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文檔簡介
1、??浦嗅t(yī)基礎(chǔ)模擬題二、單項選擇題1、金元四大家中,被稱為寒涼派”的是金元四大家中,被稱為“寒涼斫的是A、張從正B、李杲2、陰偏(B)A、實熱證B、實寒證3、肝病(A)A、母病及子B、子病及母4、心(C)A、脈B、肌肉5、被稱為“先天之本”的臟是14是A、心B、肝6、喜燥惡濕是下列哪一臟的生理特性喜燥惡濕是下取哪一臟E向生理朱舛生A、心B、肝7、具有黏滯特性的是下列哪一種邪氣鄴一種牙1,氣A、詢B、燥邪8、挾濕是下列哪一項邪氣致病的重要臨床表現(xiàn)挾濕是下列哪一項邪氣自支病的耳士要臨床表現(xiàn)A、暑邪B、風(fēng)邪9、手三陽經(jīng)從手走A、頭B、足10、手太陰肺經(jīng)下接A、足陽明胃經(jīng)B、手陽明大腸經(jīng)11、氣對血的關(guān)
2、系可以概括為A、氣能行血B、氣能生血12 、積于胸中之氣是A、宗氣B、元氣13 、下列哪項是七情的致病特點A、損傷陽氣B、耗氣傷津14 、易生風(fēng)動血的是哪一種邪氣A、寒邪B、濕邪15 、具有“中介作用”的是A、精B、津液16 、“母子關(guān)系”是指五行的什么關(guān)系A(chǔ)、相生關(guān)系B、相克關(guān)系17、陰陽消長是一個什么過程D)C朱震亨勝D、劉完素形成C、虛寒證D、虛熱證及腎是C、相乘D、相侮在體合C、皮毛D、骨C、脾(C)D、腎C、脾(C)D、肺C、風(fēng)邪(D)D、濕邪C、濕邪(A)D、寒邪(A)C、手D、胸腹(B)C、手少陰心經(jīng)D、足太陰脾經(jīng)(C)C、氣為血之師D、氣能攝血(A)C營氣D、衛(wèi)氣(C)C、直接
3、傷及內(nèi)臟D、易于流行(D)C風(fēng)邪D、火邪(C)C、氣D、血(A)C、相乘夫東D、相侮關(guān)系D)C、質(zhì)變過程D、量變過程(A )C劉完素D、張從正(D )C、疼痛部位固定 D、舌淡白(C )D、虛寒證(補陽法)A、轉(zhuǎn)變過程B、平衡過程18 、提出著名“三因?qū)W說”的是哪位醫(yī)家A、陳無擇B、張仲竟19 、下列不屬于瘀血共同病證特征的是A、月中塊B、出血血色紫黯20、補陰法適用于下列什么證侯A(yù)、實熱證B、實寒證C、虛熱證二、填空題1、脾主運化包括(運化水谷精微)和(運化水濕)兩個方面。2、治未病包括(未病先防)、(既病防變)兩個方面。3、(正氣)不足是疾病發(fā)生的內(nèi)在因素;(邪氣)是發(fā)病的重要條件。4、七
4、情致病影響臟腑氣機,思則(氣結(jié));驚則(氣亂)。怒則氣止,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下。5、在五行各自的特性中,水曰(潤下);火曰(炎上)。木曰曲直,土曰稼墻,金曰從革。6、手三陽經(jīng)包括手陽明大腸經(jīng)(手少陽三焦經(jīng))和(手太陽小腸經(jīng))7、肝主藏血,是指肝臟具有(貯藏血液)、(調(diào)節(jié)血量)和防止出血的功能。8、五行相侮,火侮(水);土侮(木)。水侮土;金侮火,木侮金9、腎的主要生理功能是主藏精與(主水液)、(主納氣)。10、十二經(jīng)脈在四肢的分布規(guī)律是陰經(jīng)行于四肢(內(nèi)側(cè));陽經(jīng)行于四肢(外側(cè))陰經(jīng)屬臟,陽經(jīng)屬腑。三、名詞術(shù)語解釋1、同病異治:是指同一種疾病,由于發(fā)病的時間、地點,以及病人機體的反應(yīng)性不
5、同,或處于不同的發(fā)展階段,所表現(xiàn)的證候不同,因而治法也不一樣。2、陰陽互根:陰陽相互為根據(jù)、互為前提的關(guān)系,任何一方都不能脫離另一方而單獨存在,任何一方都是以對方的存在作為己方存在的前提和條件。3、藏象:藏于體內(nèi)的內(nèi)臟所表現(xiàn)于外的生理和病理現(xiàn)象及與其相通應(yīng)的自然界的事物和現(xiàn)象。4、津液:機體一切正常水液的總稱,是過程人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)之一,包括津和液兩部分。5、瘀血:是指體內(nèi)血液停積而形成的病理產(chǎn)物。包括體內(nèi)淤積的離經(jīng)之血,以及因血液運行不暢,停滯于經(jīng)脈或臟腑組織內(nèi)的血液。淤血既是疾病過程中形成的病理產(chǎn)物,又具有致病作用的“死血”。6、人體氣化:指人體通過氣的運動而產(chǎn)生的各種變化
