中老年健身養(yǎng)生“吐納閉氣法”

1、中老年健身養(yǎng)生“吐納閉氣法” 原文地址：中老年健身養(yǎng)生“吐納閉氣法”作者：君子之道的博客 中老年健身養(yǎng)生“吐納閉氣法”練功方法（不分男女）如下：1、吸氣（盡量吸滿）之后，閉氣，再呼氣（提肛，盡量呼盡肺中的廢氣），再閉氣。2、以上為一個循環(huán)，可反復(fù)進(jìn)行。3、閉氣時間可從一秒鐘進(jìn)行，每天增加一秒，必須量力而行，適可而止。4、環(huán)境必須清靜，空氣必須清新。5、熟練之后，可施加相應(yīng)的良性信息-吸氣時意想采入宇宙靈氣、靈光； 閉氣時意想自身化為七彩靈氣、靈光，呼氣時意想自身在云中飄蕩。注意事項：1、每天修煉1-3次，每次10-30分鐘。2、身體有病者及虛弱者不宜練習(xí)，不明理，不得法得及一味追求早出功， 出

2、大功者不宜練習(xí)，否則一切后果自負(fù)。3、關(guān)鍵是身心放松，在清、靜、定、松、通、空的基礎(chǔ)上，循序漸進(jìn)、持之以恒， 久而久之，必然大成。 古人一向認(rèn)為，閉氣可以療疾，可以延壽。不少門派甚至主張：用閉氣時間的長短來衡量修煉者功底的深淺。從人體科學(xué)的角度來看，閉氣功夫?qū)嶋H是人體的一種高超的自我調(diào)整，自我控制的功夫。真正的閉氣功夫，不僅沒有絲毫的勉強與危險，而且特別舒適，特別靈驗。 答博友呼吸法之問。陳先生好。“辟谷法。靜坐或站立都行。先靜心，把小腹部放松，先少吸一口氣，閉氣，同時一起一伏地利用腹肌帶動小腹運動，直到難以閉氣，再接著吸氣，不吐氣；接著閉息鼓腹；到難以閉息時再接著吸氣，接著閉息鼓腹。直到難以

3、堅持，再把氣快速吐出來，接著快速吸氣，吐氣，以緩解肺部壓力。這樣構(gòu)成一息。這樣循序漸進(jìn)，直到能在一吸一吐之間達(dá)三份鐘呼吸一次，最低是一分鐘呼吸一次，或到2分鐘呼吸一次，就可以隨心所欲地辟谷。此法高血壓者勿用。”昨夜躺在床上測試了一下先生提供的辟谷方法，一個閉氣可達(dá)3分鐘了，不過吐氣一次然后吸氣之后我不懂操作了，特來一問。1、生的此法可睡前平躺練習(xí)嗎？2、著快速吸氣，吐氣，以緩解肺部壓力。這我不太懂，第一次閉不住氣時，快速吐氣1次 ，然后吸氣1次，此時是繼續(xù)重復(fù)第一步的連續(xù)閉氣嗎？還是等呼吸平復(fù)了再來重復(fù)第一步閉氣？愿聞其詳，3、個累計閉氣時間大概要多久呢？一天怎么安排為上？我說：躺著可練。何其

4、簡單。吸閉吸閉吸閉呼，是一息。三分鐘。因為剛才閉息時間長，肺部有壓力，所以，接著吸呼，肺部壓力就舒緩了。接著重復(fù)“吸閉吸閉吸閉呼”，接著：吸呼。如此反復(fù)重復(fù)練習(xí)，到后來，中間的緩沖之“吸呼”可以不再做，直接是“吸閉吸閉吸閉呼”的重復(fù)。這便是呼吸法的鍛煉。每次練習(xí)半小時就可以了。隨時都可以練習(xí)。有了基礎(chǔ)，可以專門練習(xí)，日久就能修出很深的閉息功夫，比如數(shù)十分鐘呼吸一次或者數(shù)小時呼吸一次。這樣的成功者也有，我朋友中有位前輩就能數(shù)小時一呼吸。答博友訪明師和修閉息之問。博友問：陳老師：您好！看您的博客是我每天的必修功課，太受用了！請問對于我們在家人且沒有明師在側(cè)者如何修道好？我現(xiàn)在也只是閑時打坐，平時觀

