語文九年級(jí)下語文版第七單元練習(xí)

1、七彩教育網(wǎng) 教學(xué)資源分享平臺(tái)，無需注冊(cè)、無需登錄即可下載語文版九年級(jí)（下）第七單元語文測(cè)驗(yàn)（時(shí)間：120分鐘，滿分120分） 一、 積累與運(yùn)用（15分） 默寫下面詩(shī)詞的名句。（第1 5題每句1分，6 10題2分。）1、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。（<<詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎>>）2、日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。（曹操觀滄海）3、足蒸暑土氣，背灼炎天光。（白居易觀刈麥）4、人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。（范仲淹漁家傲）5、會(huì)挽雕弓如滿月,西北望，射天狼。（蘇軾江城子·密州出獵）6、泊秦淮一詩(shī)中，渲染了一幅迷茫，冷落的水上夜景圖的詩(shī)句是： 煙籠寒水

2、月籠沙，夜泊秦淮近酒家。7、李煜相見歡中，能夠勾勒出詩(shī)人孤獨(dú)身影的詩(shī)句： 無言獨(dú)上西樓，月如鉤。8、使至塞上一詩(shī)形容征程漫長(zhǎng)，艱苦孤寂的詩(shī)句是：?jiǎn)诬囉麊栠?，屬?guó)過居延。9、古詩(shī)詞中，有的詩(shī)句既對(duì)景物進(jìn)行了描寫，又闡述了深刻的人生哲理。請(qǐng)寫出這樣連續(xù)的兩句。 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。10“李白斗酒詩(shī)百篇，”酒似乎成了詩(shī)人作詩(shī)的靈感之泉，情感之源，請(qǐng)寫出連續(xù)兩句借酒寄情的詩(shī)句。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（或：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。/ 明月幾時(shí)有，把酒問青天。）二、閱讀（45分） (一)文言文與閱讀（20分） 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。

3、然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以愛先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 宮中的府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆重、也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆

4、，可計(jì)日而待也。 臣本布衣，躬耕于南陽，荀全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨界崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜優(yōu)嘆，恐托付不效，以佃先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以計(jì)賊興處長(zhǎng)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之婁。若無興得罪之言，則責(zé)攸之、祎 、允等之慢，以彰其咎；陛

5、下弈宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝詔。臣不勝受恩感激。 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨界、表涕零，不知所言。11、本篇文章的題目是出師表，作者是三國(guó)時(shí)蜀國(guó)的諸葛亮。12、解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）陟罰臧否（善惡） （2）深入不毛（不長(zhǎng)莊稼的地方，荒涼的地方） （3）察訥雅言（正言） （4）庶竭駑鈍（比喻才能平庸） 13、根據(jù)本文作者的身世經(jīng)歷，請(qǐng)以“為報(bào)恩”和“因扶漢”為首詞，寫一組不少于七言的對(duì)偶句（補(bǔ)充后不少于七言） 為報(bào)恩：鞠躬盡瘁； 因扶漢：舍生忘死。14、諸葛亮智謀過人，請(qǐng)你從三國(guó)演義中舉出兩個(gè)表現(xiàn)諸葛亮的智慧的故事情節(jié)。 草船借箭，七擒孟獲。15、文中從正反兩方面總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的是

6、哪兩句？有何作用？ 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆重、也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。通過對(duì)比，突出對(duì)比，突出了利害關(guān)系。16、諸葛這為什么要追述自己以往身世經(jīng)歷及先帝白帝城托孤的事？ 抒發(fā)自己忠于劉備父子的真摯情感，表現(xiàn)北定中原、興復(fù)漢室的決心。17、諸葛亮提了幾條建議？目的又是什么？三條建議：（1）廣開言路；（2）賞罰嚴(yán)明；（3）親賢遠(yuǎn)佞。 目的：使國(guó)內(nèi)政治安定團(tuán)結(jié)，為北定中原提供保障。18、從出師表中，可以看出諸葛亮是怎樣的一代賢相？ 忠心不二，深謀遠(yuǎn)慮、知人善任，盡職盡責(zé)，死而后已。19、從文中可以后出，諸葛亮臨出行前，心情復(fù)雜，難以平靜，根據(jù)你的理解，談一談諸葛亮“臨表涕零”的

