社會問題（第三版）課件匯 向德平 第1-7章 社會問題概述 - 人口問題

社會問題

（第三版）新編21世紀社會學系列教材“十二五”普通高等教育本科國家級規(guī)劃教材

《社會問題》運用社會學理論和方法分析社會問題，闡述社會問題研究的基本理論、基本方法，分析社會問題的特點及產(chǎn)生原因，探尋預(yù)防與解決社會問題對策。

本書具有以下特點：一是系統(tǒng)梳理和介紹社會問題研究的相關(guān)理論，探討社會問題產(chǎn)生、發(fā)展、演變的規(guī)律。二是從社會控制、社會秩序、社會失范等方面探討社會問題的形成機制、產(chǎn)生原因和應(yīng)對策略。三是系統(tǒng)介紹社會問題研究的方法，培養(yǎng)學生分析問題、解決問題的能力?！緝?nèi)容簡介】第一章社會問題概述第二章社會控制與社會問題第三章社會秩序與社會問題第四章社會失范與社會問題第五章社會問題研究方法第六章社會問題的成因及解決方法第七章人口問題第八章失業(yè)問題第九章貧困問題第十章犯罪問題第十一章生態(tài)環(huán)境問題第十二章弱勢群體問題第十三章異常群體社會問題【目錄】第一章社會問題概述社會問題是指在社會中存在的人與自然、人與社會以及人與人之間關(guān)系的嚴重失調(diào)或沖突現(xiàn)象。社會問題的特征是社會問題本身所特有的性質(zhì)和屬性。社會問題具有普遍性、復雜性、持久性、歷史性、變異性等特征。按照不同的標準可將社會問題劃分為不同的類型。有關(guān)社會問題的理論主要有社會病態(tài)論、生物社會論、社會解組論、文化失調(diào)論、亞文化論、價值沖突論、群體沖突論、偏差行為論、標簽理論?！颈菊乱c】第一節(jié)社會問題的界定第二節(jié)社會問題的特征第三節(jié)社會問題的類型第四節(jié)社會問題的基本理論第一章社會問題概述第一節(jié)

社會問題的界定01社會問題社會問題，也稱社會病態(tài)、社會解組、社會反?；蛏鐣д{(diào)。社會問題是指在社會中存在的人與自然、人與社會以及人與人之間關(guān)系的嚴重失調(diào)或沖突現(xiàn)象。社會問題影響社會的正常運轉(zhuǎn)，阻礙社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。社會問題是社會發(fā)展與變遷的產(chǎn)物。一、社會問題的內(nèi)涵社會性起源內(nèi)容和表現(xiàn)形式后果責任解決二、構(gòu)成社會問題的條件（一）社會問題的起源具有社會性任何社會問題的產(chǎn)生都不是個別人或少數(shù)人的行為和觀念造成的，而是社會中的大多數(shù)人的行為、觀念或一定的社會結(jié)構(gòu)導致的。個人煩惱personaltroubles公共問題publicproblem二、構(gòu)成社會問題的條件（二）社會問題內(nèi)容和表現(xiàn)形式具有社會性社會問題的本質(zhì)是社會失調(diào)，即社會運行過程中出現(xiàn)的不平衡、不穩(wěn)定、不和諧的現(xiàn)象。社會問題并非個別的失調(diào)現(xiàn)象，而是表現(xiàn)在大多數(shù)人共同的觀念、行為及其后果中。二、構(gòu)成社會問題的條件（三）社會問題的后果具有社會性橫向結(jié)構(gòu)性社會問題對不同社會群體、不同社會部分和不同社會構(gòu)成要素都產(chǎn)生影響?？v向?qū)哟涡陨鐣栴}帶來的后果既包括社會個體在人生過程中的繼續(xù)社會化，也包括社會組織、社會制度和社會文化的變遷與演進。二、構(gòu)成社會問題的條件（四）社會問題的責任具有社會性社會問題產(chǎn)生原因、內(nèi)容、表現(xiàn)形式的社會性，決定了社會問題的責任不可能且不應(yīng)該由個別人或少數(shù)人來承擔，而是由全社會共同承擔。雖然每個人承擔的社會角色不同，每個人承擔的責任有別，但是社會問題的責任應(yīng)是由社會生活中的大多數(shù)或部分人共同承擔的。二、構(gòu)成社會問題的條件（五）社會問題的解決具有社會性社會問題只有通過社會力量的交匯合作才可能改善和解決。從某種意義上說，社會問題解決的可能性程度，與動員和調(diào)動社會力量的可能性程度成正比。二、構(gòu)成社會問題的條件第二節(jié)

社會問題的特征02社會問題的特征普遍性復雜性持久性歷史性變異性普遍性社會問題無處不在社會問題無時不有社會問題的對象社會問題所表現(xiàn)出的社會失調(diào)是一個相當普遍或關(guān)系到大多數(shù)人的現(xiàn)象，而不是個別或個體現(xiàn)象。社會問題的影響社會問題對社會機能、社會生活以及社會各方面的影響是普遍的，而不是只影響個別人或少數(shù)人的現(xiàn)象。社會問題解決的期望人們對社會失調(diào)的社會關(guān)注，乃至對其予以消除或解決的社會期望也是普遍的。一、社會問題的普遍性社會問題的復雜性產(chǎn)生內(nèi)容和形式解決關(guān)注二、社會問題的復雜性（一）社會問題產(chǎn)生的復雜性任何社會問題的產(chǎn)生和形成都是由多種因素共同作用造成的。既有歷史的原因，也有現(xiàn)實的原因；既有制度的原因，也有環(huán)境的原因；既有直接的原因，也有間接的原因……導致社會問題產(chǎn)生的諸多因素交織在一起，不僅致使社會問題的原因不易被發(fā)現(xiàn)，而且造成各種原因在社會問題產(chǎn)生和發(fā)展中所起的作用不易分辨。二、社會問題的復雜性（二）社會問題內(nèi)容和形式的復雜性社會問題在內(nèi)容上是復雜的對于不同的社會問題，其社會失調(diào)的具體內(nèi)容是不同且多種多樣的；一個社會問題大都包括多方面，這些失調(diào)的方面交織在一起，使得社會問題的表現(xiàn)及其后果更加復雜。社會問題表現(xiàn)形式的復雜性任何一個社會問題和任何一種內(nèi)容的社會失調(diào)都可能表現(xiàn)為多樣的形式或具有多種表現(xiàn)。社會問題具體內(nèi)容與具體表現(xiàn)形式之間也呈復雜的狀態(tài)二、社會問題的復雜性（三）社會問題解決的復雜性社會問題產(chǎn)生原因的復雜性、內(nèi)容和表現(xiàn)形式的復雜性決定了社會問題的解決必然是復雜的。二、社會問題的復雜性（四）社會問題關(guān)注的復雜性首先是關(guān)注的出發(fā)點不同；其次是關(guān)注的具體內(nèi)容不同；再次是關(guān)注的程度不同；最后是關(guān)注的目的或期望不同。二、社會問題的復雜性社會問題一經(jīng)形成便在相當長的一段時間中存在，而不可能在短時期內(nèi)消失或消除社會問題的形成有一個累積和演化的過程。社會問題的解決有一定的條件。對社會問題的認識有一個過程。三、社會問題的持久性一定時期中的社會現(xiàn)象，都與這一時期的社會歷史環(huán)境或特征有關(guān)，從某種意義上說，都是這一時期特有的歷史環(huán)境的產(chǎn)物。特定的社會問題只發(fā)生在特定的歷史時期。同一社會問題在不同的歷史時期具有不同的評價標準。四、社會問題的歷史性社會問題現(xiàn)象雖然長期存在，但一些方面仍不斷發(fā)生變化。形式變異性社會問題的表現(xiàn)形式發(fā)生變化人口問題范圍變異性社會問題涉及的地域范圍和社會范圍發(fā)生變化毒品問題社會影響程度變異性社會問題對社會的影響廣度和深度發(fā)生變化環(huán)境污染問題五、社會問題的變異性第三節(jié)