5、照自己的起心動念，但總覺得進(jìn)步不大。請問閉息法如何練？謝謝！我說：沒有明師，可以研習(xí)經(jīng)典，用功日久，自會豁然貫通，發(fā)心修道，也有機緣得到點化。至于閉息法，即是“抑息凝神法”。青華秘文里講此理，一般的練功的書里多有，我博文問答系列里也寫過。不外乎“長閉氣，短呼氣。”用功日久，自然呼吸微，心念專。心息合一也。第二，做閉息鼓腹法，加強膀胱氣化功能，并使周身發(fā)汗。少少吸氣，再閉氣鼓腹，不吐氣；再稍稍吸氣，接著閉息鼓腹，閉息鼓腹達(dá)60次以上，再吐氣。接著重復(fù)這樣的呼吸法，有利于通過小腹的鼓動帶動膀胱氣化而促進(jìn)排小便、去濕熱，也有利于通過發(fā)汗排出一部分人體水分，并解濕熱。但不要閉息過度，要徐徐漸進(jìn)，高血壓

6、、心臟病者慎之。答博友修煉之問。博友問：陳老師，您好！我在晚上打坐時，練服氣或閉氣時，腋下有明顯的汗液流下，汗液很清澈。我個人理解是在排濕，不知道是不是？這種現(xiàn)象每次都有，不知好不好？叩謝陳老師。我說：是排濕，你脾虛。躺下之后，多磨腹，順時針360圈，逆時針360圈，盡量在閉息狀態(tài)磨腹。可以增陽培土。答博友閉息法之問。博友說：陳老師：走路時的閉息法中，閉氣時，不需要每念一個數(shù)字小腹跟著起伏一次小腹吧？一般來說，只是氣出氣進(jìn)鼻子時，小腹起伏一次，對吧？我說：是，走路時比較難以把握鼓腹?？梢圆还母梗皇情]息。（注：清·黃元吉樂育堂語錄云：“蓋元氣，母氣也，胎息，子氣也。是知凡息一停，胎息

7、自動，而生死由我矣。”）中脈養(yǎng)生修煉法黃國鈞（益生文化2012年第一期重要稿件，請訂閱）世界著名生物遺傳學(xué) 家牛滿江博士，因工作繁忙導(dǎo)致身心狀況日衰，中西醫(yī)治療效果不佳。故于1979年（67歲）在北京向華山派道長邊治中修學(xué)中國道家養(yǎng)生長壽術(shù)，短時間即恢復(fù)健康，享年95歲。他曾說：“我學(xué)練這種功法四年，受益匪淺，真誠地希望此術(shù)能在世界開花，使全人類受益。”內(nèi)丹養(yǎng)生術(shù)博大精深，源遠(yuǎn)流長，在發(fā)展過程中不斷創(chuàng)新。清代道家北宗龍門派內(nèi)丹學(xué)者閔小艮創(chuàng)立“中黃直透法”（中脈養(yǎng)生術(shù)，簡稱通中脈），簡化了修習(xí)程序，受到修學(xué)者好評。在中華仙學(xué)養(yǎng)生全書中譽之為“仙家頓法”。書中說：“道家中黃直透法，即是一竅通時竅竅

8、通、得其環(huán)中，以應(yīng)無窮之意，仙家頓法是也。功夫到虛極靜篤時，精自然化氣，氣自然化神，神自然還虛。始終如此做法，不必再分小周天與大周天、小還丹與大還丹等許多名目?！薄爸劣谕ㄈP(guān)、運河車種種作為，乃是仙家漸法，一步一步地走去，由小而大，由淺入深，結(jié)果是一樣的?！痹摃u價說：“閔小艮乃名宦子弟，博覽群書，研究性理，悟盡性致命之學(xué)，得太上真?zhèn)?，貫徹性命雙修之奧。父歿后，棄官棲真于金蓋山，力辟旁門，啟三教同修方便法派，為北宗仙真。著作頗多，修士奉為金科玉律。”我與道家養(yǎng)生術(shù)的情緣可以追溯到1960年。1958年，我從中央機關(guān)調(diào)下來不久，由于堅持原則，冒犯了上司，從此打擊報復(fù)接踵而來，被整得暈頭轉(zhuǎn)向，嚴(yán)重