7、原因。 感念先帝知遇之恩，想起自己二十多年的辛苦碾轉(zhuǎn)，無限感慨；但后主劉禪無能，朝廷內(nèi)小人做崇，更有后顧之憂。20、學(xué)習(xí)此文后，你得到了哪些啟示？結(jié)合生活實(shí)際談?wù)劇?學(xué)了此文，使我明白：(1)作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,必須集思廣益,對(duì)廣大人民的思想進(jìn)行刷選,取精納華,為我所用,只有這樣才能制定出合適的制度和法令；(2)必須賞罰嚴(yán)明,賞不分?jǐn)诚?罰不論親友,才能令行禁止；(3)親賢遠(yuǎn)佞,才能使自己永遠(yuǎn)保持清醒的頭腦不受蒙蔽,而現(xiàn)實(shí)中有些領(lǐng)導(dǎo)者,獨(dú)斷專行,偏愛親友,不能親賢遠(yuǎn)佞,也是他們不能成功的原因之一。(二)現(xiàn)代文閱讀(25分) 1764年的一天深夜，一場(chǎng)大火燒毀了哈佛的讀書館，很多珍貴的古書絕籍被毀于

8、一旦，讓人痛心疾首。第二天這場(chǎng)重大事故學(xué)校上下得知，有名學(xué)生尤其面色凝重。突發(fā)的火災(zāi)把這名普通學(xué)生推到了一個(gè)特殊的位置，逼迫他做出選擇。在這之前，他違反圖書館規(guī)則，悄悄把哈佛牧師捐贈(zèng)的一本書帶出館外，準(zhǔn)備優(yōu)哉游哉地閱讀完后再歸還。突然之間，這本書就成為哈佛捐贈(zèng)的250本書中的惟一珍本。怎么辦？是神鬼不知地?fù)?jù)為己有，還是光明坦蕩地承認(rèn)錯(cuò)誤？一翻激烈地思想斗爭(zhēng)后，揣揣不安的學(xué)生終于敲開了校長(zhǎng)辦公室的房間，說明理由后鄭重地將書還給學(xué)校?；衾锒蚩诵ｉL(zhǎng)接下來的舉動(dòng)更讓人吃驚，收下書表示感謝，對(duì)學(xué)生的勇氣和誠(chéng)實(shí)予以褒獎(jiǎng)，然后又把他開除出校。哈佛的理念是：讓校規(guī)看守哈佛，比用其他東西看守哈佛更安全有效。與哈

9、佛人相似，德國(guó)人也被看做是世界上最守規(guī)則的人之一。一位留學(xué)德國(guó)多年的中國(guó)學(xué)生說，他在德國(guó)所到之處，從未看到過一輛闖紅燈的車，即使在深更半夜，空寂無聲的街頭，德國(guó)人依舊沿著橫行線，看著紅綠燈過馬路，德國(guó)老人喜歡向別人炫耀的是，在他幾十年的駕車歷史中，違章記錄欄內(nèi)始終是一片空白。經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾先生在美國(guó)做訪問學(xué)者時(shí)，曾對(duì)美國(guó)郵局前的排隊(duì)作過觀察。他發(fā)現(xiàn)排在隊(duì)伍前面的顧客，一般距離正在接受服務(wù)的顧客至少一米遠(yuǎn)；一方面避免彼此靠的太近不舒服，一方面也是尊重別人的隱私空間，免遭嫌疑。如果服務(wù)窗口不止一個(gè)。也不是每個(gè)窗口前面都排一個(gè)隊(duì)，而是排一個(gè)隊(duì)，前面的人依序到空出來的窗口辦事，以保證先來的人先接受服務(wù)

10、。沒有一個(gè)人會(huì)打破這種默守的規(guī)矩。小中窺大，茅于軾先生深有感觸地說：“在美國(guó)生活的一年中，我無時(shí)無刻不在思考。為什么美國(guó)如此富有？有哪些地方值得我們學(xué)習(xí)？”對(duì)比之下，中國(guó)的銀行服務(wù)窗口前都劃著鮮明的警示線，而有些漠視“請(qǐng)?jiān)诰€外等待”字樣的人們，仍然選擇無序緊張的擁擠，同樣也讓外國(guó)人百思不得其解。但我把上面的事例說給周圍人聽時(shí)我得到不同的意見版本：哈佛人是做作的，書交上來了，人家改過了，還計(jì)較什么：德國(guó)人是刻板的，能夠趁機(jī)過馬路為什么不過，浪費(fèi)時(shí)間；美國(guó)人是固執(zhí)的，來得早不如站得巧，能夠早點(diǎn)把事辦完為什么不擠。規(guī)矩是死的，人是活的，活人為什么要被死規(guī)矩纏住 到底是怎樣的生活才更愜意？沒有規(guī)矩的自