社會問題的類型03社會問題的類型產(chǎn)生內(nèi)容、表現(xiàn)形式影響及解決（一）以社會問題發(fā)生的可能性劃分必發(fā)性社會問題在社會變遷或社會發(fā)展過程中不可避免的社會問題。這類社會問題產(chǎn)生于一定社會歷史階段或一定社會環(huán)境條件下。偶發(fā)性社會問題在社會變遷或社會發(fā)展過程中并非確定不移的、不可避免的，可能出現(xiàn)也可能不出現(xiàn)，可以這樣出現(xiàn)也可以那樣出現(xiàn)的社會問題。這類社會問題的產(chǎn)生沒有必然的規(guī)律，是或然性的、可能產(chǎn)生的。一、以社會問題的產(chǎn)生分類（二）以社會問題產(chǎn)生的主要原因劃分從不同的社會領(lǐng)域分析社會問題產(chǎn)生的主要原因劃分源于經(jīng)濟的、政治的、文化的、社會觀念或社會心理的，以及生存自然環(huán)境的等各種社會問題。從社會結(jié)構(gòu)方面分析社會問題產(chǎn)生的原因劃分源于生產(chǎn)力的、生產(chǎn)關(guān)系的，源于經(jīng)濟基礎(chǔ)的、上層建筑的，或者源于社會關(guān)系、社會分層的等各種社會問題。一、以社會問題的產(chǎn)生分類（三）以社會問題與社會結(jié)構(gòu)的關(guān)系劃分結(jié)構(gòu)性社會問題指社會問題的產(chǎn)生和存在由一定的社會結(jié)構(gòu)所導致，或與一定的社會結(jié)構(gòu)本身直接相關(guān)。因此這類社會問題的解決，將需改變或涉及社會結(jié)構(gòu)的某些方面。非結(jié)構(gòu)性社會問題社會問題的產(chǎn)生和存在并非由一定的社會結(jié)構(gòu)所導致，或與一定的社會結(jié)構(gòu)本身無直接聯(lián)系。因此這類社會問題的解決一般不需社會結(jié)構(gòu)的變動。一、以社會問題的產(chǎn)生分類（四）以社會問題與社會存在（運動）的狀態(tài)劃分穩(wěn)定性社會問題社會處于相對穩(wěn)定時期或處于相對穩(wěn)定狀況下，特別是社會結(jié)構(gòu)在穩(wěn)定狀況下產(chǎn)生的社會問題。過程性社會問題社會處于相對變動時期或處于較廣泛、較急劇的社會變革、社會變遷過程中產(chǎn)生的社會失調(diào)。一、以社會問題的產(chǎn)生分類（一）以社會問題的具體內(nèi)容劃分社會問題的本質(zhì)是社會失調(diào)自然環(huán)境、經(jīng)濟、政治、人口、教育、社會安全、社會文化、社會心理城市社區(qū)、農(nóng)村社區(qū)社會行為過程、社會心理過程社會物質(zhì)生活過程、社會精神生活過程社會物質(zhì)關(guān)系、社會非物質(zhì)關(guān)系二、以社會問題的內(nèi)容、表現(xiàn)形式分類（二）以社會問題的表現(xiàn)狀態(tài)劃分社會反常性社會問題造成社會問題是社會行為主體的主觀選擇性或主觀要素起著主導作用，是部分社會行為對社會環(huán)境。社會失調(diào)表現(xiàn)為部分人行為的失調(diào)或偏差行為、越軌行為。社會解組性社會問題造成社會問題是社會行為主體的客觀環(huán)境或客觀要素起著主導作用，是社會環(huán)境對社會行為的影響。社會失調(diào)表現(xiàn)為傾向性的社會行為失調(diào)，或者說表現(xiàn)為社會整體、社會自身的失調(diào)。二、以社會問題的內(nèi)容、表現(xiàn)形式分類（三）以社會問題的表現(xiàn)程度劃分顯性社會問題客觀方面或原生社會事實的社會失調(diào)現(xiàn)象，其事實表現(xiàn)充分、清晰，人們普遍對失調(diào)現(xiàn)象有較明確、較集中的感受、認識及解決的期望，并公開表示、表明或表現(xiàn)出來，而且大都具有一定的科學研究和科學認識。隱性社會問題客觀方面或原生社會事實的社會失調(diào)現(xiàn)象，其事實表現(xiàn)尚欠充分、清晰或被掩蓋，人們對失調(diào)現(xiàn)象大都尚未有較明確、較充分、較集中、較公開的認識、態(tài)度和期望，及缺少相應(yīng)的科學研究。二、以社會問題的內(nèi)容、表現(xiàn)形式分類（四）以社會問題存在的空間范圍劃分全球性、世界性主權(quán)國家范圍自然區(qū)域范圍社區(qū)區(qū)域范圍行政區(qū)域范圍經(jīng)濟區(qū)域范圍、文化區(qū)域范圍、民族區(qū)域范圍……二、以社會問題的內(nèi)容、表現(xiàn)形式分類（一）以社會問題的性質(zhì)劃分消極性社會問題消極性的社會問題打破社會的某些平衡、穩(wěn)定、和諧，在一定方面、一定程度上妨礙社會機能、社會生活，從根本上延緩、阻礙社會的前進。積極性社會問題積極性的社會問題雖然也會打破社會的某些平衡、穩(wěn)定、和諧，但卻孕育或促進、推動社會的進步。三、以社會問題的影響及解決分類（二）以解決社會問題的條件劃分一定時期內(nèi)有條件、有能力解決的一定時期內(nèi)暫無條件和能力解決的三、以社會問題的影響及解決分類第四節(jié)

社會問題的基本理論04社會問題的基本理論社會病態(tài)論生物社會論社會解組論文化失調(diào)論亞文化論價值沖突論群體沖突論偏差行為論標簽理論其一，社會問題是違背社會道德期望的現(xiàn)象，或者社會本身就是不道德的社會。其二，社會問題產(chǎn)生的原因主要在于個人和社會兩個方面。一、社會病態(tài)論從生物學角度來解釋社會問題的成因體質(zhì)論染色體論二、生物社會論社會問題的產(chǎn)生并非錯在個人本身，而是源于社會解組其一，社會解組就是傳統(tǒng)秩序的解體，也就是說社會生活“規(guī)矩亂了”。其二，社會問題源于社會解組，而社會解組的原因在于社會缺乏規(guī)范。造成社會解組的根本原因是社會規(guī)范的欠缺或喪失，而失范又是由劇烈的社會變遷所致。其三，社會解組論認為，解決社會問題最有效的方法是盡快重建社會規(guī)范和秩序，重建社會的均衡體系。三、社會解組論文化墮距論其一，社會問題就是文化失調(diào)的問題，是文化變遷中由于文化的各部分變化的速度不一致而產(chǎn)生的文化失調(diào)現(xiàn)象。其二，社會問題產(chǎn)生的原因主要在于速度不一致的社會文化變遷。四、文化失調(diào)論社會問題的實質(zhì)是主流文化與亞文化的沖突問題五、亞文化論社會問題源于“文化價值上的沖突問題”其一，社會問題即是某些群體之間的價值不能相容共存的社會狀況，或是指不同群體的價值觀發(fā)生矛盾致使社會思想準則混亂的狀況。其二，當代社會是價值多元化的社會，價值沖突是社會的常態(tài)。沖突不僅是社會生活中的一個主要事實，而且也是社會問題的構(gòu)成要素。其三，造成社會問題的根本原因是價值或興趣上的沖突。六、價值沖突論其一，社會是由不同的利益群體構(gòu)成的，不同的人歸屬于不同的利益群體，為了爭奪稀缺的社會資源而相互競爭沖突是一種普遍的社會現(xiàn)象，社會問題往往是與不同群體利益密切聯(lián)系在一起的。其二，群體之間的矛盾和沖突不僅僅在價值觀方面，群體之間的矛盾和沖突主要是利益矛盾和利益沖突，社會問題是各種社會群體之間的利益相異而發(fā)生的矛盾和沖突，或者說由于各種社會群體之間的利益相異而發(fā)生的矛盾和沖突便造成社會問題。七、群體沖突論Deviantbehavior，社會問題是人們的行為偏離社會規(guī)范的現(xiàn)象第一，偏差行為并非完全是價值沖突的結(jié)果，也不是由社會解組造成的，而是社會為其成員所提供的達到其個人目標的機會不均等的結(jié)果。第二，偏差行為雖受社會解組的影響，但在根本上是不恰當?shù)纳鐣慕Y(jié)果。八、偏差行為論統(tǒng)治集團出于統(tǒng)治的需要，將某些標準和規(guī)范強加到其他群體身上，把一些行為貼上了異常和偏差的標簽，社會問題就這樣被人為地制造出來。九、標簽理論判斷一種社會現(xiàn)象是否成為社會問題的條件是什么？試述社會問題的主要特征。社會問題的主要類型有哪些？試述社會解組論是如何分析解釋社會問題的。試述偏差行為論的主要觀點。【復習思考】1.判斷一種社會現(xiàn)象是否成為社會問題的條件是什么？

-影響范圍：該現(xiàn)象需要對一定數(shù)量的人群產(chǎn)生負面影響。-社會共識：大多數(shù)社會成員或權(quán)威機構(gòu)認為這種現(xiàn)象是不希望發(fā)生的，并且需要解決。-持續(xù)性：該現(xiàn)象不是一時的，而是具有一定的持續(xù)性。-結(jié)構(gòu)性因素：該現(xiàn)象往往與社會結(jié)構(gòu)中的某些缺陷或失調(diào)有關(guān)。【參考答案】2.試述社會問題的主要特征。-客觀存在性：社會問題是客觀存在的事實，影響著人們的生活質(zhì)量。-主觀感知性：社會問題也包含主觀成分，即人們對這些問題的認知和感受。-動態(tài)變化：隨著社會的發(fā)展和社會價值觀的變化，社會問題也會發(fā)生變化。-復雜性和多樣性：社會問題往往涉及多個層面的因素，如經(jīng)濟、政治、文化等，并呈現(xiàn)出復雜性和多樣性。【參考答案】3.社會問題的主要類型有哪些？

-經(jīng)濟問題：如失業(yè)、貧困、收入分配不公等。-環(huán)境問題：如污染、資源枯竭、氣候變化等。-教育問題：如教育機會不均等、教育資源分配不公等。-健康問題：如傳染病流行、慢性病增加、醫(yī)療資源不足等。-社會福利問題：如老年人、兒童、殘疾人權(quán)益保護等?！緟⒖即鸢浮?.試述社會解組論是如何分析解釋社會問題的。

社會解組論分析解釋社會問題的方法強調(diào)，社會問題源于社會規(guī)范和社會聯(lián)系的削弱。當社會發(fā)生快速變遷時，舊的社會規(guī)范和價值體系可能不再適用，而新的規(guī)范尚未完全建立，導致社會秩序混亂，出現(xiàn)各種社會問題。社會解組論者主張通過重建社會聯(lián)系和社會規(guī)范來解決這些問題?！緟⒖即鸢浮?.試述偏差行為論的主要觀點。偏差行為論的主要觀點認為，社會問題主要由個體或群體的行為偏離社會認可的規(guī)范引起。偏差行為論探討了為什么一些人或群體會違反社會規(guī)范，以及這些行為如何影響社會秩序。偏差行為可以表現(xiàn)為犯罪、越軌行為等。該理論進一步指出，社會標簽和社會反應(yīng)在定義什么是偏差行為方面起著關(guān)鍵作用；也就是說，社會如何標記某些行為為“偏差”會影響個人或群體是否會繼續(xù)從事此類行為。因此，改變社會對待偏差行為的方式也是解決社會問題的一個途徑?！緟⒖即鸢浮浚保畬O本文．現(xiàn)代中國社會問題．上海：商務(wù)印書館，１９４２—１９４３．２．劉修如．社會學論集．臺北：中華學術(shù)院，１９７６．３．龍冠海．社會學．３版．臺北：三民書局，１９６８．４．雷洪．社會問題：社會學的一個中層理論．

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向德平，等譯．

北京：中國人民大學出版社，２０２２．７．帕里羅，等．當代社會問題：第４版．周兵，單弘，蔡翔，譯．北京：華夏出版社，２００２．８．何雪松．社會問題導論：以轉(zhuǎn)型為視角．上海：華東理工大學出版社，２００７．９．吳忠明，王道勇．當代中國重大社會問題概論．