9、失眠。于是在1960年到武漢協(xié)和醫(yī)院住院治療，恰逢該院組織專班，中西醫(yī)結(jié)合氣功、太極拳，治療神經(jīng)衰弱、失眠。我從中學(xué)會了丹道“小周天”，治好了失眠癥。后來研習(xí)“大周天”。從此與道家養(yǎng)生術(shù)結(jié)下不解之緣。離休以后集中精力研習(xí)養(yǎng)生之道，自修中脈養(yǎng)生術(shù)，使我從“未老先衰”走向全面康復(fù)之路。老當(dāng)益壯，形同再造。在自修過程中，吸收了一些對通中脈有益的功法，1990年起，發(fā)表了多篇論文，提出“通中脈是改善人體生理功能的捷徑”、“中脈通則百脈通”等觀點。我的養(yǎng)生宗旨是：祛病健身，延年益壽，益智開慧，提高生命質(zhì)量，不追求超常功能。正如道家所云：“只可無心得，不可有心求”，順其自然，功到自成。以安全、適用、高效為

10、準(zhǔn)則。大道至簡至易。中脈養(yǎng)生程序簡明扼要，安全、高效，適用面廣，可以自修。即“以養(yǎng)氣為核心；以調(diào)息、入靜、行氣、通中脈為手段；行氣路線和修煉重點是中脈（含蓋其中的三個丹田與百會、會陰二穴）。三田同修，精氣神合練”。具體方法是：在進(jìn)行呼吸鍛煉時，全神貫注于呼吸之中，采氣、養(yǎng)氣、行氣，以排除雜念，達(dá)到收心止念入靜的目的。在靜態(tài)中多吸收空氣中的氧氣和能量，并使之轉(zhuǎn)化為內(nèi)氣（元氣、真氣），提高生命能量。進(jìn)而貫通中脈，疏通經(jīng)絡(luò)，使全身氣血通暢。在習(xí)練中要求神息相依，意到氣到，精氣神同修。逐漸實現(xiàn)從有為到無為的轉(zhuǎn)化和升華。在寂靜中，精自然化氣，氣自然化神，神自然還虛。從而達(dá)到精滿、氣旺、神全、體健的目的。

11、一、養(yǎng)氣是核心中醫(yī)注重陰、陽、氣、血的變化和調(diào)理，強調(diào)“氣為血帥，氣行則血行，氣血通疾病不生。”氣是核心。歷代養(yǎng)生家和醫(yī)家都重視氣對人體健康的作用。唐朝名醫(yī)孫思邈說：“善養(yǎng)攝者，須知調(diào)氣焉?！泵鞒t(yī)張景岳說：“生化之道，以氣為本，天地萬物，莫不由之，人之有生，全賴此氣?！庇终f：“人生之氣當(dāng)以補陽為主，難得而易失者唯陽，既失難復(fù)者亦唯陽?！秉S帝內(nèi)經(jīng)·靈樞說“氣不得無行也，如水之流”。氣要像流水一樣在全身周流不息，不可有所阻滯。葛洪說：“長生之道在于行氣?！蓖ㄟ^“行氣”使全身氣路（經(jīng)脈）暢通，內(nèi)氣在中脈內(nèi)循環(huán)往復(fù)；外氣吸入連綿不斷，貫通全身，人天相應(yīng)。中脈養(yǎng)生術(shù)亦以氣為核心，包括外氣和

12、內(nèi)氣（即呼吸之氣和先天元氣、真氣）。二者相輔相成，共同維持著人的各種生理活動和生命力。對氣的修煉則包括：采氣、煉氣、養(yǎng)氣、行氣，隨功力加深而升華，達(dá)到“積氣生精，煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛”的目的，使人體陰陽和合、氣血兩旺，全面改善體質(zhì)，提高生命質(zhì)量。氣的學(xué)說與正在興起的“能量醫(yī)學(xué)”原理不謀而合?！澳芰酷t(yī)學(xué)”所說的能量就是氣。現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為：“氣”是能量、是動力、是生物電，是一切生命活動之源。有科學(xué)家稱之為“有感情，可以利用意識控制的能源”。通過中脈養(yǎng)生可以達(dá)到培養(yǎng)、諧調(diào)能量的目的。中醫(yī)認(rèn)為氣的來源有三：先天精氣、后天呼吸之氣和水谷之氣。水谷之氣屬飲食養(yǎng)生，本文不涉及。食物是宇宙能量的載體，是

