正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性

1、正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性二、正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性1、必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性2、主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素和主觀因素的制約（1）主觀能動(dòng)性受客觀因素的制約 A客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系 B 客觀條件與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系（2）主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受一系列主觀因素的制約 3 、要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性 客觀規(guī)律客觀條件(1)(1)只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性, ,才能揭示事才能揭示事物本質(zhì)與規(guī)律，正確指導(dǎo)行動(dòng)物本質(zhì)與規(guī)律，正確指導(dǎo)行動(dòng)我怎么就我怎么就想不到想不到? ?我看到蘋果落地我看到蘋果落地, ,怎么沒怎么沒看到萬有引力看到萬有引力“嫦娥奔月嫦娥奔月”是我國古代的神話，它反映了古代是我國古代的

2、神話，它反映了古代人對(duì)人類登上月球的向往。而今天，人類已把這人對(duì)人類登上月球的向往。而今天，人類已把這個(gè)神話變成了現(xiàn)實(shí)，這又包含什么哲理呢？個(gè)神話變成了現(xiàn)實(shí)，這又包含什么哲理呢？神舟飛船歷次實(shí)驗(yàn)的情況： (2)(2)只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性， 才能利才能利用規(guī)律用規(guī)律，創(chuàng)造條件，改造客觀世界創(chuàng)造條件，改造客觀世界美國哥倫比亞號(hào)航天飛機(jī)失事美國哥倫比亞號(hào)航天飛機(jī)失事 7 7宇航員罹難宇航員罹難 美國總統(tǒng)布什和夫人出美國總統(tǒng)布什和夫人出席了追悼儀式。布什在席了追悼儀式。布什在簡短講話中對(duì)每一位宇簡短講話中對(duì)每一位宇航員表示敬意，他說，航員表示敬意，他說，7 7名宇航員的犧牲是個(gè)悲名宇航

3、員的犧牲是個(gè)悲劇，但他們是為人類古劇，但他們是為人類古老的理想而死，他們明老的理想而死，他們明知巨大的風(fēng)險(xiǎn)仍然知巨大的風(fēng)險(xiǎn)仍然“愉愉快地接受了任務(wù)快地接受了任務(wù)”，他，他們犧牲在們犧牲在“發(fā)現(xiàn)的旅途發(fā)現(xiàn)的旅途上上”。他說，盡管遭受。他說，盡管遭受如此重大的損失，如此重大的損失，“美美國的航天事業(yè)仍將繼國的航天事業(yè)仍將繼續(xù)續(xù)” (3)(3)只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性, ,才能磨才能磨練意志鼓足干勁，戰(zhàn)勝困難挫折練意志鼓足干勁，戰(zhàn)勝困難挫折主觀能動(dòng)性的三個(gè)表現(xiàn)第一 認(rèn)識(shí)世界的能力和活動(dòng)第二 改造世界的能力和活動(dòng)第三 精神狀態(tài)為什么必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能揭示事物的本

4、質(zhì)和規(guī)律，以正確地指導(dǎo)人們的行動(dòng)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能去利用規(guī)律、利用和創(chuàng)造條件，達(dá)到改造世界的目的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中，必然遇到困難、挫折、暫時(shí)的失敗，需要堅(jiān)強(qiáng)的意志刻刻 舟舟 求求 劍劍思維訓(xùn)練思維訓(xùn)練人的主觀能動(dòng)性受主客觀因素的制約。沒有發(fā)揮主觀能動(dòng)性嗎沒有發(fā)揮主觀能動(dòng)性嗎？他為什么找不到劍？他為什么找不到劍？二、正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性1、必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性2、主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素和主觀因素的制約（1）主觀能動(dòng)性受客觀因素的制約 A客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系 B 客觀條件與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系（2）主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受一系列主觀因素的制約 3 、要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性 客

5、觀規(guī)律客觀條件 浙江蒼南縣的煉礬業(yè)始于明朝洪武年浙江蒼南縣的煉礬業(yè)始于明朝洪武年間至今已有間至今已有600多年的歷史多年的歷史.近幾年來近幾年來,當(dāng)當(dāng)?shù)責(zé)挼\的規(guī)模不斷擴(kuò)大地?zé)挼\的規(guī)模不斷擴(kuò)大,然而煉礬始終然而煉礬始終沿用原始的落后工藝沿用原始的落后工藝.造成污染嚴(yán)重造成污染嚴(yán)重.濃濃煙滾滾煙滾滾,白漿橫流白漿橫流,廢渣成山廢渣成山,使山青水秀使山青水秀的福鼎市前歧鎮(zhèn)千畝良田廢棄的福鼎市前歧鎮(zhèn)千畝良田廢棄,萬畝海萬畝海域無魚域無魚.夏季洪水季節(jié)還時(shí)時(shí)受到洪災(zāi)夏季洪水季節(jié)還時(shí)時(shí)受到洪災(zāi)的威脅的威脅.全鎮(zhèn)全鎮(zhèn)1111個(gè)行政村一萬多人長期個(gè)行政村一萬多人長期飽受礬礦飽受礬礦“三廢三廢”污染之苦污染之苦