北京：中共中央黨校出版社，２０２０．【推薦閱讀】主編向德平社會問題

（第三版）新編21世紀社會學系列教材“十二五”普通高等教育本科國家級規(guī)劃教材第二章社會控制與社會問題社會學研究一般在廣義上使用社會控制這一概念。但隨著社會問題的不斷涌現(xiàn)和越軌行為的不斷增加，越來越多的社會學者把社會控制看作“人們?nèi)绾味x越軌行為并對其做出反應(yīng)的”。社會控制之所以能夠發(fā)揮作用，主要源于人們對同輩的從眾傾向和對權(quán)威的順從傾向。對于社會控制的功能，社會學主要有功能論和沖突論兩類不同的觀點。功能論認為社會控制是維持秩序的重要機制；沖突論傾向于將其視為一個或多個群體將自身價值觀和利益強加于其他群體的工具?！颈菊乱c】在一定意義上講，社會控制實質(zhì)上是對社會問題的控制，社會問題則是社會控制失度的表現(xiàn)。適度的社會控制有助于預(yù)防、抑制和矯治社會問題，失度的社會控制則可能引發(fā)或激化社會問題。在社會轉(zhuǎn)型期，社會問題呈現(xiàn)出交織性、伴生性和復雜性特征，由于國家與社會關(guān)系的重塑、控制規(guī)范的二元性及控制手段的失靈，社會在行為、關(guān)系和制度三個層次分別出現(xiàn)了不同程度的失控。轉(zhuǎn)型期社會控制體系的重構(gòu)有賴于多元化社會控制理念的創(chuàng)新、社會控制主體的重塑、社會控制規(guī)范的彌合、社會控制手段的整合和社會控制機制的完善。【本章要點】第一節(jié)社會控制概述第二節(jié)社會控制與社會問題的關(guān)系第三節(jié)轉(zhuǎn)型期的社會問題與社會控制第二章社會控制與社會問題第一節(jié)

社會控制概述01（一）什么是社會控制Socialcontrol廣義的社會控制是指社會組織體系運用社會規(guī)范以及與之相應(yīng)的手段與方式，對社會成員（包括社會個體、社會群體及社會組織）的社會行為及其價值觀念進行指導和約束，對各類社會關(guān)系進行調(diào)節(jié)和制約的過程。一、社會控制的含義（二）社會控制的構(gòu)成要素社會控制社會控制主體社會控制對象社會控制目標社會控制工具一、社會控制的含義（一）從眾人們常常傾向于在知覺、態(tài)度和行為等方面與輿論或多數(shù)人保持一致，而不管輿論或多數(shù)人的選擇是否得當。社會控制通過從眾過程影響了人們，尤其是同輩群體的態(tài)度與行為。二、社會控制的作用機制（二）順從順從是指與習慣、規(guī)則或普遍意見一致的行動。順從往往發(fā)生在地位相異的群體成員之間，即往往表現(xiàn)為社會成員對具有較高權(quán)威者的依從。正是順從傾向的存在，使得組織控制和國家控制成為可能。二、社會控制的作用機制（一）積極控制與消極控制積極控制通過正向引導和激勵等手段防止社會成員越軌所施行的社會控制“從心所欲不逾矩”“防患于未然”消極控制通過訓誡、警示、懲罰等負面激勵手段對已經(jīng)產(chǎn)生的越軌行為施行的社會控制往往采取懲戒性的手段主要目的在于糾偏、威懾、隔離與改造，從而防止類似越軌行為的再次發(fā)生三、社會控制的類型（二）硬控制與軟控制硬控制運用強制性手段，如政權(quán)、法律、紀律等迫使社會成員去遵守既定規(guī)范的社會控制，又被稱為強制性控制或統(tǒng)治。建立在外在的強制力量基礎(chǔ)之上，其控制規(guī)范具有明確性和剛性，運用的手段具有強制性和懲戒性，對偏離規(guī)范行為的懲罰一般也比較嚴厲。軟控制指運用非強制性手段，如輿論、風俗、習慣、倫理道德等引導社會成員去認同并遵守規(guī)范的社會控制，又稱為非強制性控制或制約。建立在人們對共同規(guī)范的認可或認同之上，其控制規(guī)范具有群體差異性和彈性，制裁主要表現(xiàn)為輿論譴責、群體隔離或自省時的不安與自責。三、社會控制的類型（三）正式控制與非正式控制正式控制以正規(guī)、明確的成文規(guī)范為依據(jù)，通過一定的控制機構(gòu)實施的有組織的社會控制，又被稱為制度化控制。一般通過擁有強制力的正式機構(gòu)來實施，以保障規(guī)范的遵從，因而具有較強的教育、導向、威懾和懲罰作用和較高的強制性。非正式控制以非系統(tǒng)化的、未明文規(guī)定的規(guī)范為依據(jù)，通過社會成員的社會互動實現(xiàn)的社會控制，又稱非制度化控制。依靠社會輿論的力量來實現(xiàn)道德控制，依靠人們的信念、習慣和傳統(tǒng)來實現(xiàn)內(nèi)在控制，依靠非議、冷落、疏遠、聲討等社會壓力來實現(xiàn)習俗控制。三、社會控制的類型（四）外在控制與內(nèi)在控制三、社會控制的類型外在控制外在控制通過社會力量促使社會成員遵從社會規(guī)范的社會控制，以社會力量的強制性為基礎(chǔ)。來源于強制性的社會力量，包括國家法律體系、組織規(guī)章制度和社會道德習俗。通過社會成員對社會規(guī)范的內(nèi)化來約束和指導其社會行為的過程，以社會成員高度認同社會規(guī)范為基礎(chǔ)。社會成員將外在的社會規(guī)范內(nèi)化為自己的信念與需求，內(nèi)化為個體人格的有機組成部分和個人行為的動力。（一）功能論的觀點社會控制是維持秩序的重要機制。就其積極功能而言，社會控制對于維持社會秩序、促進社會發(fā)展具有重要作用；就其消極功能而言，不合理的社會控制可能扼殺社會活力、制約社會發(fā)展。第一，合理的社會控制有助于維持社會秩序；第二，合理的社會控制有助于促進社會發(fā)展；第三，不合理的社會控制可能扼殺社會活力，制約社會發(fā)展。四、社會控制的功能（二）沖突論的觀點將社會控制視為一個或多個群體將自身價值觀和利益強加于其他群體的工具。第一，通過權(quán)力技術(shù)對人們進行操控和塑造并最終將之馴服；第二，通過規(guī)制人們的信仰和欲望，建立統(tǒng)治的正當性與合法性。四、社會控制的功能（一）什么是社會控制的度社會規(guī)范對社會行為與社會關(guān)系的制約程度?？刂屏Χ缺硎旧鐣蓡T的社會活動空間的大小?？刂凭W(wǎng)絡(luò)致密度表明社會規(guī)范的嚴密程度?？刂苿偠缺砻髟杰壭袨槭艿缴鐣撇玫目赡苄源笮∫约爸撇脧姸鹊母叩?。五、社會控制的度（二）何謂適度的社會控制五、社會控制的度從歷史的角度，社會控制是否符合社會歷史的發(fā)展規(guī)律從社會秩序的角度，社會控制是否有助于促進社會穩(wěn)定從社會活力的角度，社會控制是否有助于最大限度地保障社會成員的自由社會控制是否適度第二節(jié)社會控制與社會問題的關(guān)系02（一）適度的社會控制與社會問題第一，適度的社會控制有助于預(yù)防社會問題。第二，適度的社會控制有助于抑制社會問題。第三，適度的社會控制有助于矯治社會問題。一、社會控制與社會問題的一般關(guān)系（二）失度的社會控制與社會問題過度控制社會控制的某個維度超出了適度范圍；過度的社會控制可能扼殺社會活力，阻滯社會發(fā)展。欠度控制社會控制的某個維度低于適度范圍；欠度的社會控制可能導致社會失序甚至社會動亂。過度控制與欠度控制并存一、社會控制與社會問題的一般關(guān)系（一）傳統(tǒng)社會的主要社會問題及其社會控制二、社會問題的演變與社會控制的變遷社會問題貧困問題及財富分配不均問題、社會禮俗與社會風氣問題、災(zāi)害與保障問題、戰(zhàn)亂與治理問題。核心是社會的穩(wěn)定和統(tǒng)治階級政權(quán)的長治久安問題。社會控制體系第一，以社會穩(wěn)定為社會控制的基本目標。第二，以傳統(tǒng)型權(quán)威為基礎(chǔ)的宗法制度構(gòu)成社會控制體系的核心制度。第三，人治是實施社會控制的基本手段模式。（二）現(xiàn)代化進程中社會問題的演變及社會控制的變遷社會問題普遍性問題與特殊性問題并存；結(jié)構(gòu)失調(diào)性問題與功能失調(diào)性問題并存；顯性問題與隱性問題并存。社會控制體系社會控制目標從強調(diào)穩(wěn)定型向強調(diào)發(fā)展型轉(zhuǎn)變；以法理型權(quán)威為基礎(chǔ)的民主、法治制度日漸取代宗法制度成為社會控制的核心制度；“法治”日漸取代“人治”成為實施社會控制的基本手段模式。二、社會問題的演變與社會控制的變遷第三節(jié)轉(zhuǎn)型期的社會問題與社會控制03第一，社會轉(zhuǎn)型加劇社會結(jié)構(gòu)分化，導致結(jié)構(gòu)性社會問題空前突出。第二，社會轉(zhuǎn)型加劇社會利益分化與失衡，導致社會問題的消極影響空前突出。第三，社會轉(zhuǎn)型與文化多元化相伴，削弱了矯治社會問題的文化基礎(chǔ)。交織性伴生性復雜性一、轉(zhuǎn)型期的社會問題社會失控社會規(guī)范體系未能發(fā)揮其應(yīng)有的指導和約束行為、調(diào)節(jié)社會關(guān)系、維護社會秩序的功能，從而使社會生活出現(xiàn)行為失范、關(guān)系失調(diào)和制度失靈等問題。社會制度失控社會關(guān)系失控社會行為失控二、轉(zhuǎn)型期的社會失控（一）國家與社會關(guān)系的重塑導致主體控制能力的弱化一方面，國家行政權(quán)力不斷弱化，但新的、與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的現(xiàn)代社會控制模式尚未建立、健全，與國家權(quán)力相分離的社會權(quán)力的作用機制尚未形成與完善，從而出現(xiàn)社會控制的“真空”地帶；另一方面，政府職能轉(zhuǎn)變遠未到位，社會結(jié)構(gòu)、社會關(guān)系仍處于急劇變化之中，政府也并未完全從本屬于組織控制及社會場控制的領(lǐng)域中脫離出來，組織控制與社會場的控制功能未能得到有效發(fā)揮，從而導致主體控制能力的弱化。二、轉(zhuǎn)型期的社會失控（二）轉(zhuǎn)型期控制規(guī)范的二元性導致社會秩序的混亂規(guī)范真空在社會轉(zhuǎn)型過程中，舊的社會規(guī)范已經(jīng)被社會否認并失去其社會功能，而新的規(guī)范卻不能立刻發(fā)揮其社會功能。規(guī)范迷亂在社會轉(zhuǎn)型期，與自然經(jīng)濟相適應(yīng)的傳統(tǒng)社會規(guī)范及其價值觀念和與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的現(xiàn)代社會規(guī)范及其價值觀念雜然并存、共起作用，導致人們感到無所適從。規(guī)范軟化形式上合法的顯規(guī)則在實際運作過程中被潛規(guī)則所取代，失去對社會個體的約束力和對社會整體的整合力。二、轉(zhuǎn)型期的社會失控（三）轉(zhuǎn)型期控制手段失靈限制其控制功能的發(fā)揮硬控制不硬：法治程度有待提高軟控制過軟：道德控制的有效性有待提高輿論控制水平有待提高二、轉(zhuǎn)型期的社會失控社會控制理念的創(chuàng)新多元化社會控制主體的重塑社會控制規(guī)范的彌合社會控制手段的整合社會控制機制的完善三、轉(zhuǎn)型期社會控制體系的重構(gòu)（一）社會控制理念的創(chuàng)新社會控制社會治理消極控制積極治理三、轉(zhuǎn)型期社會控制體系的重構(gòu)（二）多元化社會控制主體的重塑首先，要充分發(fā)揮執(zhí)政黨在社會治理中的領(lǐng)導作用；其次，要通過轉(zhuǎn)變政府職能形成合理的國家控制機制；再次，要積極培育現(xiàn)代組織，完善和加強組織控制功能；最后，促進社會參與，加強社會場的控制。三、轉(zhuǎn)型期社會控制體系的重構(gòu)（三）社會控制規(guī)范的彌合首先，要在改革中不斷完善社會主義的政治、經(jīng)濟、文化三大制度，實現(xiàn)社會三大系統(tǒng)的良性運行與協(xié)調(diào)發(fā)展。其次，要實現(xiàn)體制改革與各種公共制度之間的良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展。最后，要完善制度的規(guī)則系統(tǒng)。三、轉(zhuǎn)型期社會控制體系的重構(gòu)（四）社會控制手段的整合首先，要實現(xiàn)法治從應(yīng)然向?qū)嵢坏霓D(zhuǎn)變，使“硬控制更硬”。其次，要強化道德控制，使“軟控制不軟”。再次，要優(yōu)化輿論控制。最后，要合理運用其他社會控制手段。三、轉(zhuǎn)型期社會控制體系的重構(gòu)（五）社會控制機制的完善建立社會預(yù)警機制健全社會決策機制強化社會整合機制三、轉(zhuǎn)型期社會控制體系的重構(gòu)什么叫社會控制？試述社會控制的作用機制。簡述社會控制的不同類型。試述社會控制與社會問題的關(guān)系。試比較傳統(tǒng)與當代社會問題及其社會控制特征的異同。試述轉(zhuǎn)型期中國的社會失控與社會控制體系的重構(gòu)?！緩土曀伎肌?.什么叫社會控制？其作用機制是什么？-社會控制指的是通過一系列的規(guī)則、規(guī)范和社會制度來引導和約束人們的行為，以維持社會秩序的過程。它包括正式（如法律、規(guī)章制度）和非正式（如習俗、道德規(guī)范）兩種形式。-社會控制的作用機制主要包括：社會化，即通過教育和個人經(jīng)歷使個體接受并內(nèi)化社會的價值觀和行為規(guī)范；制裁，對違反社會規(guī)范的行為進行獎勵或懲罰，以鼓勵符合規(guī)范的行為并阻止偏差行為；以及監(jiān)控與監(jiān)督，通過對社會成員的行為進行持續(xù)的觀察和評估來維護社會秩序?！緟⒖即鸢浮?.社會控制的不同類型-正式的社會控制：通過官方機構(gòu)實施，如政府、法院等，包括法律、規(guī)章、政策等。-非正式的社會控制：基于個人關(guān)系和社會互動，如家庭、朋友間的壓力、社區(qū)輿論等，主要依靠社會規(guī)范、習慣和道德標準。-內(nèi)在的社會控制：指個體內(nèi)部的自我控制能力，通過社會化過程形成的價值觀、信仰和態(tài)度來指導自己的行為?！緟⒖即鸢浮?.社會控制與社會問題的關(guān)系-社會控制是應(yīng)對和預(yù)防社會問題的重要手段之一。有效的社會控制可以幫助減少犯罪、降低社會不平等、改善公共健康等問題。然而，過度或不當?shù)纳鐣刂埔部赡芤l(fā)新的社會問題，例如侵犯人權(quán)、壓制自由表達等。4.傳統(tǒng)與當代社會問題及其社會控制特征的異同-相似之處在于，兩者都依賴于社會規(guī)范和社會結(jié)構(gòu)來管理和解決問題。-不同之處在于，傳統(tǒng)的社會問題更多地集中在物質(zhì)匱乏、衛(wèi)生條件差等方面，而現(xiàn)代社會問題則更多涉及到信息過載、環(huán)境破壞、心理健康等領(lǐng)域。-在社會控制方面，傳統(tǒng)社會更依賴于家族、宗教和社區(qū)等非正式控制方式，而現(xiàn)代社會則更多依賴于法律、政策等正式控制機制。【參考答案】5.轉(zhuǎn)型期中國的社會失控與社會控制體系的重構(gòu)

