把欄桿拍遍（公開課）

1、示例一有這樣一幅對聯(lián)：鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹有這樣一幅對聯(lián)：鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。大家猜猜這是寫誰的嗎？悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。大家猜猜這是寫誰的嗎？寫的就是著名的愛國志士、愛國詞人辛棄疾。寫的就是著名的愛國志士、愛國詞人辛棄疾。我們我們一定會(huì)一定會(huì)感受到辛棄感受到辛棄疾疾那那顆熾熱的愛國心在其悲憤的血肉之軀中震顫顆熾熱的愛國心在其悲憤的血肉之軀中震顫、跳動(dòng)、吶喊跳動(dòng)、吶喊他把自己滿腔的熱情傾訴于筆端，把自己無邊的他把自己滿腔的熱情傾訴于筆端，把自己無邊的寂寞抒發(fā)給鷗鷺，把自己滿腹的惆悵寄托于欄桿。寂寞抒發(fā)給鷗鷺，把自己滿腹的惆悵寄托于欄桿。讓我們一

2、起跟隨梁衡，去走近辛棄疾，了解辛棄讓我們一起跟隨梁衡，去走近辛棄疾，了解辛棄疾。疾。示例三示例三有的人，崇尚享樂之路，驕奢淫逸；有的有的人，崇尚享樂之路，驕奢淫逸；有的人，向往悠閑之路，梅妻鶴子。而你，避人，向往悠閑之路，梅妻鶴子。而你，避開了世俗之路，去體驗(yàn)戎場殺敵的悲壯，開了世俗之路，去體驗(yàn)戎場殺敵的悲壯，感受萬民煎熬的苦痛，彰顯自己氣吞萬里感受萬民煎熬的苦痛，彰顯自己氣吞萬里如虎的志向，使自己的名字由一個(gè)符號變?nèi)缁⒌闹鞠?，使自己的名字由一個(gè)符號變作了永恒。辛棄疾，多想走進(jìn)你那愁苦卻作了永恒。辛棄疾，多想走進(jìn)你那愁苦卻不消極的內(nèi)心世界，聆聽那一聲聲悲壯的不消極的內(nèi)心世界，聆聽那一聲聲悲壯的

3、呼喊，遺憾的嘆息和無奈的自嘲。呼喊，遺憾的嘆息和無奈的自嘲。 千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽八氖?，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰問：回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？廉頗老矣，尚能飯否？ 辛棄疾辛棄疾 明月別枝驚

4、鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。 七八個(gè)星天外七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前。兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見。辛棄疾辛棄疾 東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。香去。眾里尋他千百度，驀然回首，眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。那人卻在，燈火闌珊處。 指出你認(rèn)為需要掌指出你認(rèn)為需要掌握的重點(diǎn)

5、字詞握的重點(diǎn)字詞文題思考：文題思考： 一、一、為什么作者將題目擬為為什么作者將題目擬為“把欄桿拍遍把欄桿拍遍”？“把欄桿把欄桿拍遍拍遍”有哪些含義？有哪些含義？ 走進(jìn)文本 一個(gè)叫劉孟節(jié)的人，一個(gè)叫劉孟節(jié)的人，他常常憑，他常常憑欄靜立，懷想世事，唏噓獨(dú)語，或以手拍欄桿。欄靜立，懷想世事，唏噓獨(dú)語，或以手拍欄桿。嘗有詩日：嘗有詩日：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄桿讀書誤我四十年，幾回醉把欄桿拍拍”。“欄桿拍遍欄桿拍遍”往往表示借拍打欄桿來發(fā)泄心往往表示借拍打欄桿來發(fā)泄心中說不出來的抑郁苦悶之氣中說不出來的抑郁苦悶之氣 。辛棄疾。辛棄疾被迫被迫脫離政治，只許旁觀，不得插手，更不得脫離政治，只許旁觀，不

6、得插手，更不得插嘴。插嘴。空有一身力，空有一腔志，空有一空有一身力，空有一腔志，空有一顆愛國心，又能向何處使呢？唯有痛拍欄顆愛國心，又能向何處使呢？唯有痛拍欄桿，把欄桿拍遍，才能發(fā)泄出郁積已久的桿，把欄桿拍遍，才能發(fā)泄出郁積已久的悲憤之心。悲憤之心。典故介紹 三、三、為什么說他在為什么說他在文人中的文人中的唯一性唯一性和和在歷史上的在歷史上的獨(dú)特地獨(dú)特地位位？ 辛棄疾這個(gè)人，詞人本色辛棄疾這個(gè)人，詞人本色是武人，武人本色是政人。是武人，武人本色是政人。他由武而文，由文而政，他由武而文，由文而政，始終在出世與入世之間矛始終在出世與入世之間矛盾，在被用或被棄中受煎盾，在被用或被棄中受煎熬。熬?！皶r(shí)