13、人體主要能量來源之一。辟谷服氣就是這個道理。辟谷必須善于攝取空氣中的能量。二、中脈是樞紐氣的運行是以人體氣脈為通道的，而中脈則是人體諸脈的中樞，“中脈通則百脈通”。中脈有三個關(guān)鍵部位：上丹田、中丹田、下丹田。上丹田在大腦中心部位，稱泥丸宮，在腦垂體、下丘腦和松果體之間，是人體調(diào)控中心神經(jīng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)之所在。中丹田在兩乳之間膻中穴以內(nèi)，心上肺下，在胸腺和脊骨脊髓之間，是氣血循環(huán)和免疫調(diào)節(jié)中心。下丹田在肚臍以內(nèi)，腹部中心。這個部位有胰腺、腎上腺和精囊腺等重要內(nèi)分泌腺體；在肝、脾、腸、胃和雙腎之間。中脈養(yǎng)生是疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血、改善人體生理功能的捷徑。人體是能量的綜合體，中脈則是人體能量的大本營。中

14、脈和丹田相當(dāng)于人體的變電站和蓄電池，是人體能量采集和儲運中心?？茖W(xué)實驗證實：“中脈是人體生物電磁運動的軌跡，是一條具有電荷運動的導(dǎo)體”。中脈起于會陰，經(jīng)三個丹田到百會。中脈兩極的會陰穴是陰脈之會，百會穴是陽脈之會，相當(dāng)于人體的天線和地線。通中脈是人體攝取宇宙能量的最佳途徑。在一定條件下，人體與天地能量交融，攝取天地之精華。黃帝說“人與天地相參也”，就包含這個意思。中脈的重要性為儒釋道三教所共識。但練功方法各異，有頓法、漸法之分。風(fēng)行世界的印度瑜伽術(shù)也強調(diào)中脈對人體健康的重要性，修煉重點在中脈的七個脈輪上。而其中五個主要脈輪：頂輪、眉間輪、心輪、臍輪、海底輪與中脈養(yǎng)生法相吻合。瑜伽術(shù)也是把調(diào)整呼

15、吸和入靜作為修習(xí)的基礎(chǔ)，以促進(jìn)人體氣脈暢通，從而達(dá)到強健身心之目的。中脈的位置，有不同的解釋?！爸悬S直透法”線路確切，練法簡明快捷。閔小艮在泄天機一書按語中說：“丹家理氣，原有三道，曰赤、曰黑，曰黃黃乃黃中，徑路循赤黑中縫，而統(tǒng)帥二氣為開合主宰，境則極虛而寂，故所經(jīng)駐只容先天。此中黃也?！保ㄖ忻}）“1985年北京西郊中醫(yī)研究院以現(xiàn)代儀器測試后三關(guān)通氣情況，發(fā)現(xiàn)有赤、黑兩條上升之路，可以證實閔小艮之說?！保▋?nèi)丹養(yǎng)生功法指要）三、深呼吸、入靜和行氣是關(guān)鍵中脈養(yǎng)生術(shù)的主要手段是深呼吸和入靜，核心是行氣和意識修煉與升華。長壽之道在于行氣，開慧的關(guān)鍵在于寂靜；行氣是開慧的基礎(chǔ)，寂靜是長壽的前提。二者相輔

16、相成，互為因果。中脈養(yǎng)生就是保養(yǎng)細(xì)胞，供給充足的氧氣和能量，提高生命力。在修煉過程中，把呼吸養(yǎng)生、靜坐養(yǎng)生與運動養(yǎng)生、能量養(yǎng)生有機結(jié)合起來，以達(dá)到祛病健身，益智開慧，提高生命質(zhì)量的目的。同時，針對個人不同體質(zhì)，可以采用不同的方法。1、呼吸養(yǎng)生法。呼吸是養(yǎng)生之本，一呼一吸關(guān)聯(lián)著生命質(zhì)量。古人曰：“人命在呼吸之間?！焙粑闹匾詿o與倫比。肺是唯一可以自主調(diào)節(jié)頻率、進(jìn)行功能鍛煉的內(nèi)臟器官。呼吸養(yǎng)生就是要在大腦的調(diào)控下進(jìn)行有規(guī)律的深呼吸鍛煉，改善肺功能，祛病健身?？墒嵌鄶?shù)人沒把呼吸當(dāng)一回事，沒有利用好這種得天獨厚的功能。一般人均為自然呼吸，由自律神經(jīng)調(diào)節(jié)，大部分肺泡不張開，使肺活量逐漸縮小。科學(xué)研究發(fā)