6、.思考思考: :運(yùn)用所學(xué)有關(guān)知識(shí)并結(jié)合上述材料分析說運(yùn)用所學(xué)有關(guān)知識(shí)并結(jié)合上述材料分析說明應(yīng)如何正確處理人與自然的關(guān)系？明應(yīng)如何正確處理人與自然的關(guān)系？人發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須在尊重客觀規(guī)律的人發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須在尊重客觀規(guī)律的前提下進(jìn)行前提下進(jìn)行, ,否則就會(huì)受到規(guī)律的懲罰否則就會(huì)受到規(guī)律的懲罰“聽天由命”議一議:下列說法是否正確我國大躍進(jìn)時(shí)提出：我國大躍進(jìn)時(shí)提出： “人有多大膽,地有多大產(chǎn),不怕做不到,就怕想不到,只要想得到,就能做得到。膽量等于產(chǎn)量,思想等于行動(dòng).” A A 客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辨證關(guān)系客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辨證關(guān)系 第一：發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須以尊重客觀規(guī)律為第一：發(fā)揮主觀

7、能動(dòng)性，必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)前提和基礎(chǔ)第二：尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，也離不第二：尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，也離不開主觀能動(dòng)性的發(fā)揮開主觀能動(dòng)性的發(fā)揮第三：在客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系問題上第三：在客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系問題上,反反對(duì)兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)對(duì)兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn):否定客觀規(guī)律否定客觀規(guī)律,片面夸大人的主片面夸大人的主觀能動(dòng)性的主觀唯心主義觀能動(dòng)性的主觀唯心主義。如。如“人有多大膽人有多大膽,地有地有多大產(chǎn)多大產(chǎn)”“”“不怕做不到不怕做不到,就怕想不到就怕想不到” 只強(qiáng)調(diào)尊重客觀規(guī)律只強(qiáng)調(diào)尊重客觀規(guī)律,否定人的主觀能動(dòng)性否定人的主觀能動(dòng)性，認(rèn)為人在客觀規(guī)律面前無能為力的認(rèn)為人

8、在客觀規(guī)律面前無能為力的形而上學(xué)形而上學(xué)觀點(diǎn)觀點(diǎn).如如“聽天由命聽天由命”二、正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性1、必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性2、主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素和主觀因素的制約（1）主觀能動(dòng)性受客觀因素的制約 A客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系 B 客觀條件與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系客觀規(guī)律客觀條件和尚與皮匠 三個(gè)皮匠結(jié)伴而行三個(gè)皮匠結(jié)伴而行,途中遇雨便走進(jìn)一座和尚廟途中遇雨便走進(jìn)一座和尚廟.恰恰巧小廟里有三個(gè)和尚巧小廟里有三個(gè)和尚,他們看到這三個(gè)皮匠他們看到這三個(gè)皮匠,就氣打一就氣打一處處,質(zhì)問質(zhì)問:“憑什么三個(gè)臭皮匠勝過一個(gè)諸葛亮憑什么三個(gè)臭皮匠勝過一個(gè)諸葛亮,而我們是而我們是三個(gè)和尚沒水喝三個(gè)和尚沒

9、水喝?”爭(zhēng)執(zhí)之下爭(zhēng)執(zhí)之下,告到了上帝那里告到了上帝那里. 上帝一言不發(fā)地把他們分別鎖進(jìn)兩間神奇的房子上帝一言不發(fā)地把他們分別鎖進(jìn)兩間神奇的房子,那里出現(xiàn)一張很大的餐桌，桌上擺滿了豐盛的佳肴那里出現(xiàn)一張很大的餐桌，桌上擺滿了豐盛的佳肴. 每人只發(fā)一雙長長的筷子每人只發(fā)一雙長長的筷子. 過了幾天過了幾天,在第一間房間里，用餐的時(shí)間到了，只在第一間房間里，用餐的時(shí)間到了，只見三個(gè)瘦骨如柴的和尚魚貫地入座。每個(gè)人手上拿著見三個(gè)瘦骨如柴的和尚魚貫地入座。每個(gè)人手上拿著一雙長十幾尺的筷子。可是由于筷子實(shí)在是太長了，一雙長十幾尺的筷子。可是由于筷子實(shí)在是太長了，最后每個(gè)人都夾得到最后每個(gè)人都夾得到,吃不到吃

