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1、.高考語(yǔ)文作文名人事跡素材 高考語(yǔ)文作文名人事跡素材一東晉大詩(shī)人陶淵明小時(shí)候,就承襲了父業(yè),在家耕種,但是他非常好學(xué),他每天除了種好菜園之外,就是專(zhuān)心讀書(shū),所以寫(xiě)出的詩(shī)詞歌賦很有名氣。不多久,當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)姓王的知縣走馬上任,他也是一個(gè)詩(shī)詞愛(ài)好者,他知道陶淵明雖然年紀(jì)輕輕的,但是很有名望,不知是真還是假,于是就想試試他的學(xué)識(shí)如何。一天,陶淵明正在自己的菜園里淋菜,王知縣走了進(jìn)來(lái),陶淵明出于禮貌,連忙起來(lái)招呼,王知縣瞇起雙眼,打量著陶淵明,說(shuō):“你就是名叫陶潛的嗎?陶淵明忙說(shuō):“小人正是!王知縣坐下,右手摸著嘴邊的八字胡,欣賞了一下陶淵明桌上所寫(xiě)的字,突然對(duì)陶淵明說(shuō):“我聽(tīng)人說(shuō)你能寫(xiě)詩(shī)作對(duì),我來(lái)見(jiàn)識(shí)

2、一下,如今我出個(gè)對(duì)子,請(qǐng)你對(duì)對(duì),好嗎?陶淵明笑著說(shuō):“請(qǐng)大人出上聯(lián)吧!王知縣環(huán)視四周,看到菜園里種有一畦向日葵,這些葵花剛剛開(kāi)放,于是靈機(jī)一動(dòng),有了,他隨口道出上聯(lián);雛葵俯枝,小臉盤(pán)可識(shí)地理?陶淵明一聽(tīng),知道這官員話中含有不信任的蔑視,外表說(shuō)的是雛葵,實(shí)際上是暗中問(wèn)自己,你這么年輕,能熟識(shí)田園里耕作之事嗎?于是他略為考慮,看見(jiàn)庭前的荷塘里,茁出鮮紅的荷苞,于是就想出了巧妙的下聯(lián);新苞出土,大朱筆熟點(diǎn)天文!陶淵明的下聯(lián)也是話中有話,他的意思外表是說(shuō)荷苞,實(shí)際是說(shuō)自己,意思是我雖然被埋在污泥里,但是一旦出土,就能點(diǎn)天文地理。王知縣看了,暗中驚嘆陶淵明的才思敏捷,但是還是不甘視弱,又出上聯(lián), 聯(lián)曰:

3、小孩子出言吞天口。這一聯(lián)除了說(shuō)陶淵明剛剛的口氣太大之外,用字上還有非常巧妙之處,因?yàn)椤巴淌怯伞疤炜趦勺纸M成,這樣是非常難對(duì)的。陶淵明想了想,隨即對(duì)出下聯(lián);聯(lián)曰:老大人苦究志士心。這下聯(lián),陶淵明除了說(shuō)明自己不是口氣大,而是靠苦學(xué)而成才。他用字巧妙,因“志字是由“士心兩字組成。正巧工整對(duì)上比的“吞天口的吞字是由“天字和“口字組成,知縣才知道陶淵明果然很有學(xué)問(wèn),又立志苦學(xué),不禁肅然起敬。便站起來(lái)和他緊緊握著他的手,連連贊嘆道:“小兄弟!果然聰明過(guò)人,又有志氣,佩服!佩服!陶淵明見(jiàn)他態(tài)度改變,也是謙遜誠(chéng)懇地說(shuō):“還請(qǐng)大人日后多多指點(diǎn)!說(shuō)罷又拿過(guò)自己的習(xí)作,請(qǐng)知縣指教。王知縣接過(guò)來(lái)一看,原來(lái)是一首自嘲詩(shī)

4、,詩(shī)曰:小筑慚高枕,憂時(shí)舊有盟,呼雛來(lái)揖客,揮毫坐談禪,云護(hù)牙簽滿,星含寶劍橫,封侯非我意,但愿海波平!王知縣看后,對(duì)陶淵明更加贊賞,從此兩人成了忘年這交。高考語(yǔ)文作文名人事跡素材二錢(qián)基博乃是一代國(guó)學(xué)大師,是學(xué)者、作家錢(qián)鐘書(shū)的父親。錢(qián)基博對(duì)兒子的管教極嚴(yán),錢(qián)鐘書(shū)十六歲時(shí),還痛打一頓。1926年秋至次年夏天,錢(qián)基博悲傷清華任教,寒假?zèng)]回?zé)o錫。此時(shí)的錢(qián)鐘書(shū)正在讀中學(xué),沒(méi)有復(fù)習(xí)課本,而是一頭扎進(jìn)了小說(shuō)的世界。等到父親回來(lái)考問(wèn)功課,錢(qián)鐘書(shū)過(guò)不了關(guān),于是挨了打。1929年,錢(qián)鐘書(shū)考入清華大學(xué)外文系后,錢(qián)基博還時(shí)常寫(xiě)信給他。一封信中說(shuō):“做一仁人君子,比做一名士尤切要。隨后一封信那么表示:“如今外間物論,

5、謂汝文章勝我,文學(xué)過(guò)我,我固心喜;然不如人稱(chēng)汝篤實(shí)過(guò)我,力行過(guò)我,我尤心慰。希望錢(qián)鐘書(shū)能“淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩。錢(qián)基博對(duì)當(dāng)時(shí)的新文化運(yùn)動(dòng)保持間隔 ,埋首國(guó)學(xué),他這樣告誡權(quán)重書(shū),不過(guò)出于一個(gè)儒者的文化立場(chǎng)。高考語(yǔ)文作文名人事跡素材三豐子愷育有七個(gè)子女,他認(rèn)為童年是人生的黃金時(shí)代,竭力反對(duì)把孩子培養(yǎng)成“小大人。在生活中,豐子愷稱(chēng)外出做事為“無(wú)聊,和孩子們?cè)谝黄鹉敲磧?nèi)心充滿歡喜,抱孩子,喂孩子吃飯,唱小曲逗孩子,畫(huà)畫(huà)引孩子笑,和孩子們特別親近。又一次,長(zhǎng)子瞻瞻要豐子愷抱他到車(chē)站去買(mǎi)香蕉,“滿滿地擒了兩手回來(lái),到家時(shí),卻熟睡在父親的肩頭,手里的香蕉早已不知

6、去向。豐子愷在?給我的孩子們?一文中感慨:“這是何等可佩服的真率、自然與熱情!大人間的所謂’沉默’、’含蓄’、’深化’的美德,比起你來(lái),全是不自然的、病的、偽的!除了讓孩子在愛(ài)的空氣中自由成長(zhǎng),豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神。1947年,他不如知天命之年,與子女“約法,強(qiáng)調(diào)最多的便是“獨(dú)立,其中一條寫(xiě)道:“大學(xué)畢業(yè)后,子女各自獨(dú)立生活,并無(wú)供養(yǎng)父母之義務(wù),父母亦無(wú)供給子女之義務(wù)。“同時(shí),子女獨(dú)立后,要與父母分居,雙方同意而同居者,皆屬鄰誼性質(zhì),絕非義務(wù)“。有時(shí)候,名人較一般人而言,多的不僅僅是學(xué)識(shí),還有那獨(dú)一無(wú)二的氣度,且那氣度會(huì)代代延續(xù),你從他們身上學(xué)到了什么嗎?看了<高考語(yǔ)文作文名人事跡素材>的人還看了

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