，或者說適合于機 械的可復原性的問題，而對現(xiàn)實大量存在的非結(jié)構(gòu)、病態(tài)結(jié)構(gòu)問題，如人們面對大量社 會、經(jīng)濟、環(huán)境和管理問題等靠原來的“硬方法、“軟方法是不夠的，特別是對那些 議題Issue丨和堆題Mess一類的系統(tǒng)問題，更是如此 冋。人的因素涉入后，系統(tǒng)更加 復雜化了，人的因素必須考慮，而且，有時上升為主要的內(nèi)容。八十年代中，顧基發(fā)先生提出“懂物理，明事理，通人理，以與更前期的70年代末，錢學森與李躍滋教授的通信，說明對“人理認識在探索系統(tǒng)復雜性的道路上已開始 為人們所重視。

10、隨著對系統(tǒng)復雜性的探索進一步深入，基于對“人理認識的WSR方法論的出現(xiàn)有其必然性，難能可貴的是這是中國學者提出的帶中國傳統(tǒng)哲學思辨的方法論。這里，把 WSR方法論的提出與對復雜性的研究和認識結(jié)合起來，正如其它許多軟系統(tǒng) 工程方法論如 SSM SC IP、PP的提出是面對復雜和多元化一樣 6，這一方法論在一些相 關(guān)概念的提出上一直與復雜性認識嚴密相連，也是人們的期望，如在對事理的研究中，“按X錫昆和錢學森的新提法，事理學應討論的是事理問題中除去運籌學研究對象的那局 部問題，“事理學處理的是復雜系統(tǒng)，甚至是復雜巨系統(tǒng)7?！?WSR勺方法論哲理和理念的根本核心是在處理復雜問題時既要考慮對象物的一面，

11、又要考慮這些物如何更好地被 運用的事的方面，最后，由于認識問題、處理問題和實施管理與決策都離不開人的方面【8。例如，過程系統(tǒng)往往呈現(xiàn)出復雜特性，目前，由于人們對此類系統(tǒng)的認識總體上還是 比擬膚淺的，我國大局部過程系統(tǒng)類工業(yè)無論規(guī)模、績效，還是開展方向、前景都不能令 人滿意，如化工、電力等行業(yè)，相當一局部存在走彎路、低水平重復、虧損、與環(huán)境不協(xié) 調(diào)的問題，其中原因之一是人們對此類系統(tǒng)的物理、事理、人理的認識不清，如果基于 WSR方法論，開展過程系統(tǒng)的綜合集成研究，相信有助于人們進一步了解過程系統(tǒng)，如果 把這種認識運用于我國的過程系統(tǒng)工業(yè)，也有助于促進此類工業(yè)的健康開展。但朱志昌博士認為 WSR作

12、為一方法論并不是針對復雜性問題提出的，“我著意把WSR定位為一般的管理方法論，我提防著不把 WSR往高層次上去定位，諸如把它定位為巨大或復雜系統(tǒng)的管理方法【9。如果按這種理解，人們在面對或處理系統(tǒng)性的問題時，系統(tǒng)并不總是復雜的，但總是 存在物理、事理和人理以與她們之間的關(guān)系，WSR作為方法論，并不刻意去關(guān)心所面對的問題是復雜還是簡單，關(guān)心的是系統(tǒng)的物理、事理和人理終究是怎樣，如何和諧。這種理 解就為WSR乍為方法論應用于實踐開闊了視野，擴大了WSR勺應用X圍和層次。然而，問題是，解決一般性系統(tǒng)問題的方法論人們一直在探索，目前比擬有效的也不少，女口 Checkland提出的軟系統(tǒng)工程 SSE R

13、osenhead提出軟運籌 SOR思維方法等。WSF如 果拿來分析、解決一般性問題，特點或優(yōu)點在哪里？有的學者可能認為WSR帶有中國傳統(tǒng)哲學思辨特點；看問題思考問題的方式角度不一樣；注重人與人際關(guān)系，等等，并且認為 作為方法論，WSR具體分析解決問題時還是注重選擇其它具體解決問題的方法，WSR勺普適性還有待實踐檢驗。然而，如果認真思考，中國傳統(tǒng)哲學思辨是否就有效？別的“軟方法論不也重視人的因素嗎？這樣說，并不是民族虛無主義。如果在解決一般性系統(tǒng)問題時WSR與其它方法論相比特色并不是很突現(xiàn)，倒不如直接使它面向復雜，集中精力開展WSR在面對復雜性問題的處理研究，這對WSR本身的開展，突顯其特色，可