11、由是不是一種真的自由？德國(guó)人的名言是，循規(guī)蹈矩，一絲不茍才是輕松的活法，而凡事無章可循，才使人疲憊不堪。自由必須有所約束，不然，A的某種自由可能就要以B的另種自由為代價(jià)。德國(guó)人把用規(guī)矩看守的世界，稱為“天堂”。在這個(gè)天堂里。規(guī)矩首先是科學(xué)合理的，其次要有對(duì)規(guī)矩的集體信任，或許有些人會(huì)將此視為“刻板固執(zhí)”，嗤之以鼻。但實(shí)際上，德國(guó)人是聰明的，他們對(duì)待任何事物都認(rèn)真負(fù)責(zé)，他們把自己的國(guó)家建設(shè)得潔凈美麗。他們?cè)诓粻?zhēng)吵不擁擠的環(huán)境里，不憑體力、投機(jī)取巧或者其他伎倆，就可贏得平靜安穩(wěn)的幸福生活。規(guī)則不僅保證著人們?cè)诠ぷ?、學(xué)習(xí)和生活上的公平公正，帶給他們高效率，甚至保證著他們心靈的自由：知道有所為，有所不

12、為，靈魂才在高處放聲歌唱。散文家張麗鈞也曾在一篇文章中談到“規(guī)則”的重要，肯定地說：“世界上如果真有所謂的天堂和地獄，那么，天堂的規(guī)則應(yīng)該比地獄的規(guī)則更詳細(xì)?！弊屢?guī)則看守的世界，是生命的圣潔花園，是人們向往的天堂。而生活在那里的人，也將規(guī)矩時(shí)刻放在心中，心甘情愿接受約束，以獲得更完滿的自由。相反，無視規(guī)則，對(duì)抗規(guī)則的人，必將受到規(guī)則的懲罰，甚至付出全部自由的代價(jià)。在好規(guī)則面前，懂得捍衛(wèi)和贊美，才是人類崇高精神的體現(xiàn)。心中有正義良善的規(guī)則，猶如靈魂有了信仰，人的生活才會(huì)享受更多的明媚陽光。21給下列加點(diǎn)的字注音。 （1）嗤之以鼻（chi）（2）揣揣不安（zhuizhui）（3）伎倆（jilian

13、g）（4）循規(guī)蹈矩（ju）22從文中找出一句運(yùn)用比喻修辭方法的句子，把它完整地抄下來。道德，覺悟，金錢等非規(guī)則性的東西。23根據(jù)你對(duì)本文的理解，請(qǐng)分別以“規(guī)則”和“自由”為首詞，寫一組不少與無言的對(duì)偶句。規(guī)則世界的進(jìn)步和人類文明所需要的規(guī)則遠(yuǎn)比使之滯后和黑暗的規(guī)定多且詳細(xì)；自由讓守則看守的世界，是生命的圣潔花園，是人們向往的美好天堂。24你同意哈佛大學(xué)對(duì)那位學(xué)生的處理嗎？如果同意請(qǐng)說明理由；不同意，請(qǐng)說出你的處理辦法。規(guī)則產(chǎn)生約束，自由誕生懶散。25你認(rèn)為沒有規(guī)則的自由是一種真的自由嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。不是，世界上沒有規(guī)則，絕對(duì)的自由是沒有的。自由相對(duì)的，必須以規(guī)則（即約束）為前提，這才是真正

14、的自由。26作者把外國(guó)人對(duì)待規(guī)則的做法和態(tài)度與中國(guó)人相比，用意何在？通過鮮明的對(duì)比，引發(fā)國(guó)人反省和思考。同時(shí)表現(xiàn)出作者對(duì)無視規(guī)則者的憤恨和批判之情。27作為一名社會(huì)人，讓規(guī)則看守世界是被動(dòng)的，你認(rèn)為要使我們生活的世界更美好，還應(yīng)該靠什么來看守？道德，覺悟。28聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，說說你是如何遵守交通規(guī)則的？第一條 為了加強(qiáng)道路交通管理，維護(hù)交通秩序，保障交通安全和暢通，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，制定本條例。 第二條 本條例所稱的道路，是指公路、城市街道和胡同（里巷），以及公共廣場(chǎng)、公共停車場(chǎng)等供車輛、行人通行的地方。 第三條 本條例所稱的車輛，是指在道路上行駛的下列機(jī)動(dòng)車和非機(jī)動(dòng)車： （一）機(jī)

15、動(dòng)車是指各種汽車、電車、電瓶車、摩托車、拖拉機(jī)、輪式專用機(jī)械車； （二）非機(jī)動(dòng)車是指自行車、三輪車、人力車、畜力車、殘疾人專用車。 第四條 凡在道路上通行的車輛、行人、乘車人以及在道路上進(jìn)行與交通有關(guān)活動(dòng)的人員，都必須遵守本條例。 第五條 機(jī)關(guān)、軍隊(duì)、團(tuán)體、企業(yè)、學(xué)校以及其他組織，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常教育所屬人員遵守本條例。 對(duì)違反本條例的行為，任何人都有勸阻和控告的權(quán)利。 第六條 駕駛車輛，趕、騎牲畜，必須遵守右側(cè)通行的原則。 第七條 車輛、行人必須各行其道。借道通行的車輛或行人，應(yīng)當(dāng)讓在其本道內(nèi)行駛的車輛或行人優(yōu)先通行。 遇到本條例沒有規(guī)定的情況，車輛、行人必須在確保安全的原則下通行。 第八條 本條例