17、現(xiàn)：許多人由于呼吸方式不良，肺的功能一生中只使用了其中的三分一，造成肺功能減退。由于氧氣和能量吸入不足，二氧化碳排除未盡，許多疾病也由此產(chǎn)生。呼吸的氣體交換是在肺泡中完成的。氧氣透過毛細(xì)血管進(jìn)入微循環(huán)。正常人約有肺泡五億個左右，如能充分發(fā)揮這些肺泡作用，重建肺功能，就可大大提高健康水平。這就需要我們提高呼吸質(zhì)量。呼吸具有吸氧、攝能、排毒等多種功能?！拔斓刂A，呼百脈之陳廢”，是生命能量的傳遞工具，是宇宙能量和人體能量交融的橋梁，是心理與生理功能溝通的鈕帶。深呼吸可提高攝能效果，加速排出毒素。（1）深呼吸可以改善肺功能，擴(kuò)大肺活量。重建已退化的吸呼功能，使人體各種組織細(xì)胞得到充足的氧氣和負(fù)離

18、子，煥發(fā)生機。很多慢性病與供氧不足有關(guān)，通過深呼吸，提高血氧含量，可收到“氣到病除”之效。所以說深而有規(guī)律的呼吸是長壽的關(guān)鍵。（2）深呼吸是唯一可使內(nèi)臟與心理連動的方法。在橫膈膜升降和胸腹一張一弛之間，五臟六腑都能得到很好的鍛煉。從而改善內(nèi)臟的生理功能。這是人體健康的源動力。（3）全神貫注于呼吸之間，可以排除雜念，快速入靜，實現(xiàn)“后天”向“先天”轉(zhuǎn)化。（4）危難時刻救命的絕招是呼吸：保持鎮(zhèn)靜，呼吸深長細(xì)勻，攝能、減耗；意守命門，內(nèi)氣（元氣、真氣）在下丹田運行，守住這股氣，等待救援。我采用了五種深呼吸養(yǎng)生方法：（1）腹式呼吸，簡稱正呼吸。意守下丹田，吸氣時提肛鼓腹，呼氣時小腹癟下去，使內(nèi)氣在肚臍

19、和命門之間運行?？梢愿纳葡到y(tǒng)和生殖系統(tǒng)的功能，提高免疫力。（2）胸腹式呼吸。吸氣時鼓腹擴(kuò)胸，氣聚中丹田；呼氣時收腹，氣沉下丹田。下丹田與中丹田同修。心腎相交，水火既濟(jì)。（3）逆腹式呼吸，簡稱逆呼吸。意守中脈。這是后天向先天過渡之法。吸氣時提肛收腹擴(kuò)胸，內(nèi)氣從會陰生發(fā)，經(jīng)下丹田、中丹田至上丹田，抵百會。加大外氣吸入量，進(jìn)而開放百會、會陰及全身氣路，采天地之精華。呼氣時，腹部鼓起，氣沉下丹田。內(nèi)氣在中脈循環(huán)往復(fù)，連綿不斷，貫通中脈。三田同修，精氣神合一。重癥高血壓患者不宜。（4）全呼吸，即三吸一呼。也可四吸五吸，使肺泡全部張開，擴(kuò)大肺活量，快速改善肺功能。每次吸氣后閉氣二秒鐘，吸到不能再吸時再

20、全部呼出。也可作行功修煉。前三步吸，第四步屏息，第五步呼。還可與前兩種呼吸法結(jié)合進(jìn)行。宜在空氣新鮮處習(xí)練。此法可培養(yǎng)中氣，增強體質(zhì)，具有防癌作用。閉氣切忌用力，重癥心、肺病患者不宜。（5）體呼吸。全身處處通氣路，全身穴道和皮膚毛孔都是可以呼吸的。這是先天具有的功能。“皮膚的吸氣量約占總量的百分之一”，但它“吸入的負(fù)離子卻占到負(fù)離子吸入總量的百分之八十”（一切與呼吸有關(guān)）。負(fù)離子被譽為空氣維生素、長壽素，可清除自由基，抗衰老。進(jìn)行呼吸修煉時強化體呼吸，開放中脈兩極和全身毛孔，同頻共振，與天地相通，采集宇宙能量，滋養(yǎng)中脈，培養(yǎng)體內(nèi)能量。各種呼吸方法各有所長，可因時、因地、因人制宜。“法無定法”，靈