14、能反而有益，也不見得真的會“吃力不討好。我以為，開始時，可能確實吃力些，但對開展WSR有益，這也符合WSR勺初衷。3物理一事理一人理：對WSR勺一些根本概念的認識如前所言，WSR作為一種思路，其核心是在處理復雜問題時既要考慮對象的物的方面物理，W，又要考慮這些物如何更好地被運用的事的方面事理，S，最后，由于認識問題、處理問題和實施管理決策都離不開人的方面人理，R，把 W-S-R作為一個系統(tǒng)，達到知物理，明事理，通人理，從而系統(tǒng)、完整、分層次地來對復雜問題進展研究。然而，目前人們對 WSR的應用方式，甚至物理、事理、人理這三個根本概念都存在不同的 理解，這里摘錄一些描述或定義如表1所示。表1人們

15、對 WSR勺應用方式的不同的理解物理W事理S人理R1、物理是象征著本體論 Ontological 的客觀存在自然、社會；具體、抽 象，包括物質(zhì)與其組織結(jié) 構(gòu)。2、物理是闡述自然客觀現(xiàn) 象和客觀存在的定律、規(guī)如 此，通過數(shù)據(jù)、方程、描 述、與其它方式表達出來11。3、物理就是指物質(zhì)運動和 技術(shù)作用的一般規(guī)律，是一 種客觀存在，不以人的意志 為轉(zhuǎn)移。我有意的把運籌學 和系統(tǒng)工程中的“硬模型 和技術(shù)工具與自然科學的方 法和規(guī)如此歸并在一起統(tǒng)稱 為物理，,簡言之，物理 是指管理過程和管理對象中 可以并應該由自然科、工程 技術(shù)和“硬運籌方法描述 和處理的層面12。1、物有常規(guī)，事有定理，這些根本 規(guī)律可

16、以稱為事理13。2、人類某些活動的理性行為就是事 理14。3、如物理學一樣，事理學要區(qū)分事 理現(xiàn)象和事理本質(zhì)，事理現(xiàn)象是指 人們在事理活動中直觀把握的一切 外部形態(tài)的東西與聯(lián)系，構(gòu)成 辦事過程的各種事實、現(xiàn)象，就是 事理現(xiàn)象。事理的本質(zhì)指隱臧在這 些現(xiàn)象背后的辦成辦好事情應遵循 的道理、規(guī)律等15。4、 事理意味機理Mechanisms, 強調(diào)這個世界的聯(lián)系和過程16。5、事理是指方法，或那些幫助人們 基于世界和客觀存在的機理之上的 有效處理事務的方法17。6、事理是指管理者介入和執(zhí)行管理 事物的方式和規(guī)律，包括如何感知、看待、認識、思考、描述和組 織管理對象和管理過程18。1、人理是關(guān)注涉與

17、系統(tǒng)項 目中所有團體相互之間的 主觀關(guān)系，包括顧客、權(quán) 力當局、組織者、專家、 潛在業(yè)主、使用者、操作 者、受益和受損者19。2、人理是指基于心理學、 社會學、組織行為學，結(jié) 合文化、傳統(tǒng)、價值、觀 念等來把人組織在一起有效地開展的工作的方法 20。3、人理是指管理對象和過 程中的人與人之間的關(guān) 系，包括管理主體與主體 之間的關(guān)系。研究人理包 括研究管理過程中管理主 體之間如何相互溝通、學習、調(diào)整、談判、或者排 斥甚至損害，涉與人與人 之間的得與失、愛與恨、 信任與懷疑、扶持與操 縱，等等。21表中僅是筆者能收集到的內(nèi)容，從上面羅列的一些描述或定義看，內(nèi)涵和外延不盡一樣，表現(xiàn)下面幾個方面：1物

