排瑤原生態(tài)民歌的文化價(jià)值及傳承問題研究

1、排瑤原生態(tài)民歌的文化價(jià)值及傳承問題研究摘要：對(duì)粵北排瑤原生態(tài)民歌的文化價(jià)值及傳承現(xiàn)狀進(jìn)行了分析與研究，并提出了更好的傳承保護(hù)排瑤原生態(tài)民歌的建議。關(guān)鍵詞：排瑤原生態(tài)民歌文化價(jià)值傳承排瑤是瑤族的一個(gè)族支，居住于廣東粵北連南縣，排瑤原生態(tài)民歌是中國(guó)民族文化藝術(shù)寶庫的重要組成部分，也是旅游支柱產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，同時(shí)又具有娛樂群眾、傳授知識(shí)、加強(qiáng)交流等良好的社會(huì)功用。在當(dāng)今社會(huì)高速發(fā)展的信息時(shí)代，使人類文化多樣性面臨威脅和滅亡的今天，保護(hù)與傳承自身的民族文化，是世界各國(guó)為爭(zhēng)奪生存空間，尋求平等對(duì)話與共同發(fā)展的基礎(chǔ)。提高對(duì)排瑤原生態(tài)民歌文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)祖國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的挖掘、保護(hù)和傳承，對(duì)弘

2、揚(yáng)與發(fā)展優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化具有重要意義。、排瑤原生態(tài)民歌的文化價(jià)值1、排瑤原生態(tài)民歌是瑤族音樂文化的縮影排瑤是瑤族的族支，排瑤民歌音樂具有瑤族音樂在調(diào)式音階、節(jié)奏、腔詞關(guān)系方面的特點(diǎn)：排瑤民歌音樂屬于中國(guó)音樂體系，但很少采用完整的五聲音階，多數(shù)民歌的旋律只用三音列構(gòu)成，也有用四音列的。其它音僅用于加音的地位，只起著色彩性的裝飾作用，甚少以這些音作骨干音進(jìn)行旋律的發(fā)展。從調(diào)式方面來看，排瑤原生態(tài)民歌主要呈現(xiàn)單一調(diào)性形式。單調(diào)性指全曲只有一個(gè)主音和調(diào)式，單一調(diào)性是排瑤原生態(tài)民歌旋律主要特征，絕大部分民歌都是單一調(diào)性的，并僅有兩種，即宮調(diào)式和羽調(diào)式?，幾迕耖g音樂多用切分節(jié)奏，在排瑤各種民歌中普遍出現(xiàn)切

3、分節(jié)奏，這與其拖腔多、襯詞、裝飾音多有關(guān)?，幾甯枨谇辉~方面多采用一字一音加以處理，顯得樸素而簡(jiǎn)練，在排瑤民歌中的歌堂歌”、“生產(chǎn)知識(shí)歌”歷史歌”等多采用一字一音的吟唱形式，歌詞具有瑤歌中的起興、夸張、比喻、含蓄等藝術(shù)表現(xiàn)手法的共性。2、排瑤原生態(tài)民歌豐富了瑤族音樂文化排瑤原生態(tài)民歌除了具有瑤族音樂在調(diào)式音階、節(jié)奏、腔詞關(guān)系方面的共性特點(diǎn)外，還因其地域差異、生活方式等方面的不同而具有獨(dú)特的特征。在節(jié)拍方面，瑤族民間音樂多有板，散板比較罕見，而排瑤民歌音樂的節(jié)拍基本以散拍子為主，用散板的自由節(jié)奏來反復(fù)吟唱；其次是混合拍子，在一首歌曲中有四至五種節(jié)拍頻繁交替進(jìn)行；規(guī)整的、非常對(duì)稱的，從頭到尾運(yùn)用一

4、種拍子形式的歌曲極少見。排瑤民歌全部為單聲部歌唱形式，其曲式結(jié)構(gòu)，以單段體居多，基本上都是以一個(gè)主導(dǎo)樂句為基礎(chǔ)，運(yùn)用重復(fù)變化的手法，發(fā)展擴(kuò)充為一首歌曲，具有一氣呵成的特點(diǎn)。在旋律發(fā)展方面，以三、四度小跳為主，結(jié)合級(jí)進(jìn)來進(jìn)行，七度與九度的大跳偶有出現(xiàn)但不常見，終止句收束大致有兩種方式：一種是曲調(diào)進(jìn)行到一個(gè)下滑的延長(zhǎng)音結(jié)束；另一種是曲調(diào)進(jìn)行到一個(gè)延長(zhǎng)音后，再以一個(gè)短促的同度本音收束。排瑤原生態(tài)民歌的歌詞具有本民族想象豐富、重復(fù)修辭、講究排比對(duì)偶、充分發(fā)揮襯詞的特點(diǎn)。排瑤由于長(zhǎng)年定居，語言比較統(tǒng)一，原生態(tài)民歌的演唱均用嗦咧羅、衣耶、噢喂、色羅、優(yōu)嘀嗨等排瑤語氣襯詞來烘托氣氛。排瑤語，演唱時(shí)，在歌頭、

