得道多助,失道寡助練習(xí)

1、得道多助，失道寡助同步練習(xí)一、文學(xué)常識(shí)填空：1、孟子，名。時(shí)期學(xué)派的代表人物。2、孟子 是一部記錄的思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書，共七篇。南宋朱熹將 孟子 、并稱為“四書”。二、解釋一詞多義：道： 1、會(huì)天大雨，道不通（） 2 、得道 者多助（） 3 、伐無道 ，誅暴秦（）固： 1、固 國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（） 2 、汝心之固，固不可徹（）池： 1、有良田美池桑竹之屬（）2 、池 非不深也（）國(guó)： 1、固國(guó) 不以山溪之險(xiǎn)（） 2 、搜于國(guó) 中三日三夜（）三、解釋加點(diǎn)詞：1 、環(huán)而攻之而 不勝（）（） 2、夫 環(huán)而攻之（）3 、是天時(shí)不如地利也（）4 、兵革 非不堅(jiān)利也（）5 、委而去 之（）（） 6 、域

2、 民不以 封疆之界（）7 、威天下不以兵革之利（） 8、寡 助之至，親戚畔之（）（）四、翻譯下面句子：1 、故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。2 、得道者多助，失道者寡助。3 、以天下之所順，攻親戚之所，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。4 、然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。五、回答問題：天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。地非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助

3、之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。1 、本文的中心論點(diǎn)是2、從上文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是“”，得“人和”的最佳局面是“”。3、本文主要采用的論證方法是。4 、現(xiàn)代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意義，請(qǐng)結(jié)合你的生活，談?wù)剬?duì)“道”的理解。5 、請(qǐng)寫出一句與“人和”有關(guān)的名言警句：答案：一、1、軻戰(zhàn)國(guó)儒家2 、孟子及其弟子大學(xué)、論語、中庸二、解釋一詞多義：道：道路仁政道義固：鞏固固執(zhí)，頑固池：池塘護(hù)城河國(guó)：國(guó)防國(guó)都三、解釋加點(diǎn)詞：1 、圍攻表轉(zhuǎn)折2、發(fā)語詞3 、這4 、泛指武器裝備5 、委：放棄；去：離開6 、限制憑借 7、震懾8、

4、少“畔”同“叛”，意義：背叛。四、翻譯下面句子：1 、所以說，管理百姓（限制老百姓）不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國(guó)防不能靠山川的險(xiǎn)阻，征服天下不能靠武力的強(qiáng)大。2 、能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。3 、憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連內(nèi)外親屬（兄弟骨肉）都反對(duì)的寡助之君，所以， (能行“仁政”的)君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。五、回答問題1 、天時(shí)不如地利，地利不如人和2 、“得道” “天下順之”3 、舉例論證 ,對(duì)比論證4 、（ 1 ）、以國(guó)家外交部而言，“道”指國(guó)家間和平共處、互不侵犯；（ 2 ）、以國(guó)家內(nèi)部而言，“道”指愛民，為老百姓著想；（ 3 ）、以個(gè)人而言，“道”指與人