18、理、事理的內(nèi)涵與關(guān)系，即它們之間的邊界劃分，在這背后是對物和事的認 識，物即物質(zhì)，按照辨證唯物主義觀點，物質(zhì)就是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，而物 質(zhì)的客觀存在是以運動這一屬性表現(xiàn)出來的，“物質(zhì)沒有運動是不可想象的22。人通過認識運動來認識物質(zhì)，那么，物理就應是指揭示物質(zhì)運動的規(guī)律的總括。那么事呢？按辭源，“凡人所作所為所遭遇都叫事，社會生活的一切活動和自然界的一切現(xiàn)象也叫 事。苗東升教授認為前一命題正確，后一命題錯誤，23這說明當闡述 WSR時，對“事的外延有必要加以明確。只有人的參與的過程才叫事，如平常社會生活中，某國家發(fā)生一 場政變，我們可以說發(fā)生一件事，如果發(fā)生一場大地震，我們也可以說

19、發(fā)生一件事。但從 WSR角度講，后者不是事，而是物。這樣理解的話，事理就是人參與或涉入物理過程中的 機理，進一步，有的學者參加限制性定語，把機理變成道理、理性、如：做事有效的、理 性的。顧基發(fā)教授講的“懂物理，明事理，通人理，也許指的是理性的“理。這里， 可能事理是指好的機理，好壞是主觀的東西，因而人們會說事有好事、壞事之分；即使是 物，人們也要加以判斷，如大地震就不好，要說是災難。但評判本身與結(jié)果也是主觀感 受，至少帶主觀成份，客觀規(guī)律本身無好壞之分，都是物質(zhì)客觀存在的反映。事理也一 樣，不需加限制，隨著科學的開展，有效的方法可能變無效，隨著環(huán)境、觀念的變化，有 理的也會變無理。有效也好，無

20、效也好，有理也好，無理也好，都是人參與或涉入物過程 中的機理。好壞只是相對，也只能說是事理研究的目標，運用的標準。朱志昌博士把運籌學和系統(tǒng)工程中的“硬模型和技術(shù)工具與自然科學的方法和規(guī)如 此歸并在一起統(tǒng)稱為物理，這顯然擴大了物理的外延，因為這局部內(nèi)容指的是人介入的一 種事理，模型、工具、方法本身是人的運用，也蘊涵人參與的過程，事理意味機理Mechanisms。而高飛文中認為事理強調(diào)的是這個世界的聯(lián)系和過程如此顯然又擴大了 事理的外延，滲入物理。也許這樣的分析，可能使人認為此觀點是：客觀存在的物質(zhì)層次是物理，人的介入 或人-物層次是事理；客觀層次是物理，主觀層次是事理。前者應該講正確，至于后者，

21、 關(guān)鍵是怎樣看待事理的主觀與客觀，事是客觀存在的，但人們介入物中用的方式是主觀 的，是人主觀能動性的反映，因而事理是主觀的。基于上述，這里給出物理、事理的一種定義：物理是WS舫法論中三個根本概念之一，是指涉與某項系統(tǒng)項目問題處理過程人們面對的客觀存在，是物質(zhì)運動的規(guī)律總和。事理是WS舫法論中三個根本概念之一，是指涉與某項系統(tǒng)項目問題處理過程人們面對的客觀存在與其規(guī)律時介入的機理。這種定義表現(xiàn)一種人-物界面。2對人理的理解，盡管對人理的定義不同，但認為人理調(diào)節(jié)的是人與人的關(guān)系，不管是通過團體組織或直接個體，這點大家的看法都一樣。但給它下好一個定義并不 容易，定義得太泛和包羅萬象等于沒定義。這里給

22、出一種定義：人理是WSR方法論中三個根本概念之一，她是指涉與某項系統(tǒng)項目問題處理過程中的所有的人們之間的相互關(guān)系與其變化過程，通過研究和理順這種關(guān)系，促進人們能按照可承受的事理去實現(xiàn)項目問題的預定目標。這個定義特點是： 指出是 WSRT法論X圍中的定義，而不是泛指； 她是涉與某一項目問題中的人們之間的關(guān)系；不泛指對象，也不強調(diào)組織、團隊，因為組織、團隊的關(guān)系是人們之間的關(guān)系的某種集合； 不強調(diào)人理標準，調(diào)節(jié)關(guān)系目的是按可承受的事理去達到預定目標的實現(xiàn)。 表現(xiàn)人-人界面，對人理的理解，可以從拓寬、深化對斡件Orgware這一概念出發(fā)【24。上面的定義在于凸顯物理、事理、人理是WSR方法論中的概念