7、隔千年，當(dāng)今天我們重讀他的作品時(shí)，時(shí)隔千年，當(dāng)今天我們重讀他的作品時(shí)，仍感到一種凜然殺氣和磅礴之勢。仍感到一種凜然殺氣和磅礴之勢?！薄拔覀兘裉熳x其詞，總是清清楚楚地聽到一個(gè)我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到一個(gè)愛國臣子，一遍遍地哭訴，一次次地表白?？倫蹏甲?，一遍遍地哭訴，一次次地表白?？偼涣怂窃谙﹃栔蟹鰴谶h(yuǎn)眺、望眼欲穿的形忘不了他那在夕陽中扶欄遠(yuǎn)眺、望眼欲穿的形象。象?！薄八緛硎且陨碓S國，準(zhǔn)備血灑大漠、馬革他本來是以身許國，準(zhǔn)備血灑大漠、馬革裹尸的。但是南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場，再無裹尸的。但是南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場，再無用武之地。像屈原那樣仰問蒼天，像共工那用武之地。像屈原那樣仰問蒼天，像

8、共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長安，登危樓，樣怒撞不周，他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。拍欄桿，只能熱淚橫流?！蹦男┮蛩卮偈剐翖壖渤蔀橐淮鷲蹏~哪些因素促使辛棄疾成為一代愛國詞人的人的? ?(1)(1)歷史的風(fēng)云，民族的仇恨，正與邪的歷史的風(fēng)云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛與恨的糾纏，知識的積累，感搏擊，愛與恨的糾纏，知識的積累，感情的澆鑄，藝術(shù)的升華，文字的錘情的澆鑄，藝術(shù)的升華，文字的錘打打 如地殼內(nèi)巖漿的滾動(dòng)鼓漲，沖擊如地殼內(nèi)巖漿的滾動(dòng)鼓漲，沖擊積聚。積聚。(2)(2)他并不想當(dāng)詞人，但武途政路不通，他并不想當(dāng)詞人，但武途政路不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。歷史歪

9、打正著地把他逼向了詞人之道。 “真正的詩人只有被政治大事真正的詩人只有被政治大事( (包括社會(huì)、包括社會(huì)、民族、軍事等矛盾民族、軍事等矛盾) )所擠壓、扭曲、擰絞、所擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、錘打時(shí)，才可能得到合乎歷史潮流燒煉、錘打時(shí)，才可能得到合乎歷史潮流的感悟，才可能成為正義的化身。詩歌，的感悟，才可能成為正義的化身。詩歌，也只有在政治之風(fēng)的鼓蕩下，才可能飛翔，也只有在政治之風(fēng)的鼓蕩下，才可能飛翔，才能燃燒，才能炸響，才能振聾發(fā)聵。才能燃燒，才能炸響，才能振聾發(fā)聵?！?討論并借助課文的有關(guān)分析，為每首詞擬一討論并借助課文的有關(guān)分析，為每首詞擬一個(gè)標(biāo)題：個(gè)標(biāo)題：菩薩蠻菩薩蠻心郁之作心郁之作永遇

10、樂永遇樂摸魚兒摸魚兒水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭心焚之作心焚之作心苦之作心苦之作心寂之作心寂之作 第一處對比：第一處對比：破陣子破陣子與與滿江紅滿江紅對比對比 作者認(rèn)為只有作者認(rèn)為只有滿江紅滿江紅可以與之可以與之媲美，然后又與杜甫媲美，然后又與杜甫“射人先射馬，射人先射馬，擒賊先擒王擒賊先擒王”，盧綸的，盧綸的“欲將輕騎欲將輕騎逐，大雪滿弓刀逐，大雪滿弓刀”與之對比，認(rèn)為與之對比，認(rèn)為“這些都是旁觀式的想象、抒發(fā)和這些都是旁觀式的想象、抒發(fā)和描述描述”，從而突出了辛詞的，從而突出了辛詞的“凜然凜然殺氣和磅礴之勢殺氣和磅礴之勢”。對比對比 第二處對比是將辛棄疾與陶淵明、白居易的第二處對比是將辛棄疾與陶淵明、

11、白居易的從政經(jīng)歷對比從政經(jīng)歷對比 作者認(rèn)為辛棄疾作者認(rèn)為辛棄疾“對待政治對待政治”，“不像陶淵不像陶淵明那樣淺嘗輒止，便再不染政；也不像白居明那樣淺嘗輒止，便再不染政；也不像白居易那樣長期在任，亦政亦文易那樣長期在任，亦政亦文 ”。因?yàn)?。因?yàn)椤皩鴮颐褡逅幸活w放不下、關(guān)不住、比天大、家民族他有一顆放不下、關(guān)不住、比天大、比火熱的心；他有一身早練就、憋不住、使比火熱的心；他有一身早練就、憋不住、使不完的勁不完的勁”，“他不計(jì)較他不計(jì)較五斗米折腰五斗米折腰，也不怕讒言傾盆。所以隨時(shí)局起伏，他就大也不怕讒言傾盆。所以隨時(shí)局起伏，他就大忙大閑，大起大落，大進(jìn)大退忙大閑，大起大落，大進(jìn)大退”。 第