在中國社會快速轉(zhuǎn)型期間，隨著經(jīng)濟體制和社會結(jié)構(gòu)的變化，一些原有的社會控制措施可能不再適用，導致了一定程度上的“社會失控”，如貧富差距擴大、環(huán)境污染加劇、網(wǎng)絡(luò)犯罪增多等問題。為了應(yīng)對這些問題，中國政府和社會正在嘗試重構(gòu)社會控制體系，這包括加強法律法規(guī)建設(shè)、推動社會治理創(chuàng)新、利用科技手段提高社會治理效率、增強公眾參與等多方面的努力。同時，也在探索如何更好地平衡經(jīng)濟發(fā)展與社會穩(wěn)定、個人自由與社會秩序之間的關(guān)系?！緟⒖即鸢浮浚保_斯．社會控制．秦志勇，毛永政，譯．北京：華夏出版社，１９８９．２．費孝通．鄉(xiāng)土中國

生育制度．北京：北京大學出版社，１９９８３．梁漱溟．中國文化要義．香港：香港集成圖書公司，１９６３．４．劉祖云．中國社會發(fā)展三論：轉(zhuǎn)型·分化·和諧．北京：社會科學文獻出版社，２００７．５．因尼斯．解讀社會控制：越軌行為、犯罪與社會秩序．

陳天本，譯．

北京：中國人民公安大學出版社，２００９．【推薦閱讀】主編向德平社會問題

（第三版）新編21世紀社會學系列教材“十二五”普通高等教育本科國家級規(guī)劃教材第三章社會秩序與社會問題第一節(jié)社會秩序概述第二節(jié)社會失序問題第三節(jié)社會秩序的協(xié)調(diào)與重構(gòu)第三章社會秩序與社會問題第一節(jié)

社會秩序概述01先秦：追尋構(gòu)建良好社會秩序的理論和實踐秦漢：借鑒前人基礎(chǔ)，提出相應(yīng)的社會秩序觀魏晉：美學、佛教、烏托邦社會構(gòu)想近代以來：“社會秩序何以可能”柏拉圖時代17世紀霍布斯18世紀盧梭19世紀以后：社會秩序成為社會學研究的一個中心主題一、社會秩序的研究歷史（一）狀態(tài)范式將社會秩序看作社會有序運行的一種狀態(tài)。社會秩序就是社會的一種和諧狀態(tài)，一種有規(guī)則的狀態(tài)?？椎拢荷鐣o力學庫利：社會秩序就是個人與社會的有機統(tǒng)一狀態(tài)二、社會秩序的概念界定（二）結(jié)構(gòu)范式將社會秩序看作是由社會結(jié)構(gòu)內(nèi)生的，往往從結(jié)構(gòu)的角度論述社會秩序，認為只要社會的結(jié)構(gòu)合理，社會就能從根本上有秩序，而一個沒有合理結(jié)構(gòu)的社會不能從根本上擁有良好的秩序，社會的矛盾和沖突也難以根除。馬克思主義經(jīng)典作家鄭杭生：社會系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性協(xié)調(diào)原則二、社會秩序的概念界定（三）結(jié)構(gòu)功能范式認為社會是具有一定結(jié)構(gòu)或組織化手段的系統(tǒng)，社會的各組成部分以有序的方式相互關(guān)聯(lián)，并對社會整體發(fā)揮著必要的功能。整體是以平衡的狀態(tài)存在著，任何部分的變化都會趨于新的平衡。二、社會秩序的概念界定社會秩序社會運行中表現(xiàn)出來的社會結(jié)構(gòu)合理，社會功能協(xié)調(diào)以及社會生活相對穩(wěn)定的狀態(tài)。二、社會秩序的概念界定（一）自發(fā)秩序所謂自發(fā)秩序，是指社會成員在相互交往中所保持的并非他們有意建構(gòu)的一種行動的狀態(tài)，這種行動的常規(guī)性并不是命令或強制的結(jié)果，而是牢固確立的習慣和傳統(tǒng)所導致的結(jié)果。自發(fā)秩序也是一種內(nèi)生秩序。三、社會秩序的生成途徑（二）建構(gòu)秩序所謂建構(gòu)秩序，是指人們自己有意識構(gòu)建起來的社會秩序，是一種人為秩序，源于人類的意愿和意圖。建構(gòu)秩序具有以下幾方面的特征：（1）該種秩序不僅與其他秩序形式一樣滲透了社會主體的價值追求，而且在這種秩序變化的過程中，社會主體的價值追求和價值取向明顯左右了秩序的變革方向。（2）集中體現(xiàn)了秩序主體的建構(gòu)性作用。三、社會秩序的生成途徑第二節(jié)