23、，在與在 WSR體系中的界面。4 WSR運用程序：物理事理人理之間的關(guān)系如何表現(xiàn)現(xiàn)在，WSR做為面對復雜問題而提出的思想，被定位為方法論層次?！胺椒ㄕ撆c方法 是兩個不同的概念，方法論指解決問題的辨證形式和過程，指解決問題的辨證程序的總 體，通過這樣的程序，將解決問題的觀念、思想和解決問題的手段聯(lián)系起來，以指導問題 的解決，方法是指具體的算法【25; “方法論Methodology丨是指處理問題和、或從事活動的方式，它構(gòu)成了我們完成一項任務的一般途徑或路線，而不是告訴我們?nèi)绾瓮瓿扇蝿?的具體細節(jié)，具體的做法是方法Methods或步驟，而不是方法論，研究方法論提供了組織、計劃、設(shè)計和實施研究的根本

24、原如此，但它不能詳細告訴你如何進展一項具體的、個 別的研究，每一項研究都具有特殊性【26。作為方法論，Hall的三維硬系統(tǒng)工程模式與Checkland軟系統(tǒng)工程模式都為人所知，在面對一個系統(tǒng)問題或項目時，WSR應如何展開其思辨模式？或者在處理系統(tǒng)問題、項目過程中事理、物理、人理如何凸顯與解決？目前有7步驟說和6步驟一要素說二種觀點，分別見圖1,圖2。圖17步驟說Un dersta nding DesiresIn vestigat ingCon diti onsCoord in at ingFormulat ingObjectivesRelati onsCreat ingModelsImplem

25、e ntingProposalsEvaluati ngPerforma nee圖3 WSR步驟中的矩陣關(guān)系朱志昌博士說，早先他也把協(xié)調(diào)關(guān)系Coordi nating relation丨看成為一個步驟，后來看法改變了，其應作為一要素貫穿整個項目或過程，而不是其中一個步驟，應改成矩 陣關(guān)系27。當然，即使這樣，也不能講圖2是圖1的改良版本。兩圖不同反映的是不同學者觀點有偏差。在面對復雜或病態(tài)結(jié)構(gòu)問題時，領(lǐng)導層決策者 需求者本身并不能提出目標，甚至意圖也無法明確，只存在一種想要改變現(xiàn)狀的模糊意念，因而幫助她們理清這種意念有時比理解意圖更重要，即使理清思路，形成意圖，未來要達到何種目標，什么程度也很難

26、形成，這一點，Checkland 關(guān)于處理軟系統(tǒng)問題的思路中已意識到這一點，如不刻意對目標的追求，而使注重問題現(xiàn)狀的描述說明和關(guān)聯(lián)因素分析，通過不斷的比擬、反復或稱作學習過程，使概念模型逐步清晰、合理。實施也不一定是一次性。圖4把上面提到的WSR的一種步驟與Checkland的軟系統(tǒng)方法論 曲步驟作了比照，顯然這種WSR步驟顯得有些機械化，或有些“硬。原本，朱志昌博士認為，1WSR不針對復雜性或病態(tài)結(jié)構(gòu)性問題，既能用于一般硬 的或軟的系統(tǒng)性問題，如結(jié)構(gòu)較明確，意圖明確，目標也能在分析后明確情況下的問題， 在這些情況下上述 WSR步驟當然適合，而問題越復雜，結(jié)構(gòu)越病態(tài)，這種步驟卻不一定能 適應；

27、而不是越能適應；2為表現(xiàn) WSR勺一般適用性，其 6個步驟應用來概括管理者認 識和處理事物的最根本、最深層次的共同規(guī)律27，如果是這樣，倒可以進展解釋，不同項目、不同領(lǐng)域不光學科術(shù)語不一樣，而且到底達到什么目的，目標是否明確、如何闡述也 不一樣，通過替代，使步驟面向具體項目、領(lǐng)域。WSR驟的一種表述Checkland“軟系統(tǒng)方法論的步驟一種表達圖4兩種方法步驟的比照一個比擬好的步驟，對指導具體項目、問題的展開，對展開過程中人們對此方法論精 髓的領(lǐng)會、把握十分重要，如上述Checkla nd的軟系統(tǒng)方法，強調(diào)的是面對軟化、模糊問題的思維，即概念認識、磋商、反應、比擬、反復，強調(diào)了一種學習的過程2