5、歌中、歌尾附加了“呢喲、哎衣、3、排瑤民歌是研究排瑤民族歷史、風(fēng)土人情的重要史料排瑤沒有本民族的文字，民歌成了文化交流和傳承歷史的重要載體。過去，瑤民幾乎男女老少都會(huì)編會(huì)唱，他們通過世代的傳唱，把本民族的歷史文化、生產(chǎn)知識(shí)等傳唱給子孫后代。排瑤“古歌”內(nèi)容多是敘述歷史或神話故事，是排瑤史詩性的敘事長(zhǎng)歌，歌詞格式長(zhǎng)短不一，不拘押韻、講究排比、詩體自由，歌詞長(zhǎng)達(dá)數(shù)千行，結(jié)構(gòu)完整，反映了排瑤社會(huì)的重大歷史事件，如敘述瑤族祖先起源的水淹天和敘述本民族歷史來源和遷徙過程中苦難遭遇的八排來歷歌還有敘述排瑤人民反抗封建王朝壓迫的甘基王等都是研究瑤族社會(huì)歷史的重要資料；“生產(chǎn)知識(shí)歌”主要是敘述年四季的氣候，播

6、種作物的種類、時(shí)間和方式，起到傳授生產(chǎn)知識(shí)的作用；排瑤在農(nóng)歷十月六日的傳統(tǒng)節(jié)日“耍歌堂”活動(dòng)中吟唱的瑤經(jīng)為排瑤的族源提供了有力的證據(jù)，為確定排瑤劃分支系的時(shí)間、研究排瑤宗教信仰及創(chuàng)作瑤經(jīng)提供了充分的材料；此外瑤經(jīng)還反映了古代嶺南的征戰(zhàn)，具有很高的民族學(xué)、社會(huì)學(xué)及民俗學(xué)、歷史學(xué)研究?jī)r(jià)值?！八８杼谩被顒?dòng)過程中以原生態(tài)方式演唱的神秘而獨(dú)特的“優(yōu)嗨歌”是老歌手站在歌堂坪高聲領(lǐng)唱，群眾呼應(yīng)和唱的歌曲，“老歌手出來唱歌了，大家都來和唱吧，老鼓手出來跳舞了，大家都來跳舞吧，老歌手出來了，大家快點(diǎn)來唱呀，老鼓手已出來了，大家出來跳呀”，唱詞描述了“耍歌堂”活動(dòng)中謳歌序幕的熱烈場(chǎng)面?！皭矍楦琛敝幧幍母柙~“咿哎

7、告訴你啊，我們是遠(yuǎn)路飛來的小伙子，今晚我走到你門口來7,不知道門里面漂亮的姑娘，歡迎不歡迎，喜歡不喜歡？姑娘哎。”使我們了解到排瑤男女唱歌求偶的民俗風(fēng)，情。二、排瑤原生態(tài)民歌傳承的現(xiàn)狀排瑤原生態(tài)民歌是經(jīng)歷千年的發(fā)展后沉淀而成的，是瑤族人民在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中形成的文化內(nèi)涵和審美情趣，它不但記載著瑤族人民的歷史文化，還承載著他們對(duì)生活的憧憬和希望，在歷史上對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、社會(huì)等發(fā)展起了不可磨滅的作用。當(dāng)?shù)貙?duì)排瑤原生態(tài)民歌傳承保護(hù)有以下幾方面。1、申請(qǐng)列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)為了將排瑤文化納入保護(hù)范疇，推進(jìn)民族音樂文化的發(fā)展，排瑤“耍歌堂”于2006年申請(qǐng)獲國(guó)務(wù)院列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而

8、排瑤“耍歌堂”活動(dòng)中演唱的大量原生態(tài)民歌也由此而得到保護(hù)。2、借用旅游平臺(tái)進(jìn)行傳承連南縣政府利用排瑤耍歌堂”國(guó)家級(jí)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一品牌效應(yīng)及“開唱節(jié)”活動(dòng)等來促進(jìn)當(dāng)?shù)孛褡逦幕吐糜问聵I(yè)的發(fā)展，活動(dòng)過程中以原生態(tài)方式演唱的神秘而獨(dú)特的優(yōu)嗨歌、愛情歌、生產(chǎn)歌、八排歌、歷史歌等起到了匯集、保存、傳播排瑤民歌的作用連南縣設(shè)有多處旅游景點(diǎn)，各景點(diǎn)均有排瑤歌舞的演繹，上述音樂民俗活動(dòng)及旅游景點(diǎn)的娛樂項(xiàng)目成為向世人展示連南的窗口。而連南排瑤文化所具有的社會(huì)功能也使其自身得到傳承與發(fā)展。3、通過科技研發(fā)進(jìn)行發(fā)揚(yáng)20世紀(jì)八十年代起，為進(jìn)步貫徹執(zhí)行黨的民族政策、文藝政策，配合中國(guó)民間歌曲集成（廣東卷）的編輯工作，曾對(duì)排瑤民歌進(jìn)行有計(jì)劃的調(diào)查研究、采錄和編選工作。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著人們民族意識(shí)的提高，藝術(shù)工作者紛紛對(duì)排瑤原生態(tài)民歌產(chǎn)生了興趣，由此而產(chǎn)生了以排瑤民歌為例來進(jìn)行的研究論文，以排瑤民歌為素材創(chuàng)作的交響樂、舞蹈音樂。但是，排瑤原生態(tài)民歌的發(fā)展也有不盡如人意之處，首先是傳統(tǒng)的原生態(tài)民歌一般都是50歲以上的中老年人會(huì)唱多，50歲以下的年輕人基本不會(huì)唱，不僅如此，更聽不懂排瑤民歌的含義，2006年9月2日，全縣各鎮(zhèn)民間老藝人在連南南崗千年古寨組織舉辦開唱節(jié)，參演人數(shù)90人，觀眾1000人，50歲以上