12、三處對比是將辛棄疾的豪放與蘇軾的豪放做比較。第三處對比是將辛棄疾的豪放與蘇軾的豪放做比較。 蘇辛都是豪放派的代表人物，因此文學(xué)史上是蘇辛都是豪放派的代表人物，因此文學(xué)史上是將將“蘇辛蘇辛”并稱的，但作者卻在同中見出異來，并稱的，但作者卻在同中見出異來，他認(rèn)為他認(rèn)為：“蘇的豪放僅止于蘇的豪放僅止于大江東去大江東去，山，山水之闊。水之闊。”因?yàn)橐驗(yàn)椤疤K正當(dāng)北宋太平盛世，還沒蘇正當(dāng)北宋太平盛世，還沒有民族仇、復(fù)國來煉其詞魂，也沒有胡塵飛、有民族仇、復(fù)國來煉其詞魂，也沒有胡塵飛、金戈鳴來壯其詞威金戈鳴來壯其詞威”。而而“真正的詩人只有被真正的詩人只有被政治大事（包括社會(huì)、民族、軍事等矛盾）所政治大事（

13、包括社會(huì)、民族、軍事等矛盾）所擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、錘打時(shí)才可能得到擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、錘打時(shí)才可能得到合乎歷史潮流的感悟，才可能成為正義的化身。合乎歷史潮流的感悟，才可能成為正義的化身。詩歌，也只有在政治之風(fēng)的鼓蕩下，才可能飛詩歌，也只有在政治之風(fēng)的鼓蕩下，才可能飛翔、才能燃燒、才能炸響、才能振聾發(fā)聵翔、才能燃燒、才能炸響、才能振聾發(fā)聵”，而辛詞正是這樣的詞。而辛詞正是這樣的詞。 第四處對比是將辛棄疾的婉約詞與柳永、第四處對比是將辛棄疾的婉約詞與柳永、李清照的婉約詞作比較李清照的婉約詞作比較 作者認(rèn)為作者認(rèn)為“柳、李的多情多愁僅止柳、李的多情多愁僅止于于執(zhí)手相看淚眼執(zhí)手相看淚眼、梧桐更

14、兼梧桐更兼細(xì)雨細(xì)雨，而辛詞中的婉約言愁之筆而辛詞中的婉約言愁之筆于淡淡的藝術(shù)美感中，卻含有深沉于淡淡的藝術(shù)美感中，卻含有深沉的政治與生活哲理的政治與生活哲理”。這些都是很。這些都是很有見地的精辟之語。有見地的精辟之語。 二、想象二、想象 本文揭示的是古代文學(xué)大家的心路歷程，僅靠占有史料和作本文揭示的是古代文學(xué)大家的心路歷程，僅靠占有史料和作家本人的作品是不夠的，還必須要有大膽的聯(lián)想和想象。家本人的作品是不夠的，還必須要有大膽的聯(lián)想和想象。本本文或由辛棄疾的事跡，聯(lián)想到他的詞作；或由他的詞作，聯(lián)文或由辛棄疾的事跡，聯(lián)想到他的詞作；或由他的詞作，聯(lián)想到他所處的的時(shí)代、他的事跡和內(nèi)心世界等等。想到他

15、所處的的時(shí)代、他的事跡和內(nèi)心世界等等。例如，在例如，在第三段簡要述說了辛棄疾南歸的遭遇后，就聯(lián)想到他的第三段簡要述說了辛棄疾南歸的遭遇后，就聯(lián)想到他的破破陣子陣子水龍吟水龍吟兩首詞，引述下來并加以評說，把一個(gè)熱兩首詞，引述下來并加以評說，把一個(gè)熱切盼望重返沙場痛殺賊寇，而又壯志難酬的愛國將軍的悲憤切盼望重返沙場痛殺賊寇，而又壯志難酬的愛國將軍的悲憤形象展現(xiàn)在讀者面前。接著，又自然聯(lián)想到形象展現(xiàn)在讀者面前。接著，又自然聯(lián)想到一個(gè)問題一個(gè)問題：辛棄：辛棄疾南歸后為什么不為朝廷喜歡？作者引用了辛棄疾本人的話，疾南歸后為什么不為朝廷喜歡？作者引用了辛棄疾本人的話，并且概述了有關(guān)辛棄疾的事跡以及朝廷的心態(tài)，揭開了其中并且概述了有關(guān)辛棄疾的事跡以及朝廷的心態(tài)，揭開了其中的謎底，這就是他太愛國、百姓、朝廷了，只要一有機(jī)會(huì)就的謎底，這就是他太愛國、百姓、朝廷了，只要一有機(jī)會(huì)就真抓實(shí)干，時(shí)刻準(zhǔn)備沖上前線去，這就讓主和茍安的朝廷心真抓實(shí)干，時(shí)刻準(zhǔn)備沖上前線去，這就讓主和茍安的朝廷心煩，惹來誹謗，皇帝對他也就時(shí)用時(shí)棄。再如，由煩，惹來誹謗，皇帝對他也就時(shí)用時(shí)棄。再如，由“棄疾棄疾”這個(gè)名，聯(lián)想到他憂國的心病，聯(lián)想到他表達(dá)這種憂思的詞這個(gè)名，聯(lián)想到他憂國的心病，聯(lián)想到他