社會失序問題02社會失序是指社會結(jié)構(gòu)的失衡、社會功能的失調(diào)以及社會生活的紊亂狀態(tài)。（1）社會秩序在一定程度上出現(xiàn)了紊亂的狀態(tài)；（2）現(xiàn)有社會結(jié)構(gòu)出現(xiàn)調(diào)整和轉(zhuǎn)化；（3）社會各組成要素不能正常發(fā)揮其功能。有序、無序和失序一、社會失序的內(nèi)涵社會失序社會行為失范社會關(guān)系失調(diào)社會結(jié)構(gòu)失衡二、社會失序的表現(xiàn)（一）社會行為失范社會行為失范，是指社會個體、單位表現(xiàn)出偏離或違反社會規(guī)范的行為，主要指對社會發(fā)展有負面作用的破壞性越軌行為。社會行為失范是由多種原因造成的首先，在于社會規(guī)范自身的失序狀態(tài)。其次，社會規(guī)范的真空狀態(tài)。二、社會失序的表現(xiàn)（二）社會關(guān)系失調(diào)社會關(guān)系結(jié)構(gòu)的變化個人與社會相互依存、相互制約的協(xié)調(diào)狀態(tài)被打破社會關(guān)系失調(diào)，個人與個人之間的利益平衡關(guān)系將被打破；個人與社會關(guān)系失調(diào)，個人無法認清自身在社會中的位置，無法促進社會的發(fā)展，社會也無法為個人的發(fā)展提供條件。二、社會失序的表現(xiàn)（三）社會結(jié)構(gòu)失衡社會結(jié)構(gòu)廣義的社會結(jié)構(gòu)是指整個社會系統(tǒng)中的各個子系統(tǒng)，如政治系統(tǒng)、經(jīng)濟系統(tǒng)、文化系統(tǒng)等相互之間聯(lián)系的一般狀態(tài)，是對整體的社會體系的基本特征和本質(zhì)屬性的靜態(tài)概括。狹義的社會結(jié)構(gòu)指由社會分化產(chǎn)生的各主要的社會地位群體（如階級、階層、種族、職業(yè)群體、宗教團體等）之間相互聯(lián)系的基本狀態(tài)。社會結(jié)構(gòu)的失衡實際上就是指組成社會系統(tǒng)的各要素之間相互聯(lián)系的基本狀態(tài)失去了平衡和協(xié)調(diào)，從而使社會處于一種失序的狀態(tài)。二、社會失序的表現(xiàn)（一）社會規(guī)范與社會失序社會失序規(guī)范缺失規(guī)范迷亂規(guī)范弱化三、社會失序的原因（一）社會規(guī)范與社會失序“規(guī)范缺失”與社會失序當舊有的規(guī)范已經(jīng)不能作為人們行為的準則，而新的規(guī)范尚未建立或者新建立的規(guī)范尚未在指導人們的行為方面發(fā)揮應(yīng)有的作用時，規(guī)范的“真空”地帶就容易出現(xiàn)。三、社會失序的原因（一）社會規(guī)范與社會失序“規(guī)范迷亂”與社會失序社會發(fā)展過程中，與傳統(tǒng)社會相適應(yīng)的各種規(guī)范和剛剛建立的現(xiàn)代社會規(guī)范及其價值觀念并存，共同作用。社會規(guī)范表現(xiàn)出多元化的趨向，缺少主流的價值判斷標準，孰好孰壞、孰對孰錯本身就是一個艱難的抉擇過程，規(guī)范時常處于迷亂的狀態(tài)。規(guī)范迷亂主要表現(xiàn)在兩個方面：其一，傳統(tǒng)規(guī)范與現(xiàn)代規(guī)范的沖突。其二，傳統(tǒng)規(guī)范與現(xiàn)代規(guī)范的影響力共同存在。“規(guī)范迷亂”必然導致大量與規(guī)范相左、相異甚至相違的失范行為的產(chǎn)生。三、社會失序的原因（一）社會規(guī)范與社會失序“規(guī)范弱化”與社會失序所謂規(guī)范弱化，是指現(xiàn)有規(guī)范在新的社會發(fā)展背景下對社會成員行為的引導和控制能力減弱，規(guī)范應(yīng)有之功能不能得到充分發(fā)揮。規(guī)范弱化分為兩種情況：其一，傳統(tǒng)舊有規(guī)范功能的弱化。其二，適應(yīng)現(xiàn)代社會的規(guī)范剛剛建立，還不完善或未被充分接受，其功能還不足以引導人們的行為。三、社會失序的原因（二）社會控制與社會失序社會失序控制失靈控制失度三、社會失序的原因（二）社會控制與社會失序控制失靈與社會失序制度控制、組織控制和文化控制→多元化控制→控制失靈三、社會失序的原因（二）社會控制與社會失序控制失度與社會失序控制力度、控制剛度和控制網(wǎng)絡(luò)致密度社會控制過分嚴格控制過度可能導致社會的緊張氣氛，遏制社會活力，不利于社會成員發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性。社會控制過分寬松過分寬松的社會控制會導致社會成員無視社會規(guī)范、逃避社會規(guī)范的行為，最終會影響社會穩(wěn)定和秩序。三、社會失序的原因第三節(jié)

社會秩序的協(xié)調(diào)與重構(gòu)03社會正常運行的必要條件社會轉(zhuǎn)型的內(nèi)在需要社會和諧的根本任務(wù)一、社會秩序協(xié)調(diào)與重構(gòu)的必要性社會秩序協(xié)調(diào)與重構(gòu)促進現(xiàn)代化進程促進社會穩(wěn)定促進社會和諧二、社會秩序協(xié)調(diào)與重構(gòu)的目標（一）重建價值體系堅持科學理性重建價值體系的指導思想以建設(shè)社會和諧為價值體系重建的目標二、社會秩序協(xié)調(diào)與重構(gòu)的途徑（二）完善社會規(guī)范加強道德規(guī)范完善法律規(guī)范二、社會秩序協(xié)調(diào)與重構(gòu)的途徑（三）加強社會控制強化控制主體的權(quán)威性不僅要著力提升政府的行政能力，而且要加強控制主體的制度建設(shè)，樹立良好的形象.提高社會控制的效率社會控制的手段包括制度控制和文化控制兩類，兩種手段必須實現(xiàn)結(jié)合，才能較好地實現(xiàn)控制目標，構(gòu)建新的社會秩序。尤其是運用法律控制手段，需要提高效率，保證各種法律法規(guī)能夠順利實施，做到有法可依，有法必依。二、社會秩序協(xié)調(diào)與重構(gòu)的途徑社會秩序是社會問題研究中一個非常重要的主題。社會秩序是指社會運行中表現(xiàn)出來的社會結(jié)構(gòu)合理、社會功能協(xié)調(diào)以及社會生活相對穩(wěn)定的狀態(tài)。學界普遍認為，社會秩序主要通過自發(fā)生成和理性建構(gòu)兩種方式產(chǎn)生。在社會發(fā)展的過程中經(jīng)常會出現(xiàn)社會的失序狀態(tài)。社會失序與社會秩序相對應(yīng)，是指社會結(jié)構(gòu)的失衡、社會功能的失調(diào)以及社會生活的紊亂狀態(tài)。社會失序具體表現(xiàn)為社會行為失范、社會關(guān)系失調(diào)和社會結(jié)構(gòu)失衡。社會失序產(chǎn)生的原因是多方面的，主要與社會規(guī)范和社會控制有關(guān)。社會規(guī)范的缺失、迷亂、弱化是社會秩序紊亂的重要原因，同時社會控制的失靈與失度也會導致社會失序?！颈菊乱c】社會轉(zhuǎn)型期是社會失序的多發(fā)時期。一方面，社會轉(zhuǎn)型本身包含了秩序轉(zhuǎn)型；另一方面，社會轉(zhuǎn)型導致了社會失序。轉(zhuǎn)型時期的社會失序主要表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、思想文化等諸多領(lǐng)域。政治領(lǐng)域的失序主要表現(xiàn)為行政低效和權(quán)力失控；經(jīng)濟領(lǐng)域的失序主要表現(xiàn)為市場主體不清和市場行為失范；思想文化領(lǐng)域的失序主要表現(xiàn)為價值觀念迷失和道德觀念滑坡。社會失序既具有積極意義也具有消極意義，可以從正反兩個方面來理解社會失序的價值。協(xié)調(diào)和重構(gòu)社會秩序具有重要的意義，社會的正常運行、社會的順利轉(zhuǎn)型與和諧社會的建設(shè)都離不開社會秩序的協(xié)調(diào)與重構(gòu)。社會秩序協(xié)調(diào)與重構(gòu)可以通過重建價值體系、完善社會規(guī)范和加強社會控制等手段來實現(xiàn)?！颈菊乱c】１．如何理解社會秩序的內(nèi)涵？２．如何理解自發(fā)秩序與建構(gòu)秩序？３．如何理解社會失序的表現(xiàn)和原因？４．如何理解社會轉(zhuǎn)型與社會失序的關(guān)系？５．如何理解社會秩序協(xié)調(diào)與重構(gòu)的路徑？【復習思考】1.如何理解社會秩序的內(nèi)涵？社會秩序是指在特定的社會結(jié)構(gòu)中，成員遵循一定的規(guī)則、規(guī)范和價值體系進行互動的一種狀態(tài)。它表現(xiàn)為人們的行為具有可預(yù)測性、規(guī)律性和穩(wěn)定性，從而保障了社會生活的正常運行和社會關(guān)系的和諧發(fā)展。社會秩序不僅包括法律制度等正式規(guī)范，也涵蓋道德倫理、風俗習慣等非正式規(guī)范。2.如何理解自發(fā)秩序與建構(gòu)秩序？-自發(fā)秩序：指的是沒有經(jīng)過人為設(shè)計或中央指揮而自然形成的一種秩序形式。這種秩序通常是通過個體之間的相互作用和適應(yīng)過程中逐漸產(chǎn)生的，比如市場機制下的價格調(diào)節(jié)。-建構(gòu)秩序：則是指由政府或其他組織有意識地規(guī)劃、制定并實施的一套規(guī)則系統(tǒng)，旨在指導和約束個人行為，促進社會合作與協(xié)調(diào)，如法律法規(guī)的制定和執(zhí)行。【參考答案】3.如何理解社會失序的表現(xiàn)和原因？-表現(xiàn)：社會失序可能表現(xiàn)為犯罪率上升、公共道德滑坡、社會信任度降低、群體沖突增加等現(xiàn)象。-原因：通常與經(jīng)濟不平等、資源分配不合理、文化價值觀念變化、法律制度失效等因素有關(guān)。此外，快速的社會變遷也可能導致傳統(tǒng)規(guī)范失去效力，而新的規(guī)范尚未建立起來，造成暫時性的秩序真空。4.如何理解社會轉(zhuǎn)型與社會失序的關(guān)系？社會轉(zhuǎn)型期間，原有的社會結(jié)構(gòu)、價值體系和生活方式發(fā)生重大變革，這可能導致一定程度上的社會失序。這是因為舊有的社會秩序被打破，而新的秩序尚未完全確立。然而，社會轉(zhuǎn)型并不必然導致失序，關(guān)鍵在于能否有效地管理和引導轉(zhuǎn)型過程中的各種挑戰(zhàn)，促進新秩序的形成和發(fā)展?！緟⒖即鸢浮?.如何理解社會秩序協(xié)調(diào)與重構(gòu)的路徑？社會秩序的協(xié)調(diào)與重構(gòu)需要從多個層面入手：-法制建設(shè)：完善法律法規(guī)，確保公正合理的規(guī)則體系得以實施。-文化建設(shè)：弘揚積極健康的價值觀，增強社會凝聚力。-社會治理創(chuàng)新：采用更加靈活有效的治理模式，提高社會管理效能。-公眾參與：鼓勵公民參與到社會事務(wù)中來，共同維護社會秩序。通過這些措施可以逐步實現(xiàn)社會秩序的恢復與優(yōu)化，促進社會和諧穩(wěn)定的發(fā)展。【參考答案】［英］哈耶克．自由秩序原理．北京：三聯(lián)書店，1997.宮志剛．社會轉(zhuǎn)型與秩序重建．北京：中國人民公安大學出版社，2004.王處輝．中國社會思想史．北京：中國人民大學出版社，2002.侯均生主編．西方社會學理論教程．天津：南開大學出版社，2006.劉祖云．中國社會發(fā)展三論：轉(zhuǎn)型·分化·和諧．北京：社會科學文獻出版社，2007．【推薦閱讀】主編向德平社會問題