6、。即精,氣,血,津液各自的新陳代謝及其相互轉(zhuǎn)化。氣化過程就是新陳代謝的過程,也是物質(zhì)轉(zhuǎn)化和能量轉(zhuǎn)化的過程。7、經(jīng)絡(luò):經(jīng)絡(luò)是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱,是運行全身氣血,聯(lián)系臟腑形體官竅,溝通上下內(nèi)外,感應(yīng)傳導(dǎo)信息的通路系統(tǒng),是人體結(jié)構(gòu)的重要組成部分。四、問答題1、人體之氣的生成主要有哪幾個來源與哪些臟腑的功能關(guān)系最密切。答:(1)、人體之氣,來源于先天之精所化生得先天之氣、水谷之精化生的水谷之氣和呼吸入的自然界的清氣,三者在脾肺腎等臟腑的綜合作用下結(jié)合而成一身之氣。(2)、人體之氣的生成與腎、脾、胃、肺的生理功能密切關(guān)聯(lián)。腎為生氣之根,腎所藏之精尤其是先天之精化生得先天之氣是人體之氣生成的根本。脾胃為氣血
7、生化之源,其運化的水谷精微是人體后天之氣的主要來源。肺為生氣之主,肺主呼吸,所吸入的精氣是人體后天之氣的另一主要來源。因此,腎、脾、胃和肺的功能正常和相互協(xié)調(diào),則人體之氣生成充足,反之則會導(dǎo)致氣的虧少和功能不足的病變。2、根據(jù)五行相生規(guī)律所確定的治則是什么治法是什么課件P58答:治則是補母和瀉子,即“虛則補其母,實則泄其子”。治法是:滋水涵木法、益火補土法、培土生金法和金水相生法四種。3、何謂心主血脈主要包括幾個方面課件P74答:心主肥脈,即指心氣推動和胸控血液在脈管中運行,流注全身,發(fā)揮營養(yǎng)和灌洞作用口心主血脈主要包括心主血和心主脈兩個方面:(口)蜃去皿心主血的基本內(nèi)涵,是心氣能推動此液運行
8、,以輸送營養(yǎng)物質(zhì)于全身臟酊形體官竅.人體各勝幫器官、四肢百骸、肌肉皮毛以及心脈自身.皆有賴于血液的儒養(yǎng),才能發(fā)揮其正常的生理功能,以維持生命活劭。瞋液的運行與五臟功能密切相關(guān),其中心的抑動茶血作用尤為重饕點而心臟的搏動,主要依賴心氣的推動和調(diào)控作用心氣充神,心陰與心陽協(xié)調(diào).心臟搏動有力,頻率適中,節(jié)律一致,血液才能正儲地輸布全身,發(fā)揮其滿養(yǎng)作用,若心氣不足,心臟搏動無力,或心陰不足,心臟搏動過快而無力,或心陽不足,心臟搞動遲緩而無力,均可導(dǎo)致也液運行失常。心主血的另一內(nèi)涵是心有生血的作用,即所謂“奉心化赤:主要指飲食水谷經(jīng)脾胃之氣的運化,化為水谷之精,水谷之精再化為管氣和津液,營氣和津液人脈,
9、經(jīng)心火(即心陽)的作用,化為赤色血液.即素問,經(jīng)標軻論,所謂陛氣歸心,淫精于脈丁清唐宗海血證論說:“火者*心之所主.化生為血液以濡養(yǎng)周身可見,心有總司一身血液的運行及生成的作用色若心火虛囊.可致血液化生障礙口Q)主襪:心主脈,是指心氣推動和調(diào)控心臟的搏動和脈管的舒縮,便跺道通利,血流通矚口心與脈置接相連,形成一個容閉循環(huán)的管道系統(tǒng)口心氣充沛,心臟有規(guī)律的搏動.脈管有規(guī)律的舒縮,血液則被輸送到各航軸形體官音,發(fā)揮濡養(yǎng)作用,以維持人體正常的生命活動n素間六節(jié)就象論所說“心者其充在血脈)即是針對心,腓和血液所構(gòu)成的一個相對獨立系統(tǒng)而言.4、寒邪的性質(zhì)和致病特征是什么課件P2202.寒邪的性質(zhì)和致病特
10、征0)成為明耶,易傷陽三二寒為陰氣盛的表現(xiàn).故稱為陰邪,寒邪侵入后,機體的陰氣奮起抵抗口陽氣本可制陰袪寒,但若察邪過盛,則陽氣不僅不足以驍除寒邪,反為寒邪所侵害卓所以.感受寒邪,最易我傷人體陽氣“寒邪傷陽,可致寒通下陽的實塞證,或陽氣衰退的虛寒證口如外寒侵襲肌表,衛(wèi)陽被謾,可見惡寒,發(fā)熱、無汗、鼻塞、流清涕等癥;塞耶直中脾胃,牌陽受損,可見吃腹冷痛、嘔吐、腹瀉等癥:若心腎陽虛,寒邪宣中于少陰.則可見惡襄蜷臥、手足度冷、下利清谷、小便清氏、精神萎摩,脈很細等癥。(2)求姓被滯:嵌滯,即凝結(jié)阻滯.寒性凝滯.即指寒邪侵人,易使氣血津液凝結(jié)、經(jīng)脈阻滯之意力人身氣血津液之所以場行不息,全賴一身陽和之氣的溫府推動.一旦陰寒之邪侵犯,陽氣受損,失其添煦.易使經(jīng)脈氣血運行不暢,甚或凝結(jié)阻滯不通.不通則痛,故終痛是寒邪致病的重要臨床表現(xiàn)。因寒而痛一則有明顯的受塞原因;二是其痛得溫則城,遇案增劇。由于塞邪侵犯都位不同,因而西出現(xiàn)多種疼痛癥狀。如塞客肌表經(jīng)絡(luò),氣血凝滯不(3)寒性收引:“收引”,有收縮牽引之意,寒性收引,即指案邪侵襲人體,可使氣機收斂,膜理、經(jīng)絡(luò)、筋脈收縮而攣急。如寒邪侵
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