在認識事物本質的過程中提高人生發(fā)展能力PPT課件

1、2021/6/71第八課第八課 現(xiàn)象本質與明辨是非現(xiàn)象本質與明辨是非2021/6/72漫漫 畫畫思考：這幅漫畫說明思考：這幅漫畫說明什么道理？什么道理？ 說明：看到了現(xiàn)象并不等說明：看到了現(xiàn)象并不等于認識了事物的本質于認識了事物的本質2021/6/73 孔子周游列國，被困在陳國到蔡國之間，只能吃些沒有米粒孔子周游列國，被困在陳國到蔡國之間，只能吃些沒有米粒的野菜，七天沒有吃到糧食。顏回討米給老師煮飯吃，飯快熟時，的野菜，七天沒有吃到糧食。顏回討米給老師煮飯吃，飯快熟時，孔子看見顏回抓取鍋里的飯吃。過了一會兒，飯做熟了，顏回謁孔子看見顏回抓取鍋里的飯吃。過了一會兒，飯做熟了，顏回謁見孔子并且獻上

2、飯食，孔于假裝沒有看見顏回抓飯吃，起身說：見孔子并且獻上飯食，孔于假裝沒有看見顏回抓飯吃，起身說：“今天我夢見了先君，把飯食弄干凈了然后去祭祀先君今天我夢見了先君，把飯食弄干凈了然后去祭祀先君”顏回顏回回答說；回答說；“不行。剛才煙塵掉到鋼鍋，扔掉沾著煙塵的食物不吉不行。剛才煙塵掉到鋼鍋，扔掉沾著煙塵的食物不吉利，我抓出來吃了。利，我抓出來吃了?！笨鬃訃@息著說：孔子嘆息著說：“所相信的是眼睛，可是所相信的是眼睛，可是眼睛看到的還是不可以相信，所依靠的是心，可是心里揣度的還眼睛看到的還是不可以相信，所依靠的是心，可是心里揣度的還是不足以依靠。是不足以依靠。 常言道：常言道：“眼見為實眼見為實”，

3、但孔子為什么，但孔子為什么“眼見眼見”了，還誤解顏回了，還誤解顏回呢？呢？2021/6/74 我們看到的自然界和社會現(xiàn)象是非常復雜的，絕不是僅我們看到的自然界和社會現(xiàn)象是非常復雜的，絕不是僅僅用感官就能正確地反映出來的。親眼看到的東西，人們通僅用感官就能正確地反映出來的。親眼看到的東西，人們通過感官感覺到的東西，往往是粗精混雜、真?zhèn)坞y辨的。如果過感官感覺到的東西，往往是粗精混雜、真?zhèn)坞y辨的。如果根據(jù)我們看到的表面現(xiàn)象加以判斷，卻不加以分析和思考，根據(jù)我們看到的表面現(xiàn)象加以判斷，卻不加以分析和思考，我們就不能認清事物的本質我們就不能認清事物的本質請例舉現(xiàn)實生活中眼見不一定為實的現(xiàn)象。請例舉現(xiàn)實生

4、活中眼見不一定為實的現(xiàn)象。 1 1、認識事物不能停留在表面現(xiàn)象上、認識事物不能停留在表面現(xiàn)象上2021/6/75 相傳古印度人西塔發(fā)明了國際象棋，使當政的國王十分開心，便決相傳古印度人西塔發(fā)明了國際象棋，使當政的國王十分開心，便決定重賞西塔。定重賞西塔?！拔也灰闹刭p，陛下。我不要您的重賞，陛下?！蔽魉又f：西塔接著說：“我只要您能我只要您能在我的棋盤上賞些麥子：在第一格放一粒，第二格放在我的棋盤上賞些麥子：在第一格放一粒，第二格放2 2粒，第三格放粒，第三格放4 4粒，粒，以后每格放的麥粒都比它前面一格多一倍，我只求能放滿以后每格放的麥粒都比它前面一格多一倍，我只求能放滿6464格就行。

5、格就行?！?“區(qū)區(qū)小數(shù)。幾粒麥子，這有何難，來人區(qū)區(qū)小數(shù)。幾粒麥子，這有何難，來人”國王命令道。國王命令道。 然而一動手放起來，國王便傻眼了：這些麥?？倲?shù)然而一動手放起來，國王便傻眼了：這些麥?？倲?shù)1+2+21+2+22 2+ +2+264-164-1，若把它們堆成高若把它們堆成高4 4米，寬米，寬1010米的米的“麥墻麥墻”，將為地日距離的，將為地日距離的8080倍。這大倍。這大約是全球兩千年所產小麥的總和。約是全球兩千年所產小麥的總和。思考：國王犯這個錯誤的原因是什么？思考：國王犯這個錯誤的原因是什么？總計：總計：4626174068165504246粒粒 2021/6/76例一、在商品市