10、不到. 到了另一間房間，同樣的情景，同樣的滿桌佳肴，到了另一間房間，同樣的情景，同樣的滿桌佳肴，皮匠同樣用一雙長十幾尺的長筷子。不同的是，他們皮匠同樣用一雙長十幾尺的長筷子。不同的是，他們喂對(duì)面的人吃菜。而對(duì)方也喂他吃喂對(duì)面的人吃菜。而對(duì)方也喂他吃.因此每個(gè)人都吃得因此每個(gè)人都吃得很愉快。很愉快。從這個(gè)故事你得到什么啟示從這個(gè)故事你得到什么啟示? ?人們的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受到客觀條件的制人們的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受到客觀條件的制約約, ,但客觀條件雖然制約人的主觀能動(dòng)性但客觀條件雖然制約人的主觀能動(dòng)性, ,卻卻又給人發(fā)揮主觀能動(dòng)性提供了廣闊的余地又給人發(fā)揮主觀能動(dòng)性提供了廣闊的余地. .皮匠們皮匠

11、們“審時(shí)度勢(shì)審時(shí)度勢(shì)” “” “運(yùn)用之妙運(yùn)用之妙, ,存乎一存乎一心心”, ,雖然筷子長雖然筷子長, ,不好往自己嘴里喂不好往自己嘴里喂, ,就往就往同伴嘴里喂同伴嘴里喂, ,相互都吃得飽飽的相互都吃得飽飽的. .他們善于分他們善于分析條件析條件, ,利用有利條件利用有利條件, ,限制和排除了不利條限制和排除了不利條件件, ,達(dá)到了活動(dòng)的最佳效果達(dá)到了活動(dòng)的最佳效果. .而和尚沒有分析而和尚沒有分析和利用條件和利用條件, ,而最終導(dǎo)致了忍饑挨餓的結(jié)局而最終導(dǎo)致了忍饑挨餓的結(jié)局B B 客觀條件與主觀能動(dòng)性的辨證關(guān)系客觀條件與主觀能動(dòng)性的辨證關(guān)系 第一：發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須以尊重和利用客第一：發(fā)揮

12、主觀能動(dòng)性，必須以尊重和利用客觀條件為前提和基礎(chǔ)觀條件為前提和基礎(chǔ)第二：尊重和利用客觀條件，離不開主觀能動(dòng)第二：尊重和利用客觀條件，離不開主觀能動(dòng)性的發(fā)揮性的發(fā)揮第三，反對(duì)兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)第三，反對(duì)兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn) 不顧客觀條件，片面夸大主觀能動(dòng)性的主不顧客觀條件，片面夸大主觀能動(dòng)性的主觀唯心主義；認(rèn)為客觀條件會(huì)妨礙主觀能動(dòng)性觀唯心主義；認(rèn)為客觀條件會(huì)妨礙主觀能動(dòng)性,人在客觀條件面前無能為力，從而放棄主觀能人在客觀條件面前無能為力，從而放棄主觀能動(dòng)性的形而上學(xué)動(dòng)性的形而上學(xué)二、正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性1、必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性2、主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素和主觀因素的制約（1）主觀能動(dòng)性受客觀因素的制約

13、A客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系 B 客觀條件與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系（2）主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受一系列主觀因素的制約客觀規(guī)律客觀條件甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石如何？如土石如何？ 汝心之固，固不可徹，曾不若霜妻弱子。雖我之死，汝心之固，固不可徹，曾不若霜妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有孫。子子孫孫，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有孫。子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？ 你們贊同哪一種觀點(diǎn)你們贊同哪一種觀點(diǎn), ,為什么為什么? ?二、正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性1、

14、必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性2、主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素和主觀因素的制約（1）主觀能動(dòng)性受客觀因素的制約 A客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系 B 客觀條件與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系（2）主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受一系列主觀因素的制約客觀規(guī)律客觀條件主觀因素主觀因素制約主觀能動(dòng)性的發(fā)揮制約主觀能動(dòng)性的發(fā)揮1、制約著人的主觀能動(dòng)性發(fā)揮的主觀因素有哪些？（1）業(yè)已形成的觀念、能力、方法、身心健康的程度。（2）利益出發(fā)點(diǎn)是一個(gè)重要的問題。2、為此，要堅(jiān)持正確的價(jià)值取向：使我們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮有益于人類，有益于國家，有益于集體；起碼不應(yīng)當(dāng)損害集體、國家、人類的利益。二、正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性1、必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性2、主