（第三版）新編21世紀社會學系列教材“十二五”普通高等教育本科國家級規(guī)劃教材第四章社會失范與社會問題社會規(guī)范是協(xié)調(diào)人們的社會交往與社會關(guān)系，維護社會正常秩序與社會共同生活，調(diào)節(jié)人們社會行為和社會活動的規(guī)矩與準則。它主要有習俗、道德、宗教、紀律與法律五種基本類型，這些類型相互作用，共同形成了約束人類社會行為的社會規(guī)范體系。社會規(guī)范的基本特征主要有：標準性和復雜性、普遍性與差異性、歷史性與恒常性、共有性與階級性。社會失范即社會規(guī)范的缺乏或者喪失，它包括微觀和宏觀兩個層面。依據(jù)不同的標準，社會失范可以劃分為不同類型，如分為常態(tài)下的社會失范與轉(zhuǎn)型時期的社會失范，個體失范與群體失范，積極的失范和消極的失范等等?！颈菊乱c】迪爾凱姆、默頓、索羅爾均對社會失范理論的建構(gòu)作出了重要貢獻。其中，迪爾凱姆與默頓更側(cè)重于宏觀層面的失范，索羅爾則更關(guān)注個體層面的失范。迪爾凱姆深入分析了社會失范的概念，默頓建構(gòu)了偏差行為類型，索羅爾發(fā)展了失范量表。社會失范與社會問題的關(guān)系主要表現(xiàn)在：第一，社會失范是社會問題的重要成因；第二，社會失范是轉(zhuǎn)型期一個突出的社會問題；第三，社會規(guī)范的發(fā)展和完善是社會問題解決的必然要求?！颈菊乱c】第一節(jié)社會規(guī)范第二節(jié)社會失范第三節(jié)社會失范與社會問題的關(guān)系第四章社會失范與社會問題第一節(jié)社會規(guī)范01社會規(guī)范社會規(guī)范是協(xié)調(diào)人們的社會交往與社會關(guān)系，維護社會正常秩序與社會共同生活，調(diào)節(jié)人們社會行為和社會活動的規(guī)矩與準則。哲學經(jīng)濟學行為科學社會心理學社會學一、社會規(guī)范的內(nèi)涵（一）習俗規(guī)范習俗是人類社會最早出現(xiàn)、存在最普遍的一種社會規(guī)范。作為社會規(guī)范體系結(jié)構(gòu)中最原始、最悠久的部分，習俗是對人類社會發(fā)展初期的血緣群體和地緣群體關(guān)系的反映，是社會成員在集體生活中逐漸形成并共同遵守的習慣和風俗，是一定文化背景下群體的行為模式。二、社會規(guī)范的形式（二）道德規(guī)范道德規(guī)范由習俗發(fā)展而形成，經(jīng)過統(tǒng)治階級的提煉和整理，成為教化人們自覺遵守的規(guī)范方式和控制手段。道德主要是通過教育、示范和社會輿論的力量，通過社會成員內(nèi)心的信念來實施約束的。二、社會規(guī)范的形式（三）宗教規(guī)范宗教是人們對超自然力量的信仰、解釋的產(chǎn)物。宗教規(guī)范是一種神化了的社會規(guī)范，是一種與神圣象征相聯(lián)系的信仰和行為準則。宗教的約束力在于神，違反宗教教規(guī)將受到神的懲罰。二、社會規(guī)范的形式（四）紀律規(guī)范紀律規(guī)范是社會群體為實現(xiàn)自己的行為目標給自己的成員規(guī)定的行為準則，主要是用來維持和治理社會工作和公共場所的秩序。紀律維持和治理社會秩序的作用以強制性和服從性為前提。二、社會規(guī)范的形式（五）法律規(guī)范法律規(guī)范是由國家制定或認可，并由國家機關(guān)強制實行的行為規(guī)范，它是一種具有強制性的行為規(guī)范。法律規(guī)范是社會規(guī)范的最高等級，它的出現(xiàn)和發(fā)展是人類文明發(fā)達程度的重要標志。第一，法律規(guī)范是由國家制定或認可的行為規(guī)范；第二，法律規(guī)范以權(quán)利與義務(wù)雙向規(guī)定為調(diào)整機制；第三，法律規(guī)范是普遍適用并能反復適用的；第四，法律規(guī)范由國家強制力保證其實施；第五，法律規(guī)范具有概括性、普遍性和嚴謹性。二、社會規(guī)范的形式（一）標準性和復雜性標準性社會規(guī)范規(guī)定了在一定條件下哪些行為是可取的、必不可少的和應(yīng)予鼓勵的，哪些行為是不可取的、有害的和應(yīng)予禁止的。復雜性社會規(guī)范系統(tǒng)是一個復雜的社會現(xiàn)象。三、社會規(guī)范的特征（二）普遍性與差異性普遍性社會規(guī)范是普遍存在的，沒有一個國家，沒有一種社會形態(tài)能夠脫離社會規(guī)范而存在。差異性在不同的歷史階段和不同的地域環(huán)境中，社會規(guī)范是不同的，社會規(guī)范具有明顯的歷史差異性和地域差異性。三、社會規(guī)范的特征（三）歷史性與恒常性三、社會規(guī)范的特征歷史性社會規(guī)范作為一種文化現(xiàn)象，具有較強的歷史積累性。社會規(guī)范是與一定歷史時期的社會背景、社會環(huán)境相聯(lián)系的，是該歷史時期社會背景、社會環(huán)境的產(chǎn)物。恒常性社會規(guī)范雖然會隨著社會的發(fā)展而不斷發(fā)展變化，但它在一定的歷史時期具有相對的穩(wěn)定性，一般不會頻繁發(fā)生變化。（四）共有性與階級性共有性社會規(guī)范對社會中的每一個人都會發(fā)生影響。階級性社會規(guī)范是社會關(guān)系的反映，屬于上層建筑，在階級社會中，它必然反映統(tǒng)治階級的利益，打上統(tǒng)治階級的烙印。三、社會規(guī)范的特征首先，從社會的角度來看，社會規(guī)范具有整合、協(xié)調(diào)、維護、延續(xù)和促進社會進步的功能。其次，從個體的角度來看，社會規(guī)范是個體社會行為選擇的依據(jù)，也是保障個人權(quán)益和自由的基礎(chǔ)。社會規(guī)范不僅具有正功能，也具有負功能。一般來說，社會規(guī)范嚴重的負功能通常都是在社會規(guī)范功能失調(diào)的情況下產(chǎn)生的，其結(jié)果常常表現(xiàn)為社會失范、社會失序等。四、社會規(guī)范的功能第二節(jié)社會失范02（一）社會失范概念的產(chǎn)生與發(fā)展迪爾凱姆《自殺論》默頓：規(guī)范的缺席克利納德一、社會失范的內(nèi)涵（二）社會失范的定義所謂社會失范，一方面是指社會的價值與規(guī)范體系產(chǎn)生紊亂而導致功能喪失，無法指導與約束社會成員的思想與行為，使整個社會秩序呈現(xiàn)無序化狀態(tài)；另一方面也是指社會成員違背主導的社會規(guī)范的行為。一、社會失范的內(nèi)涵（三）與相近概念的關(guān)系社會失范與社會越軌社會越軌（deviance）是指超出常規(guī)的、違背一個群體或社會規(guī)范的行為，是社會成員對其所屬群體、社會或文化體系的行為模式或社會期待的偏離。一、社會失范的內(nèi)涵（三）與相近概念的關(guān)系社會失范與社會解組所謂社會解組，是指社會規(guī)范對社會成員的約束力減弱，社會凝聚力降低，社會出現(xiàn)松散、離析的現(xiàn)象，但仍保持在原有的社會制度結(jié)構(gòu)、社會體系內(nèi)的一種狀態(tài)。社會解組無規(guī)范文化沖突價值崩潰一、社會失范的內(nèi)涵（三）與相近概念的關(guān)系社會失范與犯罪社會失范不一定都是犯罪，但是犯罪一定是社會失范。由于社會失范也常常體現(xiàn)為對社會發(fā)展和進步的破壞和阻礙，因此社會失范也可能具有一定的社會危害性。只有當行為的危害性達到一定的程度時，才構(gòu)成犯罪。一、社會失范的內(nèi)涵（一）迪爾凱姆對社會失范的研究《社會分工論》、《自殺論》失范直接與集體意識相互關(guān)涉失范是一種與正?，F(xiàn)象相對的反常現(xiàn)象，是一種社會病態(tài)個體意識在失范問題上扮演著重要的角色二、社會失范的理論（二）默頓對社會失范的研究二、社會失范的理論（三）索羅爾對社會失范的研究二、社會失范的理論（一）依據(jù)失范的性質(zhì)常態(tài)下的社會失范失范所賴以形成的那個社會生活方式在根本上仍然沒有失卻其存在的合理性依據(jù)。這種類型的社會失范大多是局部性、暫時性的，通常不會形成大規(guī)模、全局性、持續(xù)的社會失范現(xiàn)象。轉(zhuǎn)型時期的社會失范由于既有的社會生活方式、交往方式、生活世界失卻了存在的合理性依據(jù)，曾經(jīng)在相當長一段時間中對社會生活發(fā)揮有效調(diào)節(jié)作用的社會價值規(guī)范體系受到強烈沖擊，但一個新的社會規(guī)范卻又尚未形成，由于兩種價值規(guī)范體系的更替而導致的社會失范。三、社會失范的類型（二）依據(jù)失范發(fā)生的領(lǐng)域政治型失范、經(jīng)濟型失范、文化型失范和社會型失范四種類型。經(jīng)濟領(lǐng)域失范（即經(jīng)濟失范）、政治領(lǐng)域失范（也可稱為行政失范）、道德領(lǐng)域失范（即道德失范）、知識領(lǐng)域失范（即知識失范）、治安領(lǐng)域失范（也可稱為秩序性失范）以及風氣失范六種類型。三、社會失范的類型（三）依據(jù)失范的主體三、社會失范的類型個體失范個體自身所做出的失范行為。群體失范失范的行動者是一個團體、組織或單位，群體為了自身的利益，有組織、有計劃地做出違背社會規(guī)范的行為。群體失范又可以劃分為偶集人群失范、非正式群體失范和團伙犯罪三種類型。（四）依據(jù)失范的結(jié)果積極的失范、消極的失范積極的失范、消極的失范和中性的失范三、社會失范的類型（五）依據(jù)“價值-規(guī)范-行為”三維分析框架三、社會失范的類型（六）依據(jù)所違反的社會規(guī)范的類型社會失范違反習俗的失范違反道德的失范違反宗教的失范違反紀律的失范違反法律的失范三、社會失范的類型第三節(jié)社會失范與社會問題的關(guān)系03社會規(guī)范的缺失和不完善即社會失范，是導致社會問題產(chǎn)生的重要原因功能主義沖突理論心理學視角一、社會失范是社會問題的重要成因社會轉(zhuǎn)型社會失范規(guī)范真空規(guī)范迷亂經(jīng)濟：“不正當競爭行為”政治：“權(quán)力私有化”、“權(quán)力資本化”思想：價值失范、道德失范社會心態(tài)變化規(guī)范軟化二、社會失范是轉(zhuǎn)型期突出的社會問題1949-1979社會失范度極低1980-1992社會失范日益增多1993至今規(guī)范層面的失范逐漸減少，但行為層面的失范仍然居高不下三、社會規(guī)范的發(fā)展與完善是社會問題解決的必然要求什么是社會規(guī)范？社會規(guī)范具有什么特征？社會規(guī)范有哪些類型？這些類型之間的關(guān)系如何？什么是社會失范？簡述社會失范的類型。簡述社會失范的理論。試論述社會失范與社會問題的關(guān)系?！緩土曀伎肌?.什么是社會規(guī)范？社會規(guī)范具有什么特征？-社會規(guī)范是指在一個社會或群體中，成員普遍接受并遵循的行為準則和標準。它們指導人們?nèi)绾涡袆?、與他人互動以及如何對待社會資源等。-社會規(guī)范的特征包括：-普遍性：大多數(shù)社會成員都認可并遵守這些規(guī)范。-規(guī)定性：明確指出哪些行為是被期望的，哪些是不被允許的。-強制性：違反社會規(guī)范可能會受到社會的負面評價、排斥甚至法律制裁。-動態(tài)性：隨著時間和環(huán)境的變化，社會規(guī)范也會相應(yīng)調(diào)整?！緟⒖即鸢浮?.社會規(guī)范有哪些類型？這些類型之間的關(guān)系如何？-社會規(guī)范主要分為正式規(guī)范和非正式規(guī)范。-正式規(guī)范包括法律、規(guī)章制度等，通常由官方機構(gòu)制定，并有明確的懲罰措施。-非正式規(guī)范如習俗、禮儀等，依賴于社會成員間的共識和內(nèi)在化價值觀來維持，缺乏明確的強制執(zhí)行機制。-這兩種類型的規(guī)范相輔相成，共同維護社會秩序。正式規(guī)范為處理嚴重違規(guī)行為提供了框架，而非正式規(guī)范則通過日常交往中的微妙調(diào)節(jié)，促進和諧的社會互動。【參考答案】3.什么是社會失范？簡述社會失范的類型。-社會失范指的是當社會快速變化時，舊有的社會規(guī)范不再適用，而新的規(guī)范尚未建立，導致社會成員在行為上失去指導的狀態(tài)。-社會失范的類型可以包括但不限于道德失范、法律失范等，具體表現(xiàn)為個體或群體行為偏離社會公認的正常標準。【參考答案】4.簡述社會失范的理論。-社會失范理論最著名的代表是法國社會學家埃米爾·杜爾凱姆（émileDurkheim），他認為社會失范發(fā)生在社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變化期間，特別是當經(jīng)濟增長、技術(shù)進步等因素破壞了原有的社會聯(lián)系和社會控制時。-羅伯特·默頓（RobertMerton）擴展了這一理論，提出了“目標-手段適應(yīng)”的概念，解釋了不同社會階層對文化目標和實現(xiàn)這些目標合法手段的不同適應(yīng)方式可能導致的社會失范現(xiàn)象?！緟⒖即鸢浮?.試論述社會失范與社會問題的關(guān)系。-社會失范往往直接導致各種社會問題的發(fā)生。例如，在經(jīng)濟快速增長或衰退時期，由于舊的社會規(guī)范失效，新的規(guī)范尚未形成，容易出現(xiàn)諸如犯罪率上升、家庭解體、信任度下降等社會問題。-當社會經(jīng)歷重大轉(zhuǎn)型時，社會失范使得個人或群體難以找到合適的行為模式，增加了社會沖突的可能性，從而加劇了社會問題的嚴重性和復雜性。解決社會失范問題需要重建有效的社會規(guī)范體系，增強社會凝聚力，以緩解由此產(chǎn)生的各類社會問題?！緟⒖即鸢浮浚保礀|．缺席與斷裂：有關(guān)失范的社會學研究．