16、由各級(jí)公安機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)實(shí)施。第九條 交通信號(hào)分為：指揮燈信號(hào)、車道燈信號(hào)、人行橫道燈信號(hào)、交通指揮棒信號(hào)、手勢(shì)信號(hào)。第九條 交通信號(hào)分為：指揮燈信號(hào)、車道燈信號(hào)、人行橫道燈信號(hào)、交通指揮棒信號(hào)、手勢(shì)信號(hào)。 第十條 指揮燈信號(hào)： （一）綠燈亮?xí)r，準(zhǔn)許車輛、行人通行，但轉(zhuǎn)彎的車輛不準(zhǔn)妨礙直行的車輛和被放行的行人通行； （二）黃燈亮?xí)r，不準(zhǔn)車輛、行人通行，但已越過停止線的車輛和已進(jìn)入人行橫道的行人，可以繼續(xù)通行； （三）紅燈亮?xí)r，不準(zhǔn)車輛、行人通行； （四）綠色箭頭燈亮?xí)r，準(zhǔn)許車輛按箭頭所示方向通行； （五）黃燈閃爍時(shí)，車輛、行人須在確保安全的原則下通行。 右轉(zhuǎn)彎的車輛和T形路口右邊無橫道的直行車輛，遇

17、有前款（二）、（三）項(xiàng)規(guī)定時(shí)，在不妨礙被放行的車輛和行人通行的情況下，可以通行。 前兩款規(guī)定亦適用于列隊(duì)行走和趕、騎牲畜的人員。 第十一條 車道燈信號(hào)： （一）綠色箭頭燈亮?xí)r，本車道準(zhǔn)許車輛通行； （二）紅色叉形燈亮?xí)r，本車道不準(zhǔn)車輛通行。 第十二條 人行橫道燈信號(hào)： （一）綠燈亮?xí)r，準(zhǔn)許行人通過人行橫道； （二）黃燈閃爍時(shí)，不準(zhǔn)行人進(jìn)入人行橫道，但已進(jìn)入人行橫道的，可以繼續(xù)通行； （三）紅燈亮?xí)r，不準(zhǔn)行人進(jìn)入人行橫道。 第十三條 交通指揮棒信號(hào)： （一）直行信號(hào)：右手持棒舉臂向右平伸，然后向左曲臂放下，準(zhǔn)許左右兩方直行的車輛通行；各方右轉(zhuǎn)彎的車輛在不妨礙被放行的車輛通行的情況下，可以通行。

18、（二）左轉(zhuǎn)彎信號(hào)：右手持棒舉臂向前平伸，準(zhǔn)許左方的左轉(zhuǎn)彎和直行的車輛通行；左臂同時(shí)向右前方擺動(dòng)時(shí)，準(zhǔn)許車輛左小轉(zhuǎn)彎；各方右轉(zhuǎn)彎的車輛和T形路口右邊無橫道的直行車輛，在不妨礙被放行的車輛通行的情況下，可以通行。 （三）停止信號(hào)：右手持棒曲臂向上直伸，不準(zhǔn)車輛通行，但已越過停止線的，可以繼續(xù)通行。 第十四條 手勢(shì)信號(hào)： （一）直行信號(hào)：右臂（左臂）向右（向左）平伸，手掌向前，準(zhǔn)許左右兩方直行的車輛通行；各方右轉(zhuǎn)彎的車輛在不妨礙被放行的車輛通行的情況下，可以通行。 （二）左轉(zhuǎn)彎信號(hào)：右臂向前平伸，手掌向前，準(zhǔn)許左方的左轉(zhuǎn)彎和直行的車輛通行；左臂同時(shí)向右前方擺動(dòng)時(shí)，準(zhǔn)許車輛左小轉(zhuǎn)彎；各方右轉(zhuǎn)彎的車輛和T形路口右邊無橫道的直行車輛，在不妨礙被放行的車輛通行的情況下，可以通行。 （三）停止信號(hào)：左臂向上直伸，手掌向前，不準(zhǔn)前方車輛通行；右臂同時(shí)向左前方擺動(dòng)時(shí)，車輛須靠邊停車。 第十五條 車輛、行人必須遵守交通標(biāo)志和交通標(biāo)線的規(guī)定。 第十六條 車輛和行人遇有燈光信號(hào)、交通標(biāo)志或交通標(biāo)線與交通警察的指揮不一