21、活運用，幾種方法可以結(jié)合進(jìn)行。練習(xí)用意不用力，重癥疾病、精神疾病患者不宜。2、入靜養(yǎng)生法靜修是儒釋道各家都注重的養(yǎng)生方法。黃帝曰：“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。”在寂靜虛無狀態(tài)下才能獲得充足的真氣。靜修養(yǎng)神是提高機體自愈力、預(yù)防疾病的重要前提?！办o則神藏，躁則消亡”，靜是養(yǎng)神的基本方法。老子在道德經(jīng)中強調(diào)“致虛極，守靜篤”為修道根本，要不為名利所困擾。孔子主張：“定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮?！膘o慮益智開慧。自古以來的養(yǎng)生家，都強調(diào)要在靜字上做功夫。靜修是思想意識修煉。德國醫(yī)學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為，意識有三個層次：常意識、潛意識和無意識。常意識是后天知識形成的意識，潛意識是大腦的潛

22、在功能，在靜態(tài)中常意識被抑制，潛意識顯現(xiàn)，可以激發(fā)靈感。無意識即清靜無為，可以開發(fā)先天的超常意識。在中脈養(yǎng)生中要抑制常意識（去雜念、平和心態(tài)），啟動潛意識（入靜、改善功能），開發(fā)無意識（潛在的超常意識）。從而提升大腦控制和平衡功能，益智開慧。中脈養(yǎng)生的關(guān)鍵是入靜。要由淺入深，循序漸進(jìn)。首先排除雜念，保持良好心態(tài)，全神貫注于呼吸之中，采氣、煉氣、行氣。從而收心止念，逐漸進(jìn)入靜態(tài)。養(yǎng)生家稱為有為法。張伯端曰：“始于有作人難見，及至無為眾始知。但見無為為要妙，豈知有為是根基?！保ㄎ蛘嫫┮獜挠袨槿胧郑拍苤饾u進(jìn)入清靜無為的境界。通中脈必須以“先天”之氣，而后天之氣向先天轉(zhuǎn)化的辦法就是在“虛寂”二字上

23、做功夫，“先天一氣從虛無中來”。靜修使思維寧靜，可提高睡眠質(zhì)量，從而增強免疫功能。在寧靜狀態(tài)下改善微循環(huán)。細(xì)胞的物質(zhì)交換是在毛細(xì)血管中進(jìn)行的（稱內(nèi)呼吸），在靜態(tài)中交感神經(jīng)相對抑制，副交感神經(jīng)興奮，腎上腺素分泌減少，心跳減緩，毛細(xì)血管開放增多，微循環(huán)得到改善，新陳代謝可充分進(jìn)行。微循環(huán)是“生命之源”。所以說“寧靜是長壽的前提”。靜修可以使呼吸功能得到升華，多吸氧、多采能，培養(yǎng)體內(nèi)能量，進(jìn)而疏通全身經(jīng)脈，逐漸進(jìn)入“先天”境界，實現(xiàn)從“有為”向“無為”的轉(zhuǎn)化。“經(jīng)絡(luò)通則百病不生?！膘o修的高級境界，是清靜無為。無為不是無所作為，而是順應(yīng)自然規(guī)律，進(jìn)一步開發(fā)潛能（超常意識），做到“無為而無不為”。從而建