上海：上海人民出版社，１９９９．２．高兆明．社會失范論．南京：江蘇人民出版社，２０００．３．朱力．變遷之痛：轉(zhuǎn)型期的社會失范研究．

北京：社會科學文獻出版社，２００６．４．迪爾凱姆．自殺論．馮韻文，譯．北京：商務(wù)印書館，２００９．【推薦閱讀】主編向德平社會問題

（第三版）新編21世紀社會學系列教材“十二五”普通高等教育本科國家級規(guī)劃教材第五章社會問題研究方法社會問題的研究需要有方法論的指導。首先，由于社會問題研究的對象是多層次的，因此社會問題的研究層次也是多元的，包括宏觀層次、中觀層次和微觀層次。其次，社會問題的研究方法是科學的研究方法，基本特點是科學性、客觀性以及工具性，這也是社會問題研究中必須遵循的原則。最后，社會問題研究的方法論主要體現(xiàn)在研究社會問題的視角，即觀察分析社會問題的特殊角度上，一般而言，主要有透視性視角、整體性視角、群體性視角以及客觀性視角。社會問題的研究具有一定的程序要求，即確定社會問題——進行初步探索——提出研究假設(shè)——擬定研究設(shè)計——收集相關(guān)資料——分析研究結(jié)果——撰寫研究報告。社會問題研究的具體方法一般有四種主要類型，即調(diào)查研究、實地研究、實驗研究和文獻研究?！颈菊乱c】第一節(jié)社會問題研究方法論第二節(jié)社會問題研究的程序第三節(jié)社會問題研究的具體方法第五章社會問題研究方法第一節(jié)