15、觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素和主觀因素的制約（1）主觀能動(dòng)性受客觀因素的制約 A客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系 B 客觀條件與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系（2）主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受一系列主觀因素的制約 3 、要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性 客觀規(guī)律客觀條件如何正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性?客觀規(guī)律客觀規(guī)律正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性制約因素制約因素客觀條件客觀條件主觀因素主觀因素客觀客觀因素因素按客觀規(guī)律辦事按客觀規(guī)律辦事 從客觀實(shí)際條件出發(fā)從客觀實(shí)際條件出發(fā) 積累正確的主觀因素積累正確的主觀因素 1 1、“已經(jīng)高二了，該懂事了。已經(jīng)高二了，該懂事了?！标愋∶魍瑢W(xué)學(xué)習(xí)勁頭十足，陳小明同學(xué)學(xué)習(xí)勁頭十足，早晨早晨5 5：

16、3030就起床晨讀，中午也不午休，晚上三節(jié)夜自習(xí)后喝就起床晨讀，中午也不午休，晚上三節(jié)夜自習(xí)后喝點(diǎn)咖啡，看看掛在墻上的點(diǎn)咖啡，看看掛在墻上的“懸梁刺股，臥薪嘗膽懸梁刺股，臥薪嘗膽”，還能熬到，還能熬到1111：3030睡覺，可是考試成績并不理想，十分迷茫。睡覺，可是考試成績并不理想，十分迷茫。大討論大討論: :2 2、臨近月底，宿舍文化評(píng)比活動(dòng)又開始了，可是、臨近月底，宿舍文化評(píng)比活動(dòng)又開始了，可是615615宿舍的同學(xué)宿舍的同學(xué)們身上的錢已經(jīng)不多了，看到其他宿舍都買來了各種各樣的裝飾們身上的錢已經(jīng)不多了，看到其他宿舍都買來了各種各樣的裝飾品只能干著急，后來班主任和大家一起買來白紙，精心裁剪，

17、用品只能干著急，后來班主任和大家一起買來白紙，精心裁剪，用心勾畫心中夢(mèng)想，被子疊得整整齊齊，地面拖得一塵不染，結(jié)果心勾畫心中夢(mèng)想，被子疊得整整齊齊，地面拖得一塵不染，結(jié)果獲得第一名！獲得第一名！ 3 3、極個(gè)別同學(xué)由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)習(xí)慣不科學(xué)，成績、極個(gè)別同學(xué)由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)習(xí)慣不科學(xué)，成績一直處于中下等，到了高二便認(rèn)為自己再怎么努力也來不一直處于中下等，到了高二便認(rèn)為自己再怎么努力也來不及了，學(xué)習(xí)規(guī)律是無情的，自己必將被淘汰出局，從而放及了，學(xué)習(xí)規(guī)律是無情的，自己必將被淘汰出局，從而放任自流混日子。任自流混日子。不按客觀規(guī)律辦事，不從客觀條件出發(fā)，盲目發(fā)揮不按客觀規(guī)律辦事，不從客觀

18、條件出發(fā)，盲目發(fā)揮主觀能動(dòng)性是錯(cuò)誤的。主觀能動(dòng)性是錯(cuò)誤的。 認(rèn)為在規(guī)律和客觀條件面前無能為力，從而放棄認(rèn)為在規(guī)律和客觀條件面前無能為力，從而放棄主觀能動(dòng)性的努力也是錯(cuò)誤的主觀能動(dòng)性的努力也是錯(cuò)誤的 主觀能動(dòng)性的發(fā)揮需要精神力量的支撐，受主觀主觀能動(dòng)性的發(fā)揮需要精神力量的支撐，受主觀因素的制約因素的制約 辨別下列做法的正誤，并說明原因辨別下列做法的正誤，并說明原因2 人定勝天 （1）“人定勝天人定勝天”中的中的“人定人定”是指是指“人謀人謀”； “人定勝人定勝天天”所要說明的是人的意志和力量可以戰(zhàn)勝自然。所要說明的是人的意志和力量可以戰(zhàn)勝自然。 （2）這一命題）這一命題有一定道理有一定道理。因?yàn)樗?。因?yàn)樗吹饺嗽诳陀^規(guī)律面前看到人在客觀規(guī)律面前具有主觀能動(dòng)性。具有主觀能動(dòng)性。主觀能夠正確地反映