6、場中，我們看到例一、在商品市場中，我們看到現(xiàn)象現(xiàn)象商品時多時少商品時多時少價格時高時低價格時高時低企業(yè)優(yōu)勝劣汰企業(yè)優(yōu)勝劣汰本質本質商品經濟中價值商品經濟中價值規(guī)律的作用規(guī)律的作用2 2、現(xiàn)象與本質的辯證關系、現(xiàn)象與本質的辯證關系2021/6/77例二、在冬天和夏日烈日下，手摸戶外的鐵板、石例二、在冬天和夏日烈日下，手摸戶外的鐵板、石頭、木板頭、木板現(xiàn)象現(xiàn)象冬天感覺鐵板最涼，冬天感覺鐵板最涼，依次是石頭、木板依次是石頭、木板夏天感覺鐵板最熱，夏天感覺鐵板最熱，依次是石頭、木板依次是石頭、木板本質本質不同的物體導熱性不同的物體導熱性不同不同2021/6/78現(xiàn)現(xiàn) 象象本本 質質區(qū)區(qū) 別別事物的事物

7、的表面特征表面特征和和外部聯(lián)系外部聯(lián)系事物的事物的根本性質根本性質和和內部聯(lián)系內部聯(lián)系事物事物個別個別的、的、具體具體的東西的東西同類現(xiàn)象中同類現(xiàn)象中共同共同的、的、一般一般的東西的東西易逝多變易逝多變的的東西的的東西現(xiàn)象中現(xiàn)象中相對穩(wěn)定相對穩(wěn)定的東西的東西可被人的可被人的感覺器官或儀器直接感覺器官或儀器直接感知感知只能靠人的只能靠人的抽象思維抽象思維去把握去把握聯(lián)聯(lián) 系系本質是現(xiàn)象的本質，本質離不開現(xiàn)象，本質是現(xiàn)象的本質，本質離不開現(xiàn)象，本質總是通過一定的現(xiàn)象來表本質總是通過一定的現(xiàn)象來表現(xiàn)出來的現(xiàn)出來的現(xiàn)象是本質的現(xiàn)象，現(xiàn)象離不開本質，現(xiàn)象是本質的表現(xiàn)，現(xiàn)象是本質的現(xiàn)象，現(xiàn)象離不開本質，現(xiàn)

8、象是本質的表現(xiàn)，任何現(xiàn)象任何現(xiàn)象都從一定方面表現(xiàn)本質的都從一定方面表現(xiàn)本質的（1 1）現(xiàn)象與本質的辯證關系）現(xiàn)象與本質的辯證關系既對立又統(tǒng)一既對立又統(tǒng)一2 2、現(xiàn)象與本質的辯證關系、現(xiàn)象與本質的辯證關系2021/6/79（2 2）把握現(xiàn)象和本質關系對科學研究的意義）把握現(xiàn)象和本質關系對科學研究的意義A A、現(xiàn)象與本質的對立，說明科學研究的必要性、現(xiàn)象與本質的對立，說明科學研究的必要性 B B、現(xiàn)象與本質的統(tǒng)一，說明科學研究的可能性、現(xiàn)象與本質的統(tǒng)一，說明科學研究的可能性 2 2、現(xiàn)象與本質的辯證關系、現(xiàn)象與本質的辯證關系2021/6/710(1)(1)要深入實際，反復實踐，全面把握事物的各種現(xiàn)

9、象要深入實際，反復實踐，全面把握事物的各種現(xiàn)象 (2)(2)要充分發(fā)揮主觀能動性，運用科學思要充分發(fā)揮主觀能動性，運用科學思維方法，對大量的現(xiàn)象以及它們之間的相維方法，對大量的現(xiàn)象以及它們之間的相互關系進行科學的分析和研究，做到互關系進行科學的分析和研究，做到“去粗去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里取精、去偽存真、由此及彼、由表及里” 。如何透過現(xiàn)象認識事物的本質如何透過現(xiàn)象認識事物的本質3 3、把握本質，不斷提高人生發(fā)展能力、把握本質，不斷提高人生發(fā)展能力2021/6/711課堂小結課堂小結2021/6/712鞏固練習鞏固練習1.人們常說：“會看的看門道，不會看的看熱鬧，這里的“門道”和“熱鬧”，從哲學上講分別是（ ）A.“現(xiàn)象”和“本質” B. “本質”和“現(xiàn)象” C. “客觀”和“主觀” D. “主觀”和“客觀” 2.以下成語可以體現(xiàn)現(xiàn)象與本質關系的有 ( ) A.綿里藏針 B.似是而非C.皮笑肉不笑 D.聲東擊西2021/6/713鞏固練習鞏固練習3.水有三態(tài)：液態(tài)、氣