28、9。對于 WSR的步驟，尚需進一步完善，其最大特色是各個步驟中如何有效利用物理、事 理、人理的分析和處理方式、技術(shù)來達到項目、問題的解決。至于物理、事理、人理的分 析和使用與相互關(guān)系，三者之間關(guān)系與出現(xiàn)的方式以“冒泡Bubble丨形式也好，以“整體Integrity丨形式也好，關(guān)鍵是其始終貫穿著“硬和“軟的內(nèi)容，這與其他 的一些方法論中先“軟后“硬、先社會問題，后技術(shù)問題、或逐步硬化問題有區(qū)別。5小結(jié)本文對現(xiàn)有 WSF研究的幾個方面進展了初步的討論，包括1是否面對復雜性；2物理、事理人理的根本概念；3方法論的步驟分析以與運用WS雜解決實際系統(tǒng)問題上的方式等。從在綜合研究的根底上所給出的W-S-

29、R的定義可見，這套概念的內(nèi)涵和外延都與以前的幾種定義有很大區(qū)別，除了關(guān)注對應的系統(tǒng)外，還擴大了事理的研究領(lǐng)域。本文認為作 為一種整合系統(tǒng)理論，應直接面向復雜。WS咲注了人的關(guān)系，作為方法論對工作步驟開展了研究，在實踐上也做了努力，雖然有不成熟的地方，但WSR勺提出無異使人們在面對復雜性問題時又多了一個可利用的思維方法，我們計劃在我校承當?shù)膰易匀豢茖W基金重 點項目“過程系統(tǒng)技術(shù)與管理的綜合集成研究項目中運用WSR我們對從事WSRf拓性工作的學者深表敬佩，也對這一帶有中國傳統(tǒng)思辨特點的方法 論的提出感到自豪，WSR從提出到現(xiàn)在不過幾年，要長成參天大樹，需待時日，只有在理論上不斷完善，在實踐中不斷

30、運用，多探討、“多幾種聲音30，才有益于健康茁壯成長。參考文獻1 經(jīng)士仁.系統(tǒng)科學和系統(tǒng)工程的開展狀況 .第11屆中國系統(tǒng)工程學會論文集 C, Research Information LTD,20002 根底、開展和應用M.清華大學，19873 阿希貝爾.大腦設(shè)計M.商務印書館，19914 事理一人理系統(tǒng)方法與其應用：博士論文英文D.中國社會科學院，20005經(jīng)士仁.系統(tǒng)科學和系統(tǒng)工程的開展狀況 .第11屆中國系統(tǒng)工程學會論文集C, Research InformationLTD, 20006顧基發(fā)，唐錫金.軟系統(tǒng)工程方法論與軟運籌學.系統(tǒng)研究：祝賀錢學深同志 85壽論文集C,某某教育，19

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32、事理，人理方法論國際系統(tǒng)的啟示C.第11屆中國系統(tǒng)工程學會年針論文集.：Research13許國志.從運籌學到系統(tǒng)工程，載科學家談系統(tǒng)工程M.:科學普與，198114許國志.從運籌學到系統(tǒng)工程，載科學家談系統(tǒng)工程M.:科學普與，19811516顧基發(fā)，唐錫金.軟系統(tǒng)工程方法論與軟運籌學.系統(tǒng)研究：祝賀錢學深同志85壽論文集C.某某：某某教育，199617 事理一人理系統(tǒng)方法與其應用：博士論文英文D.:中國社會科學院，200018朱志昌.物理，事理，人理方法論國際系統(tǒng)的啟示C.第11屆中國系統(tǒng)工程學會年針論文集.：ResearchInformation LTD. 200019 事理一人理系統(tǒng)方法與其應用：博士論文英文D.:中國社會科學院，200020 事理一人理系統(tǒng)方法與其應用：博士論文英文D.:中國社會科學院，2000.21朱志昌.物理，事理，人理方法論國際系統(tǒng)的啟示C.第11屆中國系統(tǒng)工程學會年針論文集.：ResearchInformation LTD. 2000222324經(jīng)士仁.系統(tǒng)科學和系統(tǒng)工程的開展狀況.第11屆中國系統(tǒng)工程學會論文集C. : Research InformationLTD. 200026 美唐埃思里奇.應用經(jīng)濟學研究方法論中譯本M.:經(jīng)濟科學，1998.3.27朱志昌.物理，事理，人理方