社會問題研究方法論01微觀層次中觀層次宏觀層次一、社會問題研究的層次（一）宏觀層次將社會視為一個有機的整體，側(cè)重從文化和歷史的角度來研究社會問題整體的性質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。簡單來說，就是從社會變遷、社會結(jié)構(gòu)、或是社會行為與態(tài)度的視角對社會問題進行宏觀層面的研究。一、社會問題研究的層次（二）中觀層次從群體結(jié)構(gòu)和集體行為入手，直接考慮實際的社會單位，比如社會組織、社會群體或是社區(qū)。社會組織通過變量分析來描述組織內(nèi)部各部分的相互關(guān)系，以及組織與外部系統(tǒng)的關(guān)系。社會群體通過參與觀察的方法，盡可能記錄下各種信息，還可以采用實驗方法，引入某項變量、控制其他變量來觀測實驗變量對群體行為或態(tài)度的影響。社區(qū)既可以是面向社區(qū)整體，也可以是面向社區(qū)中具體的社會問題進行研究。一、社會問題研究的層次（三）微觀層次從個人或群體入手，通過觀察人們的社會交往來發(fā)現(xiàn)社會行動的意義、特點與其社會環(huán)境的復雜關(guān)系。注重實際的社會過程和個人的活動。一、社會問題研究的層次科學性客觀性工具性二、社會問題研究的特點（一）科學性理論的科學性研究方法的科學性二、社會問題研究的特點（二）客觀性研究者在收集資料的過程中要保持客觀、中立的立場獲得的經(jīng)驗事實是客觀的二、社會問題研究的特點（三）工具性社會問題研究方法是我們了解社會問題、分析社會問題乃至解決社會問題的工具。描述解釋預(yù)測診斷二、社會問題研究的特點社會問題研究視角透視性視角整體性視角群體性視角客觀性視角三、社會問題研究的視角（一）透視性視角在研究社會問題時，要透過表面的、虛假的、復雜的現(xiàn)象，掌握社會問題深層的、真實的、純粹的本質(zhì)，即要求我們“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”、“揭穿真相”，最終獲得社會問題萌芽、形成、發(fā)展、消亡的規(guī)律性認識。透視性視角要求我們要看到社會問題的隱功能透視性視角要求我們要看到社會的內(nèi)幕透視性視角要求我們要看到社會的另一個側(cè)面透視性視角要求我們要看到社會生活的多重本質(zhì)三、社會問題研究的視角（二）整體性視角在研究社會問題時，要用整體和系統(tǒng)的觀點來進行考察，要把社會問題放在社會整體中去看，明白社會問題不是孤立存在的，要將影響社會問題的各種因素聯(lián)系起來進行分析。整體性視角要求我們將社會視為一個整體整體性視角要求我們將社會問題放在社會整體中進行解釋整體性視角要求我們認識到社會問題是一個自然的歷史過程整體功能大于部分功能之和三、社會問題研究的視角（三）群體性視角看待社會問題時，不是把它看作個人的問題，而是看做群體的問題，在觀察問題時要超越個人，要研究群體的結(jié)構(gòu)和屬性對個體的影響和制約。群體性視角要求我們認識到社會是由群體組成的群體性視角要求我們認識到觀察社會時要超越個人群體性視角要求我們要研究群體結(jié)構(gòu)群體性視角要求我們認識到群體的特性獨立于個人的屬性三、社會問題研究的視角（四）客觀性視角在研究社會問題時應(yīng)采取客觀的態(tài)度與立場?？陀^性視角要求我們實事求是地研究社會問題客觀性視角要求我們擺脫個人狹隘的經(jīng)驗，客觀地表達各種發(fā)現(xiàn)客觀性視角要求我們保持陌生人的觀點客觀性視角要求我們保持價值中立的觀點客觀性視角要求我們避免地方性觀念，把世界作為整體來看待客觀性視角要求我們認識到任何事物都有一個從量變到質(zhì)變的過程三、社會問題研究的視角第二節(jié)

社會問題研究的程序02確定社會問題進行初步探索提出研究假設(shè)擬定研究設(shè)計收集相關(guān)資料分析研究結(jié)果撰寫研究報告第二節(jié)社會問題研究的程序首先，應(yīng)該明確我們所要研究的社會問題是可以并且值得進行科學研究的；其次，我們必須對所研究的社會問題作出較為清晰的界定，有明確的研究內(nèi)容、范圍以及對象；最后，當我們確定研究的社會問題時，還需要考慮各種因素。重要性創(chuàng)造性迫切性可行性研究者的主客觀條件一、確定社會問題通過各種大眾媒介咨詢相關(guān)人士實地觀察了解二、進行初步探索假設(shè)就是研究者對于社會現(xiàn)象之間或者變量之間關(guān)系的推測或嘗試性解釋，是社會研究中最常用的命題形式。假設(shè)必須滿足以下幾個條件其一，以明確的概念為基礎(chǔ)；其二，具有經(jīng)驗的統(tǒng)一性（即能被經(jīng)驗檢驗）；其三，對假設(shè)的適用范圍要有所界定；其四，與有效的觀測技術(shù)相聯(lián)系；其五，與一般理論相關(guān)聯(lián)。三、提出研究假設(shè)四、擬定研究設(shè)計闡明研究課題的目的與意義研究假設(shè)或設(shè)想的說明闡明研究內(nèi)容、研究類型、分析單位研究人員的組織、組織結(jié)構(gòu)及培訓安排闡明資料的收集方式與分析方法確定研究的時間進度和經(jīng)費使用計劃資料收集方法問卷法訪問法量表與測驗法觀察法實驗法文獻法五、收集相關(guān)資料（一）問卷法“問卷是社會調(diào)查的支柱”形式是一份精心設(shè)計的問題表格，用以測量人們的特征、行為和態(tài)度等。一般來說，問卷的基本結(jié)構(gòu)主要包括封面信、指導語、問題及答案以及其他資料等。自填問卷與訪問問卷局限性：對被調(diào)查者的文化水平有一定的要求；問答率往往也很難保證；此外，也很難保證填答問卷的環(huán)境和填答的質(zhì)量。五、收集相關(guān)資料（二）訪問法結(jié)構(gòu)式訪問又稱標準化訪問，它是一種對訪問過程高度控制的訪問。這種訪問的對象必須按照統(tǒng)一的標準和方法選取，一般采用概率抽樣。非結(jié)構(gòu)式訪問又被稱作非標準化訪問，它是一種半控制或無控制的訪問。與結(jié)構(gòu)式訪問相比，非結(jié)構(gòu)式訪問最大的特點是彈性大，能充分發(fā)揮訪問者與被訪問者的積極性。五、收集相關(guān)資料（三）量表與測驗法量表量表主要用于測量復雜的概念。研究者由于所需要研究的概念往往不可能只用一個單獨的指標來測量，因而創(chuàng)造出各種量表來達到測量的目的。測驗測驗是以間接的方式收集個人的態(tài)度、人格結(jié)構(gòu)和心理行為等方面資料的方法。它是一種標準化了的程序，在這個程序里，受測人對一組預(yù)先設(shè)計好的刺激作出反應(yīng)，這些反應(yīng)使得測驗者能夠以一個數(shù)或一組數(shù)來描寫受測者，并由這個數(shù)或這組數(shù)推論受測者擁有這個測驗所想測量的心理行為的狀況。五、收集相關(guān)資料（四）觀察法通過直接感知和直接記錄的方式，獲得由研究目的和研究對象所決定的一切有關(guān)的社會現(xiàn)象和社會行為的情報。直接性與自然性觀察者本人的主觀意識和價值取向則更多地介入到觀察對象和觀測資料中廣泛性五、收集相關(guān)資料（五）實驗法主要通過控制情境和變量來研究社會行為和社會現(xiàn)象的變化，以建立變量因果關(guān)系。實驗室實驗實地實驗五、收集相關(guān)資料（六）文獻法收集和分析現(xiàn)存的，以文字形式為主的文獻資料無反應(yīng)性花費小可以收集到無法接觸的研究對象的資料適用于縱貫研究五、收集相關(guān)資料（一）定量資料分析資料審核資料編碼數(shù)據(jù)錄入數(shù)據(jù)清理統(tǒng)計分析六、分析研究結(jié)果（二）定性資料分析歸納法：從具體的、個別的、經(jīng)驗的整合中逐步概括、抽象到概念和理論，其主要工作任務(wù)可以概括為對信息的組織、歸類和對信息內(nèi)涵的提取。初步瀏覽閱讀編碼分析抽象六、分析研究結(jié)果導言方法結(jié)果討論小結(jié)和摘要參考文獻附錄七、撰寫研究報告第三節(jié)社會問題研究的具體方法03社會問題研究的具體方法調(diào)查研究實地研究實驗研究文獻研究調(diào)查研究（surveyresearch）采用自填式問卷或結(jié)構(gòu)式訪問的方法，系統(tǒng)地、直接地從一個取自某種社會群體的樣本那里收集資料，并通過對資料的統(tǒng)計分析來認識社會現(xiàn)象或問題及其規(guī)律的研究方法。普遍調(diào)查抽樣調(diào)查一、調(diào)查研究調(diào)查研究（surveyresearch）調(diào)查研究內(nèi)容其一是某一人群的社會背景，即有關(guān)人們各種社會特征的資料。其二是某一人群的社會行為和活動，即有關(guān)人們“做了什么”以及他們“怎樣做”等方面的資料。其三是某一人群的意見和態(tài)度，即有關(guān)人們“想些什么”、“怎么想的”或“持怎樣的看法或態(tài)度”等方面的資料。一、調(diào)查研究調(diào)查研究（surveyresearch）問卷（questionnaire）封面信、指導語、問題、答案、編碼自填問卷法個別發(fā)送法集中填答法郵寄填答法網(wǎng)絡(luò)調(diào)查法結(jié)構(gòu)訪問法當面訪問法電話訪問法網(wǎng)絡(luò)工具訪問法一、調(diào)查研究實地研究（Fieldresearch）實地研究是一種質(zhì)性研究方法，是指深入到調(diào)查現(xiàn)場，利用參與觀察訪問、座談等方法收集少數(shù)單位的各方面信息，以便對調(diào)查對象作深入解剖分析的調(diào)查研究方式。以一個社會實體或單位作為自己研究對象的，這個實體一般是個人或社區(qū)、群體。二、實地研究實地研究（Fieldresearch）實地研究過程選擇研究介入的地點或群體——設(shè)法獲準進入——取得信任并且建立友善的關(guān)系——收集資料——整理和分析資料——報告研究結(jié)果訪問法非結(jié)構(gòu)式訪問在“聊天”的氛圍中，通過面對面的交流獲取資料。觀察法“眼觀六路，耳聽八方”二、實地研究實驗研究根據(jù)一定的研究假設(shè)，改變或控制一個或幾個變量，然后觀察其他變量是否隨之發(fā)生變化，從而檢驗變量之間的因果關(guān)系。自變量與因變量前測與后測實驗組與控制組三、實驗研究實驗研究的步驟三、實驗研究文獻研究（documentstudy）通過收集文獻資料，來探討和分析各種社會行為、社會關(guān)系及其他社會現(xiàn)象的研究方法。內(nèi)容分析方法二次分析方法統(tǒng)計資料分析方法四、文獻研究社會問題研究方法總結(jié)