24、立良好的健康保障機制和功能開發(fā)機制。3、運動養(yǎng)生法中脈養(yǎng)生術(shù)是靜修之法，但必須動靜相兼，動中求靜。運動要講求質(zhì)量，量力而行。人們在運動中，往往只注重形體，而忽略內(nèi)臟。然而，只有內(nèi)臟健康，才是真健康。僅僅運動肢體是不夠的。中脈養(yǎng)生除通過深呼吸帶動內(nèi)臟運動外，還進(jìn)行適當(dāng)?shù)募怪\動，以鍛煉中脈，促進(jìn)全身氣血運行。脊柱與中脈相聯(lián)，是人體健康的主宰，是人體信息傳遞通道。如果脊椎扭曲、變形移位，將壓迫神經(jīng)，使信息傳遞受阻，從而使相關(guān)部位產(chǎn)生病變。脊髓還具有造血和產(chǎn)生免疫細(xì)胞的功能。所以，保持脊柱健康非常重要。脊柱運動是以脊柱為軸心帶動全身的橫向運動，使人體四肢百骸、五臟六腑等各系統(tǒng)都得到適當(dāng)?shù)腻憻挕＿m當(dāng)?shù)?/p>

25、脊柱運動和按摩，可以激發(fā)脊椎的自愈能力，使脊椎恢復(fù)自然平衡，有利于中脈的暢通。運動方法如下：（1）俯仰法：上半身向前彎曲，前俯后仰。（2）左右轉(zhuǎn)脊法：以脊柱為軸心，左右旋轉(zhuǎn)，腳板不動，面部轉(zhuǎn)180°。（3）全身轉(zhuǎn)抖法：兩腳不動，全身邊抖邊轉(zhuǎn)，向左右各轉(zhuǎn)90°。（4）頸腰旋轉(zhuǎn)法：此法有“坐轉(zhuǎn)乾坤”、“晃?！敝Q。雙腿自然盤坐，上半身作360°旋轉(zhuǎn)。此法旋轉(zhuǎn)幅度大，是一種以脊椎為軸心的全身運動，對頭部、頸部和腰部病變都有很好的防治作用。對內(nèi)臟也有很好的按摩作用?？梢源龠M(jìn)血液循環(huán)，特別是改善頭部血液循環(huán)?？筛纳葡⑽蘸团判构δ堋Ｒ陨细鞣ㄒ笈浜虾粑徛鶆虻剡M(jìn)行，使

26、脊椎運轉(zhuǎn)靈活。同時寓靜于動，使大腦得到休養(yǎng)和調(diào)理。4、能量養(yǎng)生法近年能量醫(yī)學(xué)悄然興起。能量醫(yī)學(xué)所說的能量，對人體而言就是中醫(yī)及養(yǎng)生家所說的“氣”。能量養(yǎng)生就是要采氣、補氣、行氣。增強能量，提高健康水平。人體猶如一部高度精密的自動化生物儀器，具有自主調(diào)節(jié)和修復(fù)功能，如同計算機和各種物理儀器一樣，生命活動也需要能源，這個能源就是“氣”，即生物電。能量充足才能正常運轉(zhuǎn)，能量不足會出現(xiàn)故障，能量衰竭就停止運轉(zhuǎn)，生命終止。人體大約由60兆細(xì)胞組成。細(xì)胞是人體基本結(jié)構(gòu)和功能單位，缺氧或能量不足就不能正常運作。細(xì)胞則是由更小的陰陽電子調(diào)和結(jié)合而成。人體是能量的綜合體。美國醫(yī)學(xué)家沙飛加博士在他的著作突破創(chuàng)造力

27、一書中說，人類本身是各種能量的綜合體，包括物理能量、生理能量和心理能量。這與中脈養(yǎng)生術(shù)中的精、氣、神學(xué)說不謀而合。精氣神分別控制著這三種能量。宇宙也是各種能量的綜合體，我們要善于利用這些能量。（1）充分吸收宇宙能量，實現(xiàn)人天相應(yīng)，陰陽和合宇宙中富含各種能量物質(zhì)，為一切生物生長、發(fā)育和繁衍提供了必要條件。其中包括人體必須的帶電子的空氣原子和氧氣。自然界的能量取之不盡、用之不竭。根據(jù)黃帝內(nèi)經(jīng)和中醫(yī)天人整體觀，我們要利用人類特有的呼吸功能，充分吸收氧氣和負(fù)離子等空氣能量，提高人體能和自愈力。進(jìn)而全面啟動中脈，開放中脈兩極的天線、地線。打開全身氣路，與天地交融，采宇宙之精華，滋養(yǎng)中脈。實現(xiàn)人天相應(yīng)，陰陽和合。從而使人體能量和生命質(zhì)量提高和升華。老子曰：“人能常